Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Хор Вирап
Монастерио Хор Вирап, Армения, 2016-10-01, DD 25.jpg
Хор Вирап на фоне горы Арарат
Религия
ПринадлежностьАрмянская Апостольская Церковь
ОбрядАрмянский
Церковный или организационный статусХороший
Положение делфункциональный
Место расположения
Место расположениянедалеко от Лусарата , Араратская область , Армения
СтранаАрмения
Хор Вирап находится в Армении
Хор Вирап
Показано в Армении
Географические координаты39 ° 52′42 ″ N 44 ° 34′34 ″ E / 39.87833°N 44.57611°E / 39.87833; 44.57611 Координаты: 39 ° 52′42 ″ N 44 ° 34′34 ″ E  / 39.87833°N 44.57611°E / 39.87833; 44.57611
Архитектура
Архитектор (ы)Оригинальная часовня Нерсеса III Строителя
СтильАрмянский
Новаторский642 (первоначальная часовня), 1662 (нынешняя церковь)
Завершенный17-го века

Хор Вирап ( армянский : Խոր Վիրապ , букв.  «Глубокая темница» [1] ) - армянский монастырь, расположенный на Араратской равнине в Армении , недалеко от закрытой границы с Турцией , примерно в 8 км (5,0 миль) к югу от Арташата , Араратская область. , на территории древней Артаксаты . [2] [3] В монастыре располагалась духовная семинария и резиденция армянского католикоса . [4]

Известность Хор Вирапа как монастыря и места паломничества объясняется тем фактом, что Григорий Просветитель был первоначально заключен здесь в тюрьму примерно на 14 лет королем Армении Тиридатом III . Святой Григорий впоследствии стал религиозным наставником короля, и они возглавили прозелитскую деятельность в стране. В 301 году Армения была первой страной в мире, объявленной христианской нацией . [2] [5] [6] Первоначально часовня была построена в 642 году на месте Хор Вирапа Нерсесом III Строителем.в знак почитания святителя Григория. На протяжении веков его неоднократно перестраивали. В 1662 году большая часовня, известная как «Св. Аствацацин» (Святая Богородица), была построена на руинах старой часовни, монастыря, трапезной и келий монахов. Сейчас в этом храме регулярно проходят церковные службы. Это одно из самых посещаемых мест паломничества в Армении. [6]

Этимология [ править ]

Место заключения «вирап нерк'ин» стало называться Вирап или хор (глубокий), «вирап», что означает «самая нижняя яма». [7]

География [ править ]

Огороженная граница с Турцией.

Хор Вирап расположен на холме в Покр Веди ; деревня находится в 4 км от главной автомагистрали. Ереван , столица и крупнейший город Армении , находится в 30 километрах (19 миль) к северу. Он расположен примерно в 100 метрах (330 футов) от закрытой турецко-армянской границы (огороженной забором из колючей проволоки) и защищен российскими военными учреждениями, охраняющими проблемную приграничную зону. [5] [8] [9]

Монастырь окружен зелеными пастбищами и виноградниками в пределах Араратской равнины и находится с видом на гору Арарат . Река Аракс (или Аракас) протекает неподалеку, а монастырь находится напротив Аралика в Турции . [10]

История [ править ]

Царь Арташес I , основатель династии Арташесидов , основал свою столицу Армении в Арташате (также известном как Артакстисата) около 180 г. до н.э. Считается, что Ганнибал , карфагенский генерал, которого преследовал Рим , также сыграл важную роль в создании Арташата. [5] Арташат оставался столицей династии до правления царя Хосрова III (330–339), когда он был перенесен в Двин . [11] Впоследствии Арташат был разрушен персидским царем Шапуром II . [9] Арташат находится недалеко от холма Хор Вирап. [12] До постройки часовни Хор Вирап использовался как королевская тюрьма.

Крещение Тиридата III св. Григорием.

