Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлен из Храма Гарни )
Перейти к навигации Перейти к поиску

Храм Гарни
Храм Гарни 02.JPG
Храм в 2013 году
Храм Гарни находится в Армении.
Храм Гарни
Расположение в Армении
Общая информация
Положение делМузей (как часть более крупной охраняемой территории )
случайный храм гетанистов (неоязычников)
ТипЯзыческий храм и гробница [1] [2]
Архитектурный стильДревнегреческий , греко-римский
Место расположенияГарни , Котайкская область , Армения
Координаты40 ° 06′45 ″ с.ш., 44 ° 43′49 ″ в.д. / 40.112421 ° N 44.730277 ° E / 40.112421; 44,730277 Координаты : 40.112421 ° N 44.730277 ° E40 ° 06′45 ″ с.ш., 44 ° 43′49 ″ в.д. /  / 40.112421; 44,730277
Высота1396 м (4580 футов) [3]
ЗавершенныйПервый или второй век нашей эры [1]
ВладелецМинистерство культуры Армении

Храм Гарни ( Армянский : Գառնիի տաճար , [4] Gaṙnii tačar ,[ˈGɑrnii ˈtɑtʃɑʁ] ) [a] - единственное стоящеездание сгреко-римскими колоннами в Армении и бывшем Советском Союзе . Построенный в ионическом порядке в селе Гарни , Армения , он является самым известным сооружением и символом дохристианской Армении.

Это сооружение, вероятно, было построено королем Тиридатом I в I веке нашей эры как храм бога солнца Михра . После обращения Армении в христианство в начале четвертого века он был преобразован в царский летний дом Хосровидухта , сестры Тиридата III . По мнению некоторых ученых, это был не храм, а гробница, поэтому он пережил разрушение языческих построек. Он разрушился в результате землетрясения 1679 года . Возобновление интереса к XIX веку привело к раскопкам на этом месте в начале и середине XX века и его окончательной реконструкции между 1969 и 1975 годами с использованием анастилеза.метод. Это одна из главных туристических достопримечательностей Армении и центральная святыня гетанизма (армянского неоязычества).

Местоположение [ править ]

Храм находится на краю треугольной скалы, откуда открывается вид на ущелье реки Азат и горы Гегам . [5] Это часть крепости Гарни, [b] одной из старейших крепостей в Армении, [6] которая имела стратегическое значение для защиты крупных городов Араратской равнины . [5] Это упоминается как Gorneas в первом столетии Annals из Тацита . [7] Это место находится в селе Гарни в Котайкской области Армении и включает храм, римскую баню.с частично сохранившимся мозаичным полом с греческой надписью [8], королевский летний дворец, церковь Св. Сиона VII века и другие мелкие предметы (например, средневековые хачкары ). [9]

История [ править ]

Фонд [ править ]

Точная дата постройки храма неизвестна и является предметом споров. Преобладало мнение, что он был построен в 77 г. н.э., во время правления короля Трдате I Армении . [10] Дата рассчитана на основе греческой надписи [c], обнаруженной известным художником Мартиросом Сарьяном в июле 1945 года на кладбище Гарни, недавно принесенной с близлежащей водяной мельницы. [11] [12] Он называет Тиридата Солнца ( Гелиоса Тиридата ) основателем храма. [5] [13] Ниже приводится изображение надписи, стоящей рядом с храмом сегодня, ее текстовая реконструкция, выполненная Ашотом Абрамяном., [14] английский перевод Джеймса Р. Рассела , [15] альтернативное прочтение и перевод Погоса Ананяна, цитируется Вреем Нерсесяном . [16]

ИзображениеГреческий текст [14]Перевод Рассела [17]Альтернативный перевод [16]

Λιος Τιριδάτης [ὁ μέγας]
μεγάλης Ἀρμενίας ἄνα [κτος]
ὡς δεσπότης. Αἴκτισε ναΐ [διον]
βασιλίσ [σ] α τὸν ἀνίκητον κασ [ιν ἐνι]
αιτούς. Αι. Τῆς βασιλεί [ας αὐτου]
με [γαλείας]. Ὑπὸ ἐξουσίᾳ στεγάν [ου]
λίτουργος τῷ μεγάλῳ σπ [ῆι εὔχεσθε]
μετὰ ματήμι καὶ εὐχαρ [ιστίαν εὐχήν]
τοῦ μαρτυρί.		Сунь Тиридатес
из Великой Армении, владыка-
деспот, построил
для царицы храм ; непобедимый ...
на одиннадцатом году его правления.
... Под защитой ...
может священник великой пещеры (?)
Напрасно (?) Свидетель и благодарность.
Бог Солнца Тиридат,
бесспорный царь Великой Армении,
построил храм
и неприступную крепость
на одиннадцатом году своего правления,
когда Менниай был хазарапетом [хилиархом],
а Аматей был спарапетом [полководцем].

Большинство ученых теперь приписывают эту надпись Тиридату I. Учитывая, что в надписи говорится, что храм был построен на одиннадцатом году правления Тиридата I, считается, что строительство храма было завершено в 77 году нашей эры. [18] [d] Дата в первую очередь связана с визитом Тиридата I в Рим в 66 году нашей эры, где он был коронован римским императором Нероном . [e] Восстановить город Артаксата , разрушенный римским полководцем Гней Домиций Корбулон., Нерон дал Тиридату 50 миллионов драхм и снабдил его римскими мастерами. По возвращении в Армению Тиридат начал крупный проект реконструкции, который включал восстановление укрепленного города Гарни. Считается, что именно в этот период был построен храм. [23]

Храм обычно приписывают Михру , [7] [24] [25] богу солнца в армянской мифологии, оказавшей влияние на зороастрийцев, и эквиваленту Митры . Тиридат, как и другие армянские монархи, считал Михра своим покровителем. Некоторые ученые утверждали, что, учитывая исторический контекст, в котором был построен храм, то есть после возвращения из Рима в качестве царя, было бы естественно, что Тиридат посвятил храм своему богу-покровителю. [23] Кроме того, в 20 метрах от храма были обнаружены белые мраморные скульптуры бычьих копыт, которые могли быть останками скульптуры бога Михра, которого часто изображали в битве с быком.[26]

Альтернативные теории [ править ]

Аршак Фетваджян описал храм как «строение в римском стиле для модного во времена аршакистов пантеистического культа идолов ». [27] В 1950 году Камилла Тревер сообщила, что согласно другой интерпретации сохранившейся литературы и свидетельствам, предоставленным чеканкой монет, возведение храма началось в 115 году нашей эры. Поводом для его строительства было бы объявление Армении римской провинцией [18], а в храме было бы размещено императорское изображение Траяна . [28]

