| Тамильский: Бомма Колу Телугу: Бомма Колуву Каннада: Гомбе Хабба | |
|---|---|
 Аранжировка кукол дасара | |
| Под наблюдением | Жители Тамилнаду, Андхра-Прадеша и Карнатаки |
| Тип | Индуистский |
| Торжества | Наваратри |
| Соблюдения | Рассказ с куклами, посещение семьи |
| Начинается | Махалая |
| Заканчивается | Виджаядашами |
| Относится к | Наваратри |
Голу - это праздничный показ кукол и статуэток в Южной Индии в осенний праздничный сезон, особенно во время многодневного индуистского фестиваля Наваратри (Душера, Дасара) . Эти дисплеи, как правило, тематические, рассказывая легенду от индуистского текста до придворной жизни, свадеб, повседневных сцен, миниатюрной кухонной утвари, всего, с чем могла бы играть маленькая девочка. Они также известны как Колу , Гомбе Хабба , Боммаи Колу или Боммала Колуву . [1] [2] [3]
Каждый отображаемый элемент на дисплее голу иногда называют куклой голу или эквивалентом. Обычно они изготавливаются сельскими мастерами из глины и дерева, а затем ярко окрашиваются. Как правило, они расположены в нечетное количество пади (ярусов), чтобы рассказать историю. Часто встречаются темы, связанные с богиней, наряду с такими событиями, как ожидаемая свадьба в семье и друзьях. [2] [4] Во время сезона демонстрации голу семьи навещают друг друга с подарками, чтобы посмотреть и поболтать над выставкой голу, поделиться праздничной едой, а иногда вместе играть музыку или петь религиозные песни. [4] [5] Основные индуистские храмы, такие как храм Минакши.устраивать сложные представления голу каждый год для Наваратри . [6] [7] [8]
Этимология [ править ]
Боммаи Колу на тамильском означает « Божественное присутствие» . Боммала Колуву на телугу означает Суд игрушек, а Бомба Хабба означает фестиваль кукол на каннаде. Это часть ежегодного индуистского фестиваля Дасара-Виджаядасами, где молодые девушки и женщины демонстрируют куклы, фигурки, придворную жизнь, повседневные сцены вместе с божественным присутствием богинь Сарасвати , Парвати и Лакшми в домах тамилов, каннада и телугу во время Наваратри. или Девять ночей. [2]
Описание [ править ]
В первый день Наваратри , после пуджи Ганапати , для богинь Сарасвати , Парвати и Лакшми проводится ритуал приветствия с помощью индуистского ритуала под названием Каласа Ахванам, который совершается пожилым мужчиной или женщиной из семьи в день амавасьи в благоприятное время. . Затем следует создание стеллажа из полок с нечетными номерами Колу (или Пади ) (обычно 3, 5, 7, 9 или 11), установленных из деревянных досок. После того, как Колу покрывают тканью, его украшают различными куклами, фигурками и игрушками в соответствии с их размером, с божествами наверху. [4]
Колу преимущественно отображается с изображениями из индуистских мифологических текстов Пуран , придворной жизни, королевской процессии, ратха-ятры, свадеб, повседневных сцен, миниатюрной кухонной утвари, всего, с чем могла бы играть маленькая девочка. Традиционной практикой является собирать вместе деревянные фигурки жениха и невесты, называемые « Marapacchi Bommai » или «Pattada Gombe», обычно сделанные из сандалового дерева, тика, палисандра или сушеного кокоса и украшенные новой одеждой каждый год перед тем, как выставить их на всеобщее обозрение. Колу. На юге Индии во время свадьбы ее родители преподносят невесте «Марапаччи Боммаи» как часть свадебного приданого, чтобы начать ежегодную традицию «Наваратри Голу» в ее новом доме вместе со своим мужем. [ необходима цитата ]Эти куклы представлены парами, одетыми в свадебные наряды, изображающие мужа и жену, символизирующие процветание и плодородие и начало коллекции Голлу невесты. Выставочные фигурки передаются из поколения в поколение как реликвия. В старом районе Майсура «Паттада Гомбе» также считается данью уважения водиярам, доброжелательным и прогрессивным монархам, правившим регионом около 600 лет. [ необходима цитата ]