Когда царь Тиридат III правил Арменией, его помощником был христианин Григор ( Григорий ) Лусаворич, проповедовавший христианскую религию . Однако Тиридат, последователь языческой религии, не был доволен, что у него есть советник с другой религией, и он подверг Григория жестоким пыткам. Когда до царя дошли новости о том, что отец Григория Анак Парфянин был ответственен за убийство отца царя, царь приказал связать руки и ноги Григория и бросить его в Хор Вирап, чтобы он умер в темной темнице, расположенной в Арташате. Кроме того, отказ Григория принести жертву богине Анахитеспровоцировал царя истязать его и приговорить к заключению в Хор Вирапе. [13] Затем о нем забыли, и король вел войны и гонения среди христианских меньшинств. [14] Однако Грегори не умер за 13 лет заключения. Его выживание было приписано вдове-христианке из местного городка, которая под влиянием странного видения во сне регулярно кормила Грегори, бросая буханку свежеиспеченного хлеба в яму. [14]

В этот период римский император Диоклетиан хотел жениться на красивой девушке и отправил агентов на поиски самой красивой женщины. В Риме они нашли девушку по имени Рипсиме , которая находилась под опекой игумении Гаянэ в христианском женском монастыре. Когда Рипсиме услышала о царском [ требуется разъяснение ]предложение руки и сердца, она сбежала в Армению, чтобы избежать брака. Был начат поиск, чтобы найти девушку и наказать людей, которые помогли ей сбежать, и в конце концов Тиридат нашел Рипсиме и насильно привел ее в свой дворец. После безуспешных попыток ухаживать за ней, он приказал, чтобы ее затащили к нему, надев ошейник на шею в надежде убедить Рипсиме согласиться выйти за него замуж. [14]

Однако за этим последовали гонения и убийства Рипсиме , Гайаны и многих христиан. Тиридат сошел с ума и, как говорят, «вел себя как кабан, когда на его дом обрушились мучения, а демоны овладели людьми города». [15] [16] Именно тогда сестре Тиридата, Хосровидхукту, было ночное видение, в котором ангел рассказал ей о заключенном Григории в городе Арташате, который мог положить конец мучениям словами «когда он придет, он будет научит вас лекарствам от всех ваших недугов ». [14]Люди не особо полагались на это видение, так как большинство думали, что Грегори умер через несколько дней после того, как его бросили в яму. Но Хосровидхукту неоднократно снился один и тот же сон, и в конце концов он пригрозил, что, если его инструкции не будут выполнены, будут ужасные последствия. Принцу Автаю было поручено забрать Григория от Кирата Вирапа. Он подошел к яме и крикнул Григорию, говоря: «Грегори, если ты где-то там внизу, выходи. Бог, которому ты поклоняешься, приказал вывести тебя вон». Григорий был выведен из дому в жалком состоянии. Он был доставлен к царю, который сошел с ума, «собирая пищу среди свиней в Валаршапаре», разрывая себе шкуру. Григорий вылечил короля и привел его в чувство. Григорий знал обо всех совершенных злодеяниях и видел тела мучеников, которые позже были кремированы.Царь в сопровождении своего двора подошел к Григорию, прося прощения за все совершенные ими грехи. С тех пор Григорий начал проповедовать христианство королю, его двору и его армии.[14]

Царь Тиридат, который принял христианство как свою религию после чудесного исцеления, осуществленного божественным вмешательством Григория, провозгласил христианство государственной религией Армении в 301 году нашей эры. Григорий стал епископом Кесарии и оставался на службе у короля примерно до 314 года нашей эры. [11] [16] Другая версия, приписываемая обращению Тиридата в христианство, заключается в том, что это был стратегический шаг по созданию национального единства, чтобы поставить под удар гегемонию зороастрийских персов и языческого Рима, и с тех пор христианская церковь оказала сильное влияние на Армения. [17]

Архитектура [ править ]

Церковь Пресвятой Богородицы (Сурб Аствацацин)
Церковь

Часовня Нерсеса, построенная в VII веке вокруг знаменитой ямы, была построена из белого известняка. [4] Несмотря на простой внешний вид, монастырь был построен вокруг большого корпуса, окружающего руины старой часовни. Эта церковь, известная как Церковь Пресвятой Богородицы (Сурб Аствацацин), имеет двенадцатигранный толобат и купол и посвящена С. Аствацацину. Кафедра алтаря хорошо украшена. [5] [11] Хотя большинство армянских церквей ориентированы с востока на запад, алтарь размещен в восточной части, часовня Святого Геворга ориентирована на северо-запад-юго-восток. [18]

