Гвидо де Брес

Гвидо де Брес (также известный как Гвидо де Брей , ^[1] Ги де Брей и Гвидо де Брес , 1522 - 31 мая 1567) был валлонским пастором, протестантским реформатором и теологом, учеником Жана Кальвина и Теодора Безы в Женеве. Он родился в Монсе , графство Эно , Южные Нидерланды , и был казнен в Валансьене в возрасте 45 лет. Де Брес составил и опубликовал Валлонское исповедание веры, известное как Бельгийское исповедание (1561 г.) ( Confessio Belgica) до сих пор используется в Бельгии и Нидерландах. Он также используется многими реформатскими церквями по всему миру.

Ранняя жизнь [ править ]

Гвидо де Брес родился в Монсе, сегодня на юго-западе Бельгии . Его отец, ранее известный как Жан Дю Бегинаж (альтернативно: Ян ле Бегинаж), был странствующим blauschilder [букв. синий художник], что свидетельствует о процессе глазурования олова , предшественнике посуды из фарфора , привезенной в Нидерланды Гвидо де Савино в 1512 году в Антверпене. Жан сменил имя на Де Брес, когда поселился в Монсе и вместе с женой родил пятерых детей: Джехана, Джерома, Кристоффеля, Гвидо и дочь Майетту. Рехаленбек предлагает еще одного сына, Мишеля.

Де Бреса воспитывала его мать, набожная католичка до конца своих дней. Имена матери Гвидо неизвестны, кроме имени Де Бреса. Гвидо был католиком и, судя по всему, был очень тверд в этой вере. ^[1] Мало что известно о ранней жизни Гвидо, кроме того, что он последовал за своим братом Джеханом в школу в подходящем возрасте, а после получения базового образования последовал за своим отцом в изучении ремесла блаушильдера .

Семья Де Брес была известна своими навыками росписи по стеклу, и молодой Гвидо обучался этому искусству до переезда в Англию . В подростковом возрасте он стал последователем протестантской религии, которой учил Мартин Лютер . Позже он обратился в кальвинизм . Он познакомился и учился у Жана Кальвина в Женевской академии, где Кальвин преподавал.

Карьера [ править ]

Гвидо обратился в веру в возрасте от 18 до 25 лет. Почти наверняка он познакомился с реформатской верой через печатные произведения. 22 сентября 1540 года прокламация запретила большое количество книг: Эразма на латыни, Меланхтона , Эобана Гесса и других, а также Новый Завет, Евангелия, Послания и пророческие книги Библии на французском и фламандском языках . Эти книги были сочтены властями Римско-католической церкви еретическими. В 1543 году на рынке Лилля были сожжены книги: La Doctrines des Enfants (лютеранский катехизис), а также Плач Иисуса Христа , La Sant Otraison и книга фламандского священника под названием:Письма Учреждение 2 .

В 1548 году, когда Гвидо был еще в Монсе, он подружился с английской парой: мистером Николасом и его женой. Г-н Николай, его друг и две жены были задержаны властями и обвинены в подрыве римско-католической веры. Они были заключены в тюрьму вместе с несколькими протестантами из этого района. Затем Гай бежал в Англию во время правления Эдуарда VI . 4 ноября 1547 года английский парламент принял решение разрешить всем людям пользоваться двумя элементами, используемыми в общении. Гвидо, вероятно, составлял компанию нескольких беженцев из континентальной Европы: Тремеллиуса , Валерана Пуллена , Мартина Бусера , Джона Ласко , Яна Утенхове , Мартена де Клайна (Marten Micron или Micronius), Wouter Deelen , François Perucel de la Rivière и другие. ^[1] Находясь в Англии, Гвидо посетил церковь Иоанна Ласко, а в 1551 году он также познакомился с лондонской исповедью Ласко . Самая большая группа беженцев прибыла из Нидерландов. Иоанн Ласко служил суперинтендантом в ряде иностранных собраний, включая голландские. Ласко был польским дворянином с цвинглианскими наклонностями (1551). ^[2] Гвидо покинул Англию в 1552 году до того, как Мария , королева Англии, взошла на трон.

Де Брес уехал в Германию, а затем вернулся в Женеву . Приблизительно в 1559 году он вернулся в Нидерланды , но теперь в качестве разъездного кальвинистского проповедника. С 1559 по 1561 год он был министром-резидентом в Турне . В 1561 году Де Брес написал « Бельгийское исповедание» . Это признание было предназначено для испанского правительства, чтобы показать им, что кальвинисты не были радикальным анабаптистским сектантским движением, но требовали Реформации в библейском смысле Римско-католической церкви . Текст находится под сильным влиянием Кальвина "Институты христианской религии »и кредо французских гугенотов . Кредо было напечатано Жаном Креспеном в Женеве. Ночью 1 ноября 1561 года Де Брес бросил свой кредо через стену замка Турне, где Маргарита Пармская , губернатор Нидерландов остался, чтобы довести признание до сведения правительства Испании. ^{[1] [3] [4] [5]}

Смерть [ править ]

В 1567 году, после осады Валансьена, Де Брес был арестован за свои кальвинистские убеждения и восстание во время осады. Он предстал перед испанской инквизицией , был приговорен к смертной казни и повешен в Валансьене . Он умер на глазах у большой толпы, сделав последнее заявление о своих убеждениях. Когда он обращался к толпе, его столкнул с эшафота палач. За двенадцать дней до смерти он написал письмо ^[6] жене, в котором говорит о своем доверии Богу.

Наследие [ править ]

Де Брес написал ряд книг. Бельгийское исповедание является частью трех форм единства , набор официальных заявлений доктрины , используемых церквей с корнями в континентальной реформатской традиции . Его текст до сих пор широко используется, особенно среди конфессионально реформатских церквей.

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• Работы Гвидо де Бреса в Электронной библиотеке постреформации
• Биографические и библиографические данные, Библиотека Валлонского университета Лейдена
• Последнее письмо де Бре матери от 19 мая 1567 г. на современном голландском языке.
• Работы Гвидо де Бреса в LibriVox (аудиокниги в общественном достоянии)