Джузеппе Кастильоне , SJ ( упрощенный китайский :郞 世 宁; традиционный китайский :郞 世 寧; пиньинь : Láng Shìníng ; 19 июля 1688 - 17 июля 1766), был итальянским братом иезуитом и миссионером в Китае, где он работал художником в императорский двор трех императоров - императоров Канси , Юнчжэн и Цяньлун . Он писал в стиле, сочетающем европейские и китайские традиции.
Родной брат Джузеппе Кастильоне | |
---|---|
Родившийся | |
Умер | 17 июля 1766 г. | (77 лет)
Национальность | Итальянский |
Известен | Живопись и архитектура |
Ранний период жизни
Кастильоне родился в миланском районе Сан-Марчеллино 19 июля 1688 года. [1] Он получил домашнее образование с частным репетитором, что в то время было обычной практикой среди богатых семей. Также он научился рисовать под руководством мастера. В 1707 году он вступил в Общество Иисуса в Генуе в возрасте 19 лет. [1] Несмотря на то , что он был иезуитом , он никогда не был рукоположен в священники, вместо этого он стал мирским братом .
Работает
Картины
В конце 17 века ряд европейских художников-иезуитов служили при дворе Цин императора Канси, который был заинтересован в использовании европейских иезуитов, обученных в различных областях, включая живопись. В начале 18 века иезуиты в Китае обратились с просьбой отправить художника к императорскому двору в Пекине. Кастильоне был признан перспективным кандидатом, и он принял этот пост. [2] В 1710 году по пути в Лиссабон он проехал через Коимбру, где останавливался на несколько лет, чтобы украсить часовню Святого Франциска Борджиа в церкви новициата , ныне Новый собор Коимбры . Он нарисовал несколько панелей в часовне и Обрезание Иисуса для главного алтаря той же церкви. [3]
В августе 1715 года Кастильоне прибыл в Макао , Китай, и в том же году достиг Пекина. [1] Он останавливался в иезуитской церкви под названием Миссия Святого Иосифа или Восточный зал ( Dong Tang ) на китайском языке. [4] Его представили императору Канси, который смотрел его картину с собакой, другой источник сообщил, что птица была также нарисована на месте по просьбе Канси. [2] Ему было поручено несколько учеников, но его направили работать мастером в мастерскую дворцовой эмали. [5]
Находясь в Китае, Кастильоне взял себе имя Ланг Шининг (郞 世 寧). Кастильоне адаптировал свой западный стиль живописи к китайской тематике и вкусу. Его самая ранняя сохранившаяся картина, созданная в таком стиле, была написана в первый год правления Юнчжэна в 1723 году. [4] Юнчжэн разрешил ему покинуть эмалевую мастерскую, так как это влияло на его зрение. [2] Хотя Кастальоне пользовался поддержкой Юнчжэна, который заказал ему ряд работ, правление Юнчжэна было трудным периодом для иезуитов, поскольку христианство было подавлено, а те миссионеры, которые не работали на императора, были изгнаны. [6]
Его искусство художника было оценено императором Цяньлун , и Кастильоне служил Императору в течение трех десятилетий и получил все более высокий официальный статус при дворе Цин. [1] Он много лет работал при дворе, рисовал различные предметы, в том числе портреты императора и императрицы. Цяньлун проявил особый интерес к картинам, изображающим поданных лошадей, подаренных Императору, на которых Кастильоне написал серию. [6]
В 1765 году Кастильоне и другие художники-иезуиты также создали серию «Боевых медных гравюр» по заказу императора в ознаменование его военных кампаний. Небольшие копии его картин были отправлены в Париж и превращены в гравюры с офортом перед возвращением в Китай. Таким образом была создана серия из шестнадцати гравюр Кастильоне (который написал два) и его современников Жана-Дени Аттире , Игнатия Сихельбарта и Жана-Дамаскена Саллюсти . [7]
Кастильоне умер в Пекине 17 июля 1766 года. Некролог лично написал Цяньлун, который также установил особый камень в память о Кастильоне. [6] Он был похоронен на иезуитском кладбище Жалан в Пекине.
Архитектура
В дополнение к своим навыкам художника, он также отвечал за проектирование дворцов в западном стиле в императорских садах Старого Летнего дворца с помощью других иезуитов, таких как Жан-Дени Аттире . [8] Проект был инициирован Цяньлуном в 1747 году в саду, который когда-то использовался Юнчжэном, со строительством дворцов и садов в европейском стиле, вольеров, лабиринта и перспективных картин, организованных в виде театральной сцены под открытым небом, а также фонтанов и гидротехнических сооружений. разработан Мишелем Бенуа . Кастильоне также создавал картины в стиле тромплей на стенах дворцов. [2] Однако здания были разрушены в 1860 году во время Второй опиумной войны . [2] Архитектурные работы Кастильоне были утеряны, хотя влияние его фресок trompe-l'œil сохранилось в росписях на стенах и потолках, которые были выполнены его помощником в Цзюаньциньчжай в саду Цяньлун в Запретном городе . [9] [10]
Стиль и приемы
Стиль живописи Кастильоне - это уникальное сочетание европейской и китайской композиционной чувствительности, техники и тематики. Он приспособил западный стиль, которому учился, в соответствии с китайским вкусом; например, сильные тени, используемые в технике светотени , были неприемлемы в портретной съемке, поскольку Император Цяньлун думал, что тени выглядят как грязь, поэтому, когда Кастильоне рисовал Императора, интенсивность света была уменьшена, так что на лице не было тени, и особенности были отчетливыми. [11] Императоры также предпочитали рисовать свои портреты в анфас с фронтальной позой, поэтому королевские портреты обычно рисуются таким образом. [12]
Картины были написаны на шелке, и в отличие от западной живописи, где ошибки можно исправить, мазки на шелке почти невозможно удалить, поэтому требуется тщательная и точная роспись. Картину нужно было тщательно проработать заранее, что Кастильоне сделал в подготовительном рисунке на бумаге, прежде чем начертил рисунок на шелке. [5] Примером может служить самая важная ранняя работа Кастильоне « Сто лошадей в пейзаже» (百 駿 圖), для которой сохранились подготовительные рисунки. [13] Он был написан в 1728 году для императора Юнчжэна. Некоторые лошади находятся в позе «летящего галопа», чего раньше не делали европейские художники. [6] Картина выполнена темперой на шелке в виде китайского ручного свитка длиной почти восемь метров. Это было сделано в основном в европейском стиле в соответствии с правилами перспективы и с постоянным источником света. Однако драматическая штриховка светотени, характерная для картин в стиле барокко, уменьшена, и под копытами лошадей остались лишь следы тени. [5]
Кастильоне помогали в создании многих его картин несколько придворных художников. Например, на картине « Охотничий патруль на оленей» (鹿 鹿 圖, Шаолуту ) он отвечал за рисование портретов императора и других официальных лиц верхом на лошади. Однако другие члены охотничьего отряда, деревья и пейзаж были бы нарисованы другими придворными художниками в китайском стиле, который явно отличается от стиля Кастильоне. [1]
Наследие
Благодаря работам Кастильоне в придворных картинах Цин стало проявляться явное западное влияние. Последовали и другие европейские художники, и была создана новая школа живописи, сочетающая китайские и западные методы. Влияние западного искусства на картины двора Цин особенно очевидно в свете, тени, перспективе, а также в том приоритете, который уделяется записи современных событий. [11]
В 2005 году Кастильоне стал героем телесериала « Художник дворца в Китае», сыгранного канадско-китайским актером Дашаном (Марк Роусвелл) и транслировавшегося Центральным телевидением Китая (CCTV). [ необходима цитата ]
Галерея
Цяньлун
Еще одно изображение императора Цяньлуна
Цяньлун чеканка оленя на охоте
Сосна, Ястреб и Глянцевая Ганодерма , написанные в честь дня рождения Юнчжэна, 1724 г. [14]
Цяньлун собирает линчжи
Одна из серии "Десять призовых собак"
На одном из четырех афганских скакунов Джузеппе Кастильоне изображена лошадь по имени Чаоерконг (超 洱 lite, буквально Превосходя Пеболд).
