Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Рост религии - это распространение религий и увеличение числа приверженцев религии по всему миру. Статистика обычно измеряет абсолютное количество приверженцев, процент абсолютного роста за год и рост числа новообращенных в мире. Такие прогнозы не могут быть подтверждены эмпирически и остаются спорными.

Исследования 21 века показывают, что с точки зрения процента и распространения во всем мире [1] [2] ислам является самой быстрорастущей из основных религий в мире. [3] Комплексный религиозный прогноз на 2050 год, подготовленный исследовательским центром Pew Research Center, заключает, что ожидается, что мировое мусульманское население будет расти более быстрыми темпами, чем христианское население, главным образом из-за молодого возраста и высокого уровня рождаемости мусульман. [4] [5]Подсчитать количество обращенных в религию сложно, потому что некоторые национальные переписи населения спрашивают людей об их религии, но не спрашивают, обратились ли они в свою настоящую веру, а в некоторых странах правовые и социальные последствия затрудняют обращение, например смертный приговор в уходе из ислама в некоторых мусульманских странах. [6] [7] [8] [9] [10] Статистические данные об обращении в ислам и из него немногочисленны. [11] Согласно исследованию, опубликованному в 2011 году Pew Research , то немногое имеющейся информации, что имеется в виду, свидетельствует о том, что обращение в веру не оказывает чистого влияния на мусульманское население, так как количество людей, которыепринять ислам примерно так же, как и тех, кто покинул ислам , поскольку ожидается, что рождаемость будет основным фактором роста всех религий, включая ислам. [12] [13] [11] Согласно другому исследованию, опубликованному в 2015 году исследовательским центром Pew, в период с 2010 по 2050 год ислам, как ожидается, получит скромный прирост в 3 миллиона приверженцев в результате обращения в религию, хотя это скромное влияние сделает ислам По сравнению с другими религиями, религия является второй по величине чистой прибылью от религиозного обращения после религиозно не принадлежащей к религии, которая, как ожидается, имеет наибольшую чистую прибыль от религиозного обращения. [14]

Некоторые религии активно обращаются в свою веру (например, христианство и ислам ), другие (например, иудаизм ) вообще не поощряют обращение в свои ряды. Некоторые религии сначала разрастаются экспоненциально, но их рвение угасает (обратите внимание на зороастризм ). Развитие религии может столкнуться с такими факторами, как преследования , укоренившиеся конкурирующие религии (например, устоявшиеся религии ) и насыщение религиозного рынка . [15]

Рост религиозных групп [ править ]

Вера Бахаи [ править ]

Бахаи Дом Поклонения из Уилметт , Иллинойс

Всемирная христианская энциклопедия оценивается только 7100000 Бахаи в мире в 2000 году, 218 представляющие страны, [16] и его эволюция в базы данных Всемирного Христианского (УБС) оценивается 7,3 миллиона в 2010 году [17] СЖД заявил: «Баха» i [ sic ] Вера - единственная религия, которая за последние 100 лет развивалась быстрее в каждом регионе Организации Объединенных Наций, чем население в целом; таким образом, бахаи [ sic ] были самой быстрорастущей религией в период с 1910 по 2010 год, увеличившись как минимум вдвое. так же быстро, как население почти каждого региона ООН ». [18] По оценкам, к 2015 году в мире насчитывается 7,8 миллиона бахаи. [19] Маргит ВарбургДатский исследователь утверждает, что этот источник содержит неточности в числовых данных о Вере Бахаи . [20]

С момента своего зарождения в Персидской и Османской империях 19 века вера бахаи смогла привлечь к началу 20 века обращенных в других странах Азии, Европы и Северной Америки. Джон Эсслемонт провел первый обзор всемирного прогресса религии в 1919 году. [21] 'Абдул-Баха , сын основателя религии, незадолго до своего выступления поставил цели для общины в своих Таблицах Божественного Плана. смерть. Затем Шоги Эффенди инициировал систематическое пионерское служение бахаи.усилия, которые принесли религию почти во все страны и территории мира и приняли христианство из более чем 2000 племен и народов. Были серьезные неудачи в Советском Союзе [22] [23], где общины бахаи в 38 городах на советских территориях прекратили свое существование. Однако планы продолжали строиться до 1953 года, когда бахаи инициировали Десятилетний крестовый поход после того, как планы были сосредоточены на Латинской Америке и Европе после Второй мировой войны. Этот последний этап был в основном в части Африки. [24] [25] [26] Благодаря обширной миссионерской работе, широкомасштабный рост религии в странах Африки к югу от Сахары, в частности, начался в 1950-х и продолжился в 1960-х годах. [27]Против этого развития было дипломатическое давление со стороны северных арабских стран, которое в конечном итоге было преодолено. [28] Начиная с 1980-х годов, когда началась Перестройка, бахаи начали реорганизацию по всему Советскому Союзу и Восточному блоку . Иногда общины бахаи не соответствуют официальным минимальным требованиям для признания религии религией, но существуют от Польши до Монголии . Во всем мире прогресс был таков , что Британская энциклопедия (2002) определила религию как вторая-наиболее географически широко распространенная религия после христианства. [29] Он учредил Дома Поклонения Бахаи.континентальным регионом и был объектом интереса и поддержки различных известных небахаи людей от Льва Толстого [30] до Халила Джебрана [31] до Мохандаса К. Ганди [32] [ самостоятельно опубликованный источник? ] , Чтобы Десмонд Туту . [33] См. Список бахаи, где приведен список известных бахаи.

Согласно статистике ARDA / WCD, Вера бахаи в настоящее время является крупнейшим религиозным меньшинством в Иране [34] (несмотря на значительные преследования и общую иранскую диаспору ), Панаме [35] и Белизе; [36] вторая по величине международная религия в Боливии [37], Замбии [38] и Папуа-Новой Гвинее; [39] и третья по величине международная религия в Чаде [40] и Кении. [41] В 2014 году религия была официально признана в Индонезии [42]и помимо других стран, это вторая по величине религия в штате Южная Каролина - факт, который, несмотря на его небольшой размер, привлек к себе внимание в 2014 году. [43] [44] По данным за 2010 год, бахаи были самым многочисленным меньшинством. религия в 80 округах из 3143 округов США . [45] Страны с самым быстрым ежегодным ростом с 2000 по 2015 год, в которых проживает более 100 000 человек, были (начиная с самых быстрых): Катар, ОАЭ, Бахрейн, Оман, Кувейт, Казахстан, Западная Сахара, Юг. Судан и Нигер: от 3,90% роста до 9,56% в год. [19]

Согласно опубликованному исследованию бахаи, в 1987 году было 4,74 миллиона бахаи. [46] Источники бахаи с 1991 года обычно оценивают мировое население бахаи в «более 5 миллионов». [47] [48]

Буддизм [ править ]

Храм Пхап Хоа , буддийский храм в Аделаиде , Австралия. Буддизм - самая быстрорастущая религия в Австралии . [49]

Буддизм основан на учении Сиддхартхи Гаутамы , широко известного как Будда, который родился в современном Непале и жил и учил на северо-востоке Индии в V веке до нашей эры. Большинство буддистов проживает в Азии; Население Европы и Северной Америки также превышает 1 миллион человек. [50] Согласно исследователям религиозной демографии, в мире насчитывается от 488 миллионов [51] 495 миллионов [52] до 535 миллионов [53] буддистов. Согласно Джонсону и Гриму, буддизм вырос с 138 миллионов последователей в 1910 году, из которых 137 миллионов были в Азии, до 495 миллионов в 2010 году, из которых 487 миллионов - в Азии. [52]По их словам, ежегодно наблюдался быстрый рост буддизма в Пакистане , Саудовской Аравии , Ливане и некоторых странах Западной Европы (1910–2010). В последнее время (2000–2010 гг.) Странами с самыми высокими темпами роста являются Катар, Объединенные Арабские Эмираты и некоторые африканские страны. [54] Австралийское бюро статистики , на основе статистического анализа, проведен буддизм является наиболее быстро растущей духовной традицией в Австралии с точки зрения процентного прироста, с ростом 79,1% за период с 1996 по 2001 год (200000 → 358000). [49]

И согласно опросу Pew Research Center 2012 года, в течение следующих четырех десятилетий ожидается, что число буддистов во всем мире уменьшится с 487 миллионов в 2010 году до 486 миллионов в 2050 году. [55] Это сокращение вызвано несколькими факторами, такими как: низкий уровень рождаемости среди буддистов (1,6 ребенка на женщину) [56] и пожилой возраст (средний возраст 34 года) по сравнению с населением в целом. [57] Согласно данным исследовательского центра Pew Research Center, опубликованным в 2010 году, обращение в религию может иметь небольшое влияние на буддийское население в период с 2010 по 2050 год; Ожидается, что буддисты потеряют 2,9 миллиона последователей в период с 2010 по 2050 год [14].

Согласно опросу Pew Research Center, проведенному в 2017 году , в период с 2010 по 2015 годы «примерно 32 миллиона младенцев родились от буддистских матерей и примерно 20 миллионов буддистов умерли, что означает естественный прирост буддистов, то есть количество рождений минус количество рождений. смертей - было 12 миллионов за этот период ». [58] Согласно тому же исследованию, буддисты «прогнозируют сокращение абсолютного числа буддистов, которое упадет на 7% с почти 500 миллионов в 2015 году до 462 миллионов в 2060 году. Низкий уровень рождаемости и старение населения в таких странах, как Китай, Таиланд и Япония, являются основными факторами. основные демографические причины ожидаемого сокращения буддийского населения в предстоящие годы ». [58]

Китайская традиционная религия [ править ]

Церемония общественного поклонения в храме Шеннун - Янди , Суйчжоу , провинция Хубэй

Согласно исследованию религии в Китае в 2010 году, количество людей, исповедующих ту или иную форму китайской народной религии , приближается к 950 миллионам (70% китайцев) [59], из которых 173 миллиона (13%) практикуют некоторые из них. форма даосской народной веры. [59] Более подробно, 12 миллионов человек прошли формальное посвящение в даосизм или присоединились к официальной китайской даосской ассоциации . [59] Сравнивая это с другими исследованиями, данные свидетельствуют о том, что в настоящее время от трех пятых до четырех пятых китайцев верят в народную религию. [60]Это показывает значительный рост по сравнению с 300–400 миллионами людей, исповедующих китайскую традиционную религию, которые оценивались в 1990-х и начале 2000-х годов. [61] [62]

Этот рост обращает вспять стремительный упадок традиционной китайской религии в 20 веке. [63] Кроме того, китайская религия также распространилась по всему миру после эмиграции китайского населения , и по состоянию на 2010 год в Канаде насчитывалось 672 000 последователей. [63]

По мнению ученых Миикка Руоканен и Паулос Хуанг, возрождение традиционной китайской религии в Китае происходит быстрее и шире, чем распространение других религий в стране, таких как буддизм и христианство: [64]

С 1980-х годов, с постепенным открытием общества, народная религия начала возрождаться. Особенно в сельских районах скорость и масштабы его развития намного быстрее и больше, чем в случае с буддизмом и христианством [...] в провинции Чжэцзян, где христианство более развито, чем где-либо еще, храмов народной религии обычно насчитывается двадцать. или даже в сто раз больше, чем христианских церковных построек.

Количество приверженцев китайской традиционной религии трудно подсчитать по следующим причинам: [65]

Китайцы редко используют термин «религия» для обозначения своих популярных религиозных обрядов, и они также не используют словарный запас, который они «верят» в богов или истины. Вместо этого они участвуют в религиозных действиях, которые предполагают наличие множества богов и духов, а также предполагают эффективность этих существ во вмешательстве в этот мир. [66]

Китайская народная религия является «рассеянной религией» , а не «институционального». [65] Это смысловая система социальной солидарности и идентичности, от систем родства до сообщества, государства и экономики, которая служит интеграции китайской культуры . [65]

Христианство [ править ]

Церковь в Китае : число китайских христиан значительно увеличилось; с 4 миллионов до 1949 года до 67 миллионов в 2010 году. [67] [68]

Согласно опросу Pew Research Center 2011 года, в 2010 году во всем мире насчитывалось 2,2 миллиарда христиан [67] по сравнению с примерно 600 миллионами в 1910 году. [67] И согласно опросу Pew Research Center 2012 года , в течение следующих четырех десятилетий, Христиане останутся самой большой религией в мире ; если нынешние тенденции сохранятся, к 2050 году число христиан достигнет 2,9 миллиарда (или 31,4%). [69] Согласно опросу Pew Research Center, проведенному в 2017 году , к 2060 году христиане останутся самой большой религией в мире ; а число христиан достигнет 3,05 миллиарда (или 31,8%). [58]

Ожидается, что к 2050 году христианское население превысит 3 миллиарда человек. [70] У христиан на одну женщину приходится 2,7 ребенка, что выше уровня воспроизводства (2,1). [71] Согласно исследованию Pew Research Center , к 2050 году число христиан в абсолютном количестве вырастет более чем вдвое в следующие несколько десятилетий [72] с 517 миллионов до 1,1 миллиарда в странах Африки к югу от Сахары , [72] от 531 миллионов до 665 миллионов в Латинской Америке и Карибском бассейне , [72] от 287 миллионов до 381 миллионов в Азии , [72] и с 266 миллионов до 287 миллионов в Северной Америке. [72] Ожидается, что к 2050 году христианство останется большинством населения и крупнейшей религиозной группой в Латинской Америке и Карибском бассейне (89%), [73] Северной Америке (66%), [74] Европе (65,2%) [75 ] и в Африке к югу от Сахары (59%). [70]

Европа была домом для самого большого христианского населения в мире в течение последних 1000 лет, с 2015 года христиан в Африке и Латинской Америке соответственно превосходит христианское население Европы . [58] в 2018 году новые данные Богословской семинарии Гордона показывают, что впервые в истории в Африке проживает больше христиан, чем на любом другом континенте: [76] «Результаты показывают, что Африка на первом месте с 631 миллионом христиан. жителей, Латинская Америка на 2-м месте с 601 миллионом христиан и Европа на 3-м месте с 571 миллионами христиан ». [77]В 2017 году христианство добавило почти 50 миллионов человек из-за таких факторов, как рождаемость и религиозное обращение . [77] Согласно опросу Pew Research Center, проведенному в 2017 г. , в период с 2010 по 2015 гг. «Около 223 миллионов младенцев родились от матерей-христианок и примерно 107 миллионов христиан умерли, что означает естественный прирост христианского населения, то есть количество рождений. минус количество смертей - 116 миллионов за этот период ». [58] Согласно прогнозам, обращение в религию окажет «умеренное влияние на изменения в религиозных группах, включая христианское население» в период с 2010 по 2050 год; [78] и может негативно повлиять на рост христианского населения.и это доля мирового населения «незначительно» [78], однако «самые большие чистые потери от обращения в религию ожидаются среди христиан» в период с 2010 по 2050 год [78].

По словам Марка Юргенсмейера из Калифорнийского университета , популярный протестантизм - одно из самых динамичных религиозных движений в современном мире. [79] За последнее столетие в мировом протестантизме произошли значительные изменения. [80] [81] [82] [83] С 1900 года, в основном благодаря обращению, протестантизм быстро распространился в Африке, Азии, Океании и Латинской Америке. [84] Это привело к тому, что протестантизм был назван преимущественно незападной религией. [81] [83] Большая часть роста произошла после Второй мировой войны , когда произошла деколонизация Африки.произошла отмена различных ограничений против протестантов в странах Латинской Америки. [82] Согласно одному источнику, протестанты составляли соответственно 2,5%, 2%, 0,5% латиноамериканцев, африканцев и азиатов. [82] В 2000 году процент протестантов на упомянутых континентах составлял 17%, более 27% и 5,5% соответственно. [82]

Значительный рост христианства в незападных странах привел к изменениям в региональном распределении христиан. [70] В 1900 году в Европе и Америке проживало подавляющее большинство христиан мира (93%). Кроме того, христианство сильно выросло в Африке к югу от Сахары, в Азии и Тихоокеанском регионе. [70] В 2010 году 26% христиан мира жили в Европе, за ними следовали 24,4% в Латинской Америке и Карибском бассейне, 23,8% в странах Африки к югу от Сахары, 13,2% в Азии и Тихоокеанском регионе, 12,3% в Северной Америке и 1% на Ближнем Востоке и в Северной Африке. [85] Исследование также показало, что к 2050 году христианское население мира значительно изменится. К 2050 году 38% христиан мира будут жить в Африке к югу от Сахары, за ними следуют 23% в Латинской Америке и других странах.Карибский бассейн , 16% в Европе, 13% в Азиатско-Тихоокеанском регионе и 10% христиан мира будут жить в Северной Америке. [86]

В середине 2005 года христианство ежегодно прибавляет около 65,1 миллиона человек из-за таких факторов, как рождаемость и религиозное обращение, при этом ежегодно теряя 27,4 миллиона человек из-за таких факторов, как уровень смертности и религиозное отступничество. Большая часть чистого роста числа христиан приходится на Африку, Латинскую Америку и Азию. [87]

Христианство по-прежнему является самой распространенной религией в Западной Европе , согласно исследованию Pew Research Center в 2018 году , 71,0% населения Западной Европы считали себя христианами . [88] Согласно тому же исследованию, подавляющее большинство тех, кто вырос в христианстве (83%) в Западной Европе , до сих пор считают себя христианами. [88] С другой стороны, в странах Центральной и Восточной Европы не наблюдалось снижения доли христиан, поскольку доля христиан в этих странах в основном оставалась стабильной или даже увеличивалась. [89]

Церковь в Южной Корее : христианство в Южной Корее выросло с 2,0% в 1945 году [90] до 29,3% в 2010 году. [67]

Согласно докладу 2005 года, представленному на собрании Американской ассоциации политологии , большая часть роста христианства пришлась на незападные страны . В документе делается вывод, что движение пятидесятников является самой быстрорастущей религией в мире. [91] Протестантизм растет в результате исторической миссионерской деятельности и коренных христианских движений африканцев в Африке, [92] [93] и в основном из-за обращения в Азию, [90] [93] [94] [95] Латинскую Америку. , [93] [96] [97] мусульманский мир , [98] и Океания.[83]

По оценке Госдепартамента США в 2005 году, количество протестантов во Вьетнаме могло увеличиться на 600% за предыдущие 10 лет. [99] В Южной Корее христианство выросло с 2,0% в 1945 году [90] до 20,7% в 1985 году и до 29,3% в 2010 году, [67] Католическая церковь увеличила свое членство на 70% за последние десять лет. [100] В Сингапуре процент христиан среди сингапурцев увеличился с 12,7% в 1990 году до 17,5% в 2010 году. [101]В последние годы число китайских христиан значительно увеличилось; Христиан было 4 миллиона до 1949 года (3 миллиона католиков и 1 миллион протестантов), а сегодня их число достигает 67 миллионов [67] [68]. Христианство, как сообщается, является самой быстрорастущей религией в Китае со средним ежегодным показателем 7%. [102] Некоторые отчеты также показывают, что многие из китайского меньшинства индонезийцев обращаются в христианство, [103] [104] Демограф Арис Ананта сообщил в 2008 году, что «неофициальные данные свидетельствуют о том, что все больше китайцев-буддистов стали христианами, поскольку они повысили уровень своего образования». . [105] Согласно опросу, проведенному организацией Gallup.В 2006 году христианство значительно выросло в Японии , особенно среди молодежи, и большое количество подростков становятся христианами. [106] В Иране христианство, как сообщается, является самой быстрорастущей религией со средним годовым показателем 5,2%. [107]

В 1900 году в Африке было всего 8,7 миллиона [67] приверженцев христианства, тогда как в 2010 году их было 390 миллионов. [67] Ожидается, что к 2025 году в Африке будет 600 миллионов христиан. [67] В Нигерии процент христиан вырос с 21,4% в 1953 году до 50,8% в 2010 году. [67] В Южной Африке пятидесятничество выросло с 0,2% в 1951 году до 7,6% в 2001 году. [108] По данным исследовательского центра Pew Research Center, число католиков в Африке увеличилось с одного миллиона в 1901 году до 329 882 000 в 2010 году. [67] С 2015 по 2016 год в Африке число католиков увеличилось более чем на 6 265 000 человек. [109]

Событие в евангелической церкви: протестантизм - одно из самых динамичных религиозных движений в современном мире. [79]

Членство в католической церкви в 2013 году составило 1,254 миллиарда человек, что составляет 17,7% населения мира, увеличившись с 437 миллионов в 1950 году [110] и 654 миллиона в 1970 году. [111] Основными регионами роста были Азия и Африка, 39 % и 32% соответственно с 2000 г.