Альтернативная теория, предложенная Ричардом Д. Уилкинсоном в 1982 году, предполагает, что здание представляет собой гробницу, вероятно построенную примерно в 175 году нашей эры. Эта теория основана на сравнении с греко-римских зданий западной части Малой Азии (например , Нереида Памятник , Belevi Мавзолей , Мавзолей в Галикарнасе ), [7] открытие близлежащих могил , которые датируются примерно в это время, и открытие нескольких мраморные части в стиле азиатских саркофагов. Кроме того, Уилкинсон утверждает, что нет прямых доказательств, связывающих структуру с Митрой.или Михр, и что греческая надпись, приписываемая Тиридату I, вероятно, относится к бывшей крепости на территории Гарни, а не к сооружению с колоннами, которое теперь называется Храмом Гарни. Он также отмечает, что маловероятно, что языческий храм переживет разрушение во время обращения Армении в христианство в 4 веке, когда все другие такие храмы были разрушены. Уилкинсон предполагает, что это сооружение может быть гробницей, воздвигнутой в честь одного из романизированных царей Армении конца II века. [29] [10]

Джеймс Р. Рассел считает безосновательным мнение о том, что сооружение является храмом Михра. Он также скептически относится к тому, что греческая надпись относится к храму. [30]

Кристина Маранчи называет это ионной структурой с «неясной функцией». Она пишет, что «хотя его часто называют храмом, возможно, это был погребальный памятник, возможно, служивший царской гробницей». Она также отмечает, что его антаблемент похож на антаблемент храма Антония Пия в Сагалассосе в западной части Малой Азии и на колонны Атталии . Она приходит к выводу, что в его строительстве могли быть задействованы имперские римские рабочие. [31]

Христианский период [ править ]

В начале четвертого века [е], когда армянский царь Тиридат III принял христианство в качестве государственной религии, практически все известные языческие культовые сооружения были разрушены. [37] Храм Гарни - единственное языческое, [g] эллинистическое, [24] [42] и греко-римское [43] сооружение, которое пережило повсеместное разрушение. Остается неизвестным, почему храм был спасен от разрушения, но философ Григор Тананян утверждает, что его статус «шедевра искусства», возможно, спас его от разрушения. Он предполагает, что храм воспринимался как « квинтэссенция всей культуры». [44] Роберт Х. Хьюзенпредположил, что причина, по которой он не был разрушен, заключается в том, что это был не храм, а могила назначенного римлянами царя Армении. Он также отметил, что в седьмом веке церковь была построена непосредственно рядом с ним, а не на его месте. [6]

Идеализированный образ Хосровидухта начала ХХ века.

По словам Мовсеса Хоренаци, в крепости Гарни для Хосровидухта , сестры Тиридата III, был построен «дом охлаждения» ( летний домик ) . [5] [41] В связи с изменением назначения храм претерпел некоторые изменения. Жертвенные алтари снаружи храма и культовая статуя в целле были удалены. Проем в крыше для светового люка был закрыт. Также были сняты каменные конструкции для отвода воды с крыши, а вход в храм был преобразован и приспособлен для проживания. [44]

На стенах храма есть серия арабских граффити, датируемых IX-X веками. [10] Есть также армянская надпись на входной стене храма. Датированный 1291 годом, он был оставлен принцессой Хошак Гарни, внучкой Иване Закаряна (командующий грузино-армянскими войсками в начале 13 века) и сыном Хошака Амиром Закаре. В нем рассказывается об освобождении населения Гарни от налогов в виде вина, коз и овец. [45] Симеон Апаранский , поэт и педагог, сделал последнее письменное упоминание о храме перед его разрушением в своей поэме 1593 года под названием « Оплакивание престола Трдата» («Ողբանք ի վերայ թախթին Տրդատայ թագաւորին»). [46][47]

Свернуть [ править ]

Вся колоннада храма обрушилась в разрушительном 4 июня, [48] землетрясения 1679 , [49] эпицентр которого был, по мнению многих ученых, [50] , расположенная в ущелье Гарни . [51] Большинство оригинальных строительных блоков остались разбросанными на участке, что позволило реконструировать здание. К концу 1960-х годов здесь находилось до 80% оригинальной каменной кладки и декоративных фризов. [52]

Европейские путешественники упоминали храм в своих произведениях еще в 17 веке. [1] Жан Шарден (1673 г., посетивший Армению до землетрясения) и Джеймс Мориер (1810-е гг.) [53] неверно описали это через местных информаторов, поскольку фактически никогда не посещали это место. [7] После посещения Робертом Кером Портером крепость была названа местными жителями «Такт-и-Тиридат» («трон Тиридата» на персидском языке ). Кер Портер описал то, что он увидел, следующим образом: «беспорядочная куча красивых фрагментов; колонны, архитравы, капители, фризы, перемешанные вместе в ломаном беспорядке». [7] [54]Еще одним европейцем, который посетил и задокументировал руины храма, был Дюбуа де Монпере , который называл крепость «Тах Тердат». [7] В своей книге 1839 года он предложил план реконструкции. [7]

  • Рисунок Роберта Кера Портера, изображающий ущелье Гарни (опубликовано в 1821 году). [55] Руины храма можно увидеть на мысе слева. [7]

  • Портер рисует руины храма [56]

  • Руины храма в начале 20 века (опубликовано в 1918 году) [57] [58]

  • На фото Торос Тораманян сидит на части фронтона [59]

Фонтан, посвященный реконструкции Сахиняна (1978 г.)

Реконструкция [ править ]

Археолог Алексей Уваров предложил претворить в жизнь план де Монпере на пятом Всероссийском археологическом съезде в 1880 году. Он предложил перенести камни храма в Тифлис (в Грузии ) и реконструировать там по плану де Монпере. [60] Лори Хачадурян предполагает, что план «можно рассматривать как попытку кооптации римского прошлого Армении во славу России посредством переноса ее самого знакового памятника в ближайший административный центр». [60] губернатор Эривани , ссылаясь на технические трудности, не выполнил план. [61]

В последующие десятилетия храм изучали такие ученые, как Никогайос Буниатян , Бабкен Аракелян и Николай Токарский . [44] В 1909–1911 годах во время раскопок под руководством Николая Марра были обнаружены руины храма. Буниатян пытался реконструировать храм в 1930-х годах. [61]

