Гендерные исследования

Часть серии по
Феминизм
История Социальное Феминистская история История феминизма Место только для женщин Женская история Американец Британский Канадский Немецкий Сроки Право голоса для женщин Мусульманские страны нас Другие права женщин Избирательное право по стране Австрия Австралия Канада Япония Кувейт Лихтенштейн Новая Зеландия Испания (Гражданская война) Испания (франкистская) Швеция Швейцария объединенное Королевство Каймановы острова Уэльс Соединенные Штаты В штатах Юта Волны Первый Второй В третьих Четвертый
Общие варианты Аналитический Анархист Антиаборт Атеист Консервативный Культурный Кибер Разница Экофеминизм Вегетарианский Встроенный Равенство Евгенический Толстый Французский Французский постструктуралист Глобальный Хип-хоп / Активизм Индивидуалист Труд Лесбиянки Радикальное лесбиянство Либеральный Беспристрастность Помада Материалист Материнский Мультикультурный Чернить Чикана Местный Курдский (джинеология) Коренной американец белый Неофеминизм Сетевой Новый Постколониальный Постфеминизм Постмодерн Постструктурный Радикальный Сепаратист Секс-позитивный Социалистический Марксист Социальное Точка зрения Состояние Трансфеминизм Транснациональный Жертва Женственность Africana
Религиозные варианты Буддист Христианин Мормон Неоязычник Дианик Викка Восстановление Индуистский Исламский Еврейский Православный Сикх
Концепции Литература Детская литература Влияние на общество Равенство Женское образование Увечье женских половых органов Фемицид Феминизм в культуре Феминистское движение Афро-американское женское избирательное движение Художественное движение В хип-хопе Стриптизерша-феминистка Гендерное равенство Сила девушки Убийство чести Международный женский день и женский день Языковая реформа Матриархальная религия Средства массовой информации Мужчины в феминизме Женоненавистничество Эдипов комплекс Оппозиция феминизму Политическое лесбиянство Лесбийский сепаратизм Профеминизм Протофеминизм Фиолетовый Репродуктивное правосудие Права секс-работников Сексуальное домогательство Сексуальная объективация Теория в исследованиях композиции Тройное угнетение Насилие против женщин Война с женщинами Женское здоровье Права женщин Токсичная мужественность
Перспективы Критика брака Просмотры на БДСМ Просмотры на порнографии Взгляды на проституцию Взгляды на сексуальную ориентацию Взгляды на сексуальность Взгляды на трансгендерные темы
Теория Феминистский метод Гендерные исследования Гендерной проблематики Гиноцентризм Кириархат Мужской взгляд Матриархат Женские исследования Мужские исследования Патриархат Écriture féminine Направления обучения антропология археология архитектура Изобразительное искусство художественная критика Литературная критика теория кино биология исследования композиции криминология перспективы пути экономика fpda география международные отношения конструктивизм юридическая теория педагогика философия эстетика эмпиризм эпистемология этика этика справедливости экзистенциализм метафизика наука политическая экология политическая теория порнография психология ревизионистская мифология научная фантастика секс войны сексология социология технонаука богословие женское богословие
По стране Албания Австралия Бангладеш Канада Китай Демократическая Республика Конго Дания Египет Эфиопия Финляндия Франция Германия Гана Греция Гонконг Индия Индонезия Иран Ирак Республика Ирландия Израиль Италия Япония Латинская Америка Аргентина Бразилия Чили Гаити Гондурас Мексика Парагвай Тринидад и Тобаго Ливан Малайзия Мали Непал Нидерланды Новая Зеландия Нигерия Северный Кипр Норвегия Пакистан Филиппины Польша Россия Сирия Саудовская Аравия Южная Африка Южная Корея Швеция Тайвань Таиланд индюк Вьетнам Украина объединенное Королевство Соединенные Штаты История женщины
Списки и категории Списки Статьи Феминистки по национальности Литература Американская феминистская литература Феминистские комиксы Консервативный феминизм Авторы-экофеминистки Феминистские искусствоведы Феминистские экономисты Феминистские философы Поэты-феминистки Феминистские риторы Еврейские феминистки Мусульманские феминистки Феминистские партии Суфражистки и суфражистки Активисты за права женщин Журналы женских исследований Женские организации избирательного права Категории Права женщин по странам Феминистки по национальности
Портал феминизма
v т е