С 2010 года темпы роста в Северной и Южной Америке и Европе составили 0,3%. [112] С другой стороны, Эрик Кауфман из Лондонского университета утверждал, что основная причина распространения католицизма и консервативного протестантизма наряду с другими религиями заключается в том, что их религии имеют тенденцию быть «пронатальными» и у них больше детей. , а не из-за религиозного обращения. [113]

Протестантизм - одно из самых динамичных религиозных движений в современном мире. [79] С 1960 по 2000 год глобальный рост числа евангелистов, по сообщениям, вырос в три раза по сравнению с численностью населения мира и в два раза больше, чем с исламом. [114] Евангельские христианские конфессии также являются одними из самых быстрорастущих конфессий в некоторых католических христианских странах, таких как Бразилия и Франция (Франция подскочила с 2% до 3% населения). [115] [116] [117] В Бразилии общее количество протестантов подскочило с 16,2% в 2000 году [118]до 22,2% в 2010 г. (впервые процент католиков в Бразилии составляет менее 70%). Эти случаи не способствуют росту христианства в целом, а, скорее, заменяют один вид христианства другим.

Согласно записям Церкви Иисуса Христа Святых последних дней , ее членство росло каждое десятилетие с ее начала в 1830-х годах [119], так что она входит в десятку крупнейших христианских конфессий в США, [120] и что это была самая быстрорастущая церковь в США в 2012 году. [121]

Согласно оценке Всемирной христианской энциклопедии [122], в 21 веке в христианство из ислама приняло христианство значительно больше людей, чем когда-либо в истории ислама. [123] Согласно « Верующим во Христа мусульманского происхождения 2015 г. »: [ ненадежный источник? ] По оценкам глобального исследования переписи населения, 10,2 миллиона мусульман, обратившихся в христианство, [a] можно найти в Афганистане , [124] Албании , [125] Азербайджане , [126] [127] Алжире , [128] [129] Бельгии ,[130] Болгария , [131] [132] Франция, [133] Германия, [134] Индонезия , [135] Иран , [136] [137] [138] [139] Казахстан , [140] Кыргызстан , [141] Малайзия , [142] Марокко , [143] [144] Нидерланды , [145] Россия, [146] Саудовская Аравия , [147] Тунис , [148] Турция , [149] [150] [151][152] Косово , [153] США, [154] и Центральная Азия . [155] [156] Мусульмане переходят в христианство в Европе с 2016 года. [157] [158] В 19 веке,согласно существующим записям различных обществ, в19-м веке приняли христианство не менее 250 000 евреев . [159] Данные из исследовательского центра Pew гласит, что, по состоянию2013, около 1,6 миллионов взрослых американских евреев идентифицируют себя как христиане, большинствокак протестанты . [160] [161] [162]Согласно тем же данным, большинство евреев, считающих себя христианами (1,6 миллиона), были воспитаны евреями или евреями по происхождению. [161] Согласно исследованию 2012 года, 17% евреев в России считают себя христианами. [163] [164]

Хотя, согласно опросу исследовательского центра Pew Research Center, ожидается, что с 2010 по 2050 год значительное число христиан оставят свою веру. [165] Ожидается, что большая часть перехода в неаффилированные и нерелигиозные. [166] По данным исследовательского центра Pew, обращение в религию может негативно повлиять на рост христиан на 72 миллиона в период с 2015 по 2060 год, большая часть перехода ожидается в неаффилированные и нерелигиозные. [167] В сценарии отсутствуют достоверные данные о смене религии в Китае; однако исследование предполагает, что среднегодовые темпы роста христианства в Китае составляют около 7%. [78]Значительный рост в развивающихся странах (около 23 000 в день) сопровождался значительным снижением в развитых странах, в основном в Европе и Северной Америке. [168] По словам ученого Филипа Mazurczak в Университете Джорджа Вашингтона христианство выздоравливает Испании , [169] и revivaling в Венгрии , Хорватии и других стран Восточной Европы . [170] Ожидается, что к 2050 году христианство останется большинством в Соединенных Штатах (66,4%, по сравнению с 78,3% в 2010 году), а число христиан в абсолютном количестве вырастет с 243 миллионов до 262 миллионов. [171] СогласноPew Research Center , христианство в Соединенных Штатах приходит в упадок, в то время как нехристианские религии растут. [172] [173] [174] [175] [176] [177] [178] По данным исследовательского центра Pew Research Center , количество тех, кто оставляет христианство в Соединенных Штатах, больше, чем количество новообращенных; однако количество тех, кто обратился в евангельское христианство в Соединенных Штатах, больше, чем количество тех, кто покинул эту веру. [179] В то время как с другой стороны, в 2017 году, ученые Лэндон Шнабель и Шон Bock в Гарвардском университете и Университете штата Индиана утверждал , что в то время как " Протестантские«Число церквей в Соединенных Штатах сократилось с конца 1980-х годов, но многие из них не покидают христианство, а, скорее, переходят в другую христианскую деноминацию, в частности, в евангелизм , - Шнабель и Бок также утверждали, что евангелизм и консервативное христианство сохраняются и расширяются в Соединенные Штаты Америки. [180] а по словам Эрика Кауфман из Гарвардского университета и Лондонского университета , христианский фундаментализм расширяется в Соединенных Штатах. [181]

Карта мира по численности христиан

По данным исследования , опубликованного христианской миссионерской Дэвид Б. Барретт, [182] и профессор глобального христианства, Джордж Томас Курьян, [183] , и оба работают на Всемирной христианской энциклопедии , примерно 2700000 христианизации ежегодно из другой религии, мира Христианская энциклопедия также указала, что христианство занимает первое место по чистой прибыли от религиозного обращения. [184] С другой стороны, демограф Конрад Хакетт из Pew Research Center заявил, что Всемирная христианская энциклопедия дает более высокую оценку процента христиан по сравнению с другими наборами межнациональных данных. [185] Хотя согласно книгеОксфордский справочник по обращению в религию, написанный Чарльзом Э. Фархадианом и профессором психологии Льюисом Рэмбо, в середине 2005 г. указывает на то, что в середине 2005 г. около 15,5 млн человек ежегодно принимают христианство из другой религии, в то время как около 11,7 млн ​​человек покидают христианство, большинство из них становятся нерелигиозными. , в результате чего чистая прибыль составила 3,8 млн. долл. США. [87]

По словам ученого Филипа Дженкинса, христианство быстро растет в Китае, некоторых других азиатских странах и странах Африки к югу от Сахары. [186] Согласно исследованию, проведенному учёным Фенган Янгом из Университета Пердью , христианство «распространяется среди китайцев Юго-Восточной Азии», а «евангелическое и пятидесятническое христианство быстрее распространяется в Азии», [187] также согласно По его словам, многие из новообращенных молоды и образованы. [187] Согласно отчету Сингапурского университета менеджмента , все больше людей в Юго-Восточной Азии обращаются в христианство, и эти новообращенные в основном этнические китайцы и имеют высшее образование . [188]По словам ученых Джульетт Конинг и Хайди Дахлес из Vrije Universiteit Amsterdam, с 1980-х гг. Наблюдается «быстрое распространение харизматического христианства. Считается, что в Сингапуре, Китае, Гонконге , Тайване , Индонезии и Малайзии самые быстрорастущие христианские общины и большинство новообращенных - это «мобильные городские китайцы из среднего класса». В Азии находятся вторые по величине пятидесятнические харизматические христиане на всех континентах, их число выросло с 10 миллионов до 135 миллионов в период с 1970 по 2000 годы ». [188] По словам ученого Теренса Чонга, с 1980-х годов христианство распространяется в Сингапуре , Индонезии , Малайзии ,Тайвань и Южная Корея . [189] По словам Си Ляня, профессора христианства в Университете Дьюка, «в Китае действительно произошел взрывной рост христианства, особенно среди протестантов». [190] Некоторые ученые и экспертные оценки предполагают, что количество обращений в христианство растет и быстро растет в Китае. [187] По данным ученого Ван Цзуоа, 500 000 китайцев обращаются в протестантизм ежегодно. [191] По данным Совета по международным отношениям, «число китайских протестантов с 1979 года росло в среднем на 10 процентов ежегодно». [192] По словам ученого Тодда Харта изВ Университете Восточного Кентукки к 2005 году около 6 миллионов африканцев ежегодно обращались в христианство. [193] Согласно сообщениям, христианство быстро растет в Иране [194] [195] [196] и среди иранской диаспоры . [197]

Сообщается также, что в нескольких странах все больше молодых людей становятся христианами. [106] [198] Также сообщается, что обращение в христианство значительно увеличивается среди корейцев, [199] китайцев [200] и японцев в Соединенных Штатах. [201] К 2012 году процент христиан в упомянутых общинах составлял 71%, более 30% и 37% [202] соответственно. В 2010 году около 180 000 американцев арабского происхождения и около 130 000 американцев иранского происхождения обратились из ислама в христианство (однако большинство американцев арабского происхождения являются арабскими христианами [203].которые ведут свое происхождение от ранних христианских общин). Ученый Дадли Вудберри из Богословской семинарии Фуллера подсчитал, что ежегодно в США принимают христианство около 20 000 мусульман. [204] Согласно Всемирной христианской энциклопедии , с 1965 по 1985 год около 2,5 миллионов индонезийцев обратились из ислама в христианство. [122] Многие люди, принявшие христианство, сталкиваются с гонениями . [205]

Церковь в Индонезии : с середины и конца 1960-х годов от двух до трех миллионов мусульман обратились в христианство в Индонезии. [206] [207] [208]

По словам историка Джеффри Блейни из Мельбурнского университета , с 1960-х годов наблюдается значительный рост числа обращений из ислама в христианство, в основном в евангелические и пятидесятнические формы. [209] По словам Блейни, это происходит по нескольким причинам, включая отсутствие связей евангелического христианства с колониальными державами в отличие от Римско-католической церкви и основных протестантских церквей, а также рост исламизма , который заставляет некоторых мусульман искать по отношению к другим религиям, таким как христианство, через евангелическую деятельность в визуальных и аудиосредствах, а также безбожие. [210]Многие мусульмане, принявшие христианство, подвергаются преследованиям со стороны общества и правительства. [211] Ученый Дэвид Рэдфорд из Университета Южной Австралии подсчитал, что «от 8 до 10 миллионов бывших мусульман обратились в христианство за последние два десятилетия», [212] и, по словам Рэдфорда, можно найти самые крупные общины христиан из мусульманского происхождения. в Индонезии, Нигерии, США, Эфиопии , Алжире и Иране. [213] Индонезия является домом для самой большой христианской общины мусульманского происхождения в мире; согласно разным источникам, с середины и конца 1960-х годов в христианство обратилось от двух до трех миллионов мусульман. [214][215] [206] [216] [207] [208] По мнению ученых Феликса Уилфреда из Университета Мадраса и Криса Ханна из Кембриджского университета и Института социальной антропологии Макса Планка , с момента падения коммунизма количество Число обращенных в христианство мусульман в Аджарии , [217] Азербайджане , Балканах иреспубликах Средней Азии быстро увеличилось. [218] [219] По словам ученого Майкла Бурдо из Института Кестонапосле падения коммунизма число обращенных в христианство мусульман в Албании , Боснии и Герцеговине , Болгарии , на Кавказе , в Косово , республиках Центральной Азии и России увеличилось; [220] Ученые Джон Гаррард и Кэрол Гаррард из Принстонского университета отметили, что, хотя большинство русских христиан, обратившихся в ислам, в основном женщины, обратившиеся в брак с супругом-мусульманином, с другой стороны, мусульмане, принявшие христианство в России, являются выходцы из разных этнических групп, возрастов, пола и социально-экономических ситуаций. [221]Некоторые ученые указывают, что на Ближнем Востоке за последние два десятилетия увеличилось число обращений в христианство среди берберов , курдов , персов и турок , а также среди некоторых религиозных меньшинств, таких как алавиты и друзы . [222] [223] [224] [225] [226] По мнению некоторых ученых, в последние десятилетия наблюдается рост числа обращений в христианство среди мусульманских меньшинств в западном мире, в первую очередь афганцами , албанцами , иранцами, Иракцы , магрибцы , курды,Турки , а также арабы, а также индийцы и пакистанцы . [227] [228] [229] [230] [231] С другой стороны, по данным Гиннесса, в период с 1990 по 2000 год в ислам приняло примерно на 12,5 миллионов человек больше, чем в христианство. [232]

Деизм [ править ]

По оценкам американского исследования религиозной идентификации (ARIS) 2001 года, в период с 1990 по 2001 год количество самоидентифицирующих деистов выросло с 6000 до 49000, что в то время составляло около 0,02% населения США. [233]

Друзы [ править ]

Семьи друзов на Голанских высотах : У друзов в Израиле и Ливане низкий уровень рождаемости . [234] [235]

Друзы являются арабским -speaking эзотерической Этнорелигиозной группой ; [236] число друзов во всем мире составляет от 800 000 до 1 миллиона человек, подавляющее большинство из которых проживает в Леванте . [237] Несмотря на то, что вера первоначально возникла из исмаилитского ислама , друзы не идентифицируют себя с мусульманами . [238] [239] Друзы не принимают обращенных в свою веру и не практикуют прозелитизм . [240] С другой стороны; на протяжении веков многие друзы приняли христианство ,[241] [242] [243] [244] Ислам и другие религии.

Друзы проживают в основном в Сирии, Ливане, Израиле и Иордании. [245] В Сирии проживает самая большая в мире община друзов, согласно исследованию, опубликованному Колумбийским университетом , количество сирийских друзов увеличилось с 684 000 в 2010 году до 730 000 в середине 2018 года. [246] Самый низкий показатель среди ливанских друзов. рождаемость среди всех возрастных групп после ливанских христиан . [247]

По данным Центрального статистического бюро Израиля, в 2017 году темп прироста населения израильских друзов составил 1,4%, что ниже темпов роста мусульманского населения (2,5%) и общего прироста населения (1,7%), но выше, чем у арабов-христиан. темп прироста населения (1,0%). В конце 2017 года средний возраст израильских друзов составлял 27,9 года. [248] Около 26,3% израильских друзов моложе 14 лет и около 6,1% израильских друзов - 65 лет и старше. С 2000 года в израильской общине дру наблюдается значительное снижение фертильности и значительное увеличение продолжительности жизни. [249]Коэффициент фертильности израильских друзов в 2017 году составляет 2,1 ребенка на женщину, в то время как коэффициент фертильности среди еврейских женщин (3,2) и мусульманских женщин (3,4) и коэффициент фертильности среди израильских христианских женщин (1,9). [250]

Индуизм [ править ]

Индуизм - третья по величине религия в мире. [251] Индуистские верования обширны и разнообразны, и поэтому индуизм часто называют семьей религий, а не единой религией. [252] Внутри каждой религии в этой семье религий существуют разные теологии, практики и священные тексты. Это разнообразие привело к множеству описаний индуизма. Это было описано как генотеизм , [253] политеизм , панентеизм , [254] и монотеизм . [255]Индуизм - одна из древнейших религий в мире. Индусы составляли около 15% населения в 2010 году, когда в мире насчитывалось 1 миллиард индуистов. [256] По данным исследовательского центра Pew Research Center, в 2010 году 99% индуистов проживали в Индо-Тихоокеанском регионе. Согласно данным Pew Forum, ожидается, что в 2050 году индуизм продолжит концентрироваться в основном в Индо-Тихоокеанском регионе. в странах Индии и Непала. [257] Примерно 94% индуистов мира живут в Индии. [258] 79,80% населения Индии составляют индуисты, что составляет около 90% индуистов во всем мире. Темпы роста индуизма за 10 лет оцениваются в 20% (за период с 1991 по 2001 год), что соответствует ежегодному росту, близкому к 2%.[259] [260] Согласно опросу исследовательского центра Pew, проведенному в 2017 году, в период с 2010 по 2015 годы «примерно 109 миллионов младенцев родились от индуистских матерей и примерно 42 миллиона индусов умерли, что означает естественный прирост индусов, т.е. количество рождений минус количество смертей - за этот период было 42 миллиона ». [58]

Храм Дакшинешвар Бхабатарини Кали в Калькутте, основанный Рани Рашмони .

Как и другие религиозные традиции, существовавшие в период классической эпохи, индуизм процветал при различных империях, которые поддерживали эту религию. Правители спонсировали индуистские храмы и искусство, а также поддерживали другие религиозные общины. Следует отметить Кхмерскую империю , которая простиралась на большую часть Юго-Восточной Азии. Во время правления Сурьявармана II вайшнавизм распространился по всей империи. В это время был сдан в эксплуатацию знаменитый храм Ангкор-Ват в Камбодже. [261]

Индуизм - растущая религия в таких странах, как Гана , [262] Россия, [263] и США. [264] [265] Согласно переписи населения 2011 г., индуизм стал самой быстрорастущей религией в Австралии с 2006 г. [266] из-за миграции из Индии и Фиджи. [267]

Индуизм - самая быстрорастущая религия в Ирландии , преимущественно христианской стране. Согласно переписи населения Ирландии, проведенной в апреле 2016 года Центральным статистическим управлением (ЦСУ) и опубликованной 6 апреля 2017 года, индуистское население страны выросло на 34 процента за пять лет. Напротив, общий прирост населения в Ирландии составил 3,8 процента. [268]

Как правило, термин «обращение» не применим к индуистским традициям. По словам Арвинда Шармы, индуизм «обычно вполне комфортен при множественном религиозном участии, множественной религиозной принадлежности и даже множестве религиозных идентичностей». [269]

В Индии , стране, где проживает большинство индуистов в мире, также действуют законы о свободе вероисповедания на государственном уровне, регулирующие недобровольное обращение в другую веру. [270]

Ислам [ править ]

Современный рост [ править ]

В 1990 году 1,1 миллиарда человек были мусульманами , в то время как в 2010 году 1,6 миллиарда человек были мусульманами . [271] [272] По данным BBC , всеобъемлющее американское исследование в 2009 году пришло к выводу, что количество мусульман во всем мире составляет около 23% населения мира, причем 60% мусульман мира проживают в Азии . [273] Согласно тому же исследованию, «во всем мире у мусульман самый высокий коэффициент фертильности, в среднем 3,1 ребенка на женщину, что намного выше уровня воспроизводства (2,1)», и «во всех основных регионах, где проживает значительная мусульманская часть населения, мусульмане рождаемость превышает рождаемость немусульман ". [274]С 1990 по 2010 год мировое мусульманское население увеличивалось в среднем на 2,2% в год. К 2030 году мусульмане , по прогнозам, будут составлять около 26,4% населения мира (из 7,9 млрд человек). [3] «Хотя религия зародилась в Аравии , к 2002 году 80% всех верующих в ислам жили за пределами арабского мира ».

