Большой отказ ( итальянская : иль бабуля rifiuto ) является ошибкой приписан Данте к одной из душ он нашел запертую бесцельно на сеней Ада ( Inferno ). [1] [2] Хотя эта фраза иногда используется как относящаяся к Исаву , Диоклетиану или Понтию Пилату , она обычно связана с папой Селестиной V и с установлением им папства на основании возраста; Конечно, не исключено, что Данте намеренно соединил некоторые или все из них в фигуре безымянной тени.
Данте
За отрицательным суждением Данте о Селестине стояла томистская концепция recusatio Voltageis , недостойный отказ от задачи, находящейся в пределах своих естественных способностей. [3] : 42 Петрарка , однако, не согласился с оценкой Данте, видя добродетель в усыновлении Селестины вместо созерцательной жизни, [3] : 44 ранний современный пример противоречия между действием и созерцанием - vita activa и vita contemplativa . [4]
Более поздние разработки
- Нортроп Фрай считал, что «gran refiuto», добровольная сдача назначенной функции, является частым источником трагедии у Шекспира » [5], как, например, в« Разделении королевств »Лира.
- Альфред Норт Уайтхед использовал фразу « великий отказ» для обозначения решимости не поддаваться фактичности вещей такими, какие они есть, а отдавать предпочтение воображению идеала. [6]
- Герберт Маркузе поддержал концепцию Уайтхеда, призывая к отказу общества потребления во имя освобождающих сил искусства. [7]
- Жак Ле Гофф считал, что «движение« хиппи »свидетельствует о неизменном характере - вновь возникающем при точных исторических обстоятельствах - адептов gran Rifiuto . [8]
Рекомендации
- Перейти ↑ Dante, Hell (Penguin 1975) p. 86-7
- ^ Алигьери, Данте (2007). Inferno . Лондон: Винтажные книги. С. Песнь 3, строки 58-60. ISBN 9780099511977.
- ^ a b A Oldcorn, 1998. Lectura Dante.
- ^ Hexter, JH 1979. Об историках . Лондон. п. 260.
- ^ Фрай, Н. 1967. Дураки времени . Лондон. п. 109.
- ^ F Вебстер, Теории информационного общества (2002) стр. 201
- ^ D Келлнер, Герберт Маркузе и кризис марксизма (1984) стр. 276-8
- ↑ Дж. Ле Гофф, Время, работа и культура в средние века (Лондон, 1980), стр. 232