Аюси атакует повстанцев копьем
Цветы в вазе
Смотрите также
- Жан Дени Аттире
- Маттео Риччи
- Джузеппе Панци
- Луи Антуан де Пуаро
- Игнац Зихельбарт
Рекомендации
- ^ a b c d e Мусилло, Марко (2008). «Примирение двух карьер: иезуитские воспоминания брата-мирянина Джузеппе Кастильоне и императорского художника Цин» . Исследования восемнадцатого века . 42 (1): 45–59. DOI : 10.1353 / ecs.0.0035 . S2CID 160679588 .
- ^ а б в г д Марко Мусилло (2011). «Искусство середины Цин и иезуитское видение: встречи и обмены в Пекине восемнадцатого века». В Сьюзан Делсон (ред.). Ай Вэйвэй: Круг животных . Престел Паблишинг. С. 146–161.
- ^ "Colégio do Santíssimo Nome de Jesus / Igreja das Onze Mil Virgens / Catedral de Coimbra / Sé Nova de Coimbra / Igreja Paroquial da Sé Nova / Igreja do Santíssimo Nome de Jesus / Museus da Universidade de Coimbra" . Património Cultural - Ministério da Cultura.
- ^ а б Хуэй Цзоу (30 апреля 2011 г.). Иезуитский сад в Пекине и ранняя современная китайская культура . Издательство Университета Пердью. п. 86. ISBN 978-1557535832.
- ^ а б в "Джузеппе Кастильоне (1688-1766)" . Медиа-центр истории искусств Колумбийского университета .
- ^ а б в г Лорен Арнольд (апрель 2003 г.). «Разума и глаза: художники-иезуиты в Запретном городе в семнадцатом и восемнадцатом веках» (PDF) . Отчет по Тихоокеанскому региону . 27 . Архивировано из оригинального (PDF) 26 августа 2016 года.
- ^ Кастильоне, Джузеппе; Ле Ба, Жак-Филипп (1765). «Штурм лагеря в Гадан-Оле» . Всемирная цифровая библиотека (на французском языке). Синьцзян, Китай . Проверено 28 мая 2013 .
- ^ Ли, Лилиан М. «Сад совершенной яркости» . MIT Visualizing Cultures .
- ^ Нельсон, Кэт (7 февраля 2020 г.). "Царственный и восстановленный: Сад Цяньлун Запретного города" . Открытие .
- ^ «Проект по сохранению сада Цяньлун» . Всемирный фонд памятников .
- ^ а б Ян Синь; Рихард М. Барнхарт; Не Чунчжэн; Джеймс Кэхилл; Ланг Шаоцзюнь; У Хун (1997). Три тысячи лет китайской живописи . Издательство Йельского университета. С. 282–285 . ISBN 978-0-300-07013-2.
- ^ Хуэй Цзоу (30 апреля 2011 г.). Иезуитский сад в Пекине и ранняя современная китайская культура . Издательство Университета Пердью. С. 88–89. ISBN 978-1557535832.
- ^ «Сто лошадей» . The Met .
- ^ Фред С. Кляйнер (январь 2015 г.). Искусство Гарднера сквозь века: издание для рюкзака, книга F: Незападное искусство с 1300 года . Издательство Wadsworth. п. 1060. ISBN 978-1285838151.
Внешние ссылки
- Ланг Шинин и его картинная галерея в Китайском онлайн-музее
- Национальный дворец-музей Тайваня
- Palace Artist на сайте Марка Роусвелла
- 'Бессмертные цветы вечной весной'
Библиография
- Роберт Лоер, Джузеппе Кастильоне (1688–1766), питтор корте ди Цянь-Лун, император делла Цина (Рим: ISMEO, 1940).
