Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Стоящий Будда с надписью: «Дар Абхаямиры в 154 году» эпохи Гупта (474 ​​г. н.э.) во время правления Кумарагупты II . Гупта арт . Музей Сарнатха . [1]

Эпоха Гупта исторический календарь эпохи , которая начинается от с. 318–319 гг. Н. Э. Его использовали императоры Гупта , а также их вассалы и их преемники в современной северной Индии и Непале. Она идентична эпохе Vallabhi (или Валабхи эра), который был использован в Саураштра регионе Западной Индии, хотя региональные различия приводят к нескольким иному расчету для преобразования Vallabhi эры лет до нашей эры (CE).

История [ править ]

В настоящее время считается, что эра Гупта началась с царей Гуптов , хотя в прошлом было несколько споров о ее происхождении. Персидский писатель 11 века Аль-Бируни , описавший Гуптов как «злых», неверно заявил, что эпоха Гуптов ознаменовала конец династии Гуптов. Он датировал начало эры Гупта 241 годом эры Шака , то есть 318–319 гг. Н. Э. Утверждение Аль-Бируни позже привело к спорам о происхождении эпохи среди историков XIX века. [2]

Джон Фейтфулл Флит проанализировал надписи Гупта и понял, что они датированы годами определенной календарной эры. Он считал, что эпоха была основана царем Джаядевой из династии Личчхави (родственниками Гуптов), а позже была принята Гуптами. [3]

Более поздние открытия и анализ показывают, что эта эпоха была основана Гуптами и стала известна после них. Например: [4]

Основатель эпохи [ править ]

Колонна во имя Чандрагупты II в «61 году после эпохи Гуптов». [4] [6] Музей Матхуры .

Наиболее prevalant теория о происхождении титрах эпохи Чандрагупты I с его созданием. [7] Он был первым королем Гупта, который принял императорский титул Махараджадхираджа , поэтому некоторые современные ученые предполагают, что он основал эру около 319 г. н.э., и что эпоха этой эры знаменует его коронацию. [8] Такие ученые, как В.А. Смит и П.Л. Гупта, датируют вознесение Чандрагупты (и, следовательно, эпоху той эпохи) 319–320 гг. Н. Э. [9], в то время как другие, такие как Георг Бюлер, датируют его 318–319 г. [7]

Некоторые историки, такие как Д. К. Сиркар и Р. К. Маджумдар , предположили, что эпоха Гупты знаменует собой коронацию Самудрагупты., сын Чандрагупты I. В свою поддержку Маджумдар цитирует две грантовые надписи на медных пластинах, относящиеся к 5 годам (найдены в Наланде) и 9 (найдены в Гайе). Если предположить, что эти надписи датируются эпохой Гупта (как и другие надписи Гупты), это будет означать, что Самудрагупта взошел на трон не ранее 5 года эпохи Гупты. Если мы предположим, что Чандрагупта I основал эру, чтобы отметить свою коронацию, нам придется предположить, что он правил 5 лет или меньше. Маджумдар утверждает, что это маловероятно, учитывая, что Чандрагупта I был опытным королем, как следует из его императорского титула. Некоторые другие ученые считают эти надписи более поздними подделками, но Маджумдар считает, что по крайней мере первая надпись является подлинной, и даже если эти надписи были подделаны позднее,они, вероятно, были скопированы с более старых надписей.[10] С. Р. Гоял предполагает, что эра была начата более поздним королем Чандрагуптой II , но ее начало было приурочено к вознесению Самудрагупты. [8]

Некоторые другие теории прослеживают происхождение эпохи до 3-го века нашей эры или ранее, но эта точка зрения теперь дискредитирована: надпись Шашанка 7-го века датируется 300-м годом эры Гупта и доказывает, что эпоха Гупта началась в 4- м веке. век. [11]

Использование [ править ]

Эпоха Гупта использовалась в Северной Индии , Западной Индии и некоторых частях Восточной Индии до конца династии Гуптов в 6 веке нашей эры. [12]

Помимо правителей Гупта, эпоха Гупта также использовалась их вассалами и преемниками, такими как:

  • династия Maitraka из Vallabhi : это привело в эпоху называют эпохой «Vallabhi» в Maitraka-правили территорией. [13] [12]
  • Шашанка [5]
  • Династия Паривраджака в центральной Индии [14]
  • Династия Уччхакальпа в центральной Индии [14]