С другой стороны, в 2010 году форум Pew Forum обнаружил, «что статистических данных по обращению в мусульманство недостаточно, и, судя по их немногочисленной доступной информации, нет существенной чистой прибыли или убытков мусульман из-за обращения в веру. Он также заявил, что" количество людей, принявших ислам, и количество тех, кто уходит из него, примерно равны. Таким образом, этот отчет исключает обращение в религию как прямой фактор из прогноза роста мусульманского населения ». [275] Люди, меняющие свою религию, скорее всего, не повлияют на рост мусульманского населения [13], так как количество людей, обращающихся в веру, в ислам примерно похож на тех, кто оставляет ислам . [12]Другое исследование показало, что число людей, которые оставят ислам, составляет 9 400 000 человек, а число обращенных в ислам - 12 620 000 человек, поэтому чистая прибыль в ислам через обращение в период с 2010 по 2050 год должна составить 3 миллиона, в основном из стран Африки к югу от Сахары (2,9 миллиона). [14] Рост ислама с 2010 по 2020 год оценивается в 1,70% [3] из-за высокой рождаемости в Азии , на Ближнем Востоке и в Европе.. Отчет также показывает, что падение рождаемости среди мусульман замедлило темпы роста с 1990 по 2010 годы. Это связано с падением рождаемости во многих странах с мусульманским большинством. Несмотря на спад, у мусульман по-прежнему самый высокий уровень рождаемости среди основных религиозных групп мира. [276] [277] По данным Фонда Карнеги за международный мир , в базе данных World Christian Database по состоянию на 2007 год ислам является самой быстрорастущей религией в мире. [278] В отчете Центра стратегических и международных исследований (CSIS) за 2007 год утверждается, что некоторые прогнозы мусульманского населения завышены, поскольку они предполагают, что все потомки мусульман станут мусульманами даже в случае смешанного отцовства. [279]

Согласно исследованию Pew Research Center 2017 года , в период с 2010 по 2015 годы «примерно 213 миллионов младенцев родились от матерей-мусульман и примерно 61 миллион мусульман умерли, что означает естественный прирост мусульманского населения, то есть количество рождений минус количество смертей - было 152 миллиона за этот период » [58], и это немного увеличило чистую прибыль от религиозного обращения в ислам (420 000). Согласно опросу Pew Research Center 2017 года , к 2060 году мусульмане останутся второй по величине религией в мире ; и если нынешние тенденции сохранятся, число мусульман достигнет 2,9 миллиарда (или 31,1%). [58]

В 2013 году сообщалось, что ежегодно около 5000 британцев обращаются в ислам, большинство из них - женщины. [280] Согласно предыдущей переписи населения 2001 года, исследования показали, что в Соединенном Королевстве число обращений в ислам увеличилось на 60 000 человек. [281] Многие обращенные в ислам сказали, что они страдали от вражды со стороны своих семей. [281] Согласно отчету CNN, «Ислам привлек новообращенных из всех слоев общества, в первую очередь афроамериканцев». [282] Согласно исследованиям, в США ежегодно принимают ислам около 30 000 человек. [283] По данным The New York Times, около 25% американских мусульман являются новообращенными, [284]эти обращенные - в основном афроамериканцы. [285] Согласно The Huffington Post, «по оценкам наблюдателей, ежегодно в ислам принимают до 20 000 американцев», большинство из них - женщины и афроамериканцы . [286] Эксперты говорят, что число обращений в ислам увеличилось вдвое за последние 25 лет во Франции, из шести миллионов мусульман во Франции около 100 000 являются обращенными. [287] С другой стороны, по данным Pew Research , количество американцев, принявших ислам, примерно равно количеству американских мусульман, покинувших ислам, и это не похоже на другие религии в Соединенных Штатах, где количество тех, кто покидает ислам, религий больше, чем количество обращающихся в них, [288]и большинство людей, покидающих ислам, перестают быть аффилированными, согласно тому же исследованию, бывшие мусульмане с большей вероятностью были христианами по сравнению с бывшими индуистами или бывшими евреями. [288]

Мечеть Думаи в Риау . В Индонезии самое большое количество мусульман в мире.

Возрождающийся ислам - одно из самых динамичных религиозных движений в современном мире. [79] Статистический ежегодник Ватикана за 2008 год показал, что впервые ислам превзошел числом католиков во всем мире. В нем говорилось, что «ислам обогнал римский католицизм как крупнейшую единую религиозную конфессию в мире» [289] [290], и утверждалось, что «это правда, что, хотя мусульманские семьи, как хорошо известно, продолжают зарабатывать много детей, христианские наоборот, как правило, все меньше и меньше ». [291] Согласно внешней политике , высокая рождаемость была названа причиной роста мусульманского населения. [292]В период с 2010 по 2015 год мусульмане имеют 3,1 ребенка на женщину, что означает более высокий уровень фертильности, чем население мира в целом. Высокая фертильность является основным фактором прогнозируемого роста мусульманского населения во всем мире и в отдельных регионах. [293] В период с 2010 по 2015 год, за исключением Ближнего Востока и Северной Африки, рождаемость мусульман в любом другом регионе мира была выше, чем в регионе в целом. [293] Хотя ожидается, что уровень рождаемости у мусульман будет снижаться, к 2050 году он останется выше уровня воспроизводства и более высокой рождаемости, чем в мире в целом. [294] Согласно прогнозам ООН в области народонаселения, а также прогнозам Pew Research, с течением времени коэффициенты рождаемости обычно сходятся к уровню воспроизводства. [294]Во всем мире мусульмане были моложе (средний возраст 23 лет), чем население в целом (средний возраст 28 лет) по состоянию на 2010 год. [295] Хотя снижение рождаемости среди мусульман в ближайшие годы также хорошо задокументировано. [296] [297] [298] По словам Дэвида Игнатиуса , наблюдается значительное снижение рождаемости среди мусульман, на что указывает Николас Эберштадт.. Основываясь на данных из 49 стран и территорий с мусульманским большинством, он обнаружил, что рождаемость среди мусульман значительно упала на 41% с 1975 по 1980 по 2005–2010 годы, в то время как глобальное сокращение населения составило 33% за этот период. В нем также указано, что снижение более чем на 50% было обнаружено в 22 мусульманских странах и более чем на 60% в Иране, Омане, Объединенных Арабских Эмиратах, Алжире, Бангладеш, Тунисе, Ливии, Албании, Катаре и Кувейте. [299]

Карта мира по населению мусульман. Хотя вера зародилась в Аравии, ее три крупнейшие общины находятся в Индонезии , Пакистане и Индии (где проживает 35% мусульманского населения мира ). [300]

Согласно религиозному прогнозу на 2050 год, подготовленному центром Pew Research Center, в период с 2010 по 2050 год ожидается небольшая чистая прибыль от обращения в религию для мусульман (3 миллиона) [301], а большая часть чистой прибыли от обращения в религию для мусульман, проживающих в странах Африки к югу от Сахары. (2,9 миллиона). [14] Исследование также показывает, что из-за молодого возраста и относительно высокого уровня рождаемости среди мусульман к 2050 году будет почти паритет между мусульманами (2,8 миллиарда, или 30% населения) и христианами (2,9 миллиарда, или 31%). , возможно, впервые в истории. [302] Хотя обе религии будут расти, но мусульманское население превысит христианское, и к 2100 году мусульманское население (35%) будет на 1% больше, чем христианское население (34%).[303] Ожидается, что к концу 2100 г. мусульман будет больше, чем христиан. [304] Согласно тому же исследованию, рост мусульманского населения вдвое превышает общий прирост населения мира из-за молодого возраста и относительно высокого уровня рождаемости, и в результате количество мусульман, по прогнозам, вырастет до 30% (2050 г.) от 23% населения мира. (2010). [305]

В то время как общий коэффициент рождаемости мусульман в Северной Америке составляет 2,7 ребенка на женщину в период с 2010 по 2015 год, что намного выше среднего регионального показателя (2,0) и уровня воспроизводства (2,1). [306] Мусульманское население Европы также имеет более высокую фертильность (2,1), чем другие религиозные группы в регионе, что намного выше среднего регионального показателя (1,6). [293] Новое исследование демографов Чарльза Вестоффа и Томаса Фрейка, проведенное Демографическим бюро по вопросам народонаселения, предполагает, что разрыв в рождаемости между мусульманами и немусульманами сокращается, и, хотя у мусульманских иммигрантов действительно больше детей, чем у других европейцев, их рождаемость со временем снижается, часто быстрее, чем среди немусульман. [307]

Как правило, имеется мало сообщений о том, сколько людей покидают ислам в странах с мусульманским большинством. Основная причина этого - социальные и правовые последствия, связанные с выходом из ислама во многих странах с мусульманским большинством, вплоть до смертной казни за отступничество. [308] С другой стороны, все более и более крупные бывшие мусульманские общины в западном мире, не придерживающиеся никакой религии, хорошо задокументированы. [309] В отчете Центра стратегических и международных исследований (CSIS) за 2007 год утверждается, что некоторые прогнозы мусульманского населения завышены, поскольку они предполагают, что все потомки мусульман станут мусульманами даже в случае смешанного отцовства. [279] [310]Точно так же Даррен Э. Шеркат спросил в журнале Foreign Affairs , верны ли некоторые прогнозы роста мусульман, поскольку они не принимают во внимание рост числа нерелигиозных мусульман. Количественных исследований не хватает, но он считает, что европейская тенденция отражает американскую: данные Общего социального исследования в Соединенных Штатах показывают, что 32 процента воспитанных мусульманами больше не принимают ислам в зрелом возрасте, а 18 процентов не придерживаются религиозной идентификации. [310] Многие мусульмане, покидающие ислам, сталкиваются с социальным неприятием или тюремным заключением, а иногда и убийствами или другими наказаниями. [310] По словам профессора Гарвардского университета Роберта Д. Патнэма., растет число американцев, которые отказываются от своей веры и перестают быть аффилированными, а средний американец иранского происхождения немного менее религиозен, чем средний американец. [178] По данным Альянса по связям с общественностью американцев иранского происхождения , число американцев-иранцев- мусульман уменьшилось с 42% в 2008 году до 31% в 2012 году, согласно телефонному опросу в районе Лос-Анджелеса . [177] Онлайн-опрос, проведенный в июне 2020 года, показал, что гораздо меньший процент иранцев заявили, что они верят в ислам, при этом половина опрошенных указали, что утратили свою религиозную веру. [196]Опрос, проведенный базирующейся в Нидерландах GAMAAN (Группа анализа и измерения отношения в Иране) с использованием онлайн-опросов для обеспечения большей анонимности для респондентов, опросил 50 000 иранцев и обнаружил, что 32% определились как шииты , 5% - как сунниты и 3% - как Суфий-шиит-мусульманин (Ирфан Гарох). [196] [195] [b] Опрос, проведенный исследовательским центром Pew Research Center в 2017 году, показал, что обращение оказывает негативное влияние на рост мусульманского населения в Европе: в период с 2010 по 2016 год примерно на 160 000 человек больше покинуло ислам, чем приняло ислам. . [311]

К 2010 году в Европе проживало 44 миллиона мусульман (6%), по сравнению с 4,1% в 1990 году. Ожидается, что к 2030 году мусульмане будут составлять 8% населения Европы, включая примерно 19 миллионов жителей ЕС (3,8%), [312] в том числе 13 миллионов иностранцев-мусульманских иммигрантов. [313] Ислам широко считается самой быстрорастущей религией в Европе, главным образом из-за иммиграции и уровня рождаемости выше среднего . [312] [314] [315] В период с 2010 по 2015 год уровень рождаемости среди мусульман в Европе составлял (2,1). С другой стороны, коэффициент рождаемости в Европе в целом был (1,6). [315]Исследование Pew также показывает, что мусульмане моложе других европейцев. В 2010 году средний возраст мусульман по всей Европе был (32), что на восемь лет моложе среднего возраста для всех европейцев (40). [313] Согласно религиозному прогнозу на 2050 год, подготовленному центром Pew Research Center, конверсия существенно не увеличивает рост мусульманского населения в Европе, [316] согласно тому же исследованию чистые потери составляют (-60 000) из-за смены религии. [317]

В научно - исследовательский центр Pew отмечает , что «данные , которые мы не указывает в направлении„ Еврабии “на всех», [318] и предсказывает , что процент мусульман, по оценкам, возрастет до 8% в 2030 году, из - за иммиграции и уровень рождаемости выше среднего. И только две страны Западной Европы - Франция и Бельгия - станет около 10 процентов мусульманской, к 2030 г. Согласно Джастину Ваисс уровня рождаемости в мусульманских иммигрантах уменьшается с интеграцией. [319] Он далее указывает, что мусульмане не являются монолитной или сплоченной группой [320]. Большинство ученых, проанализировавших демографические данные, отвергают прогнозы о том, что в ЕС будет мусульманское большинство.[321] Совершенно разумно предположить, что общее мусульманское население в Европе будет увеличиваться, и мусульманские граждане будут иметь и будут иметь значительное влияние на европейскую жизнь. [322] Перспектива однородного мусульманского сообщества как такового или мусульманского большинства в Европе, однако, исключена. [323] Эрик Кауфман из Лондонского университета отверг претензии Еврабии. По его словам, мусульмане будут значительным меньшинством, а не большинством в Европе, и, согласно их прогнозам на 2050 год в Западной Европе, в странах с высоким уровнем иммиграции, таких как Германия, Франция и Великобритания, мусульманское население составит 10-15 процентов. [324]Эрик Кауфман также утверждает, что основная причина того, что ислам расширяется вместе с другими религиями, заключается не в обращении в ислам, а в первую очередь в природе религии, как он называет ее «пронатальной», где мусульмане, как правило, имеют больше дети. [113] Дуг Сондерс заявляет, что к 2030 году рождаемость среди мусульман и немусульман в Германии, Греции, Испании и Дании будет одинаковой, без учета иммиграции мусульман в эти страны. Он также заявляет, что разница в коэффициенте рождаемости среди мусульман и немусульман уменьшится с 0,7 до 0,4, и эта разница будет продолжать сокращаться, в результате чего коэффициент фертильности мусульман и немусульман к 2050 году будет идентичным. [325] Опрос, проведенный Pew Research Center в 2017 году обнаружил, чтообращение в ислам отрицательно сказалось на росте мусульманского населения в Европе: в период с 2010 по 2016 год примерно на 160 000 человек больше покинуло ислам, чем приняло ислам [311].

Из различных источников, в том числе из внутренней разведывательной службы Германии ( Bundesnachrichtendienst ), часто сообщается , что салафизм является самым быстрорастущим исламским движением в мире. [326] [327] [328] [329] Согласно Всемирной христианской энциклопедии , самая быстрорастущая конфессия в исламе - это Ахмадийская мусульманская община с темпами роста 3,25%. [330] Большинство других сект имеют темпы роста менее 3%. [331]

Джама Масджид, Дели : Согласно прогнозам, к 2050 году в Индии будет самое большое мусульманское население в мире. [332]

В 2010 году Азия была домом для (62%) мусульман мира, и около (20%) мусульман мира жили на Ближнем Востоке и в Северной Африке, (16%) в Африке к югу от Сахары и 2% в Европе. [333]К 2050 году в Азии будут проживать (52,8%) мусульман мира, и около (24,3%) мусульман мира будут проживать в Африке к югу от Сахары, (20%) на Ближнем Востоке и в Северной Африке и 2% в Европе. Согласно исследованию Pew Research, мусульманское население будет расти в абсолютном выражении во всех регионах мира в период с 2010 по 2050 год. Ожидается, что мусульманское население в Азиатско-Тихоокеанском регионе достигнет почти 1,5 миллиарда к 2050 году по сравнению с примерно 1 миллиардом в 2010. Рост мусульман также ожидается в регионе Ближнего Востока и Северной Африки. По прогнозам, он вырастет примерно с 300 миллионов в 2010 году до более 550 миллионов в 2050 году. Кроме того, мусульманское население в странах Африки к югу от Сахары.прогнозируется рост примерно с 250 миллионов в 2010 году до почти 670 миллионов в 2050 году, что более чем вдвое. Ожидается, что абсолютное число мусульман также увеличится в регионах с меньшим мусульманским населением, таких как Европа и Северная Америка [334], из-за молодого возраста и относительно высокого уровня рождаемости. [302] В Европе мусульманское население увеличится почти вдвое (с 5,9% до 10,2%). [334] В Северной Америке он вырастет на 1–2%. [334] В Азиатско-Тихоокеанском регионе мусульмане к тому времени превзойдут индуистов. В Латинской Америке и Карибском бассейне мусульманское население к 2050 году останется 0,1% [335].

В 2010 году в Индонезии, Индии, Пакистане, Бангладеш и Нигерии проживало (47,8%) мусульман мира. [332] В настоящее время Индия является домом для одного из крупнейших мусульманских народов , к 2050 году в Индии, по прогнозам, будет самое большое мусульманское население в мире (около 301,6 миллиона мусульман), за ней следуют Пакистан, Индонезия, Нигерия и Бангладеш, и ожидается, что в Индии будет проживать 46%) мусульман мира. [332]

Исторический рост на Ближнем Востоке [ править ]

Среди ученых существуют разные взгляды на распространение ислама. Ислам зародился в Аравии и с 633 г. до конца 10-го века распространялся через завоевания , широкую торговлю и миссионерскую деятельность. [336] [337]

Исламское присутствие быстро росло при Халифате в первые сто лет его завоеваний.
  Расширение при Мухаммеде, 622–632 гг.
  Экспансия при халифах Рашидун, 632–661 гг.
  Расширение во время Омейядского халифата, 661–750 гг.

По словам Родни Старка , ислам распространился после военных завоеваний после того, как арабские армии начали захватывать христианские регионы от Сирии до Северной Африки и Испании [338], а также зороастрийские , буддийские и индуистские регионы в Центральной Азии, части Южной Азии и Юго-Восточной Азии через военные вторжения, [339] [340] [341] торговцы и суфийские миссионеры. [336] [342] [343] [344] По мнению некоторых ученых, джизья (подушный налог) был самым важным фактором в массовом обращении в ислам, налог, уплачиваемый всеми немусульманами ( дхимми- что в переводе означает «защищенные лица») в исламских империях [345] [346] [347] [348] В то время как другие ученые выступают против этой веры, потому что джизья не имела большой ценности, а те, кто не мог ее платить, были освобождены от Это. [349] [350] [351] (например, христиан при Османской империи власти «s, [352] [353] индуисты и буддисты под режимом мусульманских завоевателей , [343] коптские христиане , находящиеся под управлением из арабов - мусульман , [346 ] Зороастрийцы, жившие под исламским правлением в древностиПерсия , [354] , а также с еврейскими общинами в средневековом арабском мире [348] ) в то время как некоторые ученые указывают , что некоторые мусульманские правители в Индии не последовательно собирать Jizya (подушный налог) с зимми . [343] Согласно исламскому праву, мусульмане обязаны платить закят, один из пяти столпов ислама. Мусульмане берут 2,5% из своей зарплаты и используют средства, выделяемые нуждающимся. [355] поскольку немусульмане не обязаны платить закят, они должны были платить джизью, если они хотели получить такую ​​же защиту, как и мусульмане. [356]В Индию ислам принесли различные торговцы и правители из Афганистана и других мест. По мнению других ученых, многие обратились в христианство по целому ряду причин, главным утверждением которых была евангелизация мусульман, хотя было несколько случаев, когда на некоторых из них оказывалось давление из-за внутреннего насилия и трений между христианской и мусульманской общинами. историк Филип Дженкинс . [357] Однако Джон Л. Эспозито , исследователь ислама в «Оксфордской истории ислама», утверждает, что распространение ислама «часто было мирным, а иногда даже благосклонно принималось христианами». [358] В 2008 году в конференции по вопросам религии в Йельском университете «сИнициатива Центра Макмиллана по вопросам религии, политики и общества, в которой выступил Хью Кеннеди , он заявил, что принудительное обращение в веру мало что сыграло в истории распространения веры. [359] Однако подушный налог, известный как джизья, мог сыграть роль в обращении людей в ислам, но, как отмечает Британика, «ставка налогообложения и методы сбора сильно различались от провинции к провинции и находились под сильным влиянием местных доисламских обычаи », и были даже случаи, когда мусульмане взимали с них налог сверх закята . [360] Хью Кеннедитакже обсудил вопрос Джизьи и заявил, что мусульманские правительства не поощряют обращение, но не могут его предотвратить. [361]

Иудаизм [ править ]

Евреи молятся у Западной стены , Израиль : харедим и некоторые ортодоксальные слои населения становятся все большей долей евреев. [362]

