Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

В Хамидие полки ( в буквальном смысле означает «принадлежность к Хамиду », [2] полное официальное название Хамидие Hafif Сувари Alayları , Хамидие Легкая кавалерия Полков) были хорошо вооружены, нерегулярный, в основном сунниты курдский, [3] , но и турецкий , черкес , [4 ] [5] [6] туркменские , [7] ёрюкские [8] [9] и арабские кавалерийские формирования, действовавшие в юго-восточных провинциях Османской империи . [10] Создан и назван в честь султана.Абдул Гамид II в 1891 году, они должны были быть смоделированы по образцу казаков и якобы им было поручено патрулировать русско-османскую границу. Однако хамидие чаще использовались османскими властями для преследования и нападения на армян, проживающих в восточных провинциях Османской империи ( в некоторых источниках - Западная Армения ). [11] Несмотря на то, что османы намеревались также включить в состав конницы арабские и туркменские племена, почти все присоединившиеся племена были курдами. [12]

Большую роль в резне армян 1894-96 гг. Часто приписывали полкам Хамидие , особенно во время кровавого подавления восстания армян в Сасуне (1894 г.), но недавние исследования утверждают, что Хамидие играло менее важную роль, чем ранее предполагалось. [13] [14]

После правления султана Абдулхамида II кавалерия не была распущена, но получила новое название - Племенные легкие кавалерийские полки. [15]

Историческая справка [ править ]

Правление султана Абдул Хамида II имеет репутацию «самой деспотической и централизованной эпохи в современной истории Османской империи». [16] Султан Абдул Хамид II также считается последним султаном, имевшим полный контроль над Османской империей . Его правление сопровождалось кульминацией 75-летних перемен во всей империи и противоположной реакцией на это изменение. [16] Абдул Хамид II был особенно озабочен централизацией империи. [17]Его попытки централизовать Великую Порту не были чем-то необычным среди других султанов. Местные провинции Османской империи имели больший контроль над своими территориями, чем центральное правительство. Международные отношения султана Абдул Хамида II основывались на «политике отказа от обязательств». [18] Султан понимал хрупкость Османской армии и слабость внутреннего контроля Империи. [18] Панисламизм стал решением султана Абдулхамида в отношении утраты империей идентичности и власти. [19] Его усилия по продвижению панисламизма были по большей части неудачными из-за большого немусульманского населения и европейского влияния на империю. [20]Политика Абдул Хамида II по существу изолировала Османскую империю, что еще больше способствовало ее упадку. Некоторые представители элиты, стремившиеся к новой конституции и реформе империи, были вынуждены бежать в Европу. [20] После Берлинского мирного договора (1878 г.) Османская империя начала сокращаться, и она потеряла определенные территории. Новые группы радикалов стали угрожать власти Османской империи.

Создание кавалерии Хамидие [ править ]

Полки Хамидие были созданы в 1891 году после указа, опубликованного в ноябре 1890 года. [10] Существует несколько причин, по которым была создана легкая кавалерия Хамидие. Создание Хамидие было отчасти ответом на угрозу со стороны России, хотя некоторые ученые считают, что главной причиной было подавление армянских социалистических / националистических революционеров. [21] После русско-османской войны 1877–1878 годов шесть восточных провинций остались под контролем нескольких негосударственных субъектов, в сфере интересов которых были курдские племена и армянские революционеры. [22]Армянские революционеры представляли угрозу, потому что считались подрывными, и они могли работать с русскими против Османской империи. [21] Первой армянской революционной партией была партия социал-демократов Гунчакяна . [23] Социал - демократическая партия Гнчакян состояла из студентов армянских вузов, целью которых было «создание независимого армянского государства.» [23] Легкая кавалерия Хамидие была создана для «борьбы с местными и трансграничными вызовами османской власти». [24] Самым большим покровителем Хамидие был Абдул Хамид II . Они были названы в его честь и по прямому приказу его и его зятя Зеки-паши [25].Черкесский командующий 4 - й армии , базирующейся в Эрзинджан . [26] Зеки-паше было поручено собрать достаточные налоги для вербовки курдов в Хамидие. Если кто-то был членом Хамидие и против него было совершено преступление, правительство незамедлительно примет меры, чтобы наказать преступников. [27] Грабеж, убийство и кража, совершенные Хамидие, остались безнаказанными, но если группа, не принадлежащая к Хамидие, совершила аналогичные действия, они были наказаны. [28] Другие группы, которые присоединились к Хамидие, также получили выгоды, они пришли к власти на деньги и землю, которые они приобрели незаконно. [29]Абдул Хамид II. хотел создать отношения приверженности и лояльности с курдами, которые были выбраны, чтобы составить конницу Хамидие. [30] Хамидие были разделены на группы по возрасту: ибтидайе (возраст 17–20 лет), низамийе (возраст 20-32 года) и редиф (возраст 32-40 лет). [20] Османский дипломат, близкий советник султана и способствовавший созданию легкой кавалерии Хамидие, был Чакир Паша , [31] которого назначили ответственным за Хамидие после резни против армян в 1895–1896 гг. [26]Курдские командиры Хамидие получили исключительные права на переговоры с султаном. Известными военачальниками были Брахим-паша , Хаджи Муса-бег  [ tr ] или Кор Хусейн-паша. [26] Со временем русские наладили отношения с армянскими революционерами и вождями курдских племен. [31]

