Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Группа исследований и исследований европейской цивилизации
Logogrece n.jpg
СокращениеГРЕЦИЯ
Формирование1968 ; 53 года назад ( 1968 )
ОсновательАлен де Бенуа , Доминик Веннер , Джорджо Локки , Морис Ролле , Пьер Виаль , Жан-Клод Валла и 34 других.
Цель

Groupement де Recherche и др д'этюд налить ла Цивилизация EUROPEENNE ( «Исследования и исследовательская группа европейской цивилизации»), более известный как GRECE , является французский этнонационалистической Мозгового основан в 1968 году для продвижения идеи Nouvelle Droite ( "Новые правые "). Член-учредитель GRECE Ален де Бенуа был назван ее лидером и «самым авторитетным представителем». [1] [2] Среди известных бывших участников - Гийом Фэй и Жан-Ив Ле Галлу .

GRECE глубоко противостоит мультикультурализму , либеральной демократии , капитализму и отличается от других национально-консервативных организаций своим особым неприятием христианства и поддержкой неоязычества . Группа защищает нереагирующую « консервативную революцию », направленную на возрождение панъевропейской идентичности и национализма , одновременно поддерживая сохранение и разделение этнических групп и культур на мировом уровне. Члены GRECE придумали и продвинули такие влиятельные концепции в западных ультраправых, как « этноплюрализм » и «археофутуризм ».

История [ править ]

Фон [ править ]

Роспуск неофашистской организации Jeune Nation в 1958 году и исчезновение проколониальной военизированной группы Organization Armée Secrète (OAS) в 1962 году, а также неудачи крайне правого кандидата Жан-Луи Тиксье-Виньянкура в 1965 году. президентские выборы и Европейское объединение за свободу (REL) на выборах в законодательные органы 1967 года упоминаются как события, способствующие основанию GRECE и развитию ее метаполитической стратегии. [3]

Философия GRECE черпала вдохновение из более ранних эссе и теорий, разработанных белым националистическим журналом Europe-Action (1963–66), возглавляемым Домиником Веннером и в котором Ален де Бенуа работал журналистом, и в первую очередь из манифеста Веннера « Pour une cryique positive» («К позитивной критике»), написанная в заключении в 1962 году. Отказавшись от мифа о государственном перевороте (путче), Веннер утверждал, что крайне правые движения должны были быть у истоков культурной и ненасильственной революции. распространение националистических идей в обществе до тех пор, пока они не достигнут культурного господства . [4] [5]Другое влияние можно найти в "Манифесте класса 60", опубликованном в 1960 году инициаторами Федерации националистических студентов (FEN), крайне правой и проколониальной студенческой организации. Взяв на себя обязательство «действовать с серьезными последствиями», авторы стремились порвать с «бесплодным активизмом» насильственного восстания, ранее поддерживавшимся Jeune Nation (1949–58). Веннер и де Бенуа ранее активно работали в Jeune Nation и FEN соответственно. [6] [7]

Ален де Бенуа в 2011 году.

После провала на выборах Европейского митинга за свободу (1966–1969) некоторые из его участников, в том числе де Бенуа, которому помогала неформальная группа боевиков FEN, решили основать культурную ассоциацию для продвижения своих идей. В 1960-х де Бенуа в качестве писателя и журналиста внес свой вклад в развитие тезиса Веннера о европейском национализме , который послужил идеологической основой для GRECE. Их теория была основана на «панрасовой», а не этнической или гражданской концепции национализма: национальные государства должны были быть распущены, чтобы народы «Запада» - или «белая раса» - объединились в общую европейскую единицу. империи, на том основании, что они являются наследниками единой цивилизации. [8]

Создание и развитие: 1968–1977 [ править ]

GRECE была основана в Ницце , Прованс, в январе 1968 года европейскими - в основном французскими - националистическими активистами и официально начала свою деятельность 17 января 1969 года. [9] [10] Среди 40 учредителей были Ален де Бенуа , Доминик Веннер , Джорджио Локки , Морис Ролле. - который стал ее первым президентом - Пьер Виаль и Жан-Клод Валла . [11] [примечание 1] Их цель состояла в том, чтобы создать метаполитическую «лабораторию идей», которая оказала бы влияние на основные правые партии и французское общество в целом. [13]В мае 1969 года они распространили внутренний документ, в котором своим членам рекомендовали не использовать «устаревший язык», который может ассоциировать группу с фашизмом , и общаться с наиболее важными лицами, принимающими решения в Европе, чтобы влиять на их политику. [14]