Гендерные исследования - это междисциплинарная академическая область, посвященная анализу гендерной идентичности и гендерного представительства . Он включает женские исследования (касающиеся женщин , феминизма , гендера и политики), мужские исследования и квир-исследования . ^[1] Его рост, особенно в западных университетах после 1990 года, был отмечен как успех деконструктивизма . ^[2] Иногда гендерные исследования предлагаются вместе с изучением сексуальности . Эти дисциплины изучают гендери сексуальность в областях литературы , лингвистики , географии человека , истории , политологии , археологии , экономики , социологии , психологии , антропологии , кино , музыковедения , медиа-исследований , ^[3] человеческого развития, права, общественного здравоохранения и медицины. ^[4] Он также анализирует, как раса , этническая принадлежность , местоположение , класс , национальность, и инвалидность пересекаются с категориями пола и сексуальности. ^{[5] [6]}

Что касается пола, Симона де Бовуар сказала: «Женщиной не рождаются, ею становятся». ^[7] Эта точка зрения предполагает, что в гендерных исследованиях термин «гендер» следует использовать для обозначения социальных и культурных конструкций мужественности и женственности, а не для обозначения состояния мужчины или женщины в целом. ^[8] Однако этой точки зрения придерживаются не все гендерные теоретики. Точку зрения Бовуара поддерживают многие социологи (см. Социология гендера ), хотя есть много других участников гендерных исследований с различным опытом и противоположными взглядами, например, психоаналитик Жак Лакан и феминистки, такие как Джудит Батлер .

Пол имеет отношение ко многим дисциплинам, такие как теория литературы , драмы исследования, теории кино , теория эффективности , современная история искусства , антропология, социология, социолингвистика и психология . Однако эти дисциплины иногда различаются по своим подходам к тому, как и почему изучается гендер. Например, в антропологии, социологии и психологии гендер часто изучается как практика ^{[ уточнить ]} , тогда как в культурных исследованиях чаще исследуются представления о гендере. В политике гендер можно рассматривать как основополагающий дискурс, который политические деятели используют для того, чтобы позиционировать себя по множеству вопросов.^[9] Гендерные исследования сами по себе являются дисциплиной, включающей методы и подходы из широкого круга дисциплин. ^[10]

В каждой области «гендер» стал рассматриваться как практика, иногда называемая перформативной . ^[11] Феминистская теория психоанализа, сформулированная в основном Юлией Кристевой ^[12] («семиотика» и «отвержение») и Браха Л. Эттингер ^[13] (матричный Эрос соприкосновения границ и сострадания между женским, материнским и материнским началами ^{[14]. ]} «матричная транс-субъективность» и «первичные материнские фантазии»), ^[15] и проинформированы как Фрейдом , Лаканом, так и теорией объектных отношений, очень влияет на гендерные исследования. По словам Сэма Киллерманна, гендер также можно разделить на три категории: гендерная идентичность, гендерное выражение и биологический пол. ^[16] Эти три категории представляют собой еще один способ разделения гендера на различные социальные, биологические и культурные конструкции. Эти конструкции сосредотачиваются на том, что женственность и мужественность являются текучими сущностями и как их значение может колебаться в зависимости от различных окружающих их ограничений.

Влияния [ править ]

Психоаналитическая теория [ править ]

Ряд теоретиков значительно повлияли на область гендерных исследований, особенно с точки зрения психоаналитической теории. Среди них Зигмунд Фрейд , Жак Лакан , Юлия Кристева и Браха Л. Эттингер .

Гендер, изучаемый через призму каждого из этих теоретиков, выглядит несколько иначе. Во фрейдистской системе женщины «искалечены и должны научиться мириться с отсутствием пениса» (в терминах Фрейда «уродство»). ^[17] Лакан, однако, организует женственность и мужественность в соответствии с различными бессознательными структурами. И мужчины, и женщины участвуют в «фаллической» организации, и женская сторона сексуальности является «дополнительной», а не противоположной или дополняющей. ^[18]Концепция сексуальности (сексуальной ситуации), которая постулирует развитие гендерных ролей и ролевых игр в детстве, полезна для противодействия идее о том, что гендерная идентичность является врожденной или биологически детерминированной. Другими словами, сексуальная ориентация человека имеет такое же, если не большее, отношение к развитию его гендерной идентичности, как и принадлежность к мужчине или женщине по генетическому признаку. ^[19]

Юлия Кристева значительно расширила область семиотики . Она утверждает, что патриархальные культуры, как и люди, должны исключать материнское и женское начало, чтобы они могли возникнуть. ^[20]

Браха Л. Эттингер трансформировал субъективность в современном психоанализе с начала 1990-х годов с помощью Матричного ^[21] женско -материнского и предматеринского Эроса ^[14] пограничного связывания (bordureliance), определения границ (bordurespacement) и совместного возникновения. Матричное женское различие определяет особый взгляд ^[22] и является источником транс-субъективности и трансъективности ^[23] как у мужчин, так и у женщин. Эттингер переосмысливает человеческий субъект, информируемый об архаической связи с материнским, и предлагает идею сложности Деметры-Персефоны. ^[24]

Феминистская психоаналитическая теория [ править ]

Теоретики феминизма, такие как Джульетта Митчелл , Нэнси Чодороу , Джессика Бенджамин , Джейн Галлоп , Браха Л. Эттингер, Шошана Фелман , Гризельда Поллок , ^[25] Люси Иригарай и Джейн Флакс разработали феминистский психоанализ и утверждали, что психоаналитическая теория жизненно важна для феминистки. Проект должен, как и другие теоретические традиции, подвергаться критике со стороны женщин, а также трансформироваться, чтобы освободить его от остатков сексизма (то есть подвергнуться цензуре ). Суламифь Файерстоун в «Диалектике секса» называет фрейдизм ошибочным феминизмом и обсуждает, как фрейдизм являетсяпочти полностью точен, за исключением одной важной детали: везде, где Фрейд пишет «пенис», это слово следует заменять словом «сила».

Критики, такие как Элизабет Гросс, обвиняют Жака Лакана в поддержании сексистских традиций в психоанализе. ^[26] Другие, такие как Джудит Батлер , Браха Л. Эттингер и Джейн Галлоп , использовали работы Лакана, хотя и критически, для разработки гендерной теории. ^{[27] [28] [29]}

По словам Дж. Б. Маршана, «гендерные исследования и квир-теория довольно неохотно и враждебно относятся к психоаналитическому подходу». ^[30]

По мнению Жан-Клода Гийбо , гендерные исследования (и активисты сексуальных меньшинств) «осаждены» и рассматривают психоанализ и психоаналитиков как «новых священников, последних защитников генитальной нормальности, морали, морализма или даже обскурантизма». ^[31]

Беспокойство Джудит Батлер по поводу психоаналитического мировоззрения, согласно которому половые различия «неоспоримы», и патологизация любых попыток предположить, что они не столь важны и недвусмысленны ... » ^[32]. По мнению Дэниела Бона и Катерины Ри, гендерные исследования «часто критиковали психоанализ за сохранение семейной и социальной модели патриархата, основанной на жесткой и вневременной версии родительского строя» ^[33].

Литературная теория [ править ]

Психоаналитически ориентированный французский феминизм всегда был сосредоточен на теории изобразительного искусства и литературы. Наследие Вирджинии Вульф , а также « призыв Эдриен Рич к пересмотру женщинами литературных текстов, а также истории, побудили поколение авторов-феминисток ответить собственными текстами». ^[34] Гризельда Поллок и другие феминистки сформулировали мифы, поэзию ^[35] и литературу, ^{[35] [36] [37]} с точки зрения пола.

Постмодернистское влияние [ править ]

Появление теорий постмодернизма повлияло на гендерные исследования ^[19], вызвав движение теорий идентичности от концепции фиксированной или эссенциалистской гендерной идентичности к постмодернистской ^[38] изменчивой ^[39] или множественной идентичности. ^[40] Влияние постструктурализма и его литературно-теоретического аспекта постмодернизма на гендерные исследования было наиболее заметным в его оспаривании великих нарративов. Постструктурализм проложил путь к появлению квир-теории в гендерных исследованиях, что потребовало расширения сферы ее охвата до сексуальности. ^[41]

В дополнение к расширению включения исследований сексуальности, под влиянием постмодернизма гендерные исследования также повернули свои линзы в сторону исследований маскулинности благодаря работе социологов и теоретиков, таких как Р.У. Коннелл , Майкл Киммел и Э. ^{[42] [43]}

Эти изменения и расширения привели к некоторым разногласиям в этой области, например, между феминистками второй волны и квир-теоретиками. ^[44] Граница, проведенная между этими двумя лагерями, заключается в проблеме, которую феминистки видят в квир-теоретиках, утверждающих, что все фрагментировано и что нет не только великих нарративов, но и тенденций или категорий. Феминистки утверждают, что это полностью стирает гендерные категории, но ничего не делает, чтобы противодействовать динамике власти, воплощенной в гендере. Другими словами, тот факт, что гендер сконструирован в обществе, не отменяет того факта, что между полами существуют слои угнетения.

Развитие теории [ править ]

История [ править ]

История гендерных исследований рассматривает гендерные аспекты с разных точек зрения. Эта дисциплина изучает способы, которыми исторические, культурные и социальные события определяют роль пола в разных обществах. В области гендерных исследований, фокусируясь на различиях между мужчинами и женщинами, также рассматриваются половые различия и менее бинарные определения гендерной категоризации. ^[45]

После революции всеобщего избирательного права в двадцатом веке женское освободительное движение 1960 и 1970-х годов способствовало пересмотру феминисток, чтобы «активно опрашивать» обычные и общепринятые версии истории, известные в то время. Многие ученые-феминистки ставили своей целью подвергнуть сомнению первоначальные предположения относительно женских и мужских атрибутов, измерить их и сообщить о наблюдаемых различиях между женщинами и мужчинами. ^[46] Изначально эти программы были в основном феминистскими и рассчитывались на признание вклада как женщин, так и мужчин. Вскоре мужчины начали смотреть на мужественность так же, как женщины смотрят на женственность, и разработали область исследований под названием «мужские исследования». ^[47]Лишь в конце 1980-х и 1990-х годах ученые осознали необходимость исследований в области сексуальности. Это произошло из-за растущего интереса к правам лесбиянок и геев, и ученые обнаружили, что большинство людей будут ассоциировать сексуальность и гендер вместе, а не как отдельные сущности. ^{[47] [48]}

Хотя докторские программы по женским исследованиям существуют с 1990 года, первая докторская программа для потенциальных кандидатов наук по гендерным исследованиям в Соединенных Штатах была утверждена в ноябре 2005 года ^[49].

В 2015 году Кабульский университет стал первым университетом в Афганистане, предлагающим степень магистра по гендерным и женским исследованиям. ^[50]

Женские исследования [ править ]

Женские исследования - это междисциплинарная академическая область, посвященная темам, касающимся женщин , феминизма , гендера и политики . Он часто включает феминистскую теорию , женскую историю (например, историю избирательного права женщин ) и социальную историю , женскую беллетристику , женское здоровье , феминистский психоанализ, а также практику большинства гуманитарных и социальных наук, основанную на феминистских и гендерных исследованиях .

Мужские исследования [ править ]

Мужские исследования - это междисциплинарная академическая область, посвященная темам, касающимся мужчин , пола и политики . Он часто включает феминистскую теорию, мужскую историю и социальную историю , мужскую художественную литературу, мужское здоровье , феминистский психоанализ, а также практику большинства гуманитарных и социальных наук, на которую повлияли феминистские и гендерные исследования . Тимоти Лори и Анна Хики-Мудипредполагают, что «всегда существовала опасность институционализации« исследований маскулинности »как полузащитного сообщества», и отмечают, что «определенный триумфализм по отношению к феминистской философии преследует многие исследования маскулинности». ^[51]

В исследованиях мужчин важно различать особый подход, часто определяемый как критические исследования мужчин. Этот подход в основном развивался в англоязычных странах с начала 1980-х, особенно в Соединенном Королевстве, и в то время был сосредоточен на работах Джеффа Хирна, Дэвида Моргана и его коллег. ^[52] С тех пор влияние этого подхода распространилось по всему миру. Он вдохновлен в первую очередь рядом феминистских взглядов (включая социалистические и радикальные) и подчеркивает необходимость исследований и практики, чтобы открыто бросить вызов сексизму мужчин и мальчиков. ^[52] Хотя в нем исследуется очень широкий спектр мужских практик, он, как правило, уделяет особое внимание вопросам, связанным с сексуальностью и / или насилием со стороны мужчин. ^[53]Хотя изначально он в значительной степени уходил корнями в социологию, с тех пор он занялся широким кругом других дисциплин, включая социальную политику, социальную работу, культурологии, гендерные исследования, образование и право. ^[54] В последние годы в исследовании «Критические исследования мужчин» особенно использовались сравнительные и / или транснациональные перспективы. ^{[55] [56] [57]} Как и исследования мужчин и исследования мужественности в целом, «Критические исследования мужчин» подверглись критике за то, что в них не уделялось должного внимания проблеме отношений мужчин с детьми как ключевому месту для развития подавляющей мужской маскулинности. образования - отношения мужчин с женщинами и отношения мужчин с другими мужчинами - два сайта, которые тщательно исследуются путем сравнения. ^[58]

Пол в Азии [ править ]

Некоторые вопросы, связанные с гендером в Восточной Азии и Тихоокеанском регионе , более сложны и зависят от местоположения и контекста. Например, в Китае , Вьетнаме , Таиланде , Филиппинах и Индонезии огромное значение для определения женщины имеет рабочая сила. В этих странах «гендерные проблемы, как правило, связаны с расширением экономических прав и возможностей, занятостью и проблемами на рабочем месте, например, связанными с работниками неформального сектора, феминизацией миграционных потоков, условиями на рабочих местах и ​​долгосрочным социальным обеспечением». ^[59] Однако в менее экономически стабильных странах, таких как Папуа-Новая ГвинеяВ Восточном Тиморе , Лаосе , Камбодже и некоторых провинциях в более удаленных районах «женщины, как правило, несут ответственность за социальные и бытовые конфликты и стихийные бедствия». ^[59]

Одна проблема, которая остается неизменной во всех провинциях на разных этапах развития, - это слабый голос женщин при принятии решений. Одной из причин этого является «растущая тенденция к децентрализации, [которая] опустила процесс принятия решений до уровней, на которых голос женщин часто оказывается самым слабым и где даже движение женского гражданского общества, которое было мощным защитником на национальном уровне, пытается организовать и быть услышанным ". ^[59]

Подход Восточноазиатско-Тихоокеанского региона к учету гендерных вопросов основан на трехкомпонентном методе. ^[60] Первый компонент - это партнерство со странами со средним уровнем дохода и странами с формирующимся рынком со средним уровнем дохода для сохранения и распределения достижений в области роста и процветания. Компонент два поддерживает основы развития для мира, возобновления экономического роста и сокращения масштабов нищеты в самых бедных и наиболее уязвимых районах. Последний компонент обеспечивает этап для начала управления знаниями, обмена и распространения знаний о гендерно-чувствительном развитии в регионе. Эти программы уже внедрены и успешно работают во Вьетнаме , Таиланде , Китае , а также на Филиппинах , и усилия начинают прилагаться в Лаосе., Папуа-Новая Гвинея и Восточный Тимор . Эти столпы говорят о важности демонстрации гендерных исследований. ^[59]

Джудит Батлер [ править ]

Концепция гендерной перформативности лежит в основе работы философа и гендерного теоретика Джудит Батлер « Гендерные проблемы» . С точки зрения Батлера, гендерные аспекты, пол и сексуальность связаны с властью в обществе. ^{[11] [61]} Она помещает конструкцию «гендерного, полового, желающего субъекта» в «регулирующие дискурсы». Часть аргумента Батлера касается роли пола в создании «естественного» или связного пола и сексуальности. ^[62] По ее мнению, гендер и гетеросексуальность конструируются как естественные, потому что противостояние мужского и женского полов воспринимается как естественное в социальном воображаемом. ^[11]

Критика [ править ]

Историк и теоретик Брайан Палмер утверждает, что нынешняя зависимость гендерных исследований от постструктурализма - с его овеществлением дискурса и избеганием структур угнетения и борьбы с сопротивлением - затемняет происхождение, значение и последствия исторических событий и процессов, и он стремится противостоять текущим тенденциям в гендерных исследованиях аргументом в пользу необходимости анализа жизненного опыта и структур подчинения и власти. ^[63] Психолог Дебра В. Со постулирует, что гендерные исследования состоят из сомнительных научных исследований, что они основаны на ненаучных идеях и вызывают ненужные нарушения в жизни детей. ^[64]

Рози Брайдотти (1994) раскритиковала гендерные исследования как « захват феминистской повестки дня исследованиями маскулинности, что привело к передаче финансирования с феминистских преподавательских должностей на другие должности. Были случаи ... позиций, рекламируемых как "гендерные исследования" отдаются "умным мальчикам". Некоторые конкурентные преимущества связаны с исследованиями гомосексуалистов. Особое значение в этом обсуждении играет роль основного издателя Routledge, который, по нашему мнению, несет ответственность за продвижение гендера как способ дерадикализации феминистской повестки дня, ремаркетинг маскулинности и мужской идентичности геев ». ^[65] Кэлвин Томас возразил, что, как указывает Джозеф Аллен Бун, «многие из мужчин в академии, которые являются феминистами»самые поддерживающие «союзники» являютсягей »» и что «лицемерно» игнорировать способы, которыми основные издатели, такие как Routledge, продвигают теоретиков-феминисток. ^[66]

Ватикан неоднократно критиковал гендерные исследования и, в частности, квир-исследования в рамках гендерных исследований. Папа Франциск говорил об «идеологической колонизации» ^[67], говоря, что « гендерная идеология » угрожает традиционным семьям и плодородной гетеросексуальности. Франция была одной из первых стран, где это заявление получило широкое распространение, когда католические движения вышли на улицы Парижа против законопроекта об однополых браках и усыновлении . ^[68] Бруно Перро показал, что этот страх имеет глубокие исторические корни. ^[69]Он утверждает, что отказ от гендерных исследований и квир-теории выражает беспокойство по поводу национальной идентичности и политики меньшинств. Джейсон Харсин изучил аспекты социальных сетей французского движения против гендерной теории и обнаружил, что они демонстрируют качества глобальной правой популистской политики постправды . ^[70]

