Боги нефрита и тени - исторический фантастический роман канадско-мексиканской писательницы Сильвии Морено-Гарсиа . Впервые он был опубликован в твердом переплете и в электронной книге компанией Del Rey Books в июле 2019 года, а в феврале 2020 года последовало коммерческое издание в мягкой обложке от того же издателя. Первое британское издание было выпущено в мягкой обложке издательством Jo Fletcher Books в феврале 2020 года [1].
Автор | Сильвия Морено-Гарсия |
---|---|
Художник обложки | Даниил Пелавин |
Страна | Соединенные Штаты |
Язык | английский |
Жанр | Фантазия |
Издатель | Книги Дель Рей |
Дата публикации | 2019 г. |
Тип СМИ | Печать (в твердом и мягком переплете ), электронная книга |
Страницы | 338 |
ISBN | 978-0-525-62075-4 |
Резюме
Действие происходит в конце 1920-х годов, когда Мексика переходит из революционной эпохи в эпоху джаза . После смерти отца Касиопея Тун и ее мать возвращаются в свой родной город майя Уукумил на Юкатане , где она растет нежелательной бедной родственницей в доме своего богатого деда. Особенно ее мучает избалованный, ожесточенный кузен Мартин Лейва. В восемнадцать лет Касиопея работает слугой у своего деда, мечтая о побеге.
В запретном сундуке в спальне своего деда она обнаруживает кости бога смерти майя Хун-Каме. Осколок кости пронзает ее большой палец, возвращая Хун-Каме подобие жизни. Связанный с Касиопеей, бог вовлекает ее в свои поиски, чтобы вернуть ему недостающие части тела, которые его брат-близнец и соперник Вукуб-Каме разбросал по всей Мексике и оставил на попечение колдунов, демонов и других сверхъестественных существ. Когда он выздоровеет, он надеется вернуть себе власть в Шибальбе , преступном мире майя, из которого он был свергнут своим братом.
Их путешествие проходит по всей Мексике, от Юкатана до Веракруса , Мехико , Эль-Пасо и Нижней Калифорнии . Их паразитические отношения приводят в движение их поиски, поскольку Касиопея все больше и больше жертвует своей жизненной силой в пользу Хун-Каме, а он, в свою очередь, принимает все больше и больше атрибутов смертности. По мере того как Хун-Каме становится все более смертным, он и Касиопея начинают влюбляться друг в друга, хотя оба знают, что не могут быть вместе. На протяжении всего своего путешествия они должны иметь дело с махинациями брата бога и его нечеловеческих и человеческих союзников, особенно двоюродного брата Касиопеи Мартина, который служит Вукуб-Каме так же, как и Хун-Каме.
Корень соперничества богов лежит в желании Вукуба-Каме восстановить кровавые жертвы и славу времен майя и ацтеков , которые Хун-Каме готов оставить в прошлом. Их соперничество заканчивается тем, что оба их смертных доверенных лица отправляются к Шибальбе для обманчиво простого соревнования: идти по Черной дороге к Нефритовому дворцу, ставя на карту жизни двух богов смерти и судьбу мира. Тот, кто первым доберется до дворца, побеждает, но сбиться с пути означает страдать к'уп каал , ритуал обезглавливания, чтобы утолить кровожадность пантеона подземного мира.
Вначале Касиопея сталкивается с множеством уловок и врагов, которые лежат на Черной дороге. Как только она уклоняется от Камазоца , гигантской летучей мыши, она обретает уверенность и начинает догонять Мартина. Однако Мартин достигает подножия Нефритового дворца еще до того, как достигает окраины Черного города. Касиопея понимает, что выиграть состязание невозможно, поэтому она заявляет о своей верности Хун-Каме и перерезает себе горло. Ее жертва признана победой как Хун-Каме, так и Вукуб-Каме. Теперь законный правитель Шибальбы, Хун-Каме возвращает Касиопею к жизни и, вдохновленный самоотверженностью Касиопеи, прощает своего брата вместо того, чтобы наказать его. Касиопея и Мартин возвращаются в царство смертных, где Мартин решает продлить свое отсутствие в Уукумиле. Теперь одна и неуверенная в своем будущем, Касиопея воссоединяется с Лорей, демоном, который помог ей и Хун-Каме ранее в их путешествии. Вместе они отправляются в новое приключение, где Касиопея исполняет свою давнюю мечту научиться водить машину.
