Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для поэта 8-го века см. Хосровидухт .
Идеализированный образ [Хосровидухта начала ХХ века.

Хосровидухт, также известный как Xosroviduxt ( армянский : Խոսրովիդուխտ , процветал во второй половине 3-го века и первой половине 4-го века), была принцессой династии Аршакидов в Армении , [1] одного из королевств-клиентов Римской империи , будучи одноименным ветвь династии Аршакидов в Парфии . Она считается видной фигурой в армянском обществе и значимой фигурой христианства в Армении.

Хосровидухт была известной дочерью армянского царя Хосрова II [2] от неназванной матери, а ее известным братом был ее брат Тиридат III из Армении, который правил Арменией с 287 по 330 год. Имя Хосровидухт было династическим именем в царском доме Аршакидов [1], поскольку она была тезкой своего отца и прадеда по отцовской линии Хосрова I , предыдущего правящего армянского царя. [3]

Биография [ править ]

Она родилась в неизвестном городе Армении. В 252, ее отец , а остальная часть ее семьи были убиты Енакова парфянского агентом по приказу короля Ардашира I . После захвата и казни Анака, чтобы защитить и сохранить армянский суверенитет, римские власти забрали ее брата в младенчестве, чтобы вырастить и вырастить в Риме , а Хосровидухт был взят в Кесарию Мазака , Каппадокия . [4] Приемными родителями Хосровидухта были Автай, дворянин из семьи Аматуни, и жена Автай, дворянка, имя которой неизвестно, происходило из семьи Слкуник. [5]

В 287 году Тиридат III был восстановлен на армянском престоле римским императором Диоклетианом , которым ранее управляли парфянские цари, а затем цари Сасанидов , изгнанные из Армении ее братом и его армией. После того, как ее брат стал королем Армении, Хосровидухт вернулась в страну со своей приемной семьей, чтобы быть со своим братом. В какой-то момент своего правления Тиридат III построил в Гарни для своей сестры летнюю резиденцию, украшенную колоннами и великолепными барельефами, памятная надпись была на греческом языке. Надпись показывает, что работа была сделана не руками армян. [6]

Хосровидухт, Тиридат III и многие армяне того периода были последователями религии зороастризма . Зороастризм был главной религией армянского государства. Во время правления Тиридата III христианские преследования происходили по всей Римской империи. Поскольку ее брат был союзником Рима, он участвовал в этих событиях. Тиридат III приказал казнить многих христиан, которые выступали против поклонения различным языческим религиям в Римской империи. Эти христиане, которых жестоко преследовал Тиридат III, жили в Армении или бежали в страну, спасаясь от религиозной резни. Среди своих жертв Тиридат III был ответственен за мученическую смерть монахинь Рипсимеян и обрекал Григория Просветителя на Хор Вирап.глубокая подземная темница. [7] [8]

После мученической смерти монахинь Рипсимеян Тиридат III потерял рассудок [7] и заболел психическим заболеванием. Тиридат III принял поведение кабана, бесцельно бродящего по лесу. Заботясь о своем брате, Хосровидухт сделала все, что в ее силах, чтобы вернуть брата здравомыслие. [9]

Крещение Тиридата III

Во сне Хосровидухт приснился сон, в котором ей явилось видение от Бога. [10] Она увидела во сне человека в подобии света, идущего к ней, и сказала ей: «Нет другого лекарства от этих мучений, постигших вас, если вы не пошлете в город Арташат и не приведете оттуда узника Григория. Когда он придет, он научит вас лекарству от ваших недугов ». [10] Хосровидухту было это видение пять раз. [11]Она пришла рассказать людям о своем видении, и люди услышали это и начали насмехаться над ее словами. Они начали ей говорить: «Ты тоже сошла с ума. Какой-то демон овладел тобой. Как же это, потому что прошло пятнадцать лет с тех пор, как они бросили его в ужасную яму, что ты говоришь, что он жив? быть? Потому что в тот же день, когда они положили его туда, он немедленно упал бы замертво при виде змей ". [12]

После угроз, что, если она не сообщит об этом немедленно, она перенесет большие мучения, а царь станет еще хуже [11], Хосровидухт снова выступил вперед в большом страхе и нерешительности и рассказал Тиридату III о своем видении. [11] Хосровидухц по характеру была скромной девушкой, похожей на монахиню, и у нее не было открытого рта, как у других женщин. [13]

Когда Хосровидухт рассказала своему брату о своих видениях, Тиридат III сразу же отправил ее приемного отца Автая в Арташат, чтобы освободить Григория из темницы и глубокой ямы. [11] Когда Григория привезли к Тиридату III, он был заключен в тюрьму на 15 лет, и, поскольку он страдал от недоедания, шансы остаться в живых были невелики. Считается, что Хосровидухт или другая женщина тайно кормила Григория во время его плена. [2] В то время как ее брат приказал преследовать христиан, Хосровидухт и ее невестка Ашхен, скорее всего, уже приняли христианство благодаря усилиям монахинь Рипсимеян и других членов армянского христианского подполья. [7]Есть вероятность, что Хосровидухт и Ашхен могли защищать христиан от религиозных преследований.

