Из Википедии, бесплатной энциклопедии
  (Перенаправлено из Третьей волны Святого Духа )
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для фильма с этим названием см. Знаки и чудеса (фильм) .
Для эпизода "Секретные материалы" см. Знаки и чудеса (Секретные материалы) .

Знаки и чуда относятся к опытам, которые воспринимаются как чудотворные как нормативные в современном христианском опыте, и это фраза , связанная с группами , которые являются частью современных харизматических движений и пятидесятническим . Эта фраза многократно встречается в христианской Библии для описания деятельности ранней церкви и исторически зафиксирована как продолжающаяся , по крайней мере, на практике, со времен Христа. [1]Эта фраза в основном заимствована из ссылок на Ветхий и Новый Заветы и теперь используется в христианской и основной прессе, а также в научном религиозном дискурсе для передачи сильного акцента на признание воспринимаемых проявлений Святого Духа в современной жизни верующих христиан. В нем также говорится об ожидании того, что божественное действие будет происходить в индивидуальной и корпоративной жизни современной христианской церкви, и о дальнейшем настаивании на том, что последователи активно ищут « дары Духа ». [2]

Еще одним важным акцентом веры в знамения и чудеса является то, что весть христианской «благой вести» более эффективно передается тем, кто ей не верит, если сопровождается сверхъестественными проявлениями Святого Духа, включая такие знамения и чудеса, как чудесные исцеления. и современные пророческие воззвания . Это послание книги Джона Уимбера « Силовой евангелизм» . [3]

Библейское происхождение [ править ]

Происхождение этой фразы в Ветхом Завете находится в Исходе 7: 3 , где описываются действия Бога по освобождению израильтян от порабощения в Древнем Египте . Эта фраза используется в Библии в общей сложности 31 раз, и она снова стала популярной в современной истории во времена Возрождения на Азуза-стрит , когда участники утверждали, что произошли чудесные и сверхъестественные события. [4]

Критические отзывы [ править ]

Критические ответы были сделаны различными авторами в том числе: J. Вудхауса, [5] KL Сарлс, [6] К. Бонд, [7] и Д. Шеперд, [8] Позже в 1990 - х годах, обсуждение было рассмотрено RE Джексон (обращаясь к скептики), [9] и Д. Уильямс. [10]

Защита и размышление [ править ]

Продолжающееся богословское размышление, сопровождающее движение знамений и чудес, было подтверждено Симпозиумом Фуллерской теологической семинарии 1988 г. по евангелизму силы [11] и книгой К. Петера Вагнера под названием «Третья волна Святого Духа» . [12] Изучение миссиологического значения знамений и чудес будет продолжаться на рубеже веков. [13] [14]

Цессационисты верят, что духовные дары, такие как говорение на языках, пророчество и исцеление, прекратились с апостольской эпохой , что привело к спору между прекращением и континуационизмом . Более широкие дебаты о движении знамений и чудес и о современной функции даров проявления продолжатся и в 1990-е годы. [15] [16] [17] [18]

Силовой евангелизм [ править ]

Термин « силовой евангелизм» первоначально пришел от служения Лонни Фрисби , но некоторые из его самых резких критиков интенсивного использования Святого Духа и даров Духа исходили из церквей, которые он помог основать. [19]

Силовая евангелизация - это форма евангелизации, которая полагается на сверхъестественную силу и дары Святого Духа, то есть на знамения и чудеса, чтобы достигать новообращенных и работать через рожденных свыше христиан. [ необходима цитата ] Это не тот способ, которым большинство церквей в настоящее время практикуют евангелизацию, которая полагается на интеллектуальный аргумент с надеждой на спасение через логику и структурированные ритуалы. [ необходима цитата ]

См. Также [ править ]

  • Деяния апостолов
  • Марка 16
  • Шаббат ГаГадол

Ссылки [ править ]