Недавние исследования показывают, что эпоха Гупта (эпохальный год 320 г. н.э.), возможно, также использовалась в штатах Пью в Мьянме . [примечание 1] Традиционная наука, однако, считает, что перекалиброванный календарь был запущен в Шри Кшетре , а затем принят выскочкой княжеством Пэган . [15] [16]

Преобразование в CE [ править ]

Согласно расчетам Джона Фейтфулла Флота , эра Гупта началась в первый день шукла пакша (ярких двух недель) месяца Чайтра . В зависимости от региональных соглашений, процесс преобразования годов эры Гупты в годы нашей эры (CE) различается: [17]

  • Ранние надписи, датируемые эрой Гупта, следовали схеме, распространенной в северной Индии: первый месяц года - Чайтра ( чайтради ), а месяц начинается с дня полнолуния ( пурниманта ).
    • Год, указанный в этих надписях, обычно является текущим годом на момент выпуска. Таким образом, дату этих надписей можно преобразовать в CE, добавив 320 или 321.
    • Если год, указанный в дате, является годом с истекшим сроком действия (то есть годом, предшествующим на момент выпуска), дату можно преобразовать в CE, добавив 319 или 320.
  • Более поздние надписи с территории Майтраки («эра Валлабхи») следуют схеме, распространенной в южной и западной Индии: первый месяц года - это картика ( карттикади ), а месяц начинается с дня новолуния ( аманта ). Из-за этого сроки перенесены на 5 месяцев.
    • Для надписей, в которых упоминается текущий год, дату можно преобразовать в CE, добавив 319 или 320.
    • Для надписей, в которых упоминается истекший год, дату можно преобразовать в CE, добавив 318 или 319.

Заметки [ править ]

  1. ^ (Aung-Thwin 2005: 334–335): Необходимо провести дополнительные исследования. Каменная надпись Pyu, обнаруженная в 1993 году, указывает на то, что государства Pyu, возможно, также использовали эпоху Гупта.

Ссылки [ править ]

  1. ^ «Коллекции-Виртуальный музей изображений и звуков» . vmis.in . Американский институт индейских исследований.
  2. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 99-100.
  3. ^ а б Ашвини Агравал 1989 , стр. 98–99.
  4. ^ а б в г Ашвини Агравал 1989 , стр. 98.
  5. ^ а б Ашвини Агравал 1989 , стр. 99.
  6. ^ «Коллекции-Виртуальный музей изображений и звуков» . vmis.in . Американский институт индейских исследований.
  7. ^ а б Ашвини Агравал 1989 , стр. 100–101.
  8. ^ а б Р. К. Маджумдар 1981 , стр. 15.
  9. ^ Тедж Ram Sharma 1989 , стр. 50-51.
  10. ^ RC Majumdar 1981 , стр. 15-16.
  11. ^ Ашвини Агроэл 1989 , стр. 101.
  12. ^ a b Ричард Саломон 1998 , стр. 186.
  13. ^ DC Sircar 1965 , стр. 285.
  14. ^ а б Ом Пракаш Мишра 2003 , стр. 8.
  15. ↑ Зал 1960: 8
  16. ↑ Aung-Thwin 2005: 35
  17. ↑ Ричард Саломон, 1998 , стр. 186–187.

Библиография [ править ]

  • Ашвини Агравал (1989). Взлет и падение императорских гупт . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0592-7.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • DC Sircar (1965). Индийская эпиграфика . Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-1166-9.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Ом Пракаш Мишра (2003). Археологические раскопки в Центральной Индии: Мадхья-Прадеш и Чхаттисгарх . Публикации Mittal. ISBN 978-81-7099-874-7.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • RC Majumdar (1981). Всеобъемлющая история Индии . 3, Часть I: 300-985 гг. Индийский исторический конгресс / Народное издательство. OCLC  34008529 .CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Ричард Саломон (1998). Индийская эпиграфика . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-509984-3.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )
  • Тедж Рам Шарма (1989). Политическая история имперских Гуптов: от Гупты до Скандагупты . Концепция. ISBN 978-81-7022-251-4.CS1 maint: ref = harv ( ссылка )

Внешние ссылки [ править ]

  • Уччхакальпские надписи Д.Н. Лиелухина, Институт Востока.
  • Сиддхам - База данных надписей Южной Азии: Джаянатха [ постоянная мертвая ссылка ] и Чарванатха [ постоянная мертвая ссылка ]