По вечерам соседские женщины приглашают друг друга в гости к себе домой, чтобы посмотреть выставку Колу; они также обмениваются подарками и сладостями. Kuthuvilakku лампа горит, в середине украшенной Rangoli , в то время как религиозные гимны и шлки поются. После проведения пуджи приготовленные блюда предлагаются Богине, а затем гостям. [4]
На 9-й день Сарасвати Пуджа проводятся особые пуджи богине Сарасвати , божественному источнику мудрости и просветления. Во время пуджи кладут книги и музыкальные инструменты, и им поклоняются как источнику знаний. [ необходима цитата ]
10-й день, Виджаядасами , - самый благоприятный день из всех. Это был день, когда зло было окончательно уничтожено добром. Это знаменует собой новое и успешное начало. Позже, вечером Виджаядасами , одна из кукол с выставки символически усыпляется, а Каласа перемещается немного к северу, чтобы отметить конец Наваратри голу того года. [ необходима цитата ] Предлагаются молитвы, чтобы поблагодарить Господа за успешное завершение Колу в том году и с надеждой на успех в следующем году. Затем Колу разбирают и упаковывают на следующий год. [ необходима цитата ]
Значение [ править ]
Колу также имеет значительную связь с сельским хозяйством и ремеслами в Индии. Помимо экономического аспекта фестиваля, это важный повод для общения. В течение этого сезона родственники и друзья на юге Индии часто навещают друг друга. Это также очень важное событие, которое способствует творческому самовыражению женщин и семьи, чтобы вместе работать над эстетическим аспектом. [4] [9]
Галерея [ править ]
Наваратри Голу в Тамил Наду
Дисплей Наваратри голу
Отображение Наваратри Голу в семи шагах в Тамил Наду
Наваратри Голу
Отображение наварати голу
Кукла голу из Танджавура
См. Также [ править ]
- Наваратри
- Виджаядашами
- Хинамацури
- Куклы Марапачи
Ссылки [ править ]
- ↑ Уникальный, художественный, креативный: планы Колу , The Hindu (6 октября 2012 г.)
- ^ a b c Питер Дж. Клаус; Сара Даймонд; Маргарет Энн Миллс (2003). Фольклор Южной Азии: Энциклопедия: Афганистан, Бангладеш, Индия, Непал, Пакистан, Шри-Ланка . Тейлор и Фрэнсис. С. 443–444. ISBN 978-0-415-93919-5.
- ^ Nikki БАДО-Fralick; Ребекка Сакс Норрис (2010). Играя с Богом: мир религиозных игр и кукол . Издательство Бейлорского университета. С. 35–36. ISBN 978-1-60258-181-4.
- ^ a b c d e Филипп Борне; Майя Бургер (2012). Религии в игре: игры, ритуалы и виртуальные миры . Theologischer Verlag Zürich. С. 188–194. ISBN 978-3-290-22010-5.
- ^ Васудха Нарайанан (2015). Кнут А. Якобсен (ред.). Справочник Рутледжа современной Индии . Рутледж. п. 342. ISBN. 978-1-317-40358-6.
- ^ Navarathri праздники: Минакши дисплей храма Golu крадет шоу , Таймс оф Индия (6 окт 2016)
- ^ Толпами стекаться Мадурай Минакши храм для «Golu» , Индус (6 октября 2013)
- ↑ Боги и гопурамы в полном сиянии , Индус (1 октября 2014 г.)
- ^ Васудха Нарайанан (2015). Кнут А. Якобсен (ред.). Справочник Рутледжа современной Индии . Рутледж. С. 341–342. ISBN 978-1-317-40358-6.
Внешние ссылки [ править ]
- Витрина и выставка кукол Наваратри Голу / Колу - Фотографии
- СМИ, связанные с Голу, на Викискладе?