В 1969 году Жан-Ив Ле Галлу стал членом Cercle Pareto , студенческого клуба, основанного в Science Po в конце 1968 года Иваном Блотом и тесно связанного с GRECE. В 1970 году к ним присоединился Гийом Фэй . [15] GRECE запустила свой собственный обзор, Nouvelle École  [ фр ] , в феврале – марте 1968 года. Изначально обзор был распространен исключительно среди своих членов для проведения дебатов в полуакадемическом стиле, после чего он стал общедоступным. в 1969 году. [16] С 1970 по 1982 год Ален де Бенуа работал журналистом в СМИ Раймона Бургина , Le Spectacle du Monde.и Valeurs Actuelles . [17] Однако до своего расцвета в конце 1970-х группа оставалась в основном неизвестной широкой публике. [18] Его члены были сосредоточены на организации конференций, чтобы повлиять на элиты, с cercles de réflexion («мыслящие группы»), возникающими во многих городах Франции и даже за рубежом: «Cercle Pareto» в Science Po Paris , «Galillée» в Лионе , "Critique Réaliste" в Нанте , "Jean Médecin" в Ницце , "Bertrand Russel" в Тулоне, "Pythéas" в Марселе, "Erwin-de-Steinbach" и "Wimpfeling" в Страсбурге, "Stamkunde" в Лилле, "Анри де Монтерланд »в Бордо ,« Эразм »вБрюссель и "Вильбуа-Марёй" в Йоханнесбурге . [19] [18]

Жан-Ив Ле Галлу в 2016 году.

В сентябре 1973 года журнал Éléments , который до тех пор служил внутренним бюллетенем GRECE, начал свое публичное распространение в качестве широкой публики, демонстрирующей деятельность аналитического центра. [16] [18] Разочарованные долгосрочной метаполитической стратегией GRECE, несколько членов, в том числе Жан-Ив Ле Галлу и Иван Блот, вместе с Генри де Лескен создали группу под названием Club de l'Horloge в 1974 году, чтобы служить элитным аналитическим центром. стремясь принять более прямую стратегию, «вступление», то есть проникновение в политические партии и высшие государственные учреждения. [20] [21]Некоторые из них присоединились к основным правым партиям, таким как « Ралли за Республику» и « Союз за французскую демократию» . [20]

В одном из своих немногих прямых метаполитических вмешательств GRECE призвала к избранию правоцентристского кандидата Валери Жискар д'Эстен на пост президента в 1974 году . [22] В 1975 и 1976 годах организация создала CLOSOR, комитет, стремящийся повлиять на высокопоставленный военный персонал Франции, и GENE, предназначенный для преподавателей. У каждого из них был свой специальный бюллетень: Nation Armée и Nouvelle Éducation соответственно. [23] В сентябре 1976 года GRECE основала издательскую компанию Copernic, чтобы распространять мировоззрение Nouvelle Droite среди более широкой европейской аудитории. [24] [25] В следующем году он опубликовал эссе де Бенуа.Vu de droite («Смотрите справа»), который был удостоен награды Prix ​​de l'Essai престижной Французской академии в 1978 г. [26] [25]

Рост и оппозиция: 1978–1993 гг. [ Править ]

Создавая структуру влияния, которую они установили в начале 1970-х - включая обзоры, конференции, издательства и центры, - члены GRECE начали привлекать общественное внимание и влияние с конца 1970-х годов. [18] После того, как Луи Пауэлс был назначен культурным директором Le Figaro в 1977 году, он решил основать еженедельный журнал Figaro Magazine , приняв на работу многих членов GRECE: Алена де Бенуа, Патриса де Планкетта, избранных в качестве помощников главного редактора, Жан-Клод Валла , Ив Кристен, Кристиан Дюранте, Мишель Мармин или Грегори Понс. [26] [17] [18]Хотя они не смогли получить достаточный контроль, чтобы превратить журнал Figaro Magazine в настоящий орган пропаганды, этнонационалистический аналитический центр сохранял большое влияние на журнал до 1981 года. [18] По словам политолога Харви Симмонса, «от с начала 1970-х до начала 1980-х годов доктрина GRECE оказала сильное влияние на идеологию «всех правых» во Франции. [22]

Гийом Фэй в 2015 году.