- Джордж Роберт Лоер, «Европейские художники при китайском дворе», Влияние китайского искусства на запад с XIV по XVIII век, изд. Уильям Уотсон, Беседы по искусству и археологии в Азии, № 3 (Лондон: Фонд Персиваля Дэвида, 1972): 333–42.
- Джозеф Дехерень, Répertoire des Jésuites de Chine от 1552 до 1800 (Рим: Institutum Historicum SI, 1973), 95.
- Уиллард Петерсон, «Учиться с небес: внедрение христианства и других западных идей в Китай позднего династии Мин», в Кембриджской истории Китая, изд. Денис Твитчетт и Фредерик В. Мот, 15 томов. (Кембридж: Cambridge Univ. Press, 1988), 8: 789–839.
- Сесиль Бердели и Мишель Бердели, Джузеппе Кастильоне: художник-иезуит при дворе китайских императоров (Лондон: Лунд Хамфри, 1972).
- Хунсин Чжан, изд., Император Цяньлун: Сокровища Запретного города (Эдинбург: NMS, 2002).
- Эвелин Равски и Джессика Роусон, Китай: Три императора 1662–1795 (Лондон: Королевская академия искусств, 2005).
- Джон У. О'Мэлли и др., Редакторы, Иезуиты: культура, наука и искусство, 1540–1773 гг. (Торонто: Университет Торонто Пресс, 1999).
- Хо Вайкам, ред., Восемь династий китайской живописи: коллекции галереи Нельсона и музея Аткинса, Канзас-Сити, и Художественного музея Кливленда (Блумингтон: Indiana Univ. Press, 1980), 355.
- Memoria Postuma Fratris Josephi Castiglione, Bras. 28, сл. 92r – 93v, Archivum Romanum Societatis Iesu (ARSI), Рим.
- Георг Прай, изд. Imposturae CCXVIII. в диссертации RP Benedicto Cetto, Clerici Regularis e Scholis Piis de Sinensium Importuris Detectae et convulsae. Accedunt Epistolae Anecdotae RP Augustini e Comitibus Hallerstain ex China scriptae (Buda: Typis Regiae Universitatis, 1791).
- Марко Мусильо, «Семья Джузеппе Кастильоне (1688–1766)», (Париж: издание Thalia, 2007).
- Марко Мусильо, «Женные достижения Джузеппе Кастильоне» (Париж: издание Thalia, 2007 г.).
- Мишель Пираццоли-т'Серстевенс, Джузеппе Кастильоне 1688-1766: Peintre et architecte à la cour de Chine (Париж: Thalia Edition, 2007), 18–25.
- Марко Мусилло, «Соединяя Европу и Китай: профессиональная жизнь Джузеппе Кастильоне (1688–1766)», tesi di dottorato (Университет Восточной Англии, 2006).
- Марко Мусилло: «Примирение двух профессий: иезуитские мемуары брата-мирянина Джузеппе Кастильоне и императорского художника Цин» в Eighteen-Century Studies , vol. 42, нет. 1 (2008) Стр. 45–59.
- Антонио Франко, Synopsis Annalium Societatis Jesu in Lusitania ab anno 1540 usque ad annum 1725 (Лиссабон: Real collegio das artes da Companhia de Jesus, 1760), 441; e Imagem da Virtude em o Noviciado da Companhia de Jesus do Real Collegio do Espirito Santo de Evora (Лиссабон: Real collegio das artes da Companhia de Jesus, 1714), 57.
- Relazione scritta da Monsignor Vescovo di Pechino al P. Giuseppe Cerù, in ordine alla Publicazione de Decreti apostolici (1715), ms. 1630, сл. 146р – 152в, ф. 149р. Biblioteca Casanatense, Рим.
- Copie Manoscritte di var scritti del Servo di Dio Matteo Ripa (1874), Cina e Regni Adiacenti Miscellanea 16, f. 21р, 26 декабря 1715 г., НПФ, Рома.