  1. ^ Хаятт, Эдди. 2000 лет харизматического христианства: взгляд на историю церкви в 21 веке с пятидесятнической / харизматической точки зрения . Дом Харизмы, 2002 г.
  2. ^ CT Редколлегия (9 февраля 1998). "От редакции: Чудеса Вимбера" . Христианство сегодня . Кэрол Стрим, Иллинойс: ChristianityToday.org. 42 (2) . Проверено 3 апреля 2017 года .
  3. ^ Уимбер, Джон (май 2009 г.). Силовой евангелизм (Избранная книжная редакция). Избранные книги. ISBN 978-0800797607.
  4. ^ Велчел, Томми. Правдивые истории о чудесах на Азуза-стрит и за ее пределами: переживите одно из величайших излияний в истории, которое снова вырвалось наружу . Образ судьбы, 2013
  5. ^ * Дж. Вудхаус, П. Барнетт и др., Знаки и чудеса и евангелисты: ответ на учение Джона Вимбера (Хоумбуш-Уэст, Новый Южный Уэльс, Австралия: Lancer Books, 1987). [ требуется страница ]
  6. ^ * К.Л. Сарлес, Оценка движения знаков и чудес (Даллас, Техас: Bibliotheca Sacra , 1988). [ требуется страница ]
  7. ^ * KM Bond, Signs and Wonders: Perspectives on John Wimber's Vineyard (Лэнгли, Британская Колумбия: Северо-западная баптистская теологическая семинария, 1990). [ требуется страница ]
  8. ^ * Д.Х. Шеперд, Критический анализ евангелизации силы как евангелизационной методологии движения «Знамения и чудеса» (Среднеамериканская баптистская теологическая семинария, 1991). [ требуется страница ]
  9. ^ Р. Э. Джексон, Оценка евангелизационного акцента североамериканского силового евангелизационного движения, 1977–1997 (Южная баптистская теологическая семинария, 1999). [ требуется страница ]
  10. ^ Д. Уильямс, Знаки, чудеса и Царство Божье: Библейское руководство для упрямых скептиков (Анн-Арбор, Мичиган: Vine Books, 1989). [ требуется страница ]
  11. ^ * Доклады, представленные на симпозиуме по евангелизации власти (Пасадена, Калифорния: Фуллерская богословская семинария, 1988). [ требуется полная цитата ]
  12. ^ * С. Питер Вагнер, Третья волна Святого Духа: встреча с силой знамений и чудес сегодня (Анн-Арбор: Публикации слуг, Vine Books, 1988).
  13. ^ TO Kettenring, Влияние на Confidence для Персонального свидетельствования через Воздействие силы евангелизации (Денвер,Колорадо: Денвер Семинария, 2000).
  14. ^ Дж. Ли, Силовой евангелизм в движении третьей волны и его значение для роста современной церкви (Юго-западная баптистская богословская семинария, 2000).
  15. ↑ Д. Т. Тарп, Знаки и чудеса в Евангелической церкви двадцатого века: Возвращение в Коринф (Ашленд, Огайо: Теологическая семинария Ашленда, 1992).
  16. ^ JA Algera, знамениями и чудесами Божьего Царства (Филадельфия, Пенсильвания: Westminster Теологическая Семинария, 1993).
  17. ↑ Джон М. Ратвен, О прекращении харизматизма: протестантская полемика о постбиблейских чудесах (Шеффилд: Sheffield Academic Press, 1993).
  18. ↑ JI Packer, GS Greig и др., Царство и сила: предназначены ли исцеление и духовные дары, используемые Иисусом и ранней церковью для церкви сегодня ?: Библейский взгляд на то, как нести Евангелие миру с помощью Власть (Вентура, Калифорния: Regal Books, 1993).
  19. ^ Джон Краудер, чудотворцы, реформаторы и новые мистики , Destiny Image Publishers, 2006, ISBN 0-7684-2350-3 , ISBN 978-0-7684-2350-1 , страницы 103-6.  

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Стэнли М. Берджесс, редактор, Новый международный словарь пятидесятнических и харизматических движений (Гранд-Рапидс, Мичиган: Zondervan, 2002), страницы 702 и 1200.
  • Christian Life Magazine и CP Wagner, Signs and Wonders Today (Уитон, Иллинойс: журнал Christian Life, 1983).
  • Г. Р. Гейер, Расширение прав и возможностей мирян харизмой для обновления в традиционной конгрегации (Рочестер, Нью-Йорк: Теологическая семинария Крозера, 1983).
  • Джон Вимбер, Краткий очерк знамений и чудес в эпоху церкви (Плаценция, Калифорния: Христианское братство виноградников, 1984).
  • Джон Вимбер, « Знаки и чудеса и рост церкви» (Плаценция, Калифорния: Международное служение виноградников, 1984).
  • Тревор Мартин, Kingdom Healing (Лондон: Маршаллс, 1981).
  • С. С. Шацманн, Полинское понятие харизмы в свете новейшей критической литературы (Форт-Уэрт, Техас: Юго-западная баптистская теологическая семинария, 1981). Эта работа позже будет выпущена как «Теология харизмы Павла» (Пибоди, Массачусетс: Hendrickson Publishers, 1987).
  • Общество пятидесятнических исследований, Дары Духа: доклады, представленные на 12-м ежегодном собрании Общества пятидесятнических исследований 18–20 ноября 1982 г. (Пасадена, Калифорния: Фуллерская теологическая семинария, 1982 г.).
  • Джек Дир, удивленный силой духа (Истборн: Kingsway Publications, 1993).
  • Джек Дир, удивленный голосом Бога (Гранд-Рапидс, Мичиган: Зондерван, 1996).

Внешние ссылки [ править ]

  • Видео CBN: Жизнь чудес
  • Видео CBN: Чудеса за церковными стенами
  • Личные кабинеты чудес