В 1949 году Армянская Академия наук начала крупные раскопки на месте крепости Гарни под руководством Бабкена Аракеляна . Историк архитектуры Александр Сахинян остановился на самом храме. Лишь почти двадцать лет спустя, 10 декабря 1968 года, правительство Советской Армении утвердило план реконструкции храма. Группа под руководством Сахиняна начала работы по реконструкции в январе 1969 года. Они были завершены к 1975 году [62], почти через 300 лет после того, как она была разрушена в результате землетрясения. [24] [63] Храм был почти полностью перестроен с использованием оригинальных камней , за исключением недостающих частей, которые были заполнены чистыми камнями, предназначенными для того, чтобы их было легко узнать.[61] В 1978 году недалеко от храма был воздвигнут памятник Сахинян. [63]

Архитектура [ править ]

  • Земельный план

  • Передний план

  • Вид сбоку

  • Вид сзади

Обзор [ править ]

Храм следует стилю классической древнегреческой архитектуры, которая начала развиваться в седьмом веке до нашей эры. [64] Ученые по-разному описывали структуру как греческую, римскую или греко-римскую и обычно связывали ее с эллинистическим искусством , часто указывая на ее отличительные особенности и местное армянское влияние. [65] Некоторые ученые подчеркнули влияние Армении на ее архитектуру, назвав ее «армяно-эллинской» (сахинянской), в то время как другие полностью отвергли эту точку зрения, назвав ее «иностранным строением на армянской земле». [66] Торос Тораманян , например, подчеркнул необычность храма как здания в римском стиле на Армянском нагорье.и «отметил, что строительство Гарни практически не повлияло на современную или последующую армянскую архитектуру ». [67] Сахинян, с другой стороны, назвал его «продуктом архитектурно-строительного искусства эллинистического периода», который полностью напоминает урартский храм Мусасир IX века до нашей эры . [68]

Храм представляет собой периптерос, построенный на возвышении. [69] [61] Он построен из серого базальта, добытого на месте [69] [7] и без использования строительного раствора . [4] [31] Вместо этого блоки скреплены железными и бронзовыми зажимами. [31] Храм состоит из портика (пронаос) и целлы (наос). Храм поддерживается в общей сложности двадцатью четырьмя колоннами ионического порядка высотой 6,54 метра (21,5 фута) : шесть спереди и сзади и восемь по бокам (угловые колонны указаны дважды). [69] [64]На основе сравнительного анализа Сахинян предположил, что колонны храма Гарни происходят из Малой Азии . [70]

Внешний [ править ]

На треугольном фронтоне изображены скульптуры растений и геометрические фигуры. [71] Лестница имеет девять [61] необычно высоких ступеней - 30 сантиметров (12 дюймов) в высоту, что примерно в два раза выше средней высоты лестницы. [71] Тананян предполагает, что необычно высокая лестница заставляет человека, поднимающегося по лестнице, чувствовать себя униженным и прилагать физические усилия, чтобы добраться до алтаря. [71] По обеим сторонам лестницы есть примерно квадратные пьедесталы. Атлас , греческий мифологический титанКоторый держал землю, высечен на обоих пьедесталах таким образом, чтобы, казалось бы, удерживать весь храм на своих плечах. Предполагается, что изначально на пьедесталах стояли жертвенники (жертвенные столы). [71]

Внешний вид храма богато украшен. На фризе изображена непрерывная линия аканта . Кроме того, есть украшения на капитель , архитрав и софит . На камнях переднего карниза выступают скульптуры львиных голов. [26] Фрагмент архитрава с львиной головой был извлечен капитаном Дж. Бьюкеном Телфером в конце девятнадцатого века и завещан им Британскому музею в 1907 году. [72]

  • Фрагмент фриза

Целла

Селла [ править ]

Целла храма находится 7.132 метров (23,40 футов) в высоту, 7,98 м (26,2 футов) в длину и 5,05 м (16,6 футов) в ширину. [71] В целле могут разместиться до 20 человек. [73] Из-за относительно небольшого размера целлы было высказано предположение, что когда-то внутри стояла статуя, а церемонии проводились снаружи. [26] Целла освещена из двух источников: непропорционально большого входа размером 2,29 на 4,68 метра (7 футов 6 дюймов на 15 футов 4 дюйма) и отверстия в крыше размером 1,74 на 1,26 метра (5,7 на 4,1 фута). [74]

Текущее состояние и использование [ править ]

Туристическая достопримечательность [ править ]

Вардавар , популярный летний фестиваль дохристианского (языческого) происхождения, отмечаемый возле храма в 2014 году.

Храм является самым значительным сооружением в Армении дохристианского периода и стал символом этой эпохи. [43] [75] Маранчи описывает его как один из самых знаменитых памятников древней Армении. [31] Кроме того, это единственное стоящее здание с греко-римскими колоннами в Армении и бывшем Советском Союзе. [h] Он стал туристическим центром еще до реконструкции в 1970-х годах. [80] Сегодня он, наряду с близлежащим средневековым монастырем Гегард , является одним из основных туристических достопримечательностей Армении. [81] [82] Большинство людей, посещающих Гарни, также посещают Гегард. [83]Эти два места часто вместе известны как Гарни-Гегард (Գառնի-Գեղարդ). [84] В 2013 году храм посетили около 200 000 человек. [85]

В последние годы храм посетили многие известные люди, такие как президенты Кипра ( Деметрис Христофиас ), [86] Австрии ( Хайнц Фишер ), [87] Греции ( Каролос Папулиас ) [88], испанская оперная певица Монтсеррат Кабалье , [89] ] Американские телеведущие Хлоя и Ким Кардашьян , [90] и американский комик Конан О'Брайен . [91] О'Брайен, который посетил храм в октябре 2015 года со своей армянской помощницей Соной Мовсесян., снял эпизод в Армении, в котором были танцы в храме Гарни. [92] Эпизод транслировался в его ночном ток-шоу 17 ноября 2015 года и собрал 1,3 миллиона зрителей. [93] [94]

Сохранение [ править ]

Храм и крепость являются частью историко-культурного музея-заповедника Гарни ( армянский : «Գառնի» պատմա-մշակութային արգելոց-թանգարան ), который занимает 3,5 гектара (8,6 акра) и находится под надзором Службы охраны исторической среды и Культурный музей резервации, агентство при Министерстве культуры Армении. [85] Список нематериальных памятников истории и культуры, утвержденный правительством Армении, включает 11 объектов в пределах территории. [9]

Неоязыческий ритуал перед храмом

В обзоре 2006 года состояние сохранности Гарни было оценено более чем тремя четвертями посетителей как "хорошее" или "очень хорошее". [83] В 2011 году ЮНЕСКО присудила музею-заповеднику Гарни Международную премию Мелины Меркури за охрану культурных ландшафтов и управление ими за «меры, принятые для сохранения его культурных памятников, а также за то, что особое внимание уделяется усилиям по интерпретации и открытию этого места для национальных и иностранные посетители ". [95]

