Гимир - это йотун в скандинавской мифологии . Он - супруг Аурбоги и отец прекрасной йотунн Герд , вышедшей замуж за бога Фрейра . [1] [2] Гимир может быть той же фигурой, что и Эгир , олицетворением моря или океана или отдельной фигурой с тем же именем.
Имя
Значение древнескандинавского имени Гимир неясно. [3] [4] Предлагаемые переводы включают «земной» (от древнескандинавского gumi ), «зимний» (от gemla ) или «защитник», «engulfer» (от geyma ). [3] [4] [1]
В Lokasenna ( Полет Локи ) и Skáldskaparmál (Язык поэзии) Гимир дан Снорри Стурлусоном в качестве альтернативного имени божественного олицетворения моря Эгира . [2] Рудольф Симек утверждает, что это может быть ошибочная интерпретация кеннингов, в которой разные имена гигантов используются как взаимозаменяемые. [5]
Здесь подразумевается, что они все одинаковые, Эгир, Глер и Гимир ... Какие существуют термины для обозначения моря? Он называется простой, океан (ægir), engulfer (гимир), ревчик (hler), главный, дорога, глубина, соль, вода, зыбь.
- Skáldskaparmál , 25, 60–61, пер. А. Фолкс, 1987.
Аттестации
Поэтическая Эдда
В обоих Skírnismál (Слово о Скирнире ) и Gylfaginning (The начинке из Gylfi ), Gymir изображаются как супруги Аурбоды ; и от их союза родился Gerr . [2]
Был некто Гимир и его жена Аурбода. Она была из расы горных великанов. Герд - их дочь, самая красивая из женщин.
- Gylfaginning , 35–37, пер. А. Фолкс, 1987.
Прозаическая Эдда
Стихи из скальда IX века Реф Гестссон цитируются в более позднем Skáldskaparmál («Язык поэзии»). [1]
Холодная спа-жена Гимира [ Ран ] часто приносит медведя с витой веревкой [корабль] в пасть Эгира [под волнами], где волна разбивается.
- Ссылка Гестссон, Скальд. 24–25, пер. А. Фолкс, 1987.
По словам Джона Линдоу , «в рассматриваемом стихе, кажется, говорится, что холодная провидица Гимира часто переносит медведя изогнутых линий в пасть Эгира ; то есть волна ( дочери Эгира - девять волн) часто управляет кораблем. глубоко в воду ". [2]
Научный прием и интерпретация
Имя Гимир может указывать на то, что Эгир считался отцом прекрасного йотунн Герд, или указывать на две фигуры с одним и тем же именем. И введение в прозе Lokasenna и Skáldskaparmál состояние, Ægir также известен как Gymir , отец ётуны Gerðr . [2] Рудольф Симек утверждает, что, если это понимать как две разные сущности, это может происходить из-за ошибочной интерпретации кеннингов, в которых разные имена йотунн используются взаимозаменяемо. [6]
Гимир считался хтоническим божеством [7], и Магнус Олсен утверждал, что он был земным гигантом из его интерпретации Skírnismál в свете hieros gamos . [8]
Рекомендации
- ^ a b c Orchard 1997 , стр. 70.
- ^ а б в г д Линдов 2002 , стр. 156.
- ^ а б де Фрис 1962 , стр. 197.
- ^ а б Симек 1996 , стр. 127.
- ^ Simek 1996 , стр. 126.
- ^ Simek 1996 , стр. 126-127.
- ↑ de Vries 1957 , стр. 180 (примечание 1).
- ^ "Fra gammelnorsk myte og kultus", Maal og Minne 1 (1909) 17-36, стр. 21 (на норвежском языке) ; Ян де Врис , Altgermanische Religionsgeschichte , том 1, 2-е изд. Берлин: de Gruyter, 1956, репр. 1970, стр. 251, примечание 1 (на немецком языке)
Библиография
- де Фриз, Ян (1957). Altgermanische Religionsgeschichte (на немецком языке). 2 (изд. 1970 г.). Вальтер Де Грюйтер.
- де Фрис, Ян (1962). Altnordisches Etymologisches Worterbuch (изд. 1977 г.). Брилл. ISBN 978-90-04-05436-3.
- Линдоу, Джон (2002). Норвежская мифология: Путеводитель по богам, героям, ритуалам и верованиям . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-983969-8.
- Орчард, Энди (1997). Словарь норвежских мифов и легенд . Кассел. ISBN 978-0-304-34520-5.
- Симек, Рудольф (1996). Словарь северной мифологии . Д. С. Брюэр. ISBN 978-0-85991-513-7.