Сегодня большая часть еврейского населения мира сосредоточена в двух странах: США и Израиле . [363] Израиль - единственная страна с еврейским населением, которое постоянно растет за счет естественного прироста населения , хотя еврейское население других стран, в Европе и Северной Америке, недавно увеличилось за счет иммиграции. В диаспоре почти во всех странах еврейское население в целом либо сокращается, либо остается стабильным, но ортодоксальные и харедимские еврейские общины, члены которых часто избегают контроля над рождаемостью.по религиозным причинам испытали быстрый рост населения. [364]

Ортодоксальный и консервативный иудаизм препятствуют прозелитизму неевреев [365], но многие еврейские группы пытались обратиться к ассимилированным еврейским общинам диаспоры, чтобы они снова присоединились к своим еврейским корням. [366] Кроме того, хотя в принципе реформистский иудаизм способствует поиску новых членов для веры, эта позиция не превратилась в активный прозелитизм, вместо того, чтобы принять форму попытки установить контакт с нееврейскими супругами смешанных пар . [367] Исследования показали, что население евреев-харедим быстро растет из-за молодого возраста и очень высокого уровня рождаемости., [368] особенно в Израиле. [369]

Общий темп роста евреев в Израиле составляет 1,7% ежегодно. [370] Страны диаспоры , напротив, имеют низкий уровень рождаемости среди евреев, возрастной состав пожилых людей и отрицательный баланс людей, покидающих иудаизм, по сравнению с теми, кто присоединяется. [371]

Существует также тенденция ортодоксальных движений, обращающихся к светским евреям , чтобы дать им более сильную еврейскую идентичность, чтобы уменьшить вероятность смешанных браков . [366] В результате усилий этих и других еврейских групп за последние 25 лет, существует тенденция (известная как движение Баал-тшува ) для светских евреев становиться более религиозными, хотя демографические последствия этой тенденции неизвестны. [372] Кроме того, существует также растущая скорость обращения к евреям по выбору из неевреев , которые принимают решение голову в направлении становления евреев. [373]

Карта распределения евреев в мире

Уровень межрелигиозных браков сильно различается: в Соединенных Штатах он составляет чуть менее 50 процентов [374], в Соединенном Королевстве - около 53 процентов; во Франции; около 30% [375], а в Австралии и Мексике всего 10%. [376] [377] В Соединенных Штатах только около трети детей от смешанных браков связаны с еврейской религиозной практикой. [378] В результате в большинстве стран диаспоры наблюдается устойчивое или незначительное сокращение религиозно еврейского населения, поскольку евреи продолжают ассимилироваться в странах, в которых они живут. [379]

В 1939 году ядро ​​еврейского населения достигло своего исторического пика в 17 миллионов (0,8% мирового населения). Из-за Холокоста это число сократилось до 11 миллионов к концу 1945 года. [380] Население снова выросло примерно до 13 миллионов к 1970-м годам, но с тех пор наблюдалось почти нулевой рост примерно до 2005 года из-за низкого уровня рождаемости. и ассимиляции . [381] С 2005 года еврейское население мира растет умеренными темпами, примерно на 0,78% (в 2013 году). Этот рост в первую очередь отражает быстрый рост харедим и некоторых православных слоев населения, доля которых среди евреев растет. [362]

Согласно данным исследовательского центра Pew Research Center, опубликованным в 2010 году, обращение в религию может иметь небольшое влияние на еврейское население в период с 2010 по 2050 год; Ожидается, что в период с 2010 по 2050 год евреи потеряют 0,3 миллиона приверженцев. [14] Согласно опросу Pew Research Center, проведенному в 2017 году , в период с 2010 по 2015 годы «около миллиона младенцев родились от еврейских матерей и примерно 600 000 евреев умерли, что означает, что естественный прирост еврейского населения, то есть количество рождений минус количество смертей, за этот период составил 500 миллиардов человек ". [58] согласно тому же исследованию, в течение следующих четырех десятилетий количество евреевво всем мире ожидается увеличение с 14,2 миллиона в 2015 году до 16,3 миллиона в 2060 году [58].

Нерелигиозный [ править ]

В абсолютном выражении количество безбожников растет (вместе с секуляризацией в целом). [382] (См. Географическое распространение атеизма .)

Нерелигиозное население по странам , 2010 г. [383]

Согласно опросу Pew Research Center, проведенному в 2012 году, религиозно не принадлежащие к религии (включая агностиков и атеистов ) составляют около 18,2% населения Европы [384], и они составляют большинство населения только в двух европейских странах: Чехии (76%). и Эстония (60%). [384] По данным Pew Research Center, 2017 г.исследования, проведенного в период с 2010 по 2015 год, «около 68 миллионов младенцев родились от матерей, не связанных с религией, и примерно 42 миллиона детей, не связанных с религией, умерли, что означает, что естественный прирост религиозно не принадлежащего к религии населения, то есть количество рождений минус количество смертей, был 26 миллионов за этот период ». [58] Что касается обращения в религию, то ожидается, что религиозно не принадлежащие к религии получат наибольшую чистую прибыль от обращения в веру в период с 2010 по 2050 год, особенно в Европе и Америке . Однако ожидается, что число религиозно не принадлежащих к религии незначительно вырастет из-за снижения уровня рождаемости среди не принадлежащего к религии населения. [14]

Американское исследование по религиозной идентификации дало нерелигиозным группам наибольший прирост в абсолютном выражении: от 14,3 миллиона (8,4% населения) до 29,4 миллиона (14,1% населения) за период 1990–2001 гг. В США [385] [386 ] Исследование, проведенное в 2012 году Pew Forum on Religion & Public Life, сообщает: «Число американцев, которые не идентифицируют себя ни с одной религией, продолжает расти быстрыми темпами. Пятая часть населения США и треть взрослых в возрасте до 30 лет. - сегодня религиозно независимы, это самый высокий процент в опросе Pew Research Center ». [387]

Аналогичная картина была обнаружена в других странах, таких как Австралия, Канада и Мексика. Согласно статистическим данным в Канаде, число "неверующих" увеличилось примерно на 60% с 1985 по 2004 год. [388] В Австралии данные переписи Австралийского статистического бюро показывают, что "без религии" наибольший прирост в абсолютных числах по сравнению с 15 лет с 1991 по 2006, от 2 948 888 (18,2% населения, ответившего на вопрос) до 3 706 555 (21,0% населения, ответившего на вопрос). [389] По данным INEGI , в Мексике количество атеистов ежегодно увеличивается на 5,2%, а количество католиков - на 1,7%. [390] [391] В Новой Зеландии, 39% населения не религиозны, что делает ее страной с самым большим процентом нерелигиозного населения в регионе Океании. [392]

Согласно религиозному прогнозу на 2050 год, подготовленному центром Pew Research Center, ожидается, что процентная доля не принадлежащего к религии или нерелигиозного населения в мире снизится с 16% от общей численности населения мира в 2010 году до 13% в 2050 году. [393] Снижение в значительной степени будет значительным. из-за преклонного возраста (средний возраст 34 года) и низкой фертильности среди лиц, не принадлежащих к религии или неверующих (1,7 ребенка на женщину в период 2010–2015 годов). Глобальные исследования атеизма социолога Фила Цукермана показали, что глобальный атеизм может сокращаться из-за того, что в нерелигиозных странах самый низкий уровень рождаемости в мире, а в религиозных странах - более высокий уровень рождаемости в целом. [394]

По данным Pew Forum on Religion & Public Life , к 2050 г. ожидается, что на неаффилированных или нерелигиозных будет 27% всего населения Северной Америки (по сравнению с 17,1% в 2010 г.) и 23% от общей численности населения Европы (по сравнению с 18% в в 2010). [395] Религиозно неаффилированные в основном проживают в Азиатско-Тихоокеанском регионе, где 76% проживали в этом регионе в 2010 г., и ожидается, что к 2050 г. их доля составит 68%. Доля неаффилированного населения мира, проживающего в Европе, будет расти. с 12% в 2010 году до 13% в 2050 году. Доля людей, не связанных с религией, живущих в Северной Америке, вырастет с 5% в 2010 году до 9% в 2050 году. [395]По данным исследовательского центра Pew Research Center, обращение в религию может оказать незначительное влияние на население, не принадлежащее к религии, в период с 2010 по 2050 год; Ожидается, что у религиозно не связанных с религией сторонников будет 61 миллион. Ожидается, что наибольшее чистое движение будет в категорию лиц, не связанных с религией, в период с 2010 по 2050 год [14].

Сикхизм [ править ]

Золотой храм , важное священное место в сикхизме

Сикхизм или гурмат был основан Гуру Нанаком в 15 веке. [396] Религия зародилась в районе Пенджаба на востоке Пакистана и северо-западе Индии . [397] Сегодня в Индии проживает самое большое сикхское население - 2% ее населения, или около 20 миллионов человек, идентифицирующих себя как сикхи. [398] В Индии большинство сикхов живут в штате Пенджаб . [399] За пределами Индии самые крупные сикхские общины находятся в Соединенном Королевстве (около 300 000 членов), США (около 120 000 членов) и Канаде (около 200 000 членов). [397]К 2050 году, по данным исследовательского центра Pew, основанного на темпах роста нынешнего населения сикхов в период (2001-2011 гг.), К полувека в Индии будет 27 129 086 сикхов, что будет больше, чем в любой другой стране, включая западный мир . [400]

Викка [ править ]

Американский обзор религиозной идентификации показывает, что Викка в среднем ежегодно растет на 143% за период с 1990 по 2001 год (с 8000 до 134000 - данные США / аналогичные для Канады и Австралии). [385] [386] Согласно заявлению государственного деятеля Энн Элизабет Винн, «два последних американских исследования религиозной идентификации объявляют Викку, одну из форм язычества , самой быстрорастущей духовной идентификацией в Америке». [401] [402] Мэри Джонс утверждает, что Викка также является одной из самых быстрорастущих религий в Соединенных Штатах. [403]Викка, которая в значительной степени является «языческой» религией, в первую очередь привлекает последователей естественных религий, например, в районе Юго-Восточной долины в Фениксе, столичная область Аризоны. [404]

Зороастризм [ править ]

Манекджи Сет Агиари ( место поклонения парсов ) в Мумбаи : в Индии проживает самое большое количество зороастрийцев в мире. [405]

Зороастризм был основан в период ранней Персидской империи в VI веке до нашей эры Заратустрой. [406] Он служил в качестве государственной религии из древних иранских империй в течение более чем тысячелетия, от около 600 г. до н.э. до 650 н.э., но отказался от 7 - го века и далее после мусульманского завоевания Персии в 633-654. [407] Зороастризм пришел в упадок, так как принудительное обращение увеличилось с ростом ислама. [408] [409] Начиная с 10 века [410] зороастрийцы эмигрировали в Гуджарат., Индия, где они нашли убежище от несправедливых преследований и с тех пор называется парси, поскольку индейцы называли Персию фарас и, следовательно, называли их парси . [411] По последним оценкам, нынешнее число зороастрийцев составляет около 110 000–120 000 [412], самое большее, причем большинство из них проживает в Индии, Иране и Северной Америке ; считается, что их число сокращается. [413] [405]

В Индии проживает самое большое в мире зороастрийское население. По данным переписи 2011 года в Индии , есть 57264 парсов в Индии. [414] [415] По данным Национальной комиссии по делам меньшинств , существует «множество причин, которые ответственны за это устойчивое снижение численности населения сообщества», наиболее значительными из которых были бездетность и миграция. [416] Демографические Согласно прогнозам, к 2020 году парсов будет всего 23000 человек. Тогда парсы перестанут называться общиной и будут называться « племенем ». [417] Пятая часть сокращения населения связана с миграцией. [418]На остальную долю приходится более низкая рождаемость, чем смертность: по состоянию на 2001 год парсы старше 60 лет составляли 31% населения. Только 4,7% парсов моложе 6 лет, что составляет 7 рождений в год на 1000 человек. [419] В последние годы высказывались опасения по поводу стремительного сокращения численности населения парсов в Индии. [420]

В Курдистане недавно произошло обращение курдов из ислама в зороастризм по разным причинам, включая чувство национальной и / или этнической идентичности или недавние конфликты с радикальными мусульманами, которые были с энтузиазмом восприняты зороастрийцами во всем мире. [421] [422] [423]

Число курдских зороастрийцев, а также новообращенных не этнических, оценивается по-разному. [424] Зороастрийский представитель регионального правительства Курдистана в Ираке заявил, что около 100 000 человек в Иракском Курдистане недавно обратились в зороастризм, и лидеры местных сообществ повторяют это утверждение и предполагают, что еще больше зороастрийцев в регионе исповедуют свою веру тайно. . [425] [426] [427] Однако это не подтверждено независимыми источниками. [428]

Общая статистика [ править ]

Сбор данных [ править ]

Статистические данные о религиозной приверженности собрать сложно и часто противоречивы; Статистика изменения религиозной приверженности еще более значительна, требуя проведения нескольких опросов, разделенных многими годами, с использованием одних и тех же правил сбора данных. Это было достигнуто только в редких случаях и то только для определенных стран, таких как Американское исследование религиозной идентификации [385] в Соединенных Штатах или данные переписи населения из Австралии (которая включала добровольный религиозный вопрос с 1911 года). [429]

Исторический рост [ править ]

Всемирная база данных о религии [430] (WRD) - это рецензируемая база данных международной религиозной статистики, основанная на исследованиях, проведенных Институтом культуры, религии и мировых отношений при Бостонском университете . Он публикуется Brill и представляет собой наиболее полную базу данных религиозной демографии, доступную ученым, предоставляющую данные по всем странам мира. [431] Данные о приверженности в основном собираются на основе переписей и обследований. [432] База данных группирует приверженцев по 18 широко определенным категориям: агностики, атеисты, [c]Бахаи, буддисты, китайские приверженцы народного вероисповедания, христиане, конфуцианцы, даосы, этнорелигиозные деятели, индуисты, джайны, евреи, мусульмане, новые религиозные деятели, синтоисты, сикхи, спиритисты и зороастрийцы. WRD редактируют демографы Тодд М. Джонсон [433] и Брайан Дж. Грим. [434]

Будущее изменение [ править ]

Прогнозы приверженности религии в будущем основаны на предположениях о том, что тенденции, общий уровень рождаемости, ожидаемая продолжительность жизни, политический климат, коэффициенты конверсии, секуляризация и т. Д. Будут продолжаться. Такие прогнозы не могут быть подтверждены эмпирически и спорны, но полезны для сравнения. [1] [2] Профессор Эрик Кауфманн , академическая специализация которого заключается в том, как демография влияет на нерелигиозность / религию / политику, писал в 2012 году:

В своей книге « Унаследуют ли религию Землю ?: Демография и политика в XXI веке» я утверждаю, что 97% прироста населения мира происходит в развивающихся странах , где 95% людей являются религиозными. С другой стороны, в светской Западной и Восточной Азии очень низкая рождаемость и быстро стареющее население. Демографическое неравенство между религиозным, растущим глобальным Югома пик стареющего, светского глобального Севера будет приходиться на 2050 год. В ближайшие десятилетия спрос развитых стран на работников для выплаты пенсий и работы в сфере услуг будет расти вместе с быстро растущим предложением молодежи в третьем мире. Следовательно, мы можем ожидать значительную иммиграцию на светский Запад, что приведет к религиозному возрождению на фоне этнических изменений. Кроме того, у тех, кто придерживается религиозных убеждений, как правило, более высокий уровень рождаемости, чем у светского населения, а у фундаменталистов гораздо большие семьи. Эпицентр этих тенденций будет в городах-воротах иммиграции, таких как Нью-Йорк (треть белых), Амстердам (половина голландцев), Лос-Анджелес (28% белых) и Лондон , 45% белых британцев .[436]

Будущее изменение путем преобразования [ править ]

Согласно данным исследовательского центра Pew Research Center, опубликованным в 2010 году, обращение в религию может иметь незначительное влияние на религиозную демографию в период с 2010 по 2050 год. Ожидается, что христианство потеряет 66 миллионов приверженцев, в основном религиозно не принадлежащих к религии, в то время как религиозно не принадлежащим к религии ожидается 61 миллион приверженцев . Ожидается, что ислам наберет 3,2 миллиона последователей, а буддисты и евреи потеряют 2,9 миллиона и 0,3 миллиона приверженцев соответственно. [14]

Наибольшая чистая прибыль религиозно не связанных между собой в период с 2010 по 2050 год ожидается в Северной Америке (+26 миллионов), Европе (+24 миллиона), Латинской Америке (+6 миллионов) и Азиатско-Тихоокеанском регионе (4 миллиона). Согласно прогнозам, у ислама будет чистый прирост последователей в Африке к югу от Сахары (+2,9 миллиона) и Азиатско-Тихоокеанском регионе (+0,95 миллиона), но чистая потеря последователей в Северной Америке (-0,58 миллиона) и Европе (-0,06 миллиона). . Ожидается, что наибольшая чистая потеря последователей христианства в период с 2010 по 2050 год будет в Северной Америке (-28 миллионов), Европе (-24 миллиона), Латинской Америке и Карибском бассейне (-9,5 миллиона), странах Африки к югу от Сахары (-3 миллиона). ) и Азиатско-Тихоокеанский регион (2,4 миллиона). [14]

Только в последние десятилетия начали проводиться опросы по измерению изменений религиозной идентичности среди людей. [14] Смена вероисповедания является деликатной темой в Индии, [437] [6] и имеет социальные и юридические последствия, включая смертную казнь за вероотступничество в странах с мусульманским большинством . [6] В Китае трудно спрогнозировать темпы роста числа новообращенных в христианстве, исламе и буддизме, а также показатели удержания среди новообращенных. [6]

Прогнозируется, что обращение в религию окажет «умеренное влияние на изменения в христианском населении» во всем мире в период с 2010 по 2050 год. [438] В сценарии отсутствуют надежные данные о смене религии в Китае; потому что Китай не спрашивает о религии в своей национальной статистике. [439] [440] Согласно тому же исследованию, сообщения СМИ и экспертные оценки показывают, что число обращений в христианство растет и быстро растет в Китае, также в исследовании говорится, что «чрезвычайно быстрый рост христианства в Китае.может поддерживать или, предположительно, даже увеличить текущее численное преимущество христианства как крупнейшего в мире религии, и это может значительно ускорить прогнозируемое сокращение к 2050 году доли населения земного шара , что является религиозно беспартийным». Этот сценарий был основан на тестах чувствительности. [ 78] По данным исследовательского центра Pew Research Center , если Китай будет включен в данные или сценарий, это может положительно повлиять на будущий рост христиан, [78] и может отрицательно повлиять на рост религиозно не принадлежащих к религии. [78] Согласно исследованию в Оксфордский справочник по обращению в религию, составленный профессором христианской миссии Чарльзом Э. Фархадианом и профессоромпсихология Льюис Рэй Рэмбо, [441] между 1990 и 2000 годами примерно 1,9 миллиона человек обратились в христианство из другой религии, причем христианство занимало первое место по чистой прибыли от религиозного обращения. [442]

См. Также [ править ]

  • Основные религиозные группы
    • Тенденции приверженности
  • Десекуляризация

Примечания [ править ]

  1. ^ 6 миллионов новообращенных прибыли из Индонезии, однако в отчет также включены потомки тех, кто обратился в Индонезию.
  2. ^ Опрос был основан на 50 000 респондентов, из которых 90% проживают в Иране. Опрос проводился в июне 2020 года в течение 15 дней с 17 июня по 1 июля 2020 года и отражает взгляды образованных людей Ирана в возрасте старше 19 лет (что эквивалентно 85% взрослых в Иране) и может быть обобщен для применения в это вся демографическая. Он имеет уровень достоверности 95% и погрешность 5%. [195] [196]
  3. ^ Атеизм и агностицизм обычно не считаются религиями, но данные о распространенности безбожия полезны для исследователей религиозной демографии.

