Центр "Grodzka Gate - NN Theatre" ( польский : Ośrodek "Brama Grodzka - Teatr NN" ) - это культурное учреждение, расположенное в Люблине . Он расположен у Гродских ворот, также известных как Еврейские ворота, которые исторически были проходом из христианской в еврейскую часть города. В своей деятельности Центр уделяет особое внимание вопросам культурного наследия. Польско-еврейское прошлое Люблина является краеугольным камнем художественных и образовательных программ, проводимых «Воротами». [1]
Осьродек "Брама Гродзка - Театр NN" | |
Предшественник | Театр НН |
---|---|
Место расположения | |
Координаты | 51 ° 14′58 ″ с.ш. 22 ° 34′11 ″ в.д. / 51,24944 ° с. Ш. 22,56972 ° в.Координаты : 51 ° 14′58 ″ с.ш. 22 ° 34′11 ″ в.д. / 51,24944 ° с. Ш. 22,56972 ° в. |
Поля | культурное наследие, образование |
Директор | Томаш Пьетрасевич |
Заместитель директора | Витольд Домбровски |
Веб-сайт | teatrnn |
Историко-театральная деятельность Центра
Театр NN был основан в 1990 году при Люблинском драматическом ансамбле, размещавшемся в то время в Гродских воротах и прилегающих зданиях. [2] В 1998 году театр стал отдельной независимой организацией и получил нынешнее название Ośrodek «Брама Гродзка - Театр NN». [1]
В зародыше театр ставил спектакли по произведениям Кафки , Грабала и других авторов. Как поясняет Томаш Пьетрасевич, литературная экранизация романа Германа Мелвилла " Моби-Дик ", сыгранная на сцене в июне 1995 года, стала прощанием с определенным периодом театральной жизни продюсера. Когда после долгого перерыва он снова вернулся к режиссуре, центр внимания переключился на повествование. [3]
Центр также организует фестивали, такие как «Miasto Poezji» (английский: «Город поэзии» ) и «Śladami Singera» (английский: «По следам IB Singer» ).
Экспозиции в "Гродских воротах"
В здании Центра размещалось множество экспозиций, однако его структура, характеризующаяся чередой узких коридоров, а иногда и тупиковых, далеко не идиллическое место для «типовой» выставки. Таким образом, их создателям пришлось «уместить» свои экспонаты в имеющееся пространство.
В 2010 году при финансовой поддержке Министерства культуры и национального наследия Республики Польша была открыта и действует до сих пор экспозиция «Люблин. Pamięć Miejsca» (англ .: «Люблин. Память места» ). В него вошли предметы из предыдущей экспозиции «Портрет места», а также были добавлены мультимедийные материалы. В одном из залов взору посетителей открывается «Стена голосов» - боксы с установленной акустической системой . Нажав на одну из кнопок, вы можете послушать рассказы о старом Люблине - его запахах, вкусах и звуках.
Многочисленные экспонаты Кайзерпанорамы , сопровождающие посетителей на протяжении всей выставки, предлагают взглянуть на снимки Люблина между двумя мировыми войнами . Кроме того, есть комната, посвященная жертвам Холокоста, с семьюдесятью цветными фотографиями Люблинского гетто, сделанными немецким солдатом Максом Кирнбергером. [4] В 2012 году в галерею добавлены новые фотографии. Они были обнаружены на крыше дома на Рынек 4 во время его ремонта. Там под повязками, завернутыми в бумагу и тряпки, было обнаружено 2700 фотокопий. Хозяева передали их «Гродским воротам» сроком на десять лет. Автор фото пока неизвестен. [5]
Отдельный зал посвящен Праведникам народов Люблина (людям, спасавшим евреев во время Холокоста). Это место, где посетители могут прочитать свои личные истории и послушать свои воспоминания. Еще один интересный экспонат экспозиции - макеты старой части города 1930-х годов - актуальная и мультимедийная с репликами 840 зданий, таких как таунхаусы, магазины, синагоги и т. Д. [6]
Историко-просветительская деятельность «Гродские ворота - Театр Н.Н.»
Евреи, которые приходят сюда, спрашивают нас: зачем вы это делаете? В конце концов, вы не евреи, а поляки, а еврейский город - это не ваша история.
Поляки спрашивают нас: зачем вы это делаете? В конце концов, вы поляки, а еврейский городок - это не наша история. Может ты еврей?
Мы терпеливо объясняем, что это наша общая польско-еврейская история. Чтобы помнить убитых евреев, совсем не обязательно быть евреем.