25 сентября 2014 Максим Никитенко, русский турист в его начале 20 - х годов, испорчены храм [96] с помощью окраски распылением «В мире идол ничто» (дословно переводя «В мире, кумир ничего»). [97] [98] Через несколько дней картину убрали. [99] Государственная служба защиты историко-культурных заповедников Армении подала гражданский иск против Никитенко в феврале 2015 года, в котором агентство потребовало 839,390 драмов (~ 1760 долларов США) для возмещения ущерба, нанесенного вандализмом. [100] Апрельским решением 2015 года суд Котайкской области постановил заключить Никитенко под стражу на 2 месяца и оштрафовать его на требуемую сумму. [101]

Неоязыческий храм [ править ]

С 1990 года [102] храм был центральной святыней [103] [104] небольшого числа последователей армянского неоязычества (близкого к зороастризму ), которые ежегодно проводят в храме церемонии, [105] особенно 21 марта - языческий Новый год. [102] [106] В этот день, который совпадает с Новрузом , иранским Новым годом, армянские неоязычники отмечают день рождения бога огня Ваагна . [107] Празднования неоязычников также проводятся во время летнего праздника Вардавар , который имеет дохристианское (языческое) происхождение. [108] [109]

Известные события [ править ]

На площади перед храмом периодически проходят концерты. В 1985 году в храме был записан фестиваль советской телевизионной музыки « Песня года ». [110]

Лицевая сторона 5000- драмовых банкнот (1995-2005). [111]

Некоторые сцены из польского фильма 1985 года « Путешествия господина Клекса» ( Podróże Pana Kleksa ) снимались в храме Гарни. [112] [113]

Факел из первых Панармянских игр был зажжен у храма 28 августа 1999 года [114]

Очередной концерт у храма прошел 2 июля 2004 года Национальным камерным оркестром Армении под управлением Арама Карабекяна . [115] Оркестр исполнил произведения Арама Хачатуряна , Комитаса , Эдварда Мирзояна , Штрауса , Моцарта и других композиторов. [116]

6 мая 2019 года Acid Pauli дала концерт электронной музыки вживую перед храмом. [117]

14 июля 2019 года Национальный камерный оркестр Армении дал концерт перед храмом, посвященный 150-летию Комитаса и Ованеса Туманянов . [118]

Изображения [ править ]

Храм был изображен на лицевой стороне 5000- драмового банкнота, который использовался с 1995 по 2005 [111]

Галерея [ править ]

См. Также [ править ]

  • Список древнегреческих храмов

Ссылки [ править ]