Яма

Яма, в которой был заключен Григорий, находится к юго-западу от главной церкви, под часовней Святого Геворга, которая представляет собой небольшую базилику с полукруглой апсидой . [18] Из двух ям внутри часовни, Григор - дальний, глубиной 6 метров (20 футов) и шириной 4,4 метра (14 футов). [18] Подъезд к яме осуществляется через две немаркированные отверстия. Маленькая камера, винтовая лестница и лестница ведут к небольшому вольеру в яме. Справа от алтаря в темнице находится главная комната. Отсюда длинная лестница спускается в большую довольно приличную камеру - камеру Григора Лусаворича. [5]Спуск по колодцу осуществляется на глубину 60 метров (200 футов). Яма хорошо освещена, но для спуска по металлической лестнице требуется крепкая обувь. Летом в яме также очень влажно, поэтому будьте осторожны и не опускайте свечи, так как это усиливает тепло. [19]

Земли и окрестности [ править ]

Монастырь и окружающие виноградники

Церковь 17 века, построенная вокруг ямы, представляет собой простое сооружение, окружающее большой двор, похожий на форт. [2] [6] [11]

Археологические раскопки проводились начиная с 1970 года на тринадцати холмах (максимальная высота 70 метров (230 футов)) вокруг Хор Вирапа и вплоть до долины реки. Раскопки на холмах 1 и 4, а также на участках холмов 5, 7 и 8, а также на перешейке между холмами 1 и 2 продолжаются. [20] Некоторые археологические раскопки также проводились за стенами церкви на месте Арташата , столицы династии Тиридат. [21] Помимо древних монет и черепков, при раскопках были обнаружены хорошо сохранившиеся укрепления из сырцового кирпича на северном склоне третьего холма с северо-востока. [9]

Культура [ править ]

Празднование

Годовщина освобождения Григория отмечается также в соборе Просветителя, построенном в Ереване . В Новый год свет приносят с Хор Вирапа как религиозный праздник. [22] Недавно Католикос Гарегин II спустился в ту же глубокую тюремную яму, где первый Католикос Григор провел много мучительных лет, и вышел из ямы, держа зажженную свечу как символ света, который освещал армян несколько столетий. назад. [23] В качестве центра паломничества люди посещают Хор Вирап для крещения или после свадьбы, чтобы совершить жертвоприношение животных матах . [24]

Туризм

Монастырь привлекает очень большое количество туристов, здесь есть несколько сувенирных киосков. Интерес для посетителей представляет выпуск голубей с Хор Вирапа с надеждой, что они полетят на гору Арарат. [11]

В середине 1990-х молодые волонтеры Канадской молодежной миссии в Армении , CYMA, помогли отремонтировать / восстановить собор.

Известные посетители [ править ]

Среди первых европейцев, посетивших Хор Вирап, были Джозеф Питтон де Турнефор (ок. 1700 г.), [25] Джеймс Брайс (1876 г.), [26] Х. Ф. Линч (1893 г.). [27] Папа Франциск также посетил монастырь в 2016 году. [28]

Галерея [ править ]

  • Подземный вход в Хор Вирап (карьер).

  • Вход.

  • Вид на купол и барабан С. Аствацацина.

  • Портал в подвал Хор Вирап (глубокая яма), куда бросили Григория.

  • Резьба по дереву на двери

  • Интерьер церкви.