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b Джонсон, Тодд М .; Грим, Брайан Дж. (2013). Мировые религии в цифрах: Введение в международную религиозную демографию (PDF) . Хобокен, Нью-Джерси: Уайли-Блэквелл. п. 10. Архивировано из оригинального (PDF) 27 сентября 2013 года . Проверено 2 сентября 2013 года .
  2. ^ a b Тодд М. Джонсон, Религиозные прогнозы на следующие 200 лет от Всемирной сети религиозных футуристов
  3. ^ a b c «Будущее мусульманского населения мира: прогнозы с 2010 по 2013 гг.» ( июль 2013 г.).
  4. ^ "Будущее мировых религий стр.70" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года.
  5. ^ «Религиозный прогноз на 2050 год: атеизм падает, ислам растет» . Этот рост связан с относительно молодым возрастом мусульманского населения, а также с высокими показателями рождаемости.
  6. ^ a b c d "Будущее мировых религий с.182" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года. Этот анализ смены религии основан на опросах, проведенных в 19 странах, где мусульмане составляют большинство населения. В целом, однако, очень мало сообщений о людях, отказывающихся от ислама в этих странах. Одной из причин этого могут быть социальные и правовые последствия, связанные с разобщением во многих странах с мусульманским большинством, вплоть до смертной казни за вероотступничество. Вполне возможно, что в будущем эти общества могли бы позволить большую свободу для религиозного разобщения. Демографические прогнозы в этом отчете не стремятся предсказать вероятность таких изменений в политической и социальной динамике или смоделировать возможные последствия.
  7. ^ «Будущее мирового мусульманского населения» .Есть ряд причин, по которым трудно получить надежные данные о конверсиях. Некоторые национальные переписи населения спрашивают людей об их религии, но прямо не спрашивают, обратились ли люди в свою нынешнюю веру. Несколько межнациональных опросов действительно содержат вопросы о смене вероисповедания, но даже в этих опросах трудно оценить, уходит ли больше людей из ислама, чем в веру. В некоторых странах правовые и социальные последствия затрудняют переход, и респонденты могут неохотно говорить честно по теме. Кроме того, для многих мусульман ислам - это не просто религия, а этническая или культурная идентичность, которая не зависит от того, активно ли человек исповедует эту веру. Это означает, что даже не практикующие или светские мусульмане могут по-прежнему считать себя мусульманами и считаться с ними своими соседями.
  8. ^ Законы Криминализация отступничество архивации 11 октября 2017 в Wayback Machine Библиотеки Конгресса (2014)
  9. Отступничество. Архивировано 4 сентября 2014 г. в Wayback Machine Oxford Islamic Studies Online, Oxford University Press (2012)
  10. ^ «Страны, где отступничество карается смертью» . indy100 . 7 мая 2017 . Проверено 23 апреля 2020 года .
  11. ^ а б «Будущее мирового мусульманского населения» . нет существенной чистой прибыли или убытков от обращения в мусульманство во всем мире; количество людей, которые стали мусульманами через обращение, похоже, примерно равно количеству мусульман, оставивших веру
  12. ^ a b Будущее мирового мусульманского населения (Отчет). Pew Research Center . 27 января 2011 . Проверено 27 декабря 2017 года .
  13. ^ a b «Почему мусульмане - самая быстрорастущая религиозная группа в мире» . Pew Research Center . 23 апреля 2015 . Дата обращения 5 мая 2016 .
  14. ^ a b c d e f g h i j «Совокупные изменения в результате смены религии, 2010–2050 гг., стр. 43» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года . Дата обращения 4 мая 2016 .
  15. ^ Янг, Уильям В. (2018). Слушание, религия и демократия в современном Бостоне: уши Бога . Этнографии религии. Лэнхэм, Мэриленд: Роуман и Литтлфилд. п. 119. ISBN 9781498576093. [...] меньшие церкви, такие как Эммануэль, сталкиваются с острым и тревожным вопросом о том, для чего они нужны - зачем эта церковь нужна в данном конкретном месте и в это время, когда рынок религиозных потребителей практически насыщен.
  16. ^ Барретт, Дэвид А. (2001). Всемирная христианская энциклопедия . п. 4.
  17. ^ «Большинство наций бахаи (2010)» . Быстрые списки> Сравнить нации> Религии . Ассоциация архивов религиозных данных. 2010 . Проверено 20 августа 2013 года .
  18. ^ Джонсон, Тодд М .; Брайан Дж. Грим (26 марта 2013 г.). «Религиозные народы мира, 1910–2010» . Мировые религии в цифрах: введение в международную религиозную демографию . Джон Вили и сыновья. С. 59–62. DOI : 10.1002 / 9781118555767.ch1 . ISBN 9781118555767.
  19. ^ a b Брайан Грим; Тодд Джонсон; Вегард Скирбекк; Джина Зурло, ред. (2016). Ежегодник международной религиозной демографии 2016 . Ежегодник международной религиозной демографии. 3 . Брилл. С. 17–25. DOI : 10.1163 / 9789004322141 . ISBN 9789004322141.
  20. ^ Варбург, Маргит. (2006). Граждане мира: история и социология бахати с точки зрения глобализации . Лейден: Брилл. п. 218. ISBN 978-90-474-0746-1. OCLC  234309958 .
  21. ^ Moomen, Moojan (2004). «Обзор мира бахаи Эсслемонтом за 1919–1920 годы» . У Смита, Питера (ред.). Бахаи на Западе . Калимат Пресс. С. 63–106. ISBN 978-1-890688-11-0.
  22. ^ Момен, Муджан (1994). «Туркменистан» . черновик «Краткой энциклопедии веры бахаи» . Библиотека бахаи онлайн. Архивировано из оригинального 10 февраля 2012 года . Проверено 21 мая 2008 года .
  23. ^ «Заметки о Баби и Бахаи религии в России и ее территории» архивной 6 июля 2011 года в Wayback Machine , Грэм Hassall, Журнал исследований Бахаи, 5.3 (сентябрь-декабрь. 1993)
  24. ^ Смит, Питер (декабрь 2014 г.). Кэрол М. Кьюсак; Кристофер Хартни (ред.). «Вера бахаи: статистика распространения, 1925–1949». Журнал истории религии . 39 (3): 352–369. DOI : 10.1111 / 1467-9809.12207 . ISSN 1467-9809 . 
  25. ^ Хассалл, Грэм (ок. 2000). «Египет: история бахаи» . Исследования бахаи в Азиатско-Тихоокеанском регионе: Сообщества бахаи по странам . Интернет-библиотека бахаи . Проверено 24 мая 2009 года .
  26. ^ Cameron, G .; Момен, В. (1996). Базовая хронология бахаи . Оксфорд, Великобритания: Джордж Рональд. ISBN 978-0-85398-404-7.
  27. ^ «Обзор мировых религий» . Общий очерк религий в странах Африки к югу от Сахары . Отделение религии и философии, Университет Камбрии . Архивировано из оригинала 9 декабря 2007 года . Проверено 16 апреля 2008 года .
  28. ^ Смит, Питер ; Момен, Муджан (1989). «Вера бахаи 1957–1988: обзор современного развития» . Религия . 19 (1): 63–91. DOI : 10.1016 / 0048-721X (89) 90077-8 .
  29. Перейти ↑ Encyclopædia Britannica (2002). «Мировые приверженцы всех религий по шести континентальным территориям, середина 2002 года». Encyclopdia Britannica . Encyclopdia Britannica.
  30. ^ Коллинз, Уильям П .; Джейсон Т. Ян (1991). "Лев Толстой и религии баби и бахаи: библиография" . Журнал исследований бахаи . 3 (3): 1–10. DOI : 10,31581 / JBS-3.3.1 (1991) . Проверено 9 сентября 2013 года .
  31. ^ Bushrui, Suheil B .; Дженкинс, Джо (1998). Халиль Джебран, Человек и поэт: новая биография . Публикации Oneworld. п. 55 . ISBN 978-1851682676.
  32. ^ Махатма Ганди и Бахаи -Strivingнаправлении ненасильственного цивилизации, М.В. Gandhimohan, Copyright 2000, Бахаи Publishing Trust Индии, НьюДели, ISBN 81-86953-82-5 
  33. ^ Туту, Десмонд ; Рамуш-Орта, Хосе (26 сентября 2011 г.). «Война Ирана против знаний - открытое письмо международному академическому сообществу» . HuffPost . Проверено 12 марта 2012 года .
  34. ^ Международная федерация прав человека (1 августа 2003 г.). «Дискриминация религиозных меньшинств в Иране» (PDF) . fdih.org. Архивировано 31 октября 2006 года (PDF) . Проверено 20 октября 2006 года .
  35. ^ "Панама" . Национальные профили>> Регионы> Центральная Америка> . Ассоциация архивов религиозных данных. 2010 . Проверено 21 сентября 2012 года .
  36. ^ "Белиз" . Национальные профили>> Регионы> Центральная Америка> . Ассоциация архивов религиозных данных. 2010 . Проверено 21 сентября 2012 года .
  37. ^ «Боливия» . Национальные профили>> Регионы> Центральная Америка> . Ассоциация архивов религиозных данных. 2010 . Проверено 21 сентября 2012 года .
  38. ^ «Замбия» . Национальные профили>> Регионы> Восточная Африка> . Ассоциация архивов религиозных данных. 2010 . Проверено 21 сентября 2012 года .
  39. ^ "Папуа-Новая Гвинея" . Национальные профили>> Регионы> Меланезия> . Ассоциация архивов религиозных данных. 2010 . Проверено 21 октября 2012 года .
  40. ^ «Большинство наций бахаи (2005)» . Быстрые списки> Сравнить нации> Религии> . Ассоциация архивов религиозных данных. 2005 . Проверено 4 июля 2009 года .
  41. ^ "Кения" . Национальные профили>> Регионы> Восточная Африка> . Ассоциация архивов религиозных данных. 2010 . Проверено 21 сентября 2012 года .
  42. ^ "Сообщество бахаи Индонезии (так в оригинале) благодарно за долгожданное государственное признание" . Джакарта Глобус . 7 августа 2014 . Проверено 16 сентября 2014 года .
  43. Рианна Уилсон, Рид (4 июня 2014 г.). «Вторая по величине религия в каждом штате» . Вашингтон Пост . Проверено 16 сентября 2014 года .
  44. Перейти ↑ Weeks, Linton (22 июня 2014 г.). «Религии, занявшие второе место в Америке» . NPR . Проверено 16 сентября 2014 года .
  45. ^ "Информационный бюллетень переписи религии" (PDF) . RCMS2010.org . Ассоциация статистиков американских религиозных организаций. Марта 2017 года . Проверено 17 марта 2017 года .
  46. ^ Раббани, Ahang (июль 1987). «Достижения семилетки» . Новости бахаи . Хайфа: Международное сообщество бахаи. С. 2–7.
  47. ^ Международное сообщество, бахаи (1992). "Сколько есть бахаи?" . Бахаи . п. 14.
  48. ^ Международное сообщество бахаи (2010). «Статистика» . Международное Сообщество Бахаи . Проверено 5 марта 2010 года .
  49. ^ а б Австралия. Бюро статистики. Ежегодник Австралии, 2003 . 21 января 2003 г. 19 мая 2006 г. [1]
  50. ^ «Глобальный религиозный ландшафт: отчет о размере и распределении основных религиозных групп мира по состоянию на 2010 год» . Буддисты . Вашингтон, округ Колумбия: Исследовательский центр Пью. 18 декабря 2012 . Проверено 5 сентября 2013 года .
  51. ^ "Глобальный религиозный ландшафт: буддисты" . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center . Вашингтон, округ Колумбия: Исследовательский центр Пью. 18 декабря 2012 . Проверено 5 сентября 2013 года .
  52. ^ a b Джонсон, Тодд М .; Грим, Брайан Дж. (2013). Мировые религии в цифрах: Введение в международную религиозную демографию (PDF) . Хобокен, Нью-Джерси: Уайли-Блэквелл. С. 34–37. Архивировано из оригинального (PDF) 27 сентября 2013 года . Проверено 2 сентября 2013 года .
  53. ^ Харви, Питер (2013). Введение в буддизм: учения, история и практики (2-е изд.). Кембридж, Великобритания: Издательство Кембриджского университета. п. 5. ISBN 9780521676748.
  54. ^ Джонсон, Тодд М .; Грим, Брайан Дж. (2013). Мировые религии в цифрах: Введение в международную религиозную демографию (PDF) . Хобокен, Нью-Джерси: Уайли-Блэквелл. С. 34–36. Архивировано из оригинального (PDF) 27 сентября 2013 года . Проверено 2 сентября 2013 года .
  55. Буддисты. Архивировано 29 апреля 2015 г., Archive-It, стр.104.
  56. ^ Буддисты архивации 29 апреля 2015 в Архив-It с.107
  57. ^ Буддисты архивации 29 апреля 2015 в Архив-It с.109
  58. ^ Б с д е е г ч я J к «Изменение глобальной религиозного ландшафта» . Pew Research Center . 5 апреля 2017.
  59. ^ a b c Исследование жизни Иисуса в Китае в 2010 году, проведенное доктором Ян Фэнганом, Центр религии и китайского общества Университета Пердью. Статистические данные опубликованы в: Катарина Венцель-Тойбер, Дэвид Стрейт. Китайская Народная Республика: Статистический обзор религий и церквей за 2011 год. Архивировано 3 марта 2016 года, сайт Wayback Machine . Религии и христианство в современном Китае, Vol. II, 2012, № 3, с. 29–54, ISSN 2192-9289 . 
  60. ^ Джонсон, Мрачный. 2013. С. 290–291.
  61. ^ Adherents.com: китайская традиционная религия .
  62. ^ Исследовательский центр Pew : Народные религии .
  63. ^ a b Джонсон, Грим. 2013. с. 31 год
  64. ^ Ruokanen, Хуан. 2011. с. 171
  65. ^ a b c Чен, Чжунг. 2012. с. 200
  66. ^ Чен, Кэролайн; Джунг, Рассел (2012). Поддержание традиций веры: раса, этническая принадлежность и религия среди латиноамериканцев . п. 200. ISBN 9780814717370.
  67. ^ Б с д е е г ч я J к «Глобальное христианство: Региональное распределение христиан» . Pew Research Center. 19 декабря 2011 . Проверено 11 августа 2013 года .
  68. ^ Б Миллером, 2006. стр. 185-186
  69. ^ Будущее мировых религий стр.8 Таблица: Размер и прогнозируемый рост основных религиозных групп Архивировано 29 апреля 2015 г. в Archive-It Overview
  70. ^ a b c d "Будущее мировых религий стр.59" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года . Дата обращения 4 мая 2016 .
  71. ^ "Будущее мировых религий с.26" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года . Дата обращения 4 мая 2016 .
  72. ^ a b c d e "Будущее мировых религий" (PDF) . Pew Research Center . 13 января 2013 г. Архивировано 29 апреля 2015 г. из оригинального (PDF) .
  73. ^ "Будущее мировых религий с.151" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года . Дата обращения 4 мая 2016 .
  74. ^ "Будущее мировых религий с.158" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года . Дата обращения 4 мая 2016 .
  75. ^ "Будущее мировых религий с.147" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года . Дата обращения 4 мая 2016 .
  76. ^ Джонсон, Тодд М .; Zurlo, Gina A .; Хикман, Альберт У .; Пересечение, Питер Ф. (ноябрь 2017 г.). «Христианство 2018: больше африканских христиан и подсчет мучеников» . Международный бюллетень миссионерских исследований . 42 (1): 20–28. DOI : 10.1177 / 2396939317739833 . S2CID 165905763 . Проверено 24 сентября 2019 года . 
  77. ^ a b Мауро, Ж.-П. (24 июля 2018 г.). «Африка обгоняет Латинскую Америку по численности христианского населения» . Aleteia - католическая духовность, образ жизни, мировые новости и культура . Проверено 24 сентября 2019 года .
  78. ^ a b c d e f g "Будущее мировых религий стр.57" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года.
  79. ^ a b c d Юргенсмайер, Марк (3 ноября 2005 г.). Религия в глобальном гражданском обществе . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780198040699 - через Google Книги.
  80. ^ Хиллербранд, Ханс Дж., "Энциклопедия протестантизма: 4-томный набор" , стр. 1815 г. "Наблюдатели, внимательно сравнивающие все эти цифры в общем контексте, сделают еще более поразительное открытие, что впервые в истории протестантизма широкие протестанты к 2050 г. станут почти такими же многочисленными, как и католики - каждый чуть более 1,5 миллиарда последователей, или 17 процентов в мире, причем протестанты ежегодно растут значительно быстрее, чем католики ».
  81. ^ a b Нолл, Марк А. (25 августа 2011 г.). Протестантизм: очень краткое введение . ОУП Оксфорд. ISBN 9780191620133 - через Google Книги.
  82. ^ a b c d Джей Даймонд, Ларри. Платтнер, Марк Ф. и Костопулос, Филип Дж. Мировые религии и демократия . 2005, стр. 119. ссылка (где говорится: « Протестанты в настоящее время не только составляют 13 процентов населения мира - около 800 миллионов человек, - но с 1900 года протестантизм быстро распространился в Африке, Азии и Латинской Америке»).
  83. ^ a b c Витте, Джон; Александр, Франк С. (1 января 2007 г.). Учение современного протестантизма о законе, политике и природе человека . Издательство Колумбийского университета. ISBN 9780231142632 - через Google Книги.
  84. Мелтон, Дж. Гордон (1 января 2005 г.). Энциклопедия протестантизма . Публикация информационной базы. ISBN 9780816069835 - через Google Книги.
  85. ^ Глобальный религиозный пейзаж: христиане архивации 24 сентября 2015 в Вайбак Machine с.17
  86. ^ «Будущее мировых религий; региональные изменения стр.60» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года . Дата обращения 4 мая 2016 .
  87. ^ а б Льюис Рэй Рэмбо; Чарльз Э. Фархадян, ред. (2014). Оксфордский справочник по обращению в религию с.59 . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780195338522.
  88. ^ Б «Быть христианином в Западной Европе» , научно - исследовательский центр Pew , Исследовательский центр Pew , 2018 , получен 29 мая 2018
  89. ^ «Восточные и западные европейцы различаются по важности религии, взглядов меньшинств и ключевых социальных вопросов» . Pew Research Center . 29 октября 2018.
  90. ^ a b c Корейская зарубежная информационная служба, Справочник Кореи (1993) стр. 132
  91. ^ Баркер, Изабель В. (2005). «Создание харизматической экономики: пятидесятничество, глобальная политическая экономия и кризис социального воспроизводства» . Американская ассоциация политологии . стр. 2, 8 и сноска 14 на странице 8. архивной от оригинала 17 декабря 2013 . Проверено 25 марта 2010 года .
  92. ^ "Исследование: рост христианства стремительно растет в Африке" . USA Today . 20 декабря 2011 . Проверено 14 февраля 2015 года .
  93. ^ a b c Остлинг, Ричард Н. (24 июня 2001 г.). «Битва за душу Латинской Америки» . Время . Проверено 14 февраля 2015 года .
  94. Филлипс, Том (19 апреля 2014 г.). «Китай готовится стать« самой христианской нацией в мире »в течение 15 лет» .
  95. ^ Миллер, 2006. стр. 185-186
  96. ^ Крис Арсено. «Евангелисты поднимаются в Латинской Америке» . Проверено 14 февраля 2015 года .
  97. ^ «Религия в Латинской Америке, широко распространенные изменения в исторически католическом регионе» . pewforum.org . Исследовательский центр Pew, 13 ноября 2014 г. 13 ноября 2014 . Проверено 4 марта 2015 года .
  98. ^ Миллер, Дуэйн А. «Верующие в Христа из мусульманского происхождения: глобальная перепись» . Cite journal requires |journal= (help)