Примечания
  1. ^ Также называется Գառնու / Գառնիի հեթանոսական տաճար Gaṙnu / Gaṙnii het'anosakan tačar , букв. "языческий храм Гарни".
  2. ^ Армянский : Գառնիի ամրոց , Gařnii amrots или Գառնու ամրոց, Gařnu amrots
  3. ^ «на блоке из базальта длиной 165 см, высотой 50 см и толщиной 79–80 см; размер букв примерно 5 х 5,5 см». [5]
  4. ^ Эта дата была предложена Александер Саайниан [19] и с тех пор получили всеобщее признание. [20] Раннесредневековый историк Мовсес Хоренаци ошибочно приписал надпись Тиридату III . [18]
  5. ↑ После римско-парфянской войны из-за Армении (58–63) был подписан мирный договор, по которому Тиридат был коронован Нероном и, таким образом, стал союзником Рима. [21] Взамен Рим признал независимость Армении. [22]
  6. ^ Традиционная дата - 301 год нашей эры [32], впервые рассчитанная историком Микаэлем Чамчианом . [33] Все больше авторов утверждают, что правильная дата - 314, цитируя Миланский эдикт . [34] [35] Элизабет Редгейт пишет, что «ученые согласны с тем, чтобы отдать предпочтение ок. 314.» [36]
  7. ^ «Памятники Гарни - единственные известные нам остатки языческой архитектуры Армении. [...] Самыми важными руинами являются руины храма» [38]
    «на пороге принятия христианства в качестве государственной религии, все языческие культовые сооружения (кроме храма Гарни) были безжалостно уничтожены» [39]
    "единственный оставшийся языческий храмАрмении, в Гарни" [40]
    "Գառնիի ճարտարապետական համալիրի անգին զարդն է տաճարը, հեթանոս հայության ճարտարապետական ժառանգությունից պահպանված միակ հիշատակարանը" [41]
    «Уничтожение языческих пережитков было настолько полным, что почти не сохранились архитектурные останки или храмовые записи ... Единственное исключение - Храм Гарни» [37]
  8. ^ По- разному описывается как:
    • «единственное в Советском Союзе здание с греко-римскими колоннами» [2]
    • «единственный греко-римский храм, стоящий на земле во всем Советском Союзе» [76]
    • «единственный языческий храм эллинского типа на территории Советского Союза» [77]
    В Украине есть как минимум один разрушенный греческий храм. На городище Ольвии , на побережье Черного моря, находится ионический храм Аполлона (датируемый IV-II веками до нашей эры). [78] [79]
Рекомендации
  1. ^ a b c Хачадурян 2008 , с. 251.
  2. ^ a b Смит, Адам Т. (2012). « „ Ереван, мой Древний Эребуни“: Археологические Репертуары, Общественные Сборки и Изготовление (пост-) советская нация». У Чарльза В. Хартли; Г. Бике Язычоглу; Адам Т. Смит (ред.). Археология власти и политики в Евразии: режимы и революции . Издательство Кембриджского университета. п. 65. ISBN 9781107016521. уникальный храм-гробница в Гарни, к востоку от Еревана - единственное в Советском Союзе здание с греко-римскими колоннами.
  3. ^ «Гарни, Армения» . elevationmap.net .
  4. ^ a b Акопян, Т. Х. ; Мелик-Бахшян, ул. Т .; Барсегян, Х.Х. (1986). "Գառնիի տաճար [Храм Гарни]". Հայաստանի և հարակից շրջանների տեղանունների բառարան [Словарь топонимов Армении и ее окрестностей] Том I (на армянском языке). Издательство Ереванского университета. п. 704 .
  5. ^ а б в г д Рассел 1987 , стр. 269.
  6. ^ a b Хьюзен, Роберт Х. (2001). Армения: Исторический атлас . Чикаго: Издательство Чикагского университета. п. 62. ISBN 978-0-226-33228-4. большое ионическое здание, обычно принимаемое за храм, но сохранившееся, а также тот факт, что в седьмом веке церковь была построена рядом с ним, а не на его месте, предполагает, что это, скорее, могила одного из назначенных римлянами королей из Армении, возможно, Тиридат I (51–60; 63-стр. 75) или Сохаим из Эмесы (140–160).
  7. ^ Б с д е е г ч я Хачатурян 2008 , с. 252.
  8. ^ Kiesling 2000 , стр. 52.
  9. ^ a b "Հայաստանի Հանրապետության Կոտայքի մարզի պատմության և մշակույթի անշարժ հուշարձանների պետական ​​ցուցակ" . arlis.am (на армянском). Правовая информационная система Армении. 24 декабря 2003 года Архивировано из оригинала 12 января 2015 года.
  10. ^ а б в Кислинг 2000 , стр. 51.
  11. Перейти ↑ Abrahamian 1947 , p. 61.
  12. ^ Манандян Акоп (1946). Գառնիի հունարեն արձանագրությունը և Գառնիի հեթանոսական տաճարի կառուցման ժամանակը [Греческая надпись Гарни и дата постройки языческого храма Гарни] (на армянском). Ереван: Издательство Государственного Университета .( PDF )
  13. ^ Tananyan 2014 , стр. 31-32.
  14. ↑ a b Abrahamian 1947 , стр. 66.
  15. Перейти ↑ Russell, 1987 , pp. 269-270.
  16. ^ a b Ананян, Погос (1994). «Գառնիի Յունարէն արձանագրութիւնը [Греческая надпись Гарни]». Базмавеп (на армянском). Сан-Лазаро-дельи-Армени : Орден мехитаристов . 152 : 111.цитируется и переводится в Nersessian 2001, p. 103
  17. Перейти ↑ Russell, 1987 , pp.  269-270 .
  18. ^ a b c Нерсесян 2001 , стр. 101.
  19. ^ Сахинян, Александр (1983). Գառնիի անտիկ կառույցների ճարտարապետությունը [Архитектура античных построек Гарни] (на армянском). Ереван: Издательство Академии наук Армянской ССР.
  20. ^ Tananyan 2014 , стр. 33-34.
  21. ^ Dando-Коллинз, Стивен (2010). Великий пожар в Риме: падение императора Нерона и его города . Кембридж, Массачусетс: Da Capo Press. п. 15 . ISBN 978-0306818905.
  22. ^ Тананян 2014 , с. 34.
  23. ^ а б Тананян 2014 , с. 35.
  24. ^ a b c Петросян, Гамлет (2001). «Символы армянской самобытности: Храм». В Аврааме, Левон; Суизи, Нэнси (ред.). Армянское народное искусство, культура и самобытность . Блумингтон: Издательство Индианского университета. п. 43 . ISBN 9780253337047. Единственный сохранившийся эллинистический храм, замечательный храм Гарни с ионными колоннами, был построен в I веке нашей эры и посвящен богу солнца Митре (Михр по-армянски).
  25. ^ Bauer-Manndorff 1981 , стр. 72.
  26. ^ a b c Тананян 2014 , с. 39.
  27. ^ Fetvadjian, Arshag (1964) [1958]. «Архитектура в Армении». В Куркджян, Вахан (ред.). История Армении . Нью-Йорк: Всеобщий армянский благотворительный союз Америки. п. 426 .
  28. ^ Отчет Камиллы Тревер, цитируемый в Филд, Генри ; Цена, Кэтлин (1950). «Археологические новости России». Американский журнал археологии . 54 (4): 427. DOI : 10,2307 / 501010 . JSTOR 501010 . 
  29. ^ Wilkinson 1982 , стр. 221-244.
  30. Перейти ↑ Russell 1987 , p. 270.
  31. ^ а б в г Маранчи, Кристина (2018). Искусство Армении: Введение . Издательство Оксфордского университета . С. 26–27. ISBN 978-0190269005.
  32. ^ Балакян, Питер (2009). Пылающий Тигр . Нью-Йорк: HarperCollins. п. 29 . ISBN 978-0-06-186017-1.
  33. ^ Паносян 2006 , стр. 106.
  34. ^ Паносян 2006 , стр. 42.
  35. ^ Гастингс, Адриан ; Мейсон, Алистер; Пайпер, Хью, ред. (2000). Оксфордский компаньон христианской мысли . Издательство Оксфордского университета. п. 39 . ISBN 978-0-19-860024-4.
  36. ^ Редгейт, AE (2000). Армяне . Оксфорд: издательство Blackwell Publishing . п. 314 . ISBN 9780631220374.
  37. ^ а б Хаджикян, Агоп Джек ; Басмаджян, Габриэль; Франчук, Эдвард С .; Узунян, Нурхан (2000). Наследие армянской литературы: от устной традиции до золотого века . Детройт: Издательство государственного университета Уэйна. п. 80 . ISBN 9780814328156. Стирание языческих пережитков было настолько полным, что почти не сохранились архитектурные останки или храмовые записи ... Единственное исключение - Храм Гарни ...
  38. ^ Der Нерсесян, Sirarpie (1969). Армяне . Нью-Йорк: Прегер. п. 99. Памятники Гарни - единственные известные нам остатки языческой архитектуры Армении. [...] Самыми важными руинами являются руины храма, построенного во время правления Трдата I, вскоре после 66 г. н.э., и который сохранился до тех пор, пока не был разрушен землетрясением в 1679 году.
  39. ↑ Григорян, Ваагн (2014). "Հայաստանի ճարտարապետության պատմության հիմնովին վերանայման խնդիրը [Проблема фундаментального пересмотра истории армянской архитектуры]" . Патма-Банасиракан Хандес (на армянском). № 1 (1): 20.
  40. ^ Берман, Майкл (2008). Шаманские темы в армянских сказках . Ньюкасл-апон-Тайн: Издательство Кембриджских ученых. п. 34. ISBN 9781847186218.
  41. ^ а б Тананян 2014 , с. 31.
  42. ^ Нерсесян 2001 , стр. 100: «Языческий храм Гарни, посвященный богу Михру, - единственное сохранившееся эллинистическое здание, построенное королем Трдатом I около 77 г. до н. Э.».
  43. ^ a b Холдинг, Дейрдра (2014) [2003]. Армения: с Нагорным Карабахом (4-е изд.). Путеводители Брэдта . п. 40. ISBN 9781841625553. Безусловно, самое известное дохристианское здание - единственный уцелевший образец греко-римской архитектуры в Армении, построенный в Гарни ...
  44. ^ a b c Тананян 2014 , с. 32.
  45. ^ Аракелян, BN ; Караханян, Г. Х. (1962). Գառնի. 1949-1956 պեղումների արդյունքները [Гарни. Том III: Итоги раскопок 1949-1956 гг.] (На арм. Яз.). Ереван: Издательство Академии наук Армянской ССР . п. 45 .
  46. ^ Тананян 2014 , с. 44.
  47. ^ Газинян, AA (1974). "Դիմառնությունը միջնադարյան հայ բանաստեղծության մեջ [Выдача себя за другое лицо в средневековой армянской литературе]" . Лрабер Хасаракакан Гитутюннери (на армянском). № 5 (5): 40.
  48. ↑ Акопян, Тадевос (1979). Երևանի պատմությունը (1500–1800.) [ История Еревана (1500-1800) ] (на армянском). Издательство Ереванского государственного университета. п. 327 . ... երկրաշարժը տեղի է ունեցել 1679 թվականի հունիսի 4-ին։
  49. ^ Пирузян, SA (2011). «Влияние многофокусных землетрясений на сейсмические колебания» . Сейсмические инструменты . 47 (2): 118. DOI : 10,3103 / S0747923911020071 .1679 г. Ереванское (Гарни) землетрясение (M = 7.0, I = 9). Очаг находился возле села Гарни, что в 20 км к востоку от Еревана. Свидетели-историки очень подробно описали последствия события, которые оказались катастрофическими для Еревана и ближайших к эпицентру населенных пунктов. Был разрушен языческий храм Трдата в деревне Гарни. Этот храм был построен в I веке и имел традиционное древнее сооружение: массивный пол, поддерживаемый 12 каменными колоннами, расположенными по периметру приподнятого подиума. Колонны не выдержали повторных землетрясений, и вся колоннада храма обрушилась.