  • Молельная комната.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Bedrossian, Матиас (1875). Новый армяно-английский словарь . Венеция: Армянская академия Святого Лазаря. п. 681.
  2. ^ a b c "Armenica.org: Хор Вирап" . Официальный сайт Армении . Проверено 15 февраля 2011 года .
  3. ^ "Основные достопримечательности Армении: Монастырь Хор Вирап" (PDF) . Портфолио предприятия . Проверено 15 февраля 2011 года .
  4. ^ a b «Достопримечательности Арарата - монастырь Хор Вирап» . Advantour.com . Архивировано из оригинала 9 февраля 2011 года . Проверено 18 февраля 2011 года .
  5. ^ a b c d e "Монастырь Хор Вирап" . Армянское бюро путешествий . Проверено 15 февраля 2011 года .
  6. ^ a b c Благородный, стр. 176–
  7. ^ Роберт В. Томсон (июнь 1974 г.). История армян Агатанджело . SUNY Нажмите. С. 467–. ISBN 978-0-87395-323-8. Проверено 13 февраля 2011 года .
  8. ↑ Джули Хилл (18 декабря 2006 г.). Новый взгляд на Шелковый путь: рынки, купцы и минареты . АвторДом. С. 253–. ISBN 978-1-4259-7280-6. Проверено 13 февраля 2011 года .
  9. ^ a b c «Города и места» . Монастырь Хор Вирап . Генетические источники растений в Центральной Азии и на Кавказе. Архивировано из оригинального 22 февраля 2011 года . Проверено 16 февраля 2011 года .
  10. ^ Mabdesian, Arshng (1921). Новая Армения . Паб «Новая Армения». Co., стр. 8– . Проверено 18 февраля 2011 года .
  11. ^ a b c d e Николас Холдинг (1 октября 2006 г.). Армения: с Нагорным Карабахом . Путеводители Брэдта. С. 120–122. ISBN 978-1-84162-163-0. Проверено 13 февраля 2011 года .
  12. ^ Брэди Кислинг; Раффи Кожян (апрель 2001 г.). Заново открывая Армению: археологический / туристический справочник и набор карт исторических памятников Армении . Тигран Мец . Проверено 13 февраля 2011 года .
  13. ↑ Мирча Элиаде; Чарльз Дж. Адамс (1987). Энциклопедия религии . Макмиллан. ISBN 978-0-02-909750-2. Проверено 13 февраля 2011 года .
  14. ^ a b c d e Проект христианской истории. Под этим знаком: с 250 по 350 год нашей эры: от гонений децианов до эпохи Константина . Архивировано из оригинала на 2012-12-20 . Проверено 26 ноября 2012 .
  15. ^ Holding2006, стр.13
  16. ^ a b Размик Паносян (2006). Армяне: от королей и священников до купцов и комиссаров . Издательство Колумбийского университета. С.  42 -. ISBN 978-0-231-13926-7. Проверено 13 февраля 2011 года .
  17. ^ Благородный, стр. 133
  18. ^ a b c Первопрестольный Святой Эчмиадзин. «Хор Вирап 9: Церковь Святого Геворга / Хор Вирап» . armenianmonuments.org . Проверено 18 февраля 2011 года .
  19. ^ Благородный, стр. 166
  20. ^ Центр сравнительных исследований древних цивилизаций (1994). Древние цивилизации от Скифии до Сибири . Э. Дж. Брилл . Проверено 13 февраля 2011 года .
  21. ^ Благородный, стр. 176
  22. ^ S. ÊJ̌miacin owġegrowt'yownner . Moughni Publishers. 2003. ISBN 978-99941-33-04-8. Проверено 13 февраля 2011 года .
  23. ^ Левон Абрамян (2006). Армянская идентичность в меняющемся мире . Издательство Mazda. ISBN 978-1-56859-185-8. Проверено 13 февраля 2011 года .
  24. ^ Благородный, стр. 178
  25. ↑ Джозеф Питтон де Турнефор (1718). Путешествие в Левант [Relation d'un voyage du Levant] Том II . Лондон. п. 260 .
  26. ^ Брайс, Джеймс (1878). Закавказье и Арарат: на заметку об отпуске осенью 1876 г. (3-е изд.). Лондон: Macmillan and Co., стр. 193 . ... знаменитый монастырь Хорвираб, где четырнадцать лет содержался в сухом колодце святой Григорий Просветитель, апостол Армении ...
  27. ^ Линч, HFB (1901). Армения, путешествия и учеба. Том I: Русские провинции . Лондон: Longmans, Green, and Co., стр. 200 .
  28. ^ «Френсис в монастыре„Хор Вирап “ » . Радио Ватикана. 2016-06-26.

Библиография [ править ]

  • Джон Ноубл; Майкл Кон; Даниэль Систерманс (1 мая 2008 г.). Грузия, Армения и Азербайджан . Одинокая планета. ISBN 978-1-74104-477-5. Проверено 13 февраля 2011 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Armeniapedia.org: Хор Вирап
  • ArmeniaPhotos.info: Фотографии
  • Armenica.org: Хор Вирап