Однако рост GRECE и Nouvelle Droite вызвал обеспокоенность во многих либеральных и левых интеллектуальных кругах, что привело к ожесточенной кампании в СМИ против Nouvelle Droite и Le Figaro в 1979 г. [27] [28] год, закончившийся дракой. между Организацией защиты евреев (OJD) и членами GRECE в декабре. [18] Пауэлс начал дистанцироваться от движения, и Le Figaro отказалась от патронажа. [18] [28] С 1982 по 1992 год де Бенуа ограничивался редактированием раздела «видео» журнала Figaro . [17]Теперь, лишившись популярной платформы, Nouvelle Droite ускорился от биологического расизма к концепции " этноплюрализма ", т. Е. К утверждению, что разные этнокультурные группы должны быть разделены, чтобы сохранить свои исторические и культурные различия. [28]

В 1980 году Пьер Кребс основал Thule-Seminar, который стал филиалом GRECE в Германии. [29] В том же году группа ученых, связанных с GRECE, Жаном Вареном , Жаном Одри и Жан-Полем Алларом, основала «Институт индоевропейских исследований» (IEIE) в Лионском университете Жана Мулена 3 в Лионе . [30] В 1988 году Пьер Виаль получил должность преподавателя в том же университете [31], как и Бернар Нотен  [ фр ] и Жак Марло  [ фр ], что привело к появлению «ядра» GRECE, оказывавшего определенное влияние на Lyon 3 в течение 1980–1990-х годов. [32]

Значение Ле Галлу росло и служило связующим звеном между идеями GRECE и Национальным фронтом (FN) после того, как он присоединился к FN в 1985 году. [33] Партия находилась под влиянием идей и лозунгов GRECE, делая тот же акцент на «этнокультурном дифференциализме». ", хотя католическая фракция в FN отвергла GRECE за их поддержку язычества . [34] Однако с 1979–1980 годов Club de l'Horloge дистанцировался от антихристианских, антиамериканских и антикапиталистических позиций GRECE, продвигая вместо этого «целостную неодарвинистскую » философию, характеризующуюся формой от экономического либерализма сильно заражены этническим национализмом . [35][21] АктивистыGRECE и европейских новых правых критиковали Club de l'Horloge за одновременное продвижение экономического неолиберализма и культурного консерватизма , которые, по их мнению, противоречат друг другу. [22]

Последние события: с 1994 г. по настоящее время [ править ]

Пьер Виаль в 2012 году.

В 1995 году Пьер Виаль, Жан Мабир и Жан Одри стали соучредителями нативистского движения Terre et Peuple . [36] Гийом Фэй временно оставил политическую деятельность в 1987 году и в 1990-х работал на хип-хоп радиостанции Skyrock . [37] Он снова присоединился к GRECE в 1997 году, чтобы представить свою концепцию «археофутуризма». [38] После публикации его книги «Колонизация Европы» в 2000 году, за которую он был осужден за разжигание расовой ненависти, [39] он был исключен из GRECE по просьбе де Бенуа. [36]Фэй умерла 7 марта 2019 года от рака. [40]

Влияние [ править ]

Известные личности сотрудничали с GRECE, в частности , через членство в шефской комиссию своего журнала Nouvelle École  [ фр ] , в том числе Раймона Абеллио , Франц Altheim , Морис Бардча , Энтони Берджесс , Жан Кау , CD Дарлингтона , Пирр Дебрей Рицена , Жак де Маье , Мирча Элиаде , Ганс Айзенк , Жюльен Фройнд , Роберт Гайр , Жан Одри , Артур Кестлер , Манфред Майрхофер, Эдгар Поломе , Колин Ренфрю , Мария Гимбутас , Марсель Ле Глэ , Конрад Лоренц , Тьерри Мольнье , Армин Молер , Луи Пауэльс , Роджер Пирсон , Стефан Томас Поссони или Луи Ружье . [41] [18] [42]

Хотя масштабы отношений обсуждаются учеными, GRECE и Nouvelle Droite , и его немецкая коллега Neue Rechte , [43] оказал влияние на идейно-политическую структуру европейского Identitarian движения . [44] [45] Часть альтернативных правых также утверждает, что была вдохновлена ​​трудами Де Бенуа. [45]