  50. ^ Guidoboni, E .; Арутюнян, Р .; Караханян, А. (2003). «Сильное землетрясение в Гарни (Армения) 14 июня 1679 года: новый анализ». Журнал сейсмологии . Kluwer Academic Publishers. 7 (3): 302. DOI : 10,1023 / A: 1024561622879 .
  51. ^ Hasrat'yan, Мурад (1995). «Средневековые землетрясения Армянского нагорья и исторических городов Айрарат и Ширак (Двин, Ани, Ереван)» . Annali di Geofisica . Итальянский национальный институт геофизики . 38 (5–6): 721.
  52. ↑ Lang 1970 , стр. 146.
  53. ^ Мориер, Джеймс (1818). Второе путешествие через Персию, Армению и Малую Азию в Константинополь между 1810 и 1816 годами . Лондон: Лонгман. п. 339–340 .
  54. ↑ Портер 1821 , стр. 626 .
  55. ↑ Портер 1821 , стр. 624 .
  56. ↑ Портер 1821 , стр. 627 .
  57. ^ Strzygowski 1918 , стр. 13 .
  58. ^ Цветные изображения до реконструкции можно найти здесь .
  59. ^ Strzygowski 1918 , стр. 344 .
  60. ^ а б Хачадурян 2008 , с. 256.
  61. ^ а б в г д Тананян 2014 , с. 33.
  62. ^ Donabedian, Патрик (2012). "Les Architectes de l'Arm´enie m´edi´evale usaient-ils de dispositifs parasismiques?" . Revue des Études Arméniennes (на французском языке): 172. В отчаянии в ужасном состоянии античного храма Гарни, не делайте партии maçonneries a été jetée dans le ravin lors du séisme de 1679 (puis remontée avant sa recon 1969-75 par Alek 'сандр Сахинян).
  63. ^ a b " " Գառնի "պատմա- մշակութային արգելոց-թանգարան [Историко-культурный музей-заповедник" Гарни "]" . hushardzan.am (на армянском). Служба охраны исторической среды и культурных музеев-заповедников Министерства культуры Республики Армения.
  64. ^ а б Тананян 2014 , с. 37.
  65. ^ Bauer-Manndorff 1981 , стр. 65: «Хотя на первый взгляд храм Гарни может показаться чуждым армянской архитектуре, он не является чисто эллинистическим, поскольку также следует древним местным традициям».
  66. ^ Tananyan 2014 , стр. 41-42.
  67. ^ Хачатурян 2008 , стр. 272.
  68. ^ Sahinyan, Alek'sandr (1983). Гаṛний антик каṛуйцънери чартарапетютъюне . Издательство Академии наук Армянской ССР . п. 235. Таким образом, периптеральная композиция Гарнинского храма как произведения архитектурно-строительного искусства эллинистического периода по своей структуре напоминает урартский храм Мусасира (IX в. До н. Э.).
  69. ^ a b c Аракелян, Бабкен (1968). «Раскопки в Гарни, 1949–1950». В Алексеев, Валерий (ред.). Вклад в археологию Армении . Кембридж, Массачусетс: Музей археологии и этнологии Пибоди . п. 22. Храм периферийный, построен на высоком подиуме с 24 ионными колоннами, по 6 спереди и сзади и по 8 с каждой стороны; угловые столбцы указаны дважды. Он построен из серого базальта, добытого в Гарни.
  70. ^ Тананян 2014 , с. 41.
  71. ^ а б в г д Тананян 2014 , с. 38.
  72. ^ "Фрагмент резного черного базальтового фриза" . Британский музей .
  73. ^ "Храм Гарни и монастырь Гехард, Армения" . ru-travel.livejournal.com (на русском языке). 31 октября 2013 года. Если здесь когда-то и проводились кровавые ритуалы, то больше 20 человек внутри храма при этом не присутствовали.
  74. ^ Tananyan 2014 , стр. 38-39.
  75. ^ Стоукс, Джейми, изд. (2009). «Армяне». Энциклопедия народов Африки и Ближнего Востока . Публикация информационной базы . п. 62 . ISBN 9781438126760. Несмотря на нехватку сохранившейся дохристианской архитектуры, несколько памятников позволили археологам кое-что узнать об общей структуре дохристианского строительства в Армении. Самым важным из них является участок в Гарни ...
  76. ^ Kouymjian, Dickran . «Храм Гарни» . Университет штата Калифорния, Программа арменоведческих исследований Фресно . Архивировано из оригинального 28 мая 2013 г. Он был восстановлен в 1970 - х годах и имеет честь быть только греко-римский храм , стоящий над землей во всем Советском Союзе.
  77. ^ Крымский, Марк (3 февраля 2011). «Старая Армения» . Газета.ру . ... храм Гарни --единственный на территории СССР языческий храм эллинистического типа ...
  78. ^ Бернхард, ML ; Sztetyłło, Z. (1976). "ОЛЬБИЯ Украина" . Принстонская энциклопедия классических сайтов . ... храм Аполлона Дельфиниоса (30-35 х 16 м) IV-II вв. полностью окружен портиками ионических колонн ...
  79. ^ Уилсон, Найджел (2013). «Ольвия». Энциклопедия Древней Греции . Рутледж. п. 510 . ISBN 9781136788000. ... Ионический храм Аполлона Дельфиниоса ...
  80. ↑ Lang 1970 , стр. 144.
  81. ^ Karanian, Мэтью (8 мая 2013). «За пределами Гегарда и Гарни» . Асбарез . Первые путешественники в Армению, кажется, всегда оказываются в Эчмиадзине, Хор Вирапе, Гегарде и Гарни.
  82. ^ «Ожидается, что количество иностранных туристов, посещающих Армению, вырастет до одного миллиона» . Информационное агентство АРКА. 30 июня 2014. Иностранные туристы обычно посещают языческий храм Гарни, монастырь Гегард, Святой Эчмиадзин и озеро Севан.
  83. ^ a b Альберини, Анна; Лонго, Альберто (2006). «Сочетание стоимости проезда и методов условного поведения для оценки объектов культурного наследия: свидетельства из Армении». Журнал экономики культуры . Springer Science + Business Media . 30 (4): 293. JSTOR 41810931 . 
  84. ^ "Գառնի-Գեղարդ. Հայաստանի մարգարիտները ՝ իրենց գույներով" . azatutyun.am (на армянском). Радио Свободная Европа / Радио Свобода . 16 мая 2012 г.
  85. ^ a b Петросян, Сара (21 февраля 2014 г.). «Преступление культуры: пренебрежение правительством и новое кафе - гарантия того, что Гарни никогда не станет объектом Всемирного наследия ЮНЕСКО» . Hetq Online .
  86. ^ «С теплыми чувствами и яркими впечатлениями» . Айастани Анрапетутюн . 8 июля 2009 г.
  87. ^ Меграбян Тигран (27 июня 2012). "Ավստրիայի նախագահ Հեյնց Ֆիշերի այցը Գառնու տաճար և Գեղարդի վանք" (на армянском). PanARMENIAN.Net .
  88. ^ «Президент Греции прибывает в Армению с государственным визитом» . ArmeniaNow . 29 сентября 2014 г.
  89. ^ Казанчян, Сирануш (12 июня 2013). «Монтсеррат Кабалье посещает храм Гарни и монастырь Гегард» . Общественное радио Армении .
  90. ^ "Освещение в международной прессе визита Ким Кардашьян в Армению" . civilnet.am . 10 апреля 2015. 9 апреля Ким и Хлоя Кардашьян посетили несколько мест в Ереване, а затем посетили исторические места храма Гарни и монастыря Гегард первого века нашей эры ...
  91. ^ «Конан О'Брайен посещает Армению» . news.am . 13 октября 2015 г. Фото в Facebook
  92. ^ "Конан танцует в храме Гарни - КОНАН на TBS" . Команда Коко на YouTube. 18 ноября 2015.
  93. ^ «Показать расписание» . teamcoco.com . 17 ноября 2015.
  94. ^ "#ConanArmenia набирает 1,3 миллиона зрителей" . Асбарез . 19 ноября 2015.
  95. ^ «Армянский и палестинские сайты разделяют 2011 культурный ландшафт приз» . unesco.org . UNESCOPRESS. 12 мая 2011 г.
  96. ^ "Иравунк: Расследование дела о российском туристе продолжается" . aysor.am . 3 октября 2010 г.
  97. ^ Турист из Москвы исписал языческий храм в Армении. Газета.ру . 26 сентября 2014 г.
  98. ^ ՌԴ քաղաքացին պղծել է Գառնու տաճարը. A1plus (на армянском). 26 сентября 2014 г.
  99. ^ Գառնիի տաճարի վրա ռուս զբոսաշրջիկի գրառումը մաքրվել է. Tert.am (на армянском). 1 октября 2014 г.
  100. ^ "Армения потребовала более $ 1700 c осквернившего языческий храм россиянина" (на русском). Интерфакс . 11 февраля 2015.
  101. ^ "Гражданин России, исписавший краской храм в Армении, отделался штрафом" (на русском). ИА REGNUM . 17 апреля 2015 г.
  102. ^ a b "Ամանորը և Վահագնի ծնունդը ՝ մարտի 21-ին" . Аравот (на армянском). 19 марта 2011. Արորդիների ուխտը 1990 – ից ի վեր Ամանորն ավանդաբար տոնում է Գառնիի տաճարում: Այս տարի նույնպե անորի նույնպե անորիութութ անորիութութ անորիիութ անորիութութ անորիութութ
  103. ↑ Антонян Юлия. " " Արորդիների ուխտ "'նեոհեթանոսությունը Հայաստանում [Неоязычество в Армении]" . Religions.am (на армянском). Религии в Армении. Հայաստանում պահպանված և 1975 г.. վերականգնված մինչքրիստոնեական Միհր աստծու տաճարը Գառնիում վերածվեց նեոհեթանոսների ծիսակատարությունների հիմնական վայրի:
  104. ^ Айтамурто, Каарина; Симпсон, Скотт (2014). «Священные пейзажи». Современные языческие движения и движения коренных народов в Центральной и Восточной Европе . Рутледж. ISBN 978-1844656622.
  105. ↑ Антонян, Юлия (2010). « « Реконструкция »религии: неоязычество в Армении. Резюме» . Лаборатория: Российское обозрение социальных исследований . Санкт-Петербург (1). ISSN 2078-1938 . Архивировано из оригинального 11 - го января 2015 года. 
  106. ^ Мелкумян, Грач (21 марта 2002). «Древний фестиваль языческих культовых знаков» . azatutyun.am . RFE / RL .
  107. ^ Мелкумян, Грач (21 марта 2002). «Древний фестиваль языческих культовых знаков» . RFE / RL .
  108. ^ Krikorian, Onnik (26 июля 2007). «Армянский фестиваль сочетает язычество и национализм» . eurasianet.org . Институт «Открытое общество» .
  109. ^ "Праздники Вардавара в Гарни" . Hetq Online . 8 июля 2013 г.
  110. ↑ Козаченко, Татьяна (7 февраля 2012 г.). "Древние храмы из камня в Каменной стране" . Вокруг света .
  111. ^ a b "Банкноты вне обращения - 5000 драмов" . Центральный банк Армении .
  112. ^ "Гарни, классическая świątynia w Armenia" . filmowe-szlaki.pl (на польском языке). 5 февраля 2021. Архивировано из оригинала 5 февраля 2021 года .
  113. ^ "Witajcie w naszej bajce. Akademia Pana Kleksa ma 30 lat!" . Gadżetomania.pl (на польском языке). Архивировано из оригинального 13 июня 2017. ... в нп. świątynię króla Aptekarii zagrał zabytek klasy zerowej - tajemnicza pogańska budowla w Garni koło Erewania.
  114. ^ «В Гарни зажжется факел первой всеармянской игры» . Асбарез . 28 августа 1999 г.
  115. ↑ Абрамян, Гаяне (2 июля 2004 г.). «Поклонение природе: звуки и виды делают ночь в Гарни особенной» . ArmeniaNow .
  116. ^ "Բացօթյա համերգ Գառնիում" . Аравот (на армянском). 26 июня 2004 г. Կկատարվի Արամ Խաչատրյան, Կոմիտաս-Ասլամազյան, Էդվարդ Միրզոյան, Շտրաուս, Մոցարտ եւ այլն:
  117. ^ "Acid Pauli live @ Garni Temple" . Cercle на Facebook. 6 мая 2019.
  118. ^ "Комитас и Оганес Туманян-150. Храм Гарни" . cameramusiccenter.am . 22 июня 2019. Архивировано из оригинала 11 декабря 2019 года.