Прием
В обзоре, отмеченном звездами, Publishers Weekly заявляет, что автор «создает волшебный роман о двойственности, традициях и изменениях ... Безупречное сочетание мифологии и истории Морено-Гарсиа создает благоприятные условия для звездного пути самопознания Касиопеи, кульминацией которого является драматическая развязка. Читатели с удовольствием погрузятся в богатый и сложный рассказ [автора] об отчаянных надеждах и сложных отношениях ». [2] [3]
Шелли М. Диас в « Библиотечном журнале» называет книгу «захватывающим историческим фэнтези, действие которого происходит в ревущих двадцатых и пропитано мифологией майя ... Роскошная одежда; джазовая музыка; размышления о жизни, смерти, судьбе и космосе сочетаются с кровью. - пропитанные кошмарами, ужасные религиозные ритуалы и веселые шутки в дороге. В примечании автора и глоссарии испанских и науатльских терминов дополнительно исследуется исходный материал. Яркие диалоги, звездное мировоззрение, лирическая проза и медленный роман делают его выдающимся . " Она сравнивает его привлекательность с работами Наоми Новик , Ннеди Окорафор и Н.К. Джемисин . [4] [5]
Отмечая, что «[m] ore и больше фэнтези опирается на мифологии со всего мира», Эрик Браун отмечает в The Guardian, что «Сильвия Морено-Гарсия переносит мифы майя в Мексику 1920-х годов», и «[t] здесь следует за очень пикантным Приключение, когда Касиопея и Хун-Каме путешествуют по Мексике в поисках бога. Это трогательное описание взросления молодой девушки и плавного слияния реального и магического ". [6]
Электра Притчетт в « Странных горизонтах» пишет: « Боги нефрита и тени - это не сказка, хотя она разворачивается как единое целое и носит атрибуты этой парадигмы, как бог может носить плащ из перьев. Но ... Боги нефрита и «Тень» - это сказка о герое, а сама Касиопея - главный герой ... Касиопея не хочет спасать себя; она делает выбор героя и решает спасти других ». Она отмечает, что «фантазия [а], наконец, стала более всеобъемлющей и менее европоцентричной за последнее десятилетие или около того ... стало возможным представить книги, подобные этой, как нечто большее, чем одноразовые гранильные экземпляры. Это может быть слишком много говорить о Богах Нефрита и Тени и, скажем, трилогии Алиетты де Бодар «Слуга подземного мира» как о первопроходцах мезоамериканского фэнтези, но они, безусловно, являются частью более крупного апвеллинга коренных американских тем и условий в жанре - Ребекки Роанхорс » Шестой мировой сериал является еще одним недавним прекрасным примером. Хотя доколумбовая мифология, магия и ревущие двадцатые годы могут показаться странной комбинацией, в руках Морено-Гарсиа они составляют очаровательный коктейль, так же как несентиментальный взгляд Касиопеи на ее историю является идеальное дополнение к его фантастическим, а иногда и волнующим событиям. Поднимите стакан, и пусть еще больше будет ". [7]
Награды
Боги Джейд и Тени были номинированы на премию Небула 2020 года за лучший роман . [1] [8]
Заметки
- ^ a b Боги нефрита и теней, перечисленные в базе данных Интернет-спекулятивной фантастики
- ^ Обзор в Publishers Weekly v. 266, вып. 13, 1 апреля 2019 г., стр. 45.
- ^ Сегура, Джонатан. Обзор в Publishers Weekly v. 266, вып. 16, 22 апреля 2019 г., стр. 38.
- ^ Диаз, Шелли М. Обзор в журнале библиотеки v. 144, вып. 5 июня 2019 г., стр. 90.
- ^ Обзор в журнале библиотеки v. 144, вып. 12, зима 2019, стр. 52-53.
- ^ Браун, Эрик. Обзор в The Guardian , 9 августа 2019 г., стр. 33.
- ^ Притчетт, Электра. Обзор в Strange Horizons 9 сентября 2019 года.
- ^ 2019 Небьюла , в фантастов Америки ; получено 6 апреля 2020 года.