В мире, в котором мы живем, должно быть больше таких ворот. Не только польско-еврейские. [7]
"Поэма о Мейску"
Еврейский квартал существовал вокруг Люблинского замка с конца 14 века, пока он не был разрушен нацистами в ноябре 1943 года после ликвидации Люблинского гетто. Сейчас на его месте автовокзал и переулки, а главная улица еврейского квартала - Шерока - уступила место асфальтированной автостоянке. [8]
Поэтому, чтобы не забыть существовавшую там память о еврейской жизни, Центр организует мистерию памяти «Poemat o Miejscu» (англ .: «Поэма места» ). Мероприятие проходило в ночное время в марте 2002 и 2004 годов. На месте бывшего еврейского гетто гаснут огни, создавая разительный контраст с другими частями города, гудящими от жизни, и черной, как смоль, территорией вокруг замка. Участников мероприятия ждет необычный маршрут. Выехав у ворот Гродки, они следуют к несуществующей ныне Синагоге Махаршала. По дороге из открытых канализационных люков исходят столбы света, а по улицам разносятся голоса. Это записанные аудиоматериалы историй, рассказанных сокамерниками Люблинской замковой тюрьмы и местными жителями, ставшими свидетелями времен функционирования и ликвидации гетто. Приближаясь к проспекту Tysiclecia, даже громкоговорители на автовокзале начинают звенеть голосами, но, подойдя к синагоге, участники видят, что им путь заблокирован тяжелой черной занавеской. [9]
В 2004 году в Люблине появился еще один символ исчезнувшего еврейского квартала. Оригинальный уличный фонарь на улице Подвале, который сохранился там с довоенных времен (теперь приспособленный для электричества), олицетворяет присутствие евреев в этом районе. Он был зажжен как памятный знак во время второй мистерии памяти «Поэма места» и с тех пор горит днем и ночью. [10]
«Одна земля - два храма»
Тайна памяти «Jedna Ziemia - Dwie Świątynie» (англ. «Одна земля - два храма» ) была организована в рамках Конгресса христианской культуры, проходившего в Люблине 15–17 сентября 2000 года. мероприятие с участием около двух тысяч человек. Главный раввин Польши Михаэль Шудрих набрал немного земли в котел с того места, где раньше стояла синагога Махарсала. Архиепископ Люблинского римско-католического митрополита Юзеф Жициньский собрал землю с того места, где стояла католическая церковь Святого Михаила. Затем эти горшки с землей переходили из рук в руки - католиков представляла люблинская молодежь и праведники среди народов, евреи - евреи, пережившие Вторую мировую войну, и молодежь из города-побратима Ришон-ле-Цион . В проходе Гродских ворот, символического места единства христианской и иудейской культур, земля из двух горшков была смешана в одной большой бочке польским и еврейским ребенком и профессором Люблинского католического университета Иоанна Павла II Ромуальдом Якубом Векслером. -Вашкинель. Потом в эту бочку посадили виноградную лозу . [11]
Профессор Векслер-Вашкинель был выбран для выполнения этой почетной задачи не случайно. Он католический священник , который в возрасте тридцати пяти лет узнал от своей матери, что он не был ее биологическим ребенком, имел еврейское происхождение и родился в еврейском гетто . Позже ему удалось найти имена своих биологических родителей и добавить к своему польскому имени (Ромуальд Векслер) имя своего настоящего отца (Якуб Вашкинель). Несмотря на то, что Векслер-Вашкинель идентифицирует себя с евреем, он продолжает выполнять обязанности католического священника. Кроме того, Ромуальд Якуб Векслер-Вашкинель активно занимается различными видами деятельности, направленными на примирение разных народов и религий. [12]
Хенио Житомирски
Хенио Житомирски - еврейский мальчик, который родился и вырос в Люблине. В возрасте девяти лет он был казнен в газовой камере в концлагеря Майданек .
Часть экспозиции в «Гродских воротах» посвящена Генио Житомирскому. Кроме того, Центр регулярно проводит различные памятные мероприятия, такие как «Listy do Henia». Также был профиль Хенио в Facebook . Профайл Хенио модерировал Петр Брокек, сотрудник "Grodzka Gate". От имени мальчика он делился фотографиями и постами на польском языке. Со временем профиль приобрел друзей среди иностранцев, которые перевели его на свой родной язык. Центр собрал значительный объем данных о Хенио (в том числе письма и фотографии, отправленные его семьей родственникам), что позволило создать довольно глубокую реконструкцию жизни мальчика. Но из-за нарушения правил Facebook (создание учетной записи самозванца) страница Хенио Житомирского была удалена в июле 2010 года [13].