  99. ^ «Годовой отчет о международной религиозной свободе за 2005 год - Вьетнам» . Государственный департамент США . 30 июня 2005 года Архивировано из оригинала 20 октября 2006 года . Проверено 11 марта 2007 года .
  100. ^ 한국 가톨릭 태두 정진석 추기경 :: 네이버 뉴스(на корейском). News.naver.com. 25 июля 2007 . Проверено 10 февраля 2012 года .
  101. ^ «Более образованные жители С'пора обращаются к религии» . asiaone.com .
  102. Китай обвиняется в попытке «кооптировать и выхолащивать» христианство , The Guardian , вторник, 17 ноября 2015 г.
  103. ^ "AFP: В Индонезии Лунный Новый год - старая практика для молодых христиан" . 10 февраля 2008. Архивировано из оригинала 10 февраля 2008 года.
  104. ^ Мангал, Родерик (27 апреля 2006). «В Индонезии китайцы ходят в церковь» . Нью-Йорк Таймс .
  105. ^ «В Индонезии Лунный Новый год - старая практика для молодых христиан» . Агентство Франс Пресс . 7 февраля 2008 года Архивировано из оригинала 10 февраля 2008 года . Проверено 15 августа 2011 года .
  106. ^ a b «Все больше людей заявляют о христианской вере в Японии» . www.christianpost.com .
  107. ^ «Религия и религиозная свобода» . Архивировано из оригинала 2 июня 2016 года . Проверено 19 марта 2015 .
  108. ^ "Религиозно-демографические профили - Форум Пью" . Архивировано из оригинального 21 апреля 2010 года.
  109. Fides, Agenzia. «ВАТИКАН - КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВНАЯ СТАТИСТИКА 2018 - Agenzia Fides» . fides.org . Проверено 8 февраля 2019 .
  110. ^ Froehle, стр. 4-5
  111. Базар, Эмили (16 апреля 2008 г.). «Иммигранты совершают паломничество к Папе Римскому» . USA Today . Проверено 3 мая 2008 года .
  112. ^ "Католическое население мира стабильно" . Католический Culture.org. 13 мая 2013 . Дата обращения 13 мая 2013 .
  113. ^ a b «Думаете, религия в упадке? Посмотрите, кто« идет вперед и размножается » » . 12 октября 2014 г.
  114. ^ Милн, Брюс (2010). Знай истину: Справочник христианской веры . InterVarsity Press. п. 332. ISBN. 978-0-83082-576-9.
  115. ^ «Пять веков спустя после Реформации, католико-протестантский раскол в Западной Европе исчез», Исследовательский центр Pew, 31 августа 2017 г., 5/11
  116. ^ Кумар, Anugrah (15 июля 2012). «1 миллион евангельских христиан маршируют за Иисуса в Бразилии» . The Christian Post, Inc. Вашингтон, округ Колумбия, США . Проверено 1 января 2015 года .
  117. ^ Угорь, Джордж (17 июля 2012). «Французские евангелисты сквозь призму Америки» . GetReligion.org . Проверено 1 января 2015 года .
  118. ^ Nordi, Danielle (23 августа 2011). «Número de brasileiros católicos cai abaixo dos 70% pela 1ª vez (впервые процент бразильских католиков ниже 70%)» . Delas Comportamento (на португальском языке). Сан-Паулу, Бразилия: Internet Group do Brasil (iG) . Проверено 1 января 2015 года .
  119. ^ Старк, Родни (1998). «Возникновение новой мировой веры» . Социальная жизнь Святых последних дней: Социальные исследования Церкви СПД и ее членов : 1–8 . Проверено 30 декабря 2013 года .
  120. ^ Yeakley, Ричард (15 февраля 2011). «Рост киосков, падения крупнейших церквей США» . USA Today . ( Служба религиозных новостей ).
  121. Макговерн, Шеннон (30 августа 2012 г.), «Митт Ромни и машина мормонов» , USNews.com
  122. ^ а б Дэвид Б. Барретт; Джордж Томас Куриан; Тодд М. Джонсон, ред. (15 февраля 2001 г.). Всемирная христианская энциклопедия с.374 . Издательство Оксфордского университета США. ISBN 978-0195079630.
  123. Гаррисон, Дэвид; 2014; «Ветер в доме ислама: как Бог привлекает мусульман всего мира к вере в Иисуса Христа»; WIGTake Ресурсы
  124. ^ Бюро демократии, прав человека и труда USSD (2009). «Отчет о свободе вероисповедания в мире за 2009 год» . Архивировано из оригинального 30 ноября 2009 года . Проверено 6 марта 2010 года .
  125. ^ Албанского правительства. "L'Albania oggi" (на итальянском). Министерство иностранных дел Албании. Архивировано из оригинального 10 мая 2008 года . Проверено 30 августа 2010 года .[ неудачная проверка ]
  126. ^ «5000 азербайджанцев приняли христианство» (на русском языке). Day.az. 7 июля 2007 . Проверено 30 января 2012 года .
  127. ^ «Христианские миссионеры становятся активными в Азербайджане» (на азербайджанском языке). Тегеранское радио. 19 июня 2011 года Архивировано из оригинала 19 февраля 2014 года . Проверено 12 августа 2012 года .
  128. ^ "Документ Ecoi2 № 256856" . ecoi.net .
  129. ^ «Алжир» .
  130. ^ «В Европе многие мусульмане отказываются от ислама, принимают христианство: доклад» . Онеиндия . 20 ноября 2014 г.
  131. ^ «Структура населения по конфессии» . NSI. Архивировано из оригинального 25 декабря 2009 года . Проверено 6 мая 2016 .
  132. ^ «Сообщества этнических меньшинств» . NSI. Архивировано из оригинального 24 августа 2017 года . Проверено 6 мая 2016 .
  133. ^ "Zee News: Последние новости, Последние новости в реальном времени, Сегодняшние новости, Обновления политических новостей Индии" . Zee News .
  134. ^ Агаджанян, Liana (12 мая 2014). « Наша вторая мама“: преобразованные христиане Ирана находят прибежище в Германии» . Хранитель .
  135. ^ История христианства в Индонезии. стр. 527–569
  136. ^ Миллер, Дуэйн Александр (октябрь 2009 г.). «Повествование о обращении Самиры: от шиитского ислама к Марии, ее церкви и ее сыну» (PDF) . Журнал Святого Франциска . 5 (5): 81–92. Архивировано из оригинального (PDF) 29 октября 2013 года.
  137. ^ Миллер, Дуэйн Александр (апрель 2012 г.). «Тайный мир Бога: эстетика, взаимоотношения и обращение« Фрэнсис »из шиитского ислама в христианство» (PDF) . Глобальная миссиология . 9 (3).
  138. ^ Насер, Дэвид (2009). Прыжки сквозь пожары . Гранд-Рапидс: Бейкер.
  139. ^ Rabiipour, Сайид (2009). Прощай, ислам . Ксулон.
  140. ^ "Нац состав.rar" . Архивировано из оригинала 23 июля 2011 года . Проверено 24 июля 2011 года .
  141. ^ Джонстон, Патрик; Миллер, Дуэйн Александр (2015). «Верующие в Христа из мусульманского происхождения: глобальная перепись» . IJRR . 11 (10): 1–19 . Проверено 30 октября 2015 года .
  142. ^ АХМАД ФАРУК МУСА; МОХД РАДЗИК ДЖАЛАЛУДДИН; АХМАД ФУАД РАХМАТ; ЭДРИ ФАЙЗАЛ ЭДДИ ЮСУФ (22 октября 2011 г.). "О чем Химпун?" . Звезда . Архивировано из оригинального 24 -го октября 2011 года . Проверено 16 декабря 2011 года .
  143. ^ Новости, Утренняя звезда. «Обращенные христиане в Марокко опасаются фетвы, требующей их казни» . Новости и репортажи .
  144. ^ « Дом-Церковь“и немая месса -The преобразованные христиане Марокко молятся в тайне» . www.vice.com .
  145. ^ "Мусульманин умирает, крещеное слово осталось в тревоге" . Friesch Dagblad (на голландском). 15 июня 2010. Архивировано из оригинала 17 марта 2015 года . Проверено 7 января 2021 года .
  146. ^ "Интерфакс-Религия" . www.interfax-religion.com .
  147. ^ Куксон, Кэтрин (2003). Энциклопедия религиозной свободы . Тейлор и Фрэнсис. п. 207. ISBN. 978-0-415-94181-5.
  148. ^ Международный отчет о религиозной свободе 2007: Тунис . Бюро демократии, прав человека и труда Соединенных Штатов(14 сентября 2007 г.). Эта статья включает текст из этого источника, который находится в общественном достоянии .
  149. ^ "ТУРЦИЯ - Христиане в восточной Турции обеспокоены, несмотря на открытие церкви" . Проверено 18 марта 2015 года .
  150. ^ «Турецкие протестанты все еще сталкиваются« долгий путь »к религиозной свободе» . Христианский век . Проверено 18 марта 2015 года .
  151. ^ «ТУРЦИЯ: протестантская церковь закрыта - Церковь в цепях - Ирландия :: Ирландский голос страдающих, преследуемых христиан по всему миру» . Проверено 18 марта 2015 года .
  152. ^ Khadijabibi (30 октября 2009). «35 000 мусульман ежегодно принимают христианство в Турции» . Chowk.com. Архивировано из оригинального 24 сентября 2012 года . Проверено 19 ноября 2010 года .
  153. ^ «Коэффициент конверсии» - через The Economist.
  154. ^ "Изменяющийся религиозный ландшафт Америки" . Исследовательский центр Pew : религия и общественная жизнь. 12 мая 2015.
  155. ^ Джени Митчелл. «БЕСПЛАТНЫЕ радикалы - нацелены на христиан в Центральной Азии» . Icsr.info. Архивировано из оригинального 24 февраля 2012 года . Проверено 17 августа 2012 года .
  156. ^ «Несмотря на неудачи правительства, христианство живо в Центральной Азии» . Opendoorsusa.org. 30 ноября 2011 года Архивировано из оригинала 10 января 2012 года . Проверено 17 августа 2012 года .
  157. ^ "Европейские церкви говорят, что все больше мусульманских беженцев обращаются в веру" . Хранитель . 5 июня 2016.
  158. ^ «Мусульманские беженцы обращаются в христианство в Германии» . Независимый . 10 декабря 2016.
  159. ^ Гандри, Стэнли N; Голдберг, Луи (2003), Насколько еврейское христианство ?: 2 взгляда на мессианское движение (Книги) , стр. 24, ISBN  9780310244905.
  160. ^ "Сколько евреев в Соединенных Штатах?" . Pew Research Center .
  161. ^ a b «ПОРТРЕТ ЕВРЕЙСКИХ АМЕРИКАНЦЕВ: Глава 1: Оценка населения» . Pew Research Center .
  162. ^ «Американо-еврейское население увеличивается до 6,8 миллионов» . гаарец .
  163. ^ Арена - Атлас религий и национальностей России . Sreda.org
  164. ^ 2012 Обзорные карты . "Огонек", № 34 (5243), 27 августа 2012 г. Источник : 24 сентября 2012 .
  165. ^ «Христиане массово покидают веру, и эта тенденция не замедляется» . Business Insider .
  166. ^ «Прогнозируемые совокупные изменения из-за смены религии, 2010–2050, стр.44» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года . Дата обращения 4 мая 2016 .
  167. ^ «Почему мусульмане - самая быстрорастущая религиозная группа в мире» . Pew Research Center . Проверено 8 декабря 2020 .
  168. ^ Вернер Усторф. «Миссиологический постскриптум», в Маклеоде и Усторфе (ред.), Упадок христианского мира в (Западной) Европе, 1750–2000 , ( Cambridge University Press , 2003), стр. 219–20.
  169. ^ "ИСПАНИЯ ОБНОВЛЯЕТСЯ СВОЕЙ ВЕРОЙ?" . Первым делом. 23 марта 2018.
  170. ^ "ХРИСТИАНСКОЕ ПРОБУЖДЕНИЕ ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ" . Первым делом. 1 июля 2012 г.
  171. ^ "стр.62" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года . Дата обращения 4 мая 2016 .
  172. Бейли, Сара Пуллиам (12 мая 2015 г.). «Христианство переживает резкий упадок, поскольку американцы становятся все менее привязанными к религии» . Вашингтон Пост . Дата обращения 4 мая 2016 .
  173. ^ "Изменяющийся религиозный ландшафт Америки" . Pew Research Center . Дата обращения 4 мая 2016 .
  174. ^ Спейсера, Мэтью (28 апреля 2015). «Христиане массово покидают веру, и эта тенденция не замедляется» . Business Insider . Дата обращения 4 мая 2016 .
  175. ^ «Оставляя веру из-за верных» . HuffPost .
  176. ^ «Христианская вера плюс китайская продуктивность» . 26 августа 2010 г. - через www.bbc.com.
  177. ^ a b «Обзор общественного мнения американцев иранского происхождения» (PDF) . PAAIA . Декабрь 2008. Архивировано из оригинального (PDF) 21 декабря 2008 года.
  178. ^ a b «Потеря нашей религии: рост« никого » » . NPR . 13 января 2013 г.
  179. ^ NW, 1615 L. St; Вашингтон, Люкс 800; Запросы, DC 20036 USA202-419-4300 | Main202-419-4349 | Факс202-419-4372 | СМИ (12 мая 2015 г.). «Меняющийся религиозный ландшафт Америки» . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center . Проверено 26 января 2021 года .
  180. ^ Шнабель, Лэндон; Бок, Шон (2017). «Постоянная и исключительная интенсивность американской религии: ответ на недавние исследования» (PDF) . Социологическая наука . 4 : 686–700. DOI : 10.15195 / v4.a28 . Проверено 13 марта 2019 .
  181. ^ «Должны ли религиозные унаследовать Землю?: Демография и политика в двадцать первом веке» (PDF) .
  182. ^ «Барретт, Дэвид Б. (1927-2011) | История миссиологии» . www.bu.edu . Проверено 29 января 2021 года .
  183. ^ "Д-р Тодд М. Джонсон | Институт культуры, религии и мировых дел: CURA" . www.bu.edu . Проверено 29 января 2021 года .
  184. ^ Дэвид Б. Барретт; Джордж Томас Куриан; Тодд М. Джонсон, ред. (15 февраля 2001 г.). Всемирная христианская энциклопедия с.360 . Издательство Оксфордского университета США. ISBN 978-0195079630.
  185. ^ Сюй, Бекки; Эми Рейнольдс; Конрад Хакетт; Джеймс Гиббон ​​(2008). «Оценка религиозного состава всех наций: эмпирическая оценка всемирной христианской базы данных» (PDF) . Журнал научного изучения религии . 47 (4): 691–692. DOI : 10.1111 / j.1468-5906.2008.00435.x . Проверено 27 января 2012 года .
  186. ^ Следующий христианский мир: подъем глобального христианства. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. 2002. 270 с.
  187. ^ a b c Ян, Фэнган (20 января 2017 г.). «Переход Китая в евангелическое христианство: важность социальных и культурных контекстов» . Социология религии . Издательство Оксфордского университета. 59 (3): 237–257. DOI : 10.2307 / 3711910 . JSTOR 3711910 . 
  188. ^ a b «Понимание быстрого роста харизматического христианства в Юго-Восточной Азии» . Сингапурский университет менеджмента. 27 октября 2017.
  189. ^ «Состояние пятидесятничества в Юго-Восточной Азии: этническая принадлежность, класс и лидерство - анализ» . Евразийский обзор. 28 сентября 2015.
  190. ^ «Взрывной рост христианства в Китае - и официальный отпор» . Чернильный камень. 30 марта 2019.
  191. ^ «Китай планирует создание христианского богословия - Китай - Chinadaily.com.cn» . www.chinadaily.com.cn .
  192. ^ «Христианство в Китае» . Совет по международным отношениям .
  193. ^ Хартч, Тодд (2014). Возрождение латиноамериканского христианства . Издательство Оксфордского университета. п. 1. ISBN 9780199365142.
  194. Парк, Калеб (27 сентября 2019 г.). «В Иране самая быстрорастущая церковь в мире, несмотря на отсутствие зданий - и ее в основном возглавляют женщины: документальный фильм» . Fox News .
  195. ^ a b c "ارش نظرسنجی درباره نگرش ایرانیان به دین" . گَمان - روه مطالعات افکارسنجی ایرانیان (на персидском языке). 23 августа 2020 . Проверено 29 августа 2020 .
  196. ^ a b c d «Согласно опросу, иранцы потеряли веру» . Иранский международный. 25 августа 2020 . Проверено 29 августа 2020 .
  197. ^ Миллер, Дуэйн Александр (январь 2012 г.). «Христиане иранской диаспоры на Среднем Западе Америки и в Шотландии: историческая справка, настоящие реалии и будущие вызовы» . Глобальная миссиология . 9 (2): 1–9. Архивировано 10 января 2014 года . Проверено 16 ноября 2012 года .
  198. ^ «Почему Южная Корея может быть церковью будущего» .
  199. ^ Йу, Дэвид; Рут Х. Чанг (2008). Религия и духовность в корейской Америке . Университет Иллинойса Press. ISBN 978-0-252-07474-5.
  200. ^ Чжан, Хан. «Оставь Китай, учись в Америке, найди Иисуса» .
  201. ^ Брайан Ниия (1993). Японская американская история: ссылка от 1868 года до настоящего времени . VNR AG. п. 28. ISBN 9780816026807.
  202. ^ "Американцы японского происхождения - Форум Пью по религии и общественной жизни" . Архивировано из оригинала 4 марта 2016 года . Проверено 17 марта 2015 года .
  203. ^ «Американцы арабского происхождения: демография» . Арабско-американский институт. 2006. Архивировано из оригинала на 1 июня 2006 года . Проверено 18 марта 2015 года .
  204. ^ "Почему миллионы мусульман становятся христианами?" . NCR .
  205. Шервуд, Харриет (27 июля 2015 г.). «Умирать за христианство: миллионы подвергаются риску на фоне роста преследований по всему миру» . Хранитель .
  206. ^ a b Брита Хеймарк Рене (21 августа 2013 г.). Балийские дискурсы о музыке и модернизации: деревенские голоса и городские взгляды . Тейлор и Фрэнсис. С. 198–. ISBN 978-1-136-80045-0.
  207. ^ а б Дональд Хиндли (1966). Коммунистическая партия Индонезии: 1951–1963 . Калифорнийский университет Press. стр. 12–.
  208. ^ а б Джон Х. Бэджли; Джон Уилсон Льюис (1974). Крестьянское восстание и коммунистическая революция в Азии . Stanford University Press. С. 108–. ISBN 978-0-8047-0856-2.
  209. ^ Блейни, Джеффри (2011). Краткая история христианства . Penguin Random House Австралия. ISBN 9781742534169. С 1960-х годов значительно увеличилось количество мусульман, принявших христианство.
  210. ^ Блейни, Джеффри (2011). Краткая история христианства . Penguin Random House Австралия. ISBN 9781742534169. С 1960-х годов значительно увеличилось количество мусульман, принявших христианство.
  211. ^ Блейни, Джеффри (2011). Краткая история христианства . Penguin Random House Австралия. ISBN 9781742534169. С 1960-х годов значительно увеличилось количество мусульман, принявших христианство.
  212. ^ Рэдфорд, Дэвид (2015). Религиозная идентичность и социальные изменения: объяснение христианского обращения в мусульманском мире . Рутледж. ISBN 9781317691716. от 8 до 10 миллионов бывших мусульман обратились в христианство за последние два десятилетия.
  213. ^ Рэдфорд, Дэвид (2015). Религиозная идентичность и социальные изменения: объяснение христианского обращения в мусульманском мире . Рутледж. ISBN 9781317691716. от 8 до 10 миллионов бывших мусульман обратились в христианство за последние два десятилетия.
  214. ^ Марико Урано (2010). Пределы традиции: крестьяне и земельные конфликты в Индонезии . Kyoto University Press. С. 145–. ISBN 978-1-920901-77-6.
  215. ^ РБ Крибб; Одри Кахин (1 января 2004 г.). Исторический словарь Индонезии . Scarecrow Press. С. 176–. ISBN 978-0-8108-4935-8.
  216. ^ Мишель Пикар; Реми Мадинье (13 мая 2011 г.). Политика религии в Индонезии: синкретизм, православие и религиозные разногласия на Яве и Бали . Тейлор и Фрэнсис. С. 182–. ISBN 978-1-136-72639-2.
  217. ^ Питер Малкольм Холт, Энн К.С. Лэмбтон, Бернард Льюис (1977), Кембриджская история ислама. Издательство Кембриджского университета , ISBN 0-521-29136-4 
  218. Перейти ↑ Hann, Chris (2006). Постсоциалистический религиозный вопрос: вера и власть в Центральной Азии и Центральной и Восточной Европе . LIT Verlag Münster. ISBN 9783825899042.