Институт Илиады (английский: Институт Илиады ), соучредителем которого в 2014 году стал Ле Галлу, был описан Le Monde как «наследник GRECE». [46]

Темы и идеи [ править ]

Первоначально аналитический центр позаимствовал несколько тем, уже присутствующих в Europe-Action  : антихристианство и элитарность, панрасовое понятие европейского национализма и семена перехода от биологического к культурному определению инаковости . [47] Между 1962 и 1972 годами основные участники того, что должно было стать GRECE, исповедовали европеизм, который, по словам Тагиева и Гриффина , «все еще оставался в ключе биологического арийства, связанного с откровенно неонацистским« Посланием Упсалы »и издание « Европа-действие » ». Между 1972 и 1987 годами под влиянием Армина Молера и консервативной революцииэтот дискурс постепенно заменялся культурным подходом к инаковости, основанным на ницшеанском отказе от эгалитаризма и призыве к европейскому палингенезу (героическому возрождению) через возврат к исконным « индоевропейским ценностям». Третья идеологическая фаза, с 1984 по 1987 год, переместилась в сторону третьего мира , возрождения сакрального и этноплюрализма . [5]

Этноплюрализм [ править ]

Основная статья: этноплюрализм

Группа демонстрирует враждебность к многокультурным обществам , рассматриваемым как форма «этноцида», и подчеркивает права групп над отдельными людьми. [48] [49] GRECE выступает против как иммиграции, так и « ремиграции », вместо этого выступая за разделение различных этнических и культурных групп внутри Франции. [50] Значимые иностранные культурные элементы внутри группы должны быть культурно ассимилированы в процессе культурной гомогенизации . [51]

Несмотря на то , что GRECE выступает против либеральной демократии , она по своей сути не антидемократична и призывает к локализованной форме того, что она называет «органической демократией». [52]

Метаполитика [ править ]

Под влиянием марксистского мыслителя Антонио Грамши , GRECE стремится постепенно наполнять общество его идеями в надежде на достижение культурной гегемонии [50], иногда называемой «правым грамцизмом». [53] Гийом Фэй определяет метаполитику как «социальное распространение идей и культурных ценностей ради провоцирования глубоких, долгосрочных политических преобразований», [54]и бывшим президентом GRECE Жаком Марло как «любая работа по размышлению или анализу, любое распространение идей, любая культурная практика, способная повлиять на политическое общество в долгосрочной перспективе. Это уже не вопрос взятия власти, а обеспечение власть имущих. идеологическая, философская и культурная подпитка, которая может формировать (или противоречить) их решениям ». [53]

В 1974 году члены GRECE Жан Мабир , Морис Ролле , Жан-Клод Валла и Пьер Виаль основали скаутскую организацию Europe-Jeunesse для распространения идей и ценностей Nouvelle Droite среди молодежи. [55]

Археофутуризм [ править ]

Археофутуризм - это концепция, изобретенная Гийомом Фэем в 1998 году и определенная как примирение технологии и науки с «архаическими ценностями». Фэй охарактеризовал археофутуризм как « виталистический конструкционизм » и заявил, что «архаический» следует понимать в древнегреческом значении слова « archè» , то есть «начало» или «фундамент». [56]

Известные участники [ править ]

Среди видных деятелей европейских новых правых, которые стали членами GRECE, были:

  • Ален де Бенуа (1968-настоящее время), соучредитель.
  • Пьер Виаль (1968–1986), соучредитель, второй директор Éléments . [12] [18]
  • Джорджио Локки (1968–?), Соучредитель.
  • Морис Ролле (1968–?), Соучредитель.
  • Жан-Клод Валла (1968–1986), соучредитель. [55] [12]
  • Доминик Веннер (1968–1971).
  • Иван Блот (1968–1974), основатель Cercle Pareto, член-основатель Carrefour de l'Horloge .
  • Жан-Ив Ле Галлу (1969–1974), член-основатель Carrefour de l'Horloge . [57]
  • Жан Мабир (1970–?), Член «федерального совета» и «комиссии традиций». [58]
  • Гийом Фэй (1970–1987; 1997–2000). [59]
  • Мишель Мармин , первый директор Éléments . [18]
  • Жан Варенн (1974–1986). [60] [12]
  • Жак Марло . [12]

Организация [ править ]