Библиография [ править ]

  • Абрамян, А.Г. (1947).Գառնիի հունարեն արձանագրությունը[Греческая надпись о Гарни]. Эчмиадзин (на армянском). 4 (3–4): 61–72.
  • Хачадурян, Лори (2008). «Создание наций с нуля: традиции классической археологии на Южном Кавказе». Американский журнал археологии . 112 (2): 247–278. DOI : 10,3764 / aja.112.2.247 . JSTOR  20627449 .
  • Тананян, Григор (2014). Գառնի պատմամշակութային կոթողը (տաճարի վերականգման 40-ամյակի առթիվ)[Историко-культурный памятник Гарни (к 40-летию восстановления храма)]. Патма-Банасиракан Хандес (на армянском). № 2 (2): 25–45.
  • Паносян, Размик (2006). Армяне: от королей и священников до купцов и комиссаров . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231139267.
  • Нерсесян, Врей (2001). Сокровища из ковчега: 1700 лет армянского христианского искусства . Лос-Анджелес: Музей Дж. Пола Гетти . ISBN 9780892366392.
  • Бауэр-Мандорф, Элизабет (1981). Армения: прошлое и настоящее . Люцерн: Рейх Верлаг.
  • Рассел, Джеймс Р. (1987). Зороастризм в Армении . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета. ISBN 978-0-674-96850-9.
  • Стшиговский, Йозеф (1918). Die Baukunst der Armenier und Europa [Архитектура армян и Европы] Том 1 (на немецком языке). Вена: Kunstverlag Anton Schroll & Co.
  • Портер, Роберт Кер (1821). Путешествует по Грузии, Персии, Армении, древней Вавилонии и т. Д. и т. д. Том II . Лондон: Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун.
  • Кислинг, Брэди (2000). Повторное открытие Армении: археологический / туристический справочник и набор карт исторических памятников Армении (PDF) . Ереван / Вашингтон, округ Колумбия: Посольство Соединенных Штатов Америки в Армении . Архивировано из оригинального (PDF) 03 мая 2006 года.
  • Лэнг, Дэвид Маршалл (1970). Армения: колыбель цивилизации . Лондон: Аллен и Анвин .
  • Уилкинсон, Р. Д. (1982). «Свежий взгляд на ионное здание в Гарни». Revue des Études Arméniennes (XVI).