  219. ^ Уилфред, Феликс (2014). Оксфордский справочник христианства в Азии . Издательство Оксфордского университета. ISBN 9780199329069.
  220. ^ Bourdeaux, Майкл (2003). «Тенденции религиозной политики». Восточная Европа, Россия и Средняя Азия . Тейлор и Фрэнсис. ISBN 9781857431377.
  221. ^ Русское православие возрождается: вера и сила в Новой России , Джон Гаррард, Кэрол Гаррард. Опубликовано Princeton University Press, 2008. ISBN 0-691-12573-2 
  222. ^ Ансари, Али М. (2014). Иран: очень краткое введение . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0199669349.
  223. ^ Хоффман, Кэтрин Е .; Миллер, Сьюзен Гилсон; Макдугалл, Джеймс; Эль-Мансур, Мохамед; Silverstein, Paul A .; Гудман, JaneE .; Кроуфорд, Дэвид; Гамбу, Мохтар; Бернасек, Лиза; Беккер, Синтия (июнь 2010 г.). Хоффман, Кэтрин Е .; Миллер, Сьюзен Гилсон (ред.). Берберы и другие: за пределами племени и нации в Магрибе . Издательство Индианского университета. ISBN 9780253222008.
  224. ^ Эксуорси, Майкл (2017). Иран: что нужно знать каждому . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0190232962.
  225. ^ Кириши, Кемаль (2006), «Миграция и Турция: динамика государства, общества и политики», в Касабе, Решат (ред.), Кембриджская история Турции: Турция в современном мире , Cambridge University Press, ISBN 978-0521620963
  226. ^ Гранли, Элизабет (2011). «Религиозное обращение в Сирии: верующие алавиты и друзы» . Университет Осло .
  227. ^ Кириши, Кемаль (2006), «Миграция и Турция: динамика государства, общества и политики», в Касабе, Решат (ред.), Кембриджская история Турции: Турция в современном мире , Cambridge University Press, ISBN 978-0521620963
  228. ^ Хопкинс, Лиза (2011), «Спорная идентичность: сопротивление категории мусульман-австралийцев», иммигранты и меньшинства , 29 (1)
  229. ^ Cesari, Джоселин (2012) [2007]. «Мусульманские идентичности в Европе: ловушка исключительности». В аль-Азме, Азиз; Фокас, Эффи (ред.). Ислам в Европе: разнообразие, идентичность и влияние . Кембридж : Издательство Кембриджского университета . ISBN 9780511809309.
  230. ^ Cesari, Jocelyne, ed. (2014). Оксфордский справочник европейского ислама . Оксфорд : Издательство Оксфордского университета . ISBN 978-0-19-960797-6.
  231. ^ Нильсен, Йорген С. (1992), Мусульмане в Западной Европе , Эдинбург: Издательство Эдинбургского университета
  232. ^ "Книга рекордов Гиннеса 2003 - Google Книги" . web.archive.org . 22 декабря 2014 . Проверено 5 февраля 2021 года .
  233. ^ https://commons.trincoll.edu/aris/files/2013/11/ARIS-2001-report-complete.pdf
  234. ^ Друзы населения Израиля
  235. ^ Христианско-мусульманские различия в рождаемости в бедных слоях населения в Большом Бейруте, Ливан
  236. ^ Разговаривает, Рассвет (15 марта 2010). Перемещение и отчуждение на современном Ближнем Востоке . Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-81792-9.
  237. ^ «Друзы собираются посетить Сирию» . BBC News . 30 августа 2004 . Проверено 8 сентября 2006 года . Мировое население друзов оценивается до одного миллиона человек, большинство из которых проживает в горных районах Сирии, Ливана, Иордании и Израиля.
  238. ^ Джеймс Льюис (2002). Энциклопедия культов, сект и новых религий . Книги Прометея . Дата обращения 13 мая 2015 .
  239. ^ De McLaurin, Ronald (1979). Политическая роль меньшинств на Ближнем Востоке . Издательство Мичиганского университета. п. 114. ISBN 9780030525964. Теологически можно было бы сделать вывод, что друзы не мусульмане. Они не принимают пять столпов ислама. Вместо этих принципов друзы установили семь заповедей, упомянутых выше.
  240. ^ Swayd, Samy (1998). Друзы: аннотированная библиография . Киркланд, Вашингтон, США: публикации ISES. ISBN 978-0-9662932-0-3.
  241. ^ A. Kayyali, Ранд (2006). Американцы арабского происхождения . Издательская группа «Гринвуд». п. 21. ISBN 9780313332197. некоторые христиане (в основном православные), а также друзы перешли в протестантизм ...
  242. ^ A. Kayyali, Ранд (2006). Американцы арабского происхождения . Издательская группа «Гринвуд». п. 21. ISBN 9780313332197. Многие друзы решили преуменьшить значение своей этнической принадлежности, а некоторые официально обратились в христианство.
  243. ^ Хобби, Дженин (2011). Энциклопедия культур и повседневной жизни . Университет Филадельфии. п. 232. ISBN. 9781414448916. Американские друзы селились в маленьких городках и вели себя сдержанно, присоединяясь к протестантским церквям (обычно пресвитерианским или методистским) и часто американизируя свои имена.
  244. ^ Гранли, Элизабет (2011). «Религиозное обращение в Сирии: верующие алавиты и друзы» . Университет Осло .
  245. ^ Друзы , Институт друзов исследований, заархивированные с оригинала на 17 июня 2006
  246. ^ «Сирия Религиозный состав 2018». Колумбийский университет - Школа международных и общественных отношений
  247. ^ Христианско-мусульманские различия в рождаемости в бедных слоях населения в Большом Бейруте, Ливан
  248. ^ Друзы населения Израиля
  249. ^ Друзы населения Израиля
  250. ^ Друзы населения Израиля
  251. ^ Библиотека, CNN "Быстрые факты" . CNN . Дата обращения 5 апреля 2019 .
  252. ^ «Индуизм» . ИСТОРИЯ . Проверено 30 января 2020 года .
  253. ^ «Основы индуизма» . himalayanacademy.com . Проверено 30 января 2020 года .
  254. Culp, John (2017), «Panentheism» , в Zalta, Edward N. (ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (издание лето 2017 г.), Metaphysics Research Lab, Стэнфордский университет , получено 30 января 2020 г.
  255. ^ "Является ли индуизм монотеистическим?" . Оксфордский центр индуистских исследований . 15 июня 2004 . Проверено 30 января 2020 года .
  256. ^ "Данные и статистика индуистской религии | PEW-GRF" . www.globalreligiousfutures.org . Проверено 30 января 2020 года .
  257. ^ «Прогнозируемые изменения в мировом индуистском населении» . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center . 2 апреля 2015 . Проверено 26 января 2020 года .
  258. ^ «К 2050 году в Индии будет самое большое в мире население индуистов и мусульман» . Pew Research Center . Проверено 26 января 2020 года .
  259. ^ «Индийская перепись и рост мусульманского населения» . 2004 г.
  260. ^ Манабендра Нат Рой (2004). Радикальный гуманист - Том 68 . Манибен Кара.
  261. ^ "Сурьяварман II | Биография и факты" . Encyclopdia Britannica . Проверено 26 января 2020 года .
  262. ^ Afe Adogame; Шобана Шанкар (2012). Религия в движении!: Новая динамика религиозной экспансии в глобализирующемся мире . БРИЛЛ. п. 135. ISBN 978-9004242289.
  263. ^ Rangarajan, AD (20 октября 2014). «Русские принимают индуизм» . Индус .
  264. ^ "Подпитываемый иммиграцией, индуизм становится четвертой по величине религией в США" . Таймс оф Индия . Дата обращения 21 мая 2017 .
  265. ^ Khyati Ю. Джоши; Филип Гофф (25 марта 2010 г.). Товарищ Блэквелла по религии в Америке . Вайли. п. 559. ISBN. 9781444324099.
  266. ^ Австралийское статистическое бюро (21 июня 2012 г.). Перепись 2011 года выявила индуизм как наиболее быстрорастущую религию в Австралии
  267. Мерсер, Фил (23 июня 2012 г.). «Иммигранты меняют культурную идентичность Австралии» . Голос Америки . Дата обращения 19 мая 2014 .
  268. ^ Шривастава, Канчане (11 апреля 2017). «Индуизм - вторая по темпам роста религия в Ирландии» . ДНК Индии .
  269. Шарма, Арвинд (3 апреля 2014 г.). «Индуизм и обращение» . Оксфордский справочник по обращению в веру . DOI : 10.1093 / oxfordhb / 9780195338522.013.018 . ISBN 9780195338522.
  270. ^ Ахмад, Тарик (июнь 2017 г.). «Государственные законы, запрещающие обращение в веру в Индии» . loc.gov . Проверено 4 февраля 2020 года .
  271. ^ «3,6 миллиарда: мусульманское население мира удваивается» . Время . 27 января 2011 . Проверено 16 апреля 2014 года .
  272. ^ «Будущее мирового мусульманского населения» . Pew Research . Проверено 16 апреля 2014 года .
  273. ^ "Каждый четвертый мусульманин, как говорится в исследовании" . Сайт новостей BBC. 8 октября 2009 г.
  274. ^ "стр.10" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года . Дата обращения 4 мая 2016 .
  275. ^ "Будущее мирового мусульманского населения, связанные факторы: обращение" , Форум Пью по религии и общественной жизни, 27 января 2011 г.
  276. ^ Будущее мировых религий: прогнозы роста населения, 2010-2050 гг. / В мире мусульмане имеют самый высокий коэффициент фертильности, в среднем 3,1 ребенка на женщину, что намного выше уровня воспроизводства (2,1), минимума, обычно необходимого для поддержания стабильного населения.
  277. ^ «У мусульман падает рождаемость, замедляется рост населения» . Рейтер . Дата обращения 8 мая 2016 .
  278. ^ «Список: наиболее быстрорастущие религии в мире» . Внешняя политика . Фонд Карнеги за международный мир . Май 2007 г.
  279. ^ a b Эстер Пан, Европа: интеграция ислама , Совет по международным отношениям , 2005-07-13
  280. ^ Mistiaen, Veronique (11 октября 2013). «Обращение в ислам: британские женщины о молитве, мире и предубеждениях» . Хранитель . Проверено 6 мая 2016 .
  281. ^ a b «Обращение в ислам - белые британцы становятся мусульманами» . BBC News . 4 января 2011 . Дата обращения 9 декабря 2020 .
  282. ^ «Быстрорастущий Islam победы новообращённых в западном мире» . CNN . Проверено 6 мая 2016 .
  283. ^ "Почему западные женщины обращаются?" . Точка зрения . Дата обращения 8 мая 2016 .
  284. Эллиотт, Андреа (30 апреля 2005 г.). «Обращенные мусульмане сталкиваются с дискриминацией (опубликовано в 2005 г.)» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Проверено 26 ноября 2020 года . 
  285. ^ Бэгби, Ихсан; Perl, Paul M .; Froehle, Брайан Т. (26 апреля 2001 г.). «Мечеть в Америке: национальный портрет» (PDF) . Совет по американо-исламским отношениям. п. 21. Архивировано из оригинального (PDF) 6 октября 2016 года . Дата обращения 19 февраля 2017 .
  286. ^ «Обращение в ислам - один из результатов любопытства после 11 сентября» . HuffPost . 24 августа 2011 . Проверено 26 ноября 2020 года .
  287. ^ Baume, Maia - де - ла (4 февраля 2013). «Многие во Франции обращаются к исламу, бросая вызов представлению народа о самом себе (опубликовано в 2013 году)» . Нью-Йорк Таймс . ISSN 0362-4331 . Дата обращения 9 декабря 2020 . 
  288. ^ а б «Изменяющийся религиозный ландшафт Америки» . Исследовательский центр Pew : религия и общественная жизнь. 12 мая 2015.
  289. ^ «Мусульман больше, чем католиков, - утверждает Ватикан» . Дейли телеграф . 31 марта 2008 . Дата обращения 8 мая 2016 .
  290. ^ «Мусульман более многочисленны, чем католики: Ватикан» . Рейтер . 30 марта 2008 . Дата обращения 8 мая 2016 .
  291. ^ «Ватикан: ислам превосходит католицизм как крупнейшая религия мира | Новости Европы» . Канал Fox News. 30 марта 2008 . Проверено 1 апреля 2010 года .
  292. ^ «Список: наиболее быстрорастущие религии в мире» . Внешняя политика . Май 2007 г.
  293. ^ a b c "стр.75" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года . Дата обращения 4 мая 2016 .
  294. ^ a b "p.26" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года . Дата обращения 4 мая 2016 .
  295. ^ "стр.77" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года . Дата обращения 4 мая 2016 .
  296. ^ Рус, Остин. «Недонаселение: мусульманский мир сталкивается с катастрофическим падением рождаемости» . LifeNews . Дата обращения 8 мая 2016 .
  297. ^ «Миф о бомбе мусульманского населения» . Техелка (8). Архивировано из оригинала на 4 июня 2016 года . Дата обращения 8 мая 2016 .
  298. ^ "Расслабьтесь, Сангх Паривар, свидетельств бомбы мусульманского населения нет" . Первый пост . Дата обращения 8 мая 2016 .
  299. Игнатий, Дэвид (8 февраля 2013 г.). «Дэвид Игнатиус: демографический сдвиг в мусульманском мире» . Вашингтон Пост . Дата обращения 8 мая 2016 .
  300. ^ «Глобальный религиозный ландшафт» (PDF) . Pew Research Center . Архивировано из оригинального (PDF) 25 января 2017 года . Дата обращения 7 мая 2020 .
  301. ^ «Прогнозируемые совокупные изменения из-за смены религии, 2010–2050, стр.11» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года . Дата обращения 4 мая 2016 .
  302. ^ a b «Ислам растет быстрее всего, стр.07» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года . Дата обращения 4 мая 2016 .
  303. ^ Долгосрочные прогнозы доли христиан и мусульман в мировом населении, заархивированные 29 апреля 2015 г., Archive-It, стр.14.
  304. ^ Гудштейн, Лори (2 апреля 2015 г.). «Согласно прогнозам, к 2100 году мусульман будет численно превосходить христиан» . Нью-Йорк Таймс . Дата обращения 5 мая 2016 .
  305. ^ "Будущее мировых религий стр.70" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года . Дата обращения 4 мая 2016 .
  306. ^ "стр.160" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года . Дата обращения 4 мая 2016 .
  307. ^ «У мусульман в Западной Европе больше детей, чем у других женщин?» . Справочное бюро населения . Дата обращения 8 мая 2016 .
  308. ^ "стр.182" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года . Дата обращения 4 мая 2016 .
  309. ^ «Потеря своей религии: скрытый кризис веры среди молодых мусульман Великобритании» . Хранитель . Проверено 6 мая 2016 .
  310. ^ a b c Даррен Э. Шеркат (22 июня 2015 г.). «Утрата религии: когда мусульманские иммигранты покидают ислам» . Иностранные дела . Архивировано 29 ноября 2018 года . Проверено 18 сентября 2016 года .
  311. ^ a b Hackett, Conrad (29 ноября 2017 г.), «5 фактов о мусульманском населении в Европе» , Исследовательский центр Pew.
  312. ^ a b Форум Пью , Будущее мусульманского населения мира, январь 2011 г. [2] «Архивная копия» . Архивировано из оригинального 23 марта 2012 года . Проверено 18 сентября 2012 года .CS1 maint: archived copy as title (link)[3] , «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 9 февраля 2011 года . Проверено 22 декабря 2011 года .CS1 maint: archived copy as title (link), «Архивная копия» . Архивировано из оригинала 9 февраля 2011 года . Проверено 31 января 2013 года .CS1 maint: archived copy as title (link)
  313. ^ a b «5 фактов о мусульманском населении Европы» .
  314. ^ «Мусульмане в Европе: Путеводитель по стране» . BBC News . 23 декабря 2005 . Проверено 1 апреля 2010 года .
  315. ^ a b "Будущее мировых религий с.149" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года . Дата обращения 4 мая 2016 .
  316. ^ Будущее мировых религий стр.159 Архивировано 29 апреля 2015 года в Archive-It. Прогнозируемый религиозный состав Европы в 2050 году, с переключением религии и без нее: СЦЕНАРИЙ С ПЕРЕКЛЮЧЕНИЕМ (10,2%), СЦЕНАРИЙ БЕЗ ПЕРЕКЛЮЧЕНИЯ (10,1%)
  317. ^ "Будущее мировых религий стр.43" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года . Дата обращения 4 мая 2016 .
  318. Цитата Брайана Грима в книге Ричарда Грина, « Удвоение мусульманского населения мира», проекты отчета , CNN, 2011-01-27
  319. ^ Франция, ее мусульмане и будущее , 2004-04-13, Дуг Сондерс , « Миф о« Еврабии »заслуживает разоблачения. Архивировано 23 марта 2009 года в Wayback Machine », The Globe and Mail , 2008-09-20, Меньше различия между родившимися за границей и родившимися в Швеции женщинами , рожающими ребенка [ мертвая ссылка ] , Статистическое управление Швеции , 2008-11-03, Мэри Медериос Кент, У мусульман в Западной Европе больше детей, чем у других женщин? Архивировано 8 ноября 2008 года в Wayback Machine , Справочное бюро населения., prb.org, февраль 2008 г .; относительно рождаемости мусульман за пределами Европы см. предложение «Резкое снижение рождаемости в Иране является недавним примером того, как строгие исламские обычаи могут сосуществовать с широким использованием планирования семьи », и (статьи) Фарзане Руди-Фахими и Мэри Медериос Кент , Снижение рождаемости на Ближнем Востоке и в Северной Африке. Архивировано 1 июня 2009 г. на Wayback Machine , prb.org, апрель 2008 г., особенно цифра 2 , Мохаммад Джалал Аббаси-Шавази, Последние изменения и будущее рождаемости в Иране , особенно цифра 1 ; цитируя Йорама Эттингера , 2 Демографический кризис в мусульманских обществах", Джерузалем пост , 2008-10-28; ->
  320. ^ См. Также: «Простое упоминание о« мусульманской общине во Франции »может вводить в заблуждение и неточно: как и все иммигранты, мусульмане во Франции демонстрируют сильные разногласия в зависимости от страны их происхождения, социального происхождения, политической ориентации и идеологии, а также ветвь или секта ислама, которую они исповедуют (когда они это делают) ». in Justin Vaisse, Беспорядки во Франции, ноябрь 2005 г. Архивировано 6 июня 2011 г. в Wayback Machine, 12 января 2006 г.
  321. ^ Саймон Купер (19 августа 2007). «Глава счета опровергает видение„Еврабии » . Financial Times . Проверено 12 августа 2011 года .
  322. Кауфманн, Эрик (20 марта 2010 г.). «Мусульманское будущее Европы» , проспект , выпуск 169.
  323. ^ Грим, Брайан Дж .; Karim, Mehtab S .; Куперман, Алан; Хакетт, Конрад; Коннор, Филипп; Чаудри, Сахар; Хидаджат, Мира; Хсу, Бекки; Эндрю Дж. Галли; Благородный Куриакосе; Элизабет А. Лоутон; Элизабет Подребарак (январь 2011 г.). Стенсель, Сандра; Розен, Энн Фаррис; Ю, Диана; Миллер, Трейси; Рэмп, Хилари (ред.). Будущее мусульманского населения мира (прогнозы на 2010–2030 гг.) (PDF) . Вашингтон, округ Колумбия: Исследовательский центр Пью. Архивировано из оригинального (PDF) 10 марта 2012 года . Проверено 12 мая 2012 года . Резюме о Europe0 Архивировано 23 марта 2012 года на Wayback Machine . Проверено 18 сентября 2012 года.
  324. ^ «Битва младенцев» . newhumanist.org.uk .
  325. ^ «Отрывок из книги:« Мусульманский прилив », которого не было» . Национальная почта . 29 августа 2012 . Дата обращения 8 мая 2016 .