После того, как Григорий был доставлен к Тиридату III, он чудесным образом исцелился от болезни в 301 году. [14] Тиридат III, убедившись в силе лекарства, немедленно провозгласил христианство официальной религией государства в Армении. Таким образом , Армения стала первой страной, официально принявшей христианство [9] и Грегори был назначен Католикос на ААЦ . Когда Тиридат III оправился от болезни, он стал страстным христианином, и христианские гонения прекратились. Через некоторое время после крещения Тиридата III Григорий крестил семью Тиридата III, весь его двор и свою армию на реке Евфрат . [9] [7]

С 301 года и до самой смерти, возможно, около 330 года, Хосровидухт и ее семья посвятили остаток своей жизни служению Иисусу Христу. [7] Как Трдат III поощрять и поддерживать распространение христианства, Трдат III, Хосровидухт и Ашхен участвовал в строительстве Эчмиадзин собора , церкви Св.Гаяне , Санкт Рипсиме Церковь и Шогакат Церковь . [8] Во время строительства церквей Святой Гаяне и Святой Рипсиме Ашхен и Хосровидухт пожертвовали свои драгоценности на расходы на церковь. [15]

Ближе к концу жизни Хосровидухт и Ашхен удалились в замок Гарни. [2] Хосровидухт, Тиридат III и Ашхен являются святыми в Армянской апостольской церкви, и их праздник приходится на субботу после пятого воскресенья после Пятидесятницы . [8] В этот праздничный день царям поется. [2] Их праздник обычно приходится на 30 июня.

Галерея [ править ]

  • Тиридат III с женой Ашхен и сестрой Хосровидухт от Нагаша Овнатана .

См. Также [ править ]

  • Армянская Апостольская Церковь
  • Династия Аршакидов Армении

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Круг древних иранских исследований, История Ирана: армяно-иранские отношения в доисламский период Автор: Нина Гарсоян, 20 октября 2004 г.
  2. ^ a b c d Биография святого Григория Просветителя
  3. ^ Ее зовут женский вариант имени персидского Хосров, который исходит из парфянской Хусравской репутации и dukht дочери то есть дочь Хосровой в см Хосров
  4. ^ Eghiayean, Герои Айастан: драматический роман история Армении , с.191
  5. ^ Dodgeon, Римская восточная граница и персидские войны AD 226-363 , p.270
  6. ^ Мусульманская архитектура: ее происхождение и развитие, GT Riviora, перевод с итальянского GMCN Рашфорт Хамфри Милфорд, Oxford University Press, 1918
  7. ^ a b c d e Армянская католическая церковь: Святые - король Дртад, царица Ашхен и принцесса Хосровитуохт (ок. 330 г. н.э.). Архивировано 15 марта 2012 г. в Wayback Machine.
  8. ^ a b c Биографии армянских святых, Санкт-Дртад (250-330). Архивировано 14 августа 2012 г. в Wayback Machine.
  9. ^ a b c Биография Святого Григория - Святого Григория и Святого Григория
  10. ^ a b Томсон, История армян Агатанджело, стр.219
  11. ^ a b c d Томсон, История армян Агатанджело, стр.221
  12. ^ Томсон, История Agathangelo о армянах , pp219 и 221
  13. ^ Dodgeon, Римская восточная граница и персидские войны AD 226-363 , с.271
  14. ↑ Томсон, История армян Агатанджело
  15. ^ Eghiayean, Герои Айастан: драматический роман история Армении , p.201

Источники [ править ]

  • Армянские имена - женские: Хосровидхт
  • Мусульманская архитектура: ее происхождение и развитие, GT Riviora, перевод с итальянского GMCN Рашфорт Хамфри Милфорд, Oxford University Press, 1918
  • Р. У. Томсон, История армян Агатанджело, SUNY Press, 1976
  • Б. Егиаян, Герои Айастана: драматический роман «История Армении», Армянский национальный фонд, 1993 г.
  • MH Dodgeon & SNC Lieu, Восточная римская граница и персидские войны 226-363 гг. Н.э., документальная история, составленная и отредактированная, Routledge, 1994

Внешние ссылки [ править ]

  • Жительница Хосровидухта со своим братом Тиридатом III, находясь у озера, становится свидетелем крещения своего брата святым Григорием Просветителем. Сельская местность у дверей собора Святого Вартана в Нью-Йорке.