Президент:

  • 1968–1974: Морис Ролле. [61] [12]
  • 1974–1984: Роджер Лемуан. [12]
  • 1984–1986: Жан Варенн. [12]
  • 1987–1991: Жак Марло. [12]
  • 1991–1992: Мишель Мармин. [62]
  • 1992–2013: Жан-Клод Жаккард. [63]
  • 2013 – настоящее время: Мишель Тибо. [ необходима цитата ]

Генеральный секретарь:

  • 1968–1974: Ален де Бенуа. [12]
  • 1974–1978: Жан-Клод Валла. [12]
  • 1978–1984: Пьер Виаль. [12]
  • 1984–1986: Жан-Клод Кариу. [12]
  • 1986–1991: Гилберт Синкир. [12]
  • 1990 - ????: Ксавье Маршан [12]

Публикации [ править ]

GRECE редактирует два журнала, Éléments и Nouvelle École  [ fr ] . Уильям Х. Такер и Брюс Линкольн описали Nouvelle École как «французскую версию журнала Mankind Quarterly » [64] [65], а историк Джеймс Дж. Шилдс - как эквивалент немецкой Neue Anthropologie . [66]

См. Также [ править ]

  • Nouvelle Droite
  • Этноплюрализм
  • Carrefour de l'Horloge

Заметки [ править ]