  326. ^ Барби Грант. «Центр выигрывает грант NEH на изучение салафизма» . Государственный университет Аризоны . Дата обращения 9 июня 2014 . Это также показывает, что салафизм был назван в 2010 году самым быстрорастущим исламским движением на планете.
  327. Саймон Шустер (3 августа 2013 г.). «Комментарий: подпольный ислам в России» . Шифер . Дата обращения 9 июня 2014 . Это самое быстрорастущее движение среди самой быстрорастущей религии в мире.
  328. ^ CHRISTIAN Кэрил (12 сентября 2012). «Момент салафитов» . FP . Дата обращения 9 июня 2014 . Хотя точных цифр найти трудно, их обычно называют самым быстрорастущим движением в современном исламе.
  329. ^ «Волнения в Германии из-за салафитской попытки раздать миллионы Коранов» . Агентство Франс Пресс. 16 апреля 2012 . Дата обращения 9 июня 2014 . Эта служба [внутренняя разведка Германии] заявила в своем последнем годовом отчете за 2010 год, что салафизм был самым быстрорастущим исламским движением в мире ...
  330. ^ «Ахмади - Oxford Islamic Studies Online» . oxfordislamicstudies.com .
  331. ^ Дэвид Б. Барретт; Джордж Томас Куриан; Тодд М. Джонсон, ред. (15 февраля 2001 г.). Всемирная христианская энциклопедия . Издательство Оксфордского университета США. ISBN 978-0195079630.
  332. ^ a b c "Будущее мировых религий с.74" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года.
  333. ^ Глобальный религиозный пейзаж: мусульмане архивации 24 сентября 2015 в Вайбак Machine стр.21
  334. ^ a b c "Будущее мировых религий, стр.71" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года.
  335. ^ "Будущее мировых религий с.151" (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 29 апреля 2015 года.
  336. ^ а б «Распространение ислама» (PDF) . Издательство Йельского университета . Проверено 16 апреля 2014 года .
  337. ^ «Распространение ислама» . history-world.org. Архивировано из оригинального 22 августа 2014 года . Проверено 16 апреля 2014 года .
  338. ^ Старк, Родни. «Божьи батальоны: аргументы в пользу крестовых походов». Харпер Коллинз, 2009, стр.15,93
  339. ^ «Ислам, распространение ислама» . Архивировано из оригинального 22 августа 2014 года . Проверено 25 августа 2013 года .
  340. ^ «Арабские вторжения: Первая исламская империя | История сегодня» . www.historytoday.com .
  341. ^ "BBC - Религии - Ислам: Ранний подъем ислама (632-700)" . www.bbc.co.uk .
  342. ^ «История религии» . www.mapsofwar.com .
  343. ^ a b c Маклеод, Джон, «История Индии», Greenwood Press (2002), ISBN 0-313-31459-4 , стр. 41–42. 
  344. ^ Леви, Роберт I. Мезокосм: индуизм и организация традиционного города Newar в Непале. Беркли: Калифорнийский университет Press, 1990-1990.
  345. ^ «Исламизация Боснии» . Университет Калгари. 1998. Архивировано из оригинального 2 -го января 2014 года.
  346. ^ a b "Всемирная служба Би-би-си | История Африки" . bbc.co.uk .
  347. ^ Х. Патрик Гленн, Правовые традиции мира. Oxford University Press, 2007, стр. 218–219.
  348. ^ a b Дешен, Шломо (15 марта 1989 г.). Общество Мелла: Жизнь еврейской общины в Шерифском Марокко . Издательство Чикагского университета. ISBN 9780226143408 - через Google Книги.
  349. ^ Rispler-Хаим, Vardit (2007). Инвалидность в исламском праве . Библиотека Genesis. Дордрехт, Нидерланды: Springer. ISBN 978-1-4020-5051-0.
  350. ^ Абдель-Халим 2012, стр. 75-6, 77.
  351. ^ Ellethy 2014, стр. 181. «[...] незначительная сумма этого ежегодного налога, тот факт, что он был прогрессивным, что старейшины, бедняки, инвалиды, женщины, дети, монахи и отшельники были освобождены от уплаты налогов, не оставляет сомнений в эксплуатации или преследовании те, кто не принял ислам. Сравнение его суммы с обязательным закятом, который бывший зимми должен дать мусульманскому государству в случае его обращения в ислам, отклоняет утверждение о том, что его целью было принудительное обращение в ислам ».
  352. ^ «Бюлент Оздемир - Политическое использование обращения в османском контексте девятнадцатого века: некоторые примеры из Салоник» .
  353. ^ Исламский мир: прошлое и настоящее . Издательство Оксфордского университета. 13 мая 2004 г. ISBN 9780195165203 - через Интернет-архив.
  354. ^ «Зороастрийцы, которые остались в Персии (современный Иран) после арабо-мусульманского завоевания (7 век н.э.), долгое время были изгоями. Хотя они приобрели некоторую терпимость, уплатив джизья (подушный налог), который не был отменен до 1882 года, они с ними обращались как с низшей расой, они должны были носить отличительную одежду, им не разрешалось ездить на лошадях или носить оружие ". Габарс Габарс , Британская энциклопедия . 2007. Краткая энциклопедия Британики. 29 мая 2007 г.
  355. ^ «Права немусульман в исламе (часть 1 из 13): Исламская основа» . islamreligion.com . Проверено 15 апреля 2016 года .
  356. ^ Джизья Оксфордский словарь ислама (2010), Oxford University Press , Quote = Jizyah: Compensation. Подушный налог, взимаемый с немусульман как форма дани и в обмен на освобождение от военной службы, согласно Корану 9:29.
  357. ^ Дженкинс, Филип. «Утраченная история христианства». Харпер Коллинз, Нью-Йорк, 2008, стр. 118-119
  358. ^ Школа дипломатической службы Джорджтаунского университета Джон Л. Эспозито Директор-основатель Центра мусульманско-христианского взаимопонимания принца Алвалида бин Талала (27 декабря 1999 г.). Оксфордская история ислама . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-977100-4.
  359. ^ "Центр Макмиллана" . Центр Макмиллана .
  360. ^ "Джизья" . Encyclopdia Britannica . 2013.
  361. ^ Конференция по религии и насилию. 16 февраля 2008 г. Его речь можно найти здесь: « Существовали ... ясные причины, по которым мусульманские правительства не хотели поощрять обращение в ислам. Иногда они были неспособны предотвратить обращение, но они определенно не собирались применять силу для достижения это. (Страница 5) "
  362. ^ a b «Ортодоксальные харедим составляют основную часть роста еврейского населения в Нью-Йорке - нация» . Еврейский журнал . Архивировано 25 декабря 2014 года . Проверено 14 февраля 2015 года .
  363. ^ DellaPergola, Серджио (2015). Дашевский, Арнольд ; Шескин, Ира (ред.). «Еврейское население мира, 2015» . Текущие отчеты о еврейском населении . 115 : 273–364. Архивировано 6 августа 2018 года . Проверено 27 ноября 2017 года .
  364. Gartner (2001), стр. 400–01.
  365. ^ Богословский словарь Нового Завета, изд Bromiley, VI стр. 742
  366. ^ a b Эрнест Краус ; Гитта Тулеа. Еврейское выживание: проблема идентичности в конце двадцатого века . Издатели транзакций. п. 97. ISBN 978-1-4128-2689-1.
  367. Перейти ↑ Kaplan (2003), p. 301.
  368. ^ «Великобритания видит всплеск ультраортодоксального населения -» . Forward.com. 24 мая 2010 . Проверено 21 сентября 2013 года .
  369. Ари Палтиель, Мишель Сепульчер, Ирен Корниленко, Мартин Мальдонадо: долгосрочные демографические прогнозы для Израиля: 2009-2059 гг. Центральное статистическое бюро Израиля. Проверено 21 апреля 2014.
  370. ^ «Данные: арабский рост замедляется, все еще выше, чем у евреев» . Национальные новости Израиля . Проверено 6 сентября 2014 года .
  371. ^ ДеллаПергола, Серджио (2016), «Еврейское население мира, 2015», в Дашевски, Арнольд; Шескин, Ира М. (ред.), Американский еврейский ежегодник 2015 , Американский еврейский ежегодник, 115 , Springer International Publishing, стр 273-364,. Дои : 10.1007 / 978-3-319-24505-8_7 , ISBN 9783319245034
  372. ^ Danzger, М. Герберт (2008). «Возвращение к традиционному иудаизму в конце двадцатого века: межкультурные сравнения». Товарищ Блэквелла по иудаизму . С. 495–511. DOI : 10.1002 / 9780470758014.ch27 . ISBN 978-0-470-75801-4.
  373. ^ де Ланж (2002), стр. 220.
  374. ^ «NJPS: Определение и расчет смешанных браков» . Архивировано из оригинального 12 августа 2011 года . Проверено 2 апреля 2012 года .
  375. ^ Коэн, Эрик Х. (ноябрь 2002 г.). "Les juifs de France: La lente progression des mariages mixtes" [Евреи Франции: Медленное развитие смешанных браков] (PDF) (на французском языке). Академ.
  376. ^ "Австралия" . Всемирный еврейский конгресс. Архивировано из оригинального 21 мая 2012 года . Проверено 2 апреля 2012 года .
  377. ^ "Виртуальный тур еврейской истории - Мексика" . Проверено 7 июля 2005 года .
  378. Перейти ↑ Waxman, Chaim I. (2007). «Годовая оценка 2007» (PDF) . Институт планирования еврейской политики ( Еврейское агентство Израиля ). п. 61 . Проверено 3 июля 2008 года .
  379. ^ «Демография» . Еврейская виртуальная библиотека . Проверено 6 сентября 2014 года .
  380. ^ «Мировое еврейское население - последняя статистика» . Архивировано из оригинала 24 апреля 2015 года . Проверено 14 февраля 2015 года .
  381. ^ «Продолжающееся сокращение еврейского населения Европы» . 9 февраля 2015.
  382. ^ "Американские Nones: Профиль безрелигиозного населения" . Американский обзор религиозной идентификации. 2008 . Проверено 19 октября 2012 года .
  383. ^ "Религиозное сочинение по странам, 2010-2050" . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center . 2 апреля 2015 . Проверено 27 апреля 2020 года .
  384. ^ a b «Без религиозной принадлежности» . Проект «Религия и общественная жизнь» исследовательского центра Pew Research Center . 18 декабря 2012 . Проверено 22 февраля 2015 года .
  385. ^ a b c "American Religious Identification Survey, Key Findings". The Graduate Center of the City University of New York. October 2001. Archived from the original on 14 April 2012.
  386. ^ a b American Religious Identification Survey, Full PDF Document The Graduate Center of the City University of New York
  387. ^ "'No Religion' on the Rise: One-in-Five Adults Have No Religious Affiliation". Pew Forum on Religion & Public Life. 9 October 2012. Retrieved 19 October 2012.
  388. ^ "Who's religious? by Warren Clark and Grant Schellenberg". statcan.gc.ca. Retrieved 15 April 2016.
  389. ^ Statistics, c=AU; o=Commonwealth of Australia; ou=Australian Bureau of. "Redirect to Census data page".
  390. ^ "México sigue siendo católico… pero crece el número de ateos". www.aciprensa.com.
  391. ^ "Mexico still Catholic, but number of atheists on the rise". Catholic News Agency.
  392. ^ "International Religious Freedom Report 2012 – New Zealand". U.S. Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor. Retrieved 28 July 2013.
  393. ^ "Unaffiliated p:81" (PDF). Archived from the original (PDF) on 29 April 2015. Retrieved 4 May 2016.
  394. ^ Zuckerman, Phil (2007). Martin, Michael (ed.). The Cambridge Companion to Atheism. Cambridge Univ. Press. p. 59. ISBN 978-0521603676.
  395. ^ a b "p.82" (PDF). Archived from the original (PDF) on 29 April 2015. Retrieved 4 May 2016.
  396. ^ Mittal, Sushil (18 April 2006). Religions of South Asia. doi:10.4324/9780203970027. ISBN 9780203970027.
  397. ^ a b "Sikhism | History, Doctrines, Practice, & Literature". Encyclopedia Britannica. Retrieved 7 May 2020.
  398. ^ Tatla, Darshan S. (2005), "Sikh Diaspora", in Ember, Melvin; Ember, Carol R.; Skoggard, Ian (eds.), Encyclopedia of Diasporas: Immigrant and Refugee Cultures Around the World, Springer US, pp. 273–285, doi:10.1007/978-0-387-29904-4_27, ISBN 978-0-387-29904-4
  399. ^ "Sikhism". Encyclopædia Britannica. Retrieved 7 August 2017.
  400. ^ Singh, Rupinder Mohan (28 January 2016). "There could be more Sikhs in the future — maybe".
  401. ^ (Elizabeth) Wynn, Anne. "Our year-long exploration of religions ends with Unitarianian Universalism and paganism". The Statesman.com. Retrieved 2 January 2012.
  402. ^ "Wicca: What's the Fascination?". Christian Broadcasting Network. 16 October 2013. Retrieved 16 April 2014.
  403. ^ "PRLog (Press Release) "Wicca"- The Fastest Growing Belief System in the World Today!". PRLog. Retrieved 2 January 2012.
  404. ^ Puffer, Nancy. "Rise in paganism in Southeast Valley mirrors U.S. trend". The Arizona Republic. Retrieved 2 January 2012.
  405. ^ a b Deena Guzder (9 December 2008). "The Last of the Zoroastrians". Time. Retrieved 25 September 2017.
  406. ^ "Projected Changes in the Populations of Adherents of Other Religions". Pew Research Center's Religion & Public Life Project. 2 April 2015. Retrieved 27 January 2020.
  407. ^ Hourani 1947, p. 87.
  408. ^ Boyce 2001, p. 147
  409. ^ Gerhard Bowering, ed. (2009). Islamic Political Thought: An Introduction. Princeton University Press. ISBN 9781400866427.
  410. ^ Houtsma 1936, p. 100, Volume 2
  411. ^ "Zoroastrianism - The Sāsānian period". Encyclopædia Britannica. Retrieved 27 January 2020.
  412. ^ Rivetna, Roshan. "The Zarathushti World, a 2012 Demographic Picture" (PDF). Fezana.org.
  413. ^ "Zoroastrians Keep the Faith, and Keep Dwindling". Laurie Goodstein. 6 September 2006. Retrieved 25 September 2017.
  414. ^ "Where we belong: The fight of Parsi women in interfaith marriages". 24 October 2017.
  415. ^ "Parsi population dips by 22 per cent between 2001-2011: study". The Hindu. 25 July 2016.
  416. ^ Roy & Unisa 2004, pp. 8, 21.
  417. ^ Taraporevala 2000, p. 9.
  418. ^ Roy & Unisa 2004, p. 21.
  419. ^ Roy & Unisa 2004, p. 14.
  420. ^ "Saving India's Parsis". BBC.
  421. ^ "Iraqi Kurds turn to Zoroastrianism as faith, identity entwine". France 24. Retrieved 16 September 2020.
  422. ^ "Hopes for Zoroastrianism revival in Kurdistan as first temple opens its doors". Rudaw. 21 September 2016. Retrieved 8 October 2016.
  423. ^ "Zoroastrian faith returns to Kurdistan in response to ISIL violence". Rudaw. Retrieved 18 September 2015.
  424. ^ Fatah, Lara (26 November 2015). "The curious rebirth of Zoroastrianism in Iraqi Kurdistan". Projects21.org. Retrieved 27 February 2018.
  425. ^ "Hamazor Issue #2 2017: "Kurdistan reclaims its ancient Zoroastrian Faith" (PDF). Hamazor.
  426. ^ "Zoroastrian faith returns to Kurdistan in response to ISIS violence". Rudaw. 2 June 2015. Retrieved 17 May 2016.
  427. ^ "Kurdistan, the only government in Middle East that recognizes religious diversity". Kurdistan24. Retrieved 13 July 2019.
  428. ^ "Zoroastrian faith returns to Kurdistan in response to ISIL viole". Rudaw. Retrieved 18 September 2015.
  429. ^ Statistics, c=AU; o=Commonwealth of Australia; ou=Australian Bureau of. "Redirect to Census data page". abs.gov.au.
  430. ^ Todd M. Johnson, Brian J. Grim, International religious demographic statistics and sources World Religion Database, International religious demographic statistics and sources
  431. ^ Dekker, Jennifer (2010). "World Religion Database" (PDF). The Charleston Advisor. 11 (3): 57–60. ISSN 1525-4003. Archived from the original (PDF) on 27 September 2013. Retrieved 2 September 2013.
  432. ^ World Religion Database, WRD Methodology
  433. ^ "Dr. Todd M. Johnson " Institute on Culture, Religion & World Affairs – Boston University". 14 April 2014. Archived from the original on 14 April 2014.CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  434. ^ "Brian J. Grim – Pew Research Center". 22 October 2013. Archived from the original on 22 October 2013.CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)
  435. ^ Johnson, Todd M.; Grim, Brian J. (2013). The World's Religions in Figures: An Introduction to International Religious Demography (PDF). Hoboken, NJ: Wiley-Blackwell. p. 10. Archived from the original (PDF) on 20 October 2013. Retrieved 24 November 2015.
  436. ^ London: A Rising Island of Religion in a Secular Sea by Eric Kaufmann, HuffPost, 21 December 2012
  437. ^ Ahmad, Tariq (June 2017). "State Anti-conversion Laws in India". loc.gov. Retrieved 4 February 2020.
  438. ^ "The Future of World Religions: Christians". Archived from the original on 29 April 2015. Worldwide, religious switching is projected to have a modest impact on changes in the Christian population. Christians would make up a slightly larger share of the world’s inhabitants in 2050 (32% rather than 31%) if religious switching were not taken into account.
  439. ^ "Regional Distribution of Christians". Pew Research Center's Religion & Public Life Project. 19 December 2011. Retrieved 8 December 2020.
  440. ^ "The Future of World Religions p.56" (PDF). Archived from the original (PDF) on 29 April 2015. some experts believe that China’s Christian population is growing, perhaps rapidly
  441. ^ Rambo, Lewis Ray (1993). Understanding Religious Conversion. Yale University Press. ISBN 978-0-300-06515-2.
  442. ^ Lewis Ray Rambo; Charles E. Farhadian, eds. (2014). The Oxford Handbook of Religious Conversion p.58-61. Oxford University Press. ISBN 9780195338522.

Bibliography[edit]

  • Carolyn Chen, Russell Jeung. Sustaining Faith Traditions: Race, Ethnicity, and Religion among the Latino and Asian American Second Generation. NYU Press, 2012. ISBN 0814717365.
  • Miikka Ruokanen, Paulos Zhanzhu Huang. Christianity and Chinese Culture. William B. Eerdmans Publishing, 2011. ISBN 0802865569.
  • Todd M. Johnson, Brian J. Grim. The World's Religions in Figures: An Introduction to International Religious Demography. John Wiley & Sons, 2013.
  • Religion on the Move!: New Dynamics of Religious Expansion in a Globalizing World, BRILL, 21 November 2012, Afe Adogame, Shobana Shankar, 2012.

External links[edit]

  • Think religion is in decline? Look at who is ‘going forth and multiplying’, Vancouver Sun, 2014
  • Shall the Religious Inherit the Earth?: Demography and Politics in the Twenty-First Century by Eric Kaufmann, Belfer Center, Harvard University/Birkbeck College, University of London (PDF)
  • FAQ from Adherents.com describing why it is difficult to measure the fastest-growing religion
  • Religious Projections for the Next 200 Years from World Network of Religious Futurists