Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Фронтиспис и инципит из рукописи Ватикана

Так называемый геласийский сакраментарий ( лат . Sacramentarium Gelasianum ) - это книга христианской литургии , в которой содержится роль священника в совершении Евхаристии . Это вторая самая старая западная литургическая книга , которая сохранилась: только Веронский сакраментарий старше.

Книга существует в нескольких рукописях, самая старая из которых - рукопись 8-го века в Ватиканской библиотеке , приобретенная из библиотеки шведской королевы Кристины (таким образом, MS Reginensis 316); в немецкой науке это называется Altgelasianum и считается сакраментарием, который использовал святой Бонифаций во время его миссии на европейском континенте в середине 8 века. [1] Это самая важная из сохранившихся иллюминированных рукописей Меровингов , которая представляет синтез позднеантичных традиций с художественными мотивами периода «варварской» миграции, сопоставимыми с более известным островным искусством Великобритании и Ирландии.

Ни в одной из старых рукописей эта книга не носит имени Геласия, а называется просто Liber sacramentorum Romanae ecclesiae («Книга Таинств Римской церкви»). Однако старая традиция связала эту книгу с папой Геласием I , очевидно, основываясь на том, что Валафрид Страбон приписал эту книгу папе 5-го века. Сакраментарий был составлен недалеко от Парижа около 750 г. и содержит смесь галликанских и римских элементов. [2] Датировка литургического содержания не основана на характеристиках самой сохранившейся рукописи (около 750 г.): большая часть ее литургии отражает смесь римской и галликанской практики, унаследованной от церкви Меровингов . В 785-680 гг. РеформыПапа Григорий I , Григорий Великий, были поставлены в Карле от папы Адриана I . Ложное приписывание Геласию придало дополнительный авторитет содержанию, которое является важным документом догрегорианской литургии.

Среди нескольких различных обрядов, существовавших на Западе до VIII века, двумя наиболее влиятельными были римский обряд, использовавшийся в Италии к югу от Ломбардии, и галликанский, использовавшийся в большей части остальной Западной Европы, за исключением Иберии и Британских островов. К 700 году влияние римского сакраментария изменило использование галликанского языка. Эта смесь обрядов, представленная в Геласианском сакраментарии, была заменена, когда Карл Великий попросил Папу Адриана предоставить подлинное римское сакраментарий для использования по всей империи. В 785-86 папа послал императору Sacramentarium Hadrianum, версию григорианского сакраментария для папского использования, адаптированную для империи Каролингов.

«Геласийский сакраментарий» состоит из трех до-григорианских частей, соответствующих литургическому году, состоящих из воскресных и праздничных богослужений, молитв, обрядов и благословений пасхальной купели и масла, молитв при освящении церквей и молитв. прием монахинь.

Ссылки [ править ]

  1. ^ Франк, Иероним (1954). "Die Briefe des hl. Bonifatius und das von ihm benutzte Sakramentar". В Раабе, Куно (ред.). Св. Бонифатий Gedenkgabe: Gedenkgabe zum Zwölfhundertsten Todestag (на немецком языке). Фульда: Парцеллер. С. 58–88.
  2. ^ [1]

Внешние ссылки [ править ]