Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Гендерная история - это подраздел истории и гендерных исследований , в котором прошлое рассматривается с гендерной точки зрения . Во многом это результат женской истории . Дисциплина рассматривает, каким образом исторические события и периодизация влияют на женщин иначе, чем на мужчин. Например, в влиятельной статье 1977 года «Было ли у женщин Возрождение?» Джоан Келли задалась вопросом, актуально ли понятие Возрождения для женщин. [1] Историков гендера также интересует, как гендерные различия воспринимались и конфигурировались в разное время и в разных местах, обычно с предположением, что такие различия являются социально сконструированными. Эти социальные конструкции пола с течением времени также представлены как изменения в ожидаемых нормах поведения тех, кого называют мужчинами или женщинами. Те, кто изучает гендерную историю, отмечают эти изменения в нормах и тех, кто их выполняет с течением времени, и интерпретируют то, что эти изменения говорят о более широком социальном / культурном / политическом климате.

Женские и гендерные истории [ править ]

Историки и ученые-женщины проводят различие между терминами «гендер» и «пол». Пол был определен как биологический состав человека, в то время как пол был определен как выбранная идентичность человека. [2] Нацуки Аруга утверждала, что работа женщин-историков по гендерным вопросам помогла укрепить различие между полом и полом. [3] Женские исследования и феминизм составляют часть базы гендерных исследований, в которых гендерная история является суб-областью. Кэтлин Браунзаявил, что существует определенный уровень сложности в определении различия между женскими и гендерными исследованиями, поскольку не существует единственного и всеобъемлющего определения того, что значит быть женщиной. Это, в свою очередь, затрудняет определение различия между женской и гендерной историей. [4]

В то время как некоторые историки не решаются принять титул «женский историк», другие приняли этот титул охотно. Те, кто принял это название, как правило, уделяют большое внимание изучению государства всеобщего благосостояния в связи с феминистской историей и той роли, которую гендер сыграл как организационный фактор государства. Фокус историков-феминисток также сместился к политике Демократической партии и сфере политики, включая равенство в оплате труда, что является частью как социальной, так и политической истории. [5]

Воздействие [ править ]

Несмотря на относительно короткую жизнь, гендерная история (и ее предшественница женская история) оказала довольно значительное влияние на общее изучение истории.. С 1960-х годов, когда изначально небольшая область науки впервые получила определенное признание, она прошла через ряд различных фаз, каждая со своими проблемами и результатами, но всегда оказывала какое-то влияние на историческую дисциплину. Хотя некоторые из изменений в изучении истории были довольно очевидными, например, увеличение количества книг об известных женщинах или просто принятие большего числа женщин в историческую профессию, другие влияния более тонкие, даже если они могут быть более значительными. политически новаторский в конце концов. К 1970 году гендерные историки обратились к документированию ожиданий, стремлений и статуса обычных женщин. В 80-е годы с подъемом феминистского движения акцент сместился на раскрытие угнетения и дискриминации женщин. Настоящее время,гендерная история - это скорее анализ женской активности и признание женских достижений в нескольких областях, в которых обычно преобладали мужчины.[6]

В рамках профессии [ править ]

По словам историка Джоан Скотт , конфликт между историками женской истории и другими историками возник по разным причинам. [7] В Американской исторической ассоциации , когда феминистки утверждали, что к женщинам-историкам относятся неравно в своей области и недопредставлены в ассоциации, они, по сути, уравновешивали обвинения традиционных историков в исторической небрежности. Представления о профессионализме не отвергались категорически, но их обвиняли в предвзятости.

Дополнительная история [ править ]

По словам Скотта, построение женской истории как «дополнения» к остальной истории имело аналогичный эффект. На первый взгляд, приложение просто добавляет информацию, которая отсутствовала в большей истории, но, как указывает Скотт, это также ставит под вопрос, почему эта информация вообще была упущена. Всякий раз, когда замечается, что женщина отсутствует в письменной истории , «Женская история» сначала описывает ее роль, во-вторых, исследует, какие механизмы позволяли исключить ее роль, и, в-третьих, спрашивает, какую еще информацию эти механизмы были слепыми.

Гендерная теория [ править ]

Наконец, появление гендерной теории снова бросило вызов общепринятым представлениям об этой дисциплине, включая ученых, изучающих женскую историю. Постмодернистская критика эссенциализации социально сконструированных групп, будь то гендерные группы или другие, указала на слабые места в различных историях. В прошлом историки пытались описать общий опыт большого количества людей, как если бы эти люди и их опыт были однородными и однородными. У женщин несколько идентичностей, на которые влияет множество факторов, включая расу и класс.и любое изучение истории, объединяющее их опыт, не может дать точной картины.