  1. ↑ Полный список 40 основателей в алфавитном порядке: Пьер д'Аррибер, Ален де Бенуа, Пьер Берар, Жан-Пьер Бросс, Жак Бруяс, Даниэль Бутро, Жан-Клод Караско, Жак Шессель, Винсент Декомбис, Жерар. Денестеб, Жак Дури, Ив Эскье, Жиль Фурнье, Ален Гари, Доминик Гажас, Клод Гранжан, Робер Лапейр, Доминик Веннер, Роджер Лемуан, Джорджио Локки, Антонио Ломбардо, Ален Маллар, Пьер Марсене, Жан-Жак Муро, Мишель Пьеро -Ив Пекэ, Ив Пондавен, Пьер-Анри Ребу, Жан-Клод Ривьер, Франсуа Руф, Морис Ролле, Ив Руксвиль, Жан-Пьер Тони, Жан-Поль Тузалин, Жан-Клод Валла, Жак Вассиньи, Жак Вернен, Роже Ветийяр Пьер Виаль, Жан-Марсель Загаме. [12]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Spektorowski 2003 , стр. 116.
  2. Перейти ↑ Griffin 2000 , p. 35.
  3. ^ Taguieff 1994 , стр. 10-11.
  4. ^ Taguieff 1994 , стр. 11-13.
  5. ^ а б Гриффин 2000 , стр. 43–44.
  6. ^ Taguieff 1994 , стр. 114-115.
  7. Перейти ↑ Shields 2007 , pp. 119–123.
  8. ^ Taguieff 1994 , стр. 11-12.
  9. ^ Бар-Он 2016 , стр. 33.
  10. ^ Камю и Lebourg 2017 , стр. 133.
  11. ^ Duranton-Crabol 1988 , стр. 250-251.
  12. ^ Б с д е е г ч я J к л м п о де Boissieu 2019 .
  13. Перейти ↑ McCulloch 2006 , p. 160.
  14. ^ Бар-Он 2016 , стр. 122.
  15. ^ Л 2016 , стр. 269-275.
  16. ^ a b Taguieff 1994 , стр. 180–181.
  17. ^ Б с Taguieff 1994 , стр. 203, 407.
  18. ^ a b c d e f g h i j k Milza 2002 .
  19. ^ Duranton-Crabol 1988 , стр. 46.
  20. ^ а б Маккалок 2006 , стр. 163.
  21. ^ a b Bar-On 2016 , стр. 37.
  22. ^ a b c Bar-On 2016 , стр. 38.
  23. ^ Duranton-Crabol 1988 , стр. 47.
  24. ^ Duranton-Crabol 1988 , стр. 188.
  25. ^ a b Bar-On 2016 , стр. 39.
  26. ^ a b Cheles, Ferguson & Vaughan 1995 , стр. 219, 236.
  27. ^ Taguieff 1994 , стр. 183.
  28. ↑ a b c McCulloch 2006 , p. 165.
  29. ^ Ян Герман Бринкс; Стелла Рок; Эдвард Тиммс (2005). Националистические мифы и современные СМИ: культурная идентичность в эпоху глобализации . IBTauris. п. 125. ISBN 978-1-84511-038-3.
  30. ^ Rousso 2004 , стр. 7.
  31. ^ Rousso 2004 , стр. 67.
  32. ^ Rousso 2004 , стр. 231.
  33. ^ Камю и Lebourg 2017 , стр. 121.
  34. Перейти ↑ McCulloch 2006 , p. 169.
  35. ^ Камю и Lebourg 2017 , стр. 42, 121.
  36. ^ a b François 2019 , стр. 94.
  37. ^ François 2019 , стр. 93.
  38. ^ Lebourg, Николя (2010). Le monde vu de la plus extrême droite: Du fasisme au nationalisme-révolutionnaire . Прессы Universitaires de Perpignan. п. 200. ISBN 9782354120757.
  39. ^ Камю и Lebourg 2017 , стр. 141.
  40. ^ Scianca, Адриано (7 марта 2019). "Морто Гийом Фай, l'uomo che ha cambiato il pensiero non conforme europeo" . Il Primato Nazionale (на итальянском языке).
  41. ^ Бар-Он 2016 , стр. 7.
  42. ^ Эльст, Koenraad (1999). Обновленная информация о дебатах о вторжении ариев . Адитья Пракашан. п. 11. ISBN 978-81-86471-77-7. [A] Среди членов патронажного комитета Nouvelle Ecole мы находим не только ученых, не вызывающих подозрений, таких как Манфред Майрхофер, Эдгар Поломе, Колин Ренфрю, покойный Артур Кестлер или покойная Мария Гимбутас, но и знаменитого ученого Мирчи Элиаде. ..
  43. ^ Hentges, Гудрун, Gürcan Kökgiran, и Кристина Nottbohm. «Die Identitäre Bewegung Deutschland (IBD) –Bewegung oder virtuelles Phänomen». Forschungsjournal Soziale Bewegungen 27, no. 3 (2014): 1-26. Читать онлайн (pdf)
  44. ^ Тейтельбаум 2017 , стр. 46.
  45. ^ а б Камю 2019 , стр. 73: «С начала 1990-х годов французские« новые правые »имели влияние за пределами Франции, особенно в Италии, Германии и Бельгии, и вдохновляли Александра Дугина в России. Часть американских радикальных правых и« альтернативные правые »также утверждает, что были вдохновлены трудами де Бенуа. Хотя это сомнительно, де Бенуа и Доминик Веннер также считаются отцами «идентитарного» движения в Европе ».
  46. ^ Soullier, Lucie (6 апреля 2019). "Марион Марешаль," Идентификационное поколение и древние греки "в разговорной речи . Le Monde ench . Проверено 12 сентября 2019 .
  47. ^ Duranton-Crabol 1988 , стр. 28.
  48. ^ Spektorowski 2003 , стр. 118.
  49. ^ Бар-Он 2016 , стр. 76.
  50. ^ а б Маккалок 2006 , стр. 160–161.
  51. ^ Deland, Матс; Минкенберг, Майкл; Май, Кристин (2014). По следам Брейвика: ультраправые сети в Северной и Восточной Европе . LIT Verlag Münster. п. 58. ISBN 9783643905420.
  52. Перейти ↑ Bar-On 2016 , pp. 104–105.
  53. ^ a b Camus & Lebourg 2017 , стр. 120.
  54. ^ Тейтельбаум, Бенджамин Р. (2019). «Даниэль Фриберг и метаполитика в действии». В Седжвике, Марк (ред.). Ключевые мыслители радикальных правых: за новой угрозой либеральной демократии . Издательство Оксфордского университета . С. 259–260. ISBN 978-0-19-087760-6.
  55. ^ а б Лами 2016 , стр. 124.
  56. Перейти ↑ François 2008 , p. 187.
  57. Перейти ↑ Lamy, 2016 , pp. 91–96.
  58. ^ Марпо, Бенуа (1993). "Северный путь Жана Мабира". Анналы Нормандии . 43 (3): 234. DOI : 10,3406 / annor.1993.2167 .
  59. ^ Байе, Сильвен (2015). Les faux-semblants du Front National: Sociologie d'un parti politique . Press de Sciences Po. п. 107. ISBN 9782724618129.
  60. ^ Rousso 2004 , стр. 61.
  61. Перейти ↑ François 2008 , p. 155.
  62. ^ Камю, Жан-Ив; Монза, Рене (1992). Les droites nationales et radicales во Франции: критический анализ репертуара . Прессы Universitaires de Lyon. ISBN 978-2-7297-0416-2.
  63. ^ Lebourg, Николя (2019). Les nazis ont-ils Survécu? (На французском). Le Seuil. ISBN 978-2-02-141372-4.
  64. ^ Такер, Уильям Х. (2009). Противоречие Кеттелла: раса, наука и идеология . Издательство Иллинойского университета. п. 130. ISBN 978-0-252-03400-8.
  65. ^ Линкольн, Брюс (1999). Теоретический миф: повествование, идеология и наука . Издательство Чикагского университета. п. 123. ISBN 978-0-226-48201-9.
  66. ^ Шилдс 2007 , стр. 150.