"Устная история"
С 1998 года «Гродзские ворота» реализуют проект «Historia Mówiona» (англ .: «Программа устной истории» ). Он основан на сборе аудио- и видеозаписей воспоминаний очевидцев различных исторических событий. Согласно правилам устной истории, «Гродские ворота» собрали воспоминания почти 2 000 человек и записи более 3 000 часов аудио и видеоматериалов. Основные темы интервью - повседневная жизнь, образование, межкультурное взаимодействие, Вторая мировая война, Холокост, польско-еврейские отношения во время войны, а также противостояние и подпольные публикации в годы Польской Народной Республики . Собранные материалы составляют самую большую коллекцию подобного рода в Польше, доступную в Интернете. Каждый файл соответствует требованиям Dublin Core Metadata Initiative и хранится в системе dLibra. [14]
Собранные данные активно применяются к другим проектам, осуществляемым Центром, таким как выставки, инсталляции, театральные постановки, образовательные мероприятия и т. Д., Чтобы создать соответствующую атмосферу и «вдохнуть немного жизни» и личности в историю. [15]
Отдельные отделы «Гродских ворот»
Люблинский подземный маршрут ( польский : Lubelska Trasa Podziemna ) является одним из отдельных отделов «Гродских ворот», открытых для посетителей в 2006 году. Это 280-метровая тропа, которая служит туристическим и образовательным целям и проходит под 16-17 веками. дома старого города. Его отправной точкой является Королевский трибунал, от которого он проходит под улицами Злота и Арчидиаконьска и заканчивается на площади По Фарзе. По пути посетители встречают четырнадцать экспозиционных залов с репликами, отражающими историю Люблина с VIII века. [16] Изюминкой маршрута является большая мультимедийная модель большого пожара в Люблине 1719 года. [17]
Музей типографии слов ( польский : Dom Słów ) на Смигруд, 1 - еще одно отдельное подразделение «Гродзских ворот». Он был основан в 2006 году. Первоначально он назывался Печатная палата ( польский : Izba Drukarstwa ). Второе открытие заведения состоялось 3 октября 2014 года. В обновленной выставке особое внимание уделяется значению слов - печатных и устных - в общественной жизни и культуре. Дом слов представляет своим посетителям все основные этапы процесса создания книги - разбиение на страницы , печать изображений, типографику и т. Д. Некоторые мероприятия учреждения направлены на то, чтобы подчеркнуть роль « свободы слова » как маркера социальных изменений. Многочисленные семинары, организованные здесь, придают большое значение чтению и его популяризации. [18]
Рекомендации
- ^ a b Зентар, Джоанна (2006). «Осьродек« Брама Гродзка - Театр NN - odbudowa i kształtowanie tożsamości miejsca » (PDF) . Lubelski Oddział Polskiej Akademii Nauk (на польском языке). Люблин . Проверено 16 марта 2015 года .
- ^ Бухвальд, Дорота (2012). Teatr w Polsce 2012 [ Театр в Польше ] (на польском языке). Варшава: Институт Театральный. ISBN 978-83-63276-12-6.
- ^ Пьетрасевич, Томаш (2010). Театр НН 1990-2010 [ Театр НН 1990-2010 ] (на польском языке). Люблин: Пти. ISBN 978-83-61064-14-5.
- ^ 02.2011 - Nowa wystawa w Ośrodku «Brama Grodzka - Teatr NN» // Wirtualny Sztetl
- ^ "Twarze nieistniejącego miasta" - фильм о szklanych negatywach. - Wiadomości. - 3 листопада 2013 г.
- ^ Wystawa «Люблин. Pamięć Miejsca »- Ośrodek Brama Grodzka Teatr NN. - Lubelski ośrodek informacji turystysznej i kulturalnej
- ^ NN. Opowieści zasłyszane. - Брама Гродзка - Театр НН, 2013.
- ^ Tomasz Pietrasiewicz. Misterium «Poemat o Miejscu» - Gazeta Wyborcza, 9.11.2002 г.
- ^ Катаржина Яблоньска. Поэма о мире - Тыгодник Католицкий Недзела, 2004
- ^ Войцех Nieśpiałowski. «Latarnia pamięci» на Podwalu: To symbol, a nie awaria - Moje miasto, 27.05.2011
- ^ Jedna Ziemia - Dwie świątynie - Kurier Lubelski, №206, 05.09.2000
- ^ «Człowiek o twardym karku. Historia księdza Romualda Jakuba Wekslera-Waszkinela »Дариуша Росяка - Radio Trójka, 11.03.2014
- ^ Пьетрасевич, Томаш (2012). Animacja sieci w programie Ośrodka "Brama Grodzka - Teatr NN" (на польском языке). Люблин. ISBN 978-83-61064-18-3.
- ^ «Historia mówiona» - программа i archiwum Ośrodka «Brama Grodzka - Teatr NN» - Platforma Kultury
- ^ Зиньчук, Александра (2011). "Ośrodek" Brama Grodzka - Teatr NN ": Historia mówiona i opowiadanie statistics" (PDF) . Historyka (на польском языке) . Проверено 16 марта 2015 года .
- ^ Lubelska Trasa Podziemna na zdjęciach [Relacja za akredytację . - Moje Miasto Lublin
- ^ Марцин Яшак. Wędrówka Lubelsk Trasą Podziemną z Ośrodkiem Brama Grodzka Teatr NN - Kurier Lubelski, 29.04.2014
- ^ Nowa placówka kultury w Lublinie. Dom Słów już otwarty - Dziennik wshodni, 03.11.2014
Ссылки
- Стив Липман. Ворота в еврейскую жизнь Польши // Еврейская неделя, 06.11.2012