История мужественности [ править ]

История маскулинности возникла как специальность в 1990-х годах, о чем свидетельствуют многочисленные исследования мужчин в группах и того, как концепции мужественности формируют их ценности и поведение. Гейл Бедерман выделила два подхода: один, основанный на женской истории, и другой, игнорирующий его:

В наши дни пишут два типа «мужской истории». Один основан на двадцатилетних исследованиях женской истории, анализируя мужественность как часть более широких гендерных и культурных процессов. Другой . . . смотрит в прошлое, чтобы увидеть, как люди в ранних поколениях понимали (и неправильно понимали) себя как мужчин. В книгах второго типа в основном игнорируются открытия и методология женской истории. [8]

Пол в религии [ править ]

Во всем мире религия формируется вокруг божественной сверхъестественной фигуры. Хотя представление о божественной, сверхъестественной фигуре варьируется от религии к религии, каждая из них строится вокруг разных концепций того, что значит быть мужчиной и женщиной. Во многих религиях, в частности в христианстве, женщинам или символам женских божеств поклоняются за их плодородие. [9] Кроме того, религия той или иной культуры обычно напрямую соответствует гендерной структуре культуры, например, семейным структурам и / или государству, или находится под их влиянием. Следовательно, религиозная структура и гендерная структура работают вместе, чтобы сформировать и определить культуру, создавая определяющие структуры равенства и единообразия. [10]

См. Также [ править ]

  • Аспазия , научный журнал
  • История семьи
  • Herstory , термин для феминистской историографии
  • История феминизма
  • Юридические права женщин в истории
  • Библиотека Шлезингера , основная коллекция Гарвардского университета
  • Секс в американской гражданской войне
  • Женщины в истории церкви
  • Женщины в бою
  • Женщины в средние века
  • Женская история
    • История женщин на индийском субконтиненте
    • История женщин в Соединенном Королевстве
    • История женщин в Соединенных Штатах
    • Женщины в Первой мировой войне
    • Женщины во Второй мировой войне

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Bennett, Джудит М . и Рут Мазо Каррас , ред. Оксфордский справочник по женщинам и гендерным вопросам в средневековой Европе (2013 г.) 626 стр.
  • Блом, Ида и др. «Прошлое и настоящее европейской женской и гендерной истории: трансатлантический разговор». Журнал женской истории 25.4 (2013): 288–308.
  • Карстерс, Кэтрин и Нэнси Яновичек. «Опасности самоуспокоенности: женская история / гендерная история в Канаде в двадцать первом веке». Обзор женской истории 27.1 (2018): 29–40.
  • Де Гроот, Джоанна и Сью Морган, ред. Пол, гендер и сакральное: реконфигурация религии в гендерной истории (2014).
  • Хагеманн, Карен и Донна Харш. «Гендерная история Центральной Европы: изменение представлений о женщинах и гендере в сравнении, 1968–2017». История Центральной Европы 51.1 (2018): 114–127.
  • Джеймсон, Элизабет. «На полпути по этой линии: гендер на пороге истории на североамериканском западе». Western Historical Quarterly 47.1 (2016): 1-26.
  • Лернер, Герда . Сотворение патриархата (1986).
  • Пето, Андреа и Джудит Шапор, «Состояние женщин и гендерная история в Восточной Европе: случай Венгрии», Журнал женской истории, (20070, выпуск 19, стр. 160–166).
  • Райли, Дениз . "Я это имя?" Феминизм и категория «женщины» в истории . Миннеаполис: Университет Миннесоты, 1988.
  • Роуз, Шелли Э. "Немецкие и американские транснациональные пространства в женской и гендерной истории". Журнал женской истории 30.1 (2018): 163–169.
  • Роза, Соня O . Что такое гендерная история? . Молден, Массачусетс: Polity Press, 2010.
  • Скотт, Джоан Уоллах . Гендер и политика истории (1999), отрывок влиятельных теоретических эссе и текстовый поиск
  • Шелдон, Кэтлин. «Женская история: Африка» в Келли Бойд, изд. (1999). Энциклопедия историков и исторических сочинений, том 2. Тейлор и Фрэнсис. Стр. 1308–111. ISBN 9781884964336.CS1 maint: дополнительный текст: список авторов ( ссылка )
  • Спонгберг, Мэри. Написание женской истории с эпохи Возрождения. (2003) 308 с .; по Европе
  • Страйкер, Сьюзен . Transgender History (2-е изд., 2017) история движения в Соединенных Штатах.
  • Тебо, Франсуаза. "Написание женской и гендерной истории во Франции: национальный рассказ?" Журнал женской истории, (2007) 19 № 1, стр. 167–172.
  • Уморен, Имаобонг Д. «От периферии к центру: афроамериканские женщины и гендерная история с 1970-х годов». Компас истории 13.12 (2015): 646–658.
  • Вертинский, Патрисия. «Гендерные вопросы в истории спорта». в Роберте Эдельмане и Уэйне Уилсоне, ред., Оксфордский справочник по истории спорта (2017): 445–60.
  • Земон Дэвис, Натали . «История женщин в переходный период: европейский пример». Феминистские исследования 3, вып. 3-4 (1976):