Библиография [ править ]

  • Бар-Он, Тамир (2016). Куда делись все фашисты? . Рутледж. ISBN 978-1351873130.
  • Камю, Жан-Ив ; Лебур, Николя (2017). Ультраправая политика в Европе . Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0674971530.
  • Камю, Жан-Ив (2019). «Ален де Бенуа и новые правые». В Седжвике, Марк (ред.). Ключевые мыслители радикальных правых: за новой угрозой либеральной демократии . Издательство Оксфордского университета. С. 73–90. ISBN 9780190877613.
  • Челес, Лучано; Фергюсон, Ронни; Воан, Михалина (1995). Крайне правые в Западной и Восточной Европе . Лонгман. ISBN 978-0582238817.
  • де Буасье, Лоран (3 марта 2019 г.). "Groupement de Recherche et d'Etudes pour la Civilization Européenne (GRECE)" . France Politique .
  • Дюрантон-Краболь, Энн-Мари (1988). Visages de la Nouvelle droite: Le GRECE et son histoire . Press de Sciences Po. ISBN 978-2-7246-0561-7.
  • Франсуа, Стефан (2008). Неоязычность и новые права, 1980–2006 годы: за свой собственный подход . Archè. ISBN 978-88-7252-287-5.
  • Франсуа, Стефан (2019). «Гийом Фэй и археофутуризм». В Седжвике, Марк (ред.). Ключевые мыслители радикальных правых: за новой угрозой либеральной демократии . Издательство Оксфордского университета . С. 91–101. ISBN 978-0-19-087760-6.
  • Гриффин, Роджер (2000). «Между метаполитикой и аполитеей: стратегия Новой Друа по сохранению фашистского видения в« междуцарствие » ». Современная и современная Франция . 8 (1): 35–53. DOI : 10.1080 / 096394800113349 . ISSN  0963-9489 .
  • Лами, Филипп (2016). Le Club de l'Horloge (1974–2002): эволюция и мутация в лаборатории по идееологии (докторская диссертация). Парижский университет 8 Венсен-Сен-Дени .
  • Маккалок, Том (2006). "Nouvelle Droite в 1980-х и 1990-х: идеология и энтриизм, отношения с Национальным фронтом". Французская политика . 4 (2). DOI : 10,1057 / palgrave.fp.8200099 . ISSN  1476-3427 .
  • Милза, Пьер (2002). L'Europe en chemise noire: Les extrêmes droites européennes de 1945 à aujourd'hui . Файярд. ISBN 9782213651064.
  • Руссо, Генри (2004). Rapport sur le racisme et le négationnisme à Lyon III (PDF) (Отчет).
  • Шилдс, Джеймс Г. (2007). Крайние правые во Франции . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 978-0-415-09755-0.
  • Спекторовский, Альберто (2003). «Новые правые: этно-регионализм, этноплюрализм и появление неофашистского« третьего пути » ». Журнал политических идеологий . 8 (1). DOI : 10.1080 / 13569310306084 . ISSN  1356-9317 .
  • Тагиев, Пьер-Андре (1994). Sur la Nouvelle Droite: jalons d'une анализирует критику . Descartes et Cie. ISBN 978-2910301026.
  • Тейтельбаум, Бенджамин Р. (2017). Львы Севера: звуки нового северного радикального национализма . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-021259-9.

Внешние ссылки [ править ]

  • (на французском языке) Официальный сайт