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Манандян, Акоп (1951). "Новые о греческой надписи и языческом храме Гарни" . Вестник Академии наук Армянской ССР: Общественные науки . № 4 (4): 9–36.
  • Бартикян, Грач (1965). "Գառնիի հունարեն անձանագրությունը և Մովսես Խորենացին [Греческая надпись Гарни и Мовсеса Хоренаци]" . Патма-Банасиракан Хандес (на армянском). № 3 (3): 229–234.
  • Мурадян, Г.С. (1981). "Греческая надпись Трдата I, найденная в Гарни [Греческая надпись Тиридата I, обнаруженная в Гарни]" . Патма-Банасиракан Хандес . № 3 (3): 81–94.
  • Сахинян, Александр (1979). «Գառնիի անտիկ տաճարի կառուցման ժամանակը [Время постройки античного храма Гарни]» . Патма-Банасиракан Хандес (на армянском). № 3 (3): 165–181.
  • Сахинян, Александр (1979). «Գառնիի անտիկ տաճարի վերակազմության գիտական ​​հիմունքները [Научные основы реконструкции древнего храма Гарни]» . Патма-Банасиракан Хандес (на армянском). № 4 (4): 135–155.
  • Сахинян, Александр (1979). "Գառնիի անտիկ տաճարի վերականգնումը [Реконструкция древнего храма Гарни]" . Лрабер Хасаракакан Гитутюннери (на армянском). № 10 (10): 59–74. ISSN  0320-8117 .
  • Сахинян, Александр (1979). "Գառնիի անտիկ տաճարի համաչափական համակարգը [Пропорциональная система древнего храма Гарни]" . Лрабер Хасаракакан Гитутюннери (на армянском). № 12 (12): 76–92. ISSN  0320-8117 .
  • Саркисян, Харма (1982). "Գառնիի հեթանոսական տաճարի վերականգնման ճարտարագիտական ​​հարցերը [Инженерные вопросы восстановления языческого храма Гарни]" . Лрабер Хасаракакан Гитутюннери (на армянском). № 12 (12): 70–76. ISSN  0320-8117 .
  • Сахинян, Александр (1983). Գառնիի անտիկ կառույցների ճարտարապետությունը [Архитектура древних построек Гарни] (на армянском). Ереван: Издательство Академии наук Армянской ССР.
  • Сахинян, Александр (1988). Архитектура античных сооружений Гарни [Архитектура старинных построек Гарни] . Ереван: Советакан Грох.

Внешние ссылки [ править ]

  • "Arménie: Le Temple de Garni au son du duduk" . Le Monde (на французском языке). 14 июня 2011 г.
  • "Лекция" Храм в Гарни и искусство эллинистической Армении " " (на русском языке). Государственный музей Востока . 29 сентября 2015.
  • Гарни на сайте Armenica.org
  • Описание на Cilicia.com