Османская империя понимала угрозу, которую это создавало, и во многом именно поэтому они выбрали курдов, чтобы составить Хамидие [ необходима цитата ] . Курдское население потенциально может объединиться с русскими, но с образованием Hamidiye они будут защищать границы Османской империи [ править ] . Некоторые утверждают, что создание Хамидие «еще больше разозлило армянское население» и усугубило сам конфликт, для предотвращения которого они были созданы. [32]

Хамидие сформировало «социальные, экономические и политические преобразования» в курдских обществах. [33] Хамидие получила несколько преимуществ за свое участие. Они смогли захватить большую часть земель, которые они занимали, вне зависимости от того, законно они или нет. [34] Хамидие находились под защитой во время их ежегодных миграций (периодов, когда они заботились о своем скоте). [34] Они получили от государства самое современное оружие и вооруженное сопровождение. [34] Хамидие украли деньги из разграбленных деревень, не опасаясь санкций правительства. [35] Грабеж, убийство и кража, совершенные Хамидие, остались безнаказанными, но если группа, не принадлежащая к Хамидие, совершила аналогичные действия, они были наказаны.[28] Другие группы, которые присоединились к Хамидие, также получили выгоды, они пришли к власти на деньги и землю, которые они приобрели незаконно. [29]

Хамидие не несут ответственности за свои действия. Им была гарантирована свобода действий в рейдах, в которых участвовали нехамидийские стороны. [27] Хамидие получил богатство незаконным путем с тайной помощью правительства Османской империи. Коррупция, хаос и разрушение, вызванные Хамидие, являются прямой причиной отсутствия у них порядка и контроля. Никакие руководящие принципы в кавалерии Хамидие не заставили некоторых из ее членов не участвовать в индульгенциях, связанных с коррупцией. Османские солдаты описывали некоторых Хамидие как «несчастных, голодных, а иногда и плохо одетых». [36] Действия Хамидие объяснялись их «непрофессионализмом, накладываемым на эмоционально заряженную миссию, требующую очень дисциплинированных войск». [37]Кавалерия не была подготовлена ​​ко всему, что ей предназначалось, потому что она не была обучена должным образом и основывала свои рейды на антиармянской идеологии. Эти факторы привели к медленному распаду Хамидие.

Преследование / геноцид армян и ассирийцев [ править ]

Хамидие сыграли значительную роль в Геноциде армян и в значительной степени ответственны за Хамидийскую резню , произошедшую в 1894-1896 годах. [38] Им было сказано взять под свой контроль многие земли, населенные армянами, чтобы ослабить «внутренних врагов» вместе со скрытой целью окончательного уничтожения армян. [39] Целями Хамидие были регионы с высокими революционными действиями армян. [40] Хамидие создали «армянский заговор», чтобы оправдать свои причины убийства армян. [41]

По некоторым оценкам, отряды Хамидие уничтожили от десяти до двадцати тысяч армян. [42] По словам Джанет Кляйн, подразделения Хамидие были причастны к массовым убийствам и насилию против армян в период 1894-96 и 1915 годов, а также «причастны к массовым убийствам, депортации и грабежам» во время Первой мировой войны. [43]

По словам Ричара Г. Ованнисяна , американца армяно-американского происхождения, османские вооруженные силы и подразделения Хамидие убили ассирийцев в районе Тур Абдин в 1915 году. По оценкам, десять тысяч ассирийцев были убиты, и, согласно документу того же года, " черепа маленьких детей были разбиты камнями, тела девушек и женщин, которые сопротивлялись изнасилованию, были заживо изрублены, мужчин обезглавливали, а священнослужителей сдирали кожу или сжигали заживо ". [44]

Униформа [ править ]

Единая система ранжирования была основана на образцах шевронов на манжетах 1861 года. [45] Для Хамидие было проведено несколько церемоний, на которых они носили элегантную униформу, показывающую их звания и достижения. Новая форма должна была заменить красочную форму, которую раньше носили курды. [46] Его цель состояла в том, чтобы создать идентичность для Хамидие, которые были разбросаны по границам империи. [46] Иногда они состояли из серых туник или поясов, серых брюк с узкой красной полосой и калпака с императорским гербом. [47] Униформа немного менялась в зависимости от региона, в котором находился Хамидие.

Единицы [ править ]

Полки Хамидие дислоцировались в следующих городах и деревнях. [48]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Балакяна, Питер (2003). Пылающий Тигр: Геноцид армян и ответ Америки . Нью-Йорк: HarperCollins. п. 51 . ISBN 0-06-055870-9.
  2. ^ Балакяна . Пылающий Тигр , стр. 44.
  3. ^ Эппель, Майкл (13 сентября 2016). Народ без государства: курды от подъема ислама до рассвета национализма, стр. 81 . Техасский университет Press. ISBN 9781477311073.
  4. ^ Эппель, Майкл (2016-09-13). Народ без государства: курды от подъема ислама до рассвета национализма . Техасский университет Press. ISBN 9781477311073.
  5. Palmer, Alan, Verfall und Untergang des Osmanischen Reiches , Heyne, München 1994 (английский оригинал: Лондон 1992), стр. 249, 258, 389. ISBN 3-453-11768-9 . 
  6. ^ Ван Брюнесен, Мартин. Ага, Шейх и государство - Социальные и политические структуры Курдистана . Лондон: Zed Books, 1992, стр. 185. Ван Брюнессен упоминает "случайную" вербовку турецкого племени (Карапапахов).
  7. ^ Шоу, Стэнфорд Дж. И Эзель Курал Шоу, История Османской империи и современной Турции . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1977, т. 2, стр. 246.
  8. ^ Öhrig, Бруно, Meinungen унд Materialien цур Geschichte дер Karakeçili Anatoliens в: Matthias S. Laubscher (Ed.), Münchener Ethnologische Abhandlungen, 20 , Akademischer Verlag, München 1998 (издание ANACON), zugleich инаугурационной-цур Диссертация Erlangung де Doktorgrades дер Philosophie an der Ludwig-Maximilians-Universität zu München, München 1996, p. 36, ISBN 3-932965-10-8 . U. a. mit Verweis auf Ş. Бейсаноглу, Зия Гёкалпин Иль Язы Хаяты - 1894–1909 [Первая писательская жизнь Зии Гёкалпа , 1894–1909], Стамбул, 1956, стр. 164–168. 
  9. ^ Vgl. deutschsprachige Wikipedia, статья "Yörük", Abschnitt " Herkunft und Einwanderung nach Kleinasien ", версии-ID 31139363
  10. ^ a b Jongerden, Joost (2012). Jorngerden, Joost; Verheij, Jelle (ред.). Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915 гг . Брилл. п. 61. ISBN 9789004225183.
  11. ^ Ованнисяна, Ричард Г. «Армянский вопрос в Османской империи 1876-1914» в армянского народа с древнейших времен до современности, Том II: Иностранные Доминион к Государственности: Пятнадцатый век до двадцатого века . Ричард Г. Ованнисян (редактор). Нью-Йорк: St. Martin's Press, 1997, с. 217. ISBN 0-312-10168-6 . 
  12. ^ Эппель, Майкл (13 сентября 2016). Народ без государства: курды от подъема ислама до рассвета национализма, стр. 81 . Техасский университет Press. ISBN 9781477311073.
  13. ^ Verheij, Элле (1998). Les Frères de terre et d'eau: sur le role des Kurdes dans les massacres arméniens de 1894-1896, in: Bruinessen, M. van & Blau, Joyce, eds., Islam des Kurdes, специальный выпуск журнала Cahiers de l'Autre Islam
  14. ^ Jongerden, Joost; Verheij, Jelle, ред. (2012-08-03). «Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915 гг.»: С. 94
  15. ^ * Кляйн, Джанет. На окраинах империи: курдские ополчения в зоне османских племен . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 2011.
  16. ^ a b Стивен Дугид, Политика единства: хамидийская политика Восточной Анатолии, 139
  17. ^ Др Байрам Kodaman, The Хамидие Легкая кавалерия Полк (Tribes Abdullmacid II и Восточной Анатолии)
  18. ^ а б М. Сюкрю Ханиоглу, Краткая история поздней Османской империи, 129.
  19. ^ M.Sükrü Hanioglu, Краткая история поздней Османской империи, 130.
  20. ^ a b c Доктор Байрам Кодаман, Легкие кавалерийские полки Хамидие (Абдуллмацид II и восточные анатолийские племена)
  21. ^ a b Краткое изложение силы Джанет Кляйн на периферии: легкая кавалерия Хамидие и борьба за Османский Курдистан, 1890-1914 гг .
  22. Перейти ↑ Klein, Janet (2012). Jorngerden, Joost; Verheij, Jelle (ред.). Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915 гг . Брилл. п. 150. ISBN 9789004225183.
  23. ^ a b "Социал-демократическая партия Гунчакян" . hