Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В христианском богословии , то даром чудес является одним из духовных даров ( харизмы ) , упомянутых Павла в его первом послании к Коринфянам . Дар как харизма дается людям силой Святого Духа . [1] Точка зрения цессационизма заключалась в том, что харизматы предназначались исключительно для апостольских времен, и поэтому дар чудес прекратился с написанием последней книги Библии или смертью апостола Иоанна . В континуационизмес другой стороны, считается, что дары возможны на протяжении всей истории христианства и происходили с апостольских времен.

Католицизм [ править ]

В католицизме дар - это одна из необычайных милостей Святого Духа, дарованная определенным людям, чтобы доктрина Христа могла заслужить доверие, а христиане утвердились в своей вере. Хотя чудеса обязательно являются делом Бога, можно сказать, что люди и ангелы творят чудеса тройным образом.

  • своими молитвами, вызывающими чудодейственный эффект;
  • размещая или размещая материалы, как сказано об ангелах, которые в воскресении соберут пыль с мертвых тел, чтобы они могли быть оживлены Божественной силой,
  • посредством совершения какого-либо другого действия в сотрудничестве с Божественной волей, как в случае применения реликвий или посещения святых мест, которые Бог отметил для особых и исключительных милостей такого рода.

Как и другие харизмы , это особые и необыкновенные силы, которыми Бог удостоил немногих, и в первую очередь для духовного блага других, а не получателя. [1]

Пятидесятники и харизматы [ править ]

В пятидесятническом и харизматическом христианстве считается, что Бог продолжает действовать этим даром через верующих с даром веры. [2] Этот дар, однако, не делает человека чудотворцем, поскольку чудо совершает Бог. Акцент делается на «силе Божьей, действующей Духом Божьим в Церкви Божьей и через нее». [3] Бог всегда означает или учит чему-то чудесными проявлениями. [2]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Девайн, Артур (1911). «Дар чудес» . Католическая энциклопедия . 10 . Компания Роберта Эпплтона . Проверено 18 июня 2011 года .
  2. ^ Б Guy P. Duffield и Натаниэль М. Ван Клив, Основы пятидесятников теологии , 1983, (Лос - Анджелес: Foursquare Медиа, 2008), стр. 338.
  3. ↑ Джи, Дональд. О духовных дарах . Спрингфилд, Миссури: Издательство Евангелия. ISBN 0-88243-486-1 . Стр.54. 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Грудем, Уэйн А. (редактор). Чудесные дары сегодня? Зондерван, 1996. ISBN 978-0-310-20155-7 . Каждый из четырех авторов предлагает четыре точки зрения на духовные дары: цессационистский, «открытый, но осторожный», « третья волна» и пятидесятнический / харизматический. 
  • Дир, Джек . Удивлен Силой Духа . Гранд-Рапидс: Зондерван, 1993. ISBN 978-0-310-21127-3 . 
  • Лим, Дэвид. «Духовные дары» в систематическом богословии, пересмотренное издание с точки зрения пятидесятников , под редакцией Стэнли М. Хортона . Спрингфилд, Миссури: Logion Press, 1994. ISBN 0-88243-855-7 . 
  • Вагнер, К. Питер . Откройте для себя свои духовные дары: простой в использовании самостоятельный вопросник, который поможет вам определить и понять ваши различные Богом данные духовные дары , расширенное издание. Regal, 2010. ISBN 978-0-8307-3678-2 . 
  • Уимбер, Джон и Спрингер, Кевин. Силовой евангелизм , переработанное и дополненное издание. Regal, 2009 (первоначально 1986). ISBN 978-0-8307-4796-2 .