Преподавание некоторых аспектов гендерной теории было запрещено в государственных школах Нового Южного Уэльса после независимой проверки того, как в штате преподают половое и санитарное просвещение, а также спорных материалов, включенных в учебные материалы. ^[71]

Отношение государства и правительства к гендерным исследованиям [ править ]

В Центральной и Восточной Европе антигендерные движения растут, особенно в Венгрии, Польше и России. ^{[72] [73]}

Россия [ править ]

В России сейчас к гендерным исследованиям относятся терпимо; однако поддерживаемые государством практики, которые продвигают взгляды, связанные с взглядами на гендерные аспекты тех, кто находится у власти - например, закон, детально раскрывающий особенности домашнего насилия - были отменены в 2017 году. ^[74] С 2010 года Россия также возглавляет кампанию в UNHRC распознавать так называемые «традиционные ценности» в качестве законного рассмотрения в области защиты и поощрения прав человека. ^[75]

Венгрия [ править ]

Программы гендерных исследований были запрещены в Венгрии в октябре 2018 года. В заявлении, опубликованном канцелярией премьер-министра Венгрии Виктора Орбана , пресс-секретарь заявил, что «позиция правительства заключается в том, что люди рождаются мужчинами или женщинами, и мы не считаем это приемлемым. чтобы мы говорили о социально сконструированных гендерах, а не о биологических полах ". Запрет вызвал критику со стороны нескольких европейских университетов, предлагающих эту программу, в том числе Центральноевропейского университета в Будапеште , чей устав был отменен правительством и который широко рассматривается как часть отхода правящей партии Венгрии от демократических принципов. ^[76]

Китай [ править ]

Центральное народное правительство поддерживает исследования гендера и социального развития гендера в истории и практики, которые ведут к гендерному равенству. Ссылаясь на философию Мао Цзэдуна «Женщины держат половину неба», это можно рассматривать как продолжение равенства мужчин и женщин, введенное в рамках культурной революции . ^[77]

Румыния [ править ]

Румынский Сенат одобрил широким большинство в июне 2020 года обновление национального Закона об образовании , который запрещал бы теорию и мнение о гендерной идентичности в соответствии с которой полом является отдельным понятием от биологического пола. ^{[78] [79]}

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

Библиография [ править ]

• Армстронг, Кэрол; де Зегер, Екатерина (27 октября 2006 г.). Женщины-художницы на пороге тысячелетия . MIT Press. ISBN 978-0-262-01226-3. OCLC  62766150 .
• Бергер, Энн Эммануэль (сентябрь 2016 г.). «Гендерная весна в Париже: повесть о временах года в двадцать первом веке» . различия: журнал феминистских культурных исследований . 27 (2): 1-26. DOI : 10.1215 / 10407391-3621685 .
• Бун, Джозеф Аллен; Кэдден, Майкл, ред. (1990). Создание мужчин: вопрос мужской феминистской критики . Рутледж . ISBN 978-0415902557. OCLC  20992567 .
• Батлер, Джудит (16 декабря 1993 г.). Материальные тела: о дискурсивных границах «секса». Нью-Йорк: Рутледж . ISBN 978-0-415-90366-0. OCLC  27897792 .
• Батлер, Джудит (лето 1994). «Феминизм под любым другим названием (Джудит Батлер берет интервью у Рози Брайдотти)» (PDF) . различия: журнал феминистских культурных исследований . 6 (2–3): 272–361.
• Батлер, Джудит (1999). Гендерные проблемы: феминизм и подрыв идентичности (2-е изд.). Нью-Йорк: Рутледж . ISBN 978-0-415-92499-3. OCLC  41326734 .
• Канте, Ричард К. (март 2008 г.). Геи и формы современной культуры США . Лондон: Издательство Ashgate. ISBN 978-0-7546-7230-2. OCLC  173218594 .
• Карденас, Мика и Барбара Форнсслер, 2010. Trans Desire / Affective Cyborgs . Нью-Йорк: Атропос пресс. ISBN 0-9825309-9-4 
• Кларк, апрель К. (март 2017 г.). «Обновление гендерного разрыва (ов): многоуровневый подход к тому, что лежит в основе изменения культурных взглядов». Политика и гендер . 13 (1): 26–56. DOI : 10.1017 / S1743923X16000520 .
• Крэнни-Фрэнсис, Энн; Киркби, Джоан; Ставропулос, Пэм; Уоринг, Венди (28 ноября 2002 г.). Гендерные исследования: термины и дискуссии . Бейзингстоук: Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 978-0-333-77612-4. OCLC  50645644 .
• Де Бовуар, Симона (декабрь 1989 г.). Второй пол . Перевод Борд, Констанс; Маловани-Шевалье, Шейла (переиздание). Нью-Йорк: Винтаж . ISBN 978-0-333-77612-4. OCLC  50645644 .
• Эттингер, Браха Л. (30 сентября 2001 г.). «Эффект красной коровы». В Хоу, Слюда; Агияр, Сара А. (ред.). Он сказал, она говорит: ответ на мужской текст . Издательство Университета Фэрли Дикинсона. С. 57–88. ISBN 978-0-8386-3915-3. OCLC  46472137 .
• Эттингер, Браха Л. (январь 2006 г.). Массуми, Брайан (ред.). Матричное пограничное пространство (теория вне границ) . Предисловие Джудит Батлер, Вступление Гризельды Поллок. Университет Миннесоты Press . ISBN 978-0-8166-3587-0. OCLC  62177997 .
• Эттингер, Браха Л., 2006. «От протоэтического сострадания к ответственности: сопричастность и три изначальных материнских фантазии недостаточности, пожирания и оставления». Афина: философские исследования . Vol. 2. ISSN 1822-5047 . 
• Фаррелл, Уоррен (31 января 2001 г.) [Впервые опубликовано в 1993 г. как «Миф о мужской силе: почему мужчины - одноразовый секс» ]. Миф о мужской власти (переиздание). Нью-Йорк: издательство Berkley Publishing Corporation . ISBN 978-0425181447.
• Фаррелл, Уоррен ; Свобода, Стивен; Стерба, Джеймс П. (10 октября 2007 г.). Дискриминирует ли феминизм мужчин? Дебаты (Точка / контрапункт) . Издательство Оксфордского университета . ASIN  B019L52IHW .
• Фуко, Мишель (1 ноября 1988 г.). Забота о себе: история сексуальности . 3 (Перепечатка ред.). Винтажные книги США . ISBN 978-0-394-74155-0. OCLC  20521501 .
• Фуко, Мишель (31 декабря 1990 г.). История сексуальности: введение . Винтажные книги . ISBN 978-0-679-72469-8. OCLC  5102034 .
• Фуко, Мишель (1 марта 1990 г.). Использование удовольствия: история сексуальности . 2 . Винтажные книги . ISBN 978-0-394-75122-1. OCLC  5102034 .
• Фуко, Мишель (1 января 1995 г.). Дисциплина и наказание: рождение тюрьмы . Перевод Шеридана, Аллена. Случайный дом . ISBN 978-0-679-75255-4. OCLC  32367111 .
• Фрейзер, Нэнси ; Батлер, Джудит; Бенхабиб, Сейла ; Корнелл, Друцилла (6 апреля 1995 г.). Феминистские утверждения: философский обмен . Нью-Йорк: Рутледж . ISBN 978-0-415-91086-6. OCLC  30623637 .
• Фруг, Мэри Джо . «Постмодернистский феминистский правовой манифест (незаконченный проект)», в « Harvard Law Review », Vol. 105, № 5, март 1992 г., стр. 1045–1075. ISSN 0017-811X 
• Гребович, Маргарет, изд. (4 января 2007 г.). Пол после Лиотара . Государственный университет Нью-Йорка Press . ISBN 978-0-7914-6956-9. OCLC  63472631 .
• Хили, Джозеф Ф. (25 марта 2003 г.). Раса, этническая принадлежность, пол и класс: социология групповых конфликтов и изменений (3-е изд.). Публикации Sage . ISBN 978-0-7619-8763-5. OCLC  50604843 .
• Калерт, Хайке; Шефер, Сабина, ред. (2012). Проведение трансформации. Постсоциалистический опыт работы, политики и культуры . Опладен, Берлин, Лондон, Торонто: Издательство Барбары Будрич. ISBN 9783866494220.
• Хеммингс, Клэр (сентябрь 2016 г.). «Являются ли гендерные исследования уникальными? Истории квир-феминистских различий и вытеснения» (PDF) . различия: журнал феминистских культурных исследований . 27 (2): 79–102. DOI : 10.1215 / 10407391-3621721 .
• Кханна, Ранджана (сентябрь 2016 г.). «Об имени, представлениях и половом различии». различия: журнал феминистских культурных исследований . 27 (2): 62–78. DOI : 10.1215 / 10407391-3621709 .
• Кристева, Джулия (14 мая 1984 г.) [Впервые опубликовано в 1980 г. на французском языке как Pouvoirs de l'horreur издательством Éditions du Seuil]. Силы ужаса . Перевод Рудье, Леона С. (Переиздание). Издательство Колумбийского университета . ISBN 978-0-231-05347-1. OCLC  8430152 .
• МакЭлрой, Венди (31 мая 2001 г.). Сексуальная корректность: гендерно-феминистская атака на женщин . Джефферсон, Северная Каролина : McFarland & Company . ISBN 978-0-7864-0226-7. OCLC  34839792 .
• Oyěwùmí, Oyèrónkẹ́ , изд. (13 октября 2006 г.). Африканские гендерные исследования: читатель . Лондон: Пэлгрейв Макмиллан . ISBN 978-1-4039-6283-6.
• Палмер, Брайан Д. (25 января 1990 г.). Descent into Discourse: Reification of Language and Writing of Social History (Critical Perspectives on the Past Series) (Перепечатка под ред.). Филадельфия: издательство Temple University Press . ISBN 978-0-87722-720-5. OCLC  233030494 .
• Пинкер, Сьюзен (29 февраля 2008 г.). Сексуальный парадокс: экстремальные мужчины, одаренные женщины и реальный гендерный разрыв . ISBN Random House of Canada Ltd. 978-0-679-31415-8. OCLC  181078409 .
• Поллок, Гризельда (7 марта 2001 г.). Флоренция, Пенни (ред.). Оглядываясь назад в будущее: 1990-1970: Очерки искусства, жизни и смерти (критические голоса в искусстве, теории и культуре) . Рутледж . ISBN 978-90-5701-132-0. OCLC  42875273 .
• Поллок, Гризельда (22 ноября 2007 г.). Встречи в виртуальном феминистском музее: время, пространство и архив . Рутледж . ISBN 978-0-415-41374-9. OCLC  129952714 .
• Пулккинен, Туйя (сентябрь 2016 г.). «Чувство несправедливости: институционализация гендерных исследований и плюрализация феминизма». различия: журнал феминистских культурных исследований . 27 (2): 103–124. DOI : 10.1215 / 10407391-3621733 . hdl : 10138/174278 .
• Ризер, Тодд В. (12 января 2010 г.). Мужественность в теории: введение . Вили-Блэквелл . ISBN 978-1405168601.
• Скотт, Джоан В. (1 февраля 2000 г.). Гендер и политика истории (2-е пересмотренное издание). Издательство Колумбийского университета . ISBN 978-0231118576.
• Спектор, Джудит А., изд. (15 декабря 1986 г.). Гендерные исследования: новые направления феминистской критики . Популярная пресса Университета Боулинг Грин. ISBN 978-0-87972-351-4.
• Томас, Кальвин (1 октября 1999 г.). «Введение: идентификация, присвоение, распространение». У Томаса, Кальвина (ред.). Прямо с изюминкой: Квир-теория и предмет гетеросексуальности . Университет Иллинойса Press . ISBN 978-0-252-06813-3.
• Виид, Элизабет (сентябрь 2016 г.). «Гендер и соблазн посткритического». различия: журнал феминистских культурных исследований . 27 (2): 153–177. DOI : 10.1215 / 10407391-3621757 .
• Райт, Элизабет (1 сентября 2000 г.). Лакан и постфеминизм . Icon Books Ltd. ISBN 978-1-84046-182-4. OCLC  44484099 .
• Зайко, Ванда; Леонард, Мириам, ред. (12 января 2006 г.). Смеясь с Медузой: классический миф и феминистская мысль (классические присутствия) . Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-927438-3.
• де Зегер, М. Кэтрин, изд. (8 мая 1996 г.). Внутри видимого: эллиптический траверс искусства двадцатого века в женском и из женского (2-е изд.). MIT Press . ISBN 978-0-262-54081-0. OCLC  33863951 .

Внешние ссылки [ править ]

Использование внешних ссылок в этой статье может не соответствовать политикам или рекомендациям Википедии . Пожалуйста, улучшите эту статью , удалив лишние или неприемлемые внешние ссылки и преобразовав полезные ссылки, где это необходимо, в сноски . ( Сентябрь 2016 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения )

• GenPORT: ваш доступ к гендерным и научным ресурсам
• xy: мужчины, мужественность и гендерная политика
• Гендре, ономастический гендерный вывод для гендерных исследований
• WikEd - Гендерное неравенство в классе
• Детские гендерные убеждения
• Гендерный музей , музей женской истории и женского и гендерного движения
• Гендерные стереотипы - изменения в мышлении людей , отчет, основанный на исследовании ролей мужчин и женщин
• Карельский центр гендерных исследований (Региональная общественная организация «КЦГС»)
• Северные страны защищают гендерную идеологию
• Парадокс гендерного равенства
• Обама выступает за равную оплату труда женщин
• Предпринимательство в Азии : взгляд на меняющуюся культуру женского предпринимательства в Азии
• Предварительное описание Центра изучения гендерных и сексуальных данных за 1971-2012 годы Чикагского университета в Центре исследования специальных коллекций Чикагского университета