История мужественности [ править ]

  • Бедерман, Гейл. Мужественность и цивилизация: культурная история пола и расы в Соединенных Штатах, 1880-1917 гг. Чикаго: Издательство Чикагского университета, 1995.
  • Коннелл, Р. В. Мужественность. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1995.
  • Диркс, Константин. "Мужская история, гендерная история или история культуры?" Gender & History 14 (2002): 147–51.
  • Дитц, Тоби Л. "Новая мужская история и своеобразное отсутствие гендерной власти: некоторые средства правовой защиты из ранней американской гендерной истории", Gender & History 16 (2004): 1-35
  • Дорси, Брюс. «Мужской мир: пересматривая истории мужчин и пола». Обзоры в американской истории 40 № 3 (2012): 452–458. онлайн
  • Горн, Эллиотт Дж . Мужественное искусство - борьба за приз Bare-Knuckle в Америке (1986)
  • Грисволд, Роберт Л. Отцовство в Америке: история (1993)
  • Ротундо, Э. Энтони. Американское мужество: трансформации мужественности от революции до современной эпохи (1993). выдержка
  • Тош, Джон . Мужественность и мужественность в Британии девятнадцатого века: Очерки гендера, семьи и империи (Routledge, 2017).
  • Трейстер, Брайс. "Academic Viagra: The Rise of American Masculinity Studies", American Quarterly 52 (2000): 274–304 в JSTOR

Ссылки [ править ]

  1. ^ "У женщин было Возрождение?" Стать заметным: женщины в европейской истории . Хоутон Миффлин, 1977.
  2. ^ Браун, Кэтлин М. (1993). «О дивные новые миры: женская и гендерная история». The William and Mary Quarterly . 50 (2): 311–328. DOI : 10.2307 / 2947077 . ISSN 0043-5597 . JSTOR 2947077 .  
  3. ^ Aruga, Natsuki (2012). «Можем ли мы иметь полную американскую историю? Комментарий о достижениях женской и гендерной истории» . Журнал американской истории . 99 (3): 818–821. DOI : 10,1093 / jahist / jas465 . ISSN 0021-8723 . JSTOR 44308392 .  
  4. ^ Браун, Кэтлин М. (1993). «О дивные новые миры: женская и гендерная история». The William and Mary Quarterly . 50 (2): 311–328. DOI : 10.2307 / 2947077 . ISSN 0043-5597 . JSTOR 2947077 .  
  5. ^ Де Харт, Джейн Шеррон (1993). «Женская история, гендерная история и политическая история». Общественный историк . 15 (4): 77–78. DOI : 10.2307 / 3378639 . ISSN 0272-3433 . JSTOR 3378639 .  
  6. ^ «История в фокусе: статьи по гендерной истории» . www.history.ac.uk . Проверено 11 июля 2017 .
  7. ^ «Пол: полезная категория исторического анализа», American Historical Review 91, № 5 (декабрь 1986).
  8. ^ Gail Бедерман, журнал американской истории 84 (1997) р. 680
  9. ^ Мюррей, Массачусетс (1934). «Фигурки женской фертильности» . Журнал Королевского антропологического института Великобритании и Ирландии . 64 : 93–100. DOI : 10.2307 / 2843950 . ISSN 0307-3114 . 
  10. Перейти ↑ Wiesner-Hanks, Merry E (2011). Гендер в истории: глобальные перспективы . Мальден, Массачусетс: издательство Blackwell Publishing. С. 109, 110. ISBN 978-1-4051-8995-8.

Внешние ссылки [ править ]

  • Основной фокус «Frauen- und Geschlechtergeschichte в Вестфалии»
  • Интервью с профессором Далия Офер, Институт современного еврейства , Еврейский университет в Иерусалиме , о женщинах и пола во время Холокоста , Яд Вашем сайте.