- Ян Бода, «Развитие Академии живописи Цянь-лунг», в словах и изображениях, под ред. Альфреда Мерк и Вен С. Фонг (Нью-Йорк: Princeton Univ. Press, 1991), 333–56, 345.
- Джордж Роберт Лоер, «Джузеппе Кастильоне», Dizionario Biografico degli Italiani (Рома: Istituto della Enciclopedia Italiana, 1970), 22: 92–94, 93.
- Отец Жан Сильвен де Нойвиаль (Newielhe, 1696–1764) Relaçao da jornada, que fez ao Imperio da China, e sumamria noticia da embaixada, que deo na Corte de Pekim Em o primeiro de Mayo de 1753, o сеньор Франсиско Ксавье Ассиз Пачеко и Сампайо (Лиссабон: Officina dos Herd. De Antonio Pedrozo Galram, 1754 г.), 8.
- Эдвард Дж. Малатеста и Гао Чжиюй, редакторы, ушли, но присутствуют. Жалан - старейшее христианское кладбище в Пекине (Макао и Сан-Франциско: Культурный институт Макао и Институт Риччи, 1995), 217.
- Ло-шу Фу, Документальная хроника китайско-западных отношений (1644–1820), 2 тома. (Tucson: Univ. Of Arizona Press, 1966), 1: 188–89.
- Исида Микиносукэ, «Биографическое исследование Джузеппе Кастильоне (Ланг Шиннин), художника-иезуита при дворе Пекина при династии Цин», Мемуары исследовательского отдела Тойо Бунко, № 4, с. 19 (1960): 79–121, 88–90.
Lang Shining xiaozhuan (Краткая биография Lang Shining) в "Gugong bowuyuan yuankan", n. 2, 1988, стр. 3–26, 91–95.
- Эме-Мартин, М.Л. (ред.) Lettres édifiantes et curieuses, касающихся l'Asie, l'Afrique et l'Amerique, avec quelques Relations nouvelles des mission, et des notes géographiques et Historiques , Париж 1838-1843, т. II, III, IV.
- Бердели, К. и М., Кастильоне, peintre jesuite a la Cour de Chine , Фрибург, 1971.
- Чайет А., Une description tibétaine de Yuanmingyuan, в Le "Yuanmingyuan". Jeux d'eau et palais européens du XVIIIe siecle a la cour de Chine , Париж, 1987.
- Ченг, Т.К., Китайская натуральная живопись , в "Renditions", n. 9, весна 1978 г., стр. 5–29.
- Дюран А. Реституция дворца Европы Юаньминъюань в "Arts Asiatiques", т. XLIII, 1988, стр. 123–133.
- Hou Jinlang-Pirazzoli, M., Les chasses d'automne de l'empereur Qianlong à Mulan , в "T'oung Pao", т. LXV, 1-3, стр. 13–50.
- Хакер К. Словарь официальных титулов в императорском Китае , Стэнфорд, 1985.
- Джонатан, П.-Дюран, А., Западная набережная Цяньлун в Ле "Юаньминъюань". Jeux d'eau et palais européens du XVIIIe siecle a la cour de Chine , Париж, 1987, стр. 19–33.
- Цзюй Дэюань-Тянь Цзеи-Дин Цюн, Цин гунтун хуацзя Ланг Синин , в «Гугун боуюань юанкан», прим. 2, 1988, стр. 27–28.
- Као Майчинг, М., Ответ Китая на искусство Запада : 1898-1937, Анн-Арбор, Мичиган, 1972.
- Lettres édifiantes et curieuses, écrites des Missions Etrangères , Nouvelle edition, Paris 1781, vol. XXII, XXIII, XXIV.
- Лю Пинсан, Хуама хэ Ланг Синин "Баджунту" в "Гугун боууюань юанкан", н. 2, 1988, стр. 88–90.
- Не Чунчжэн, Ланг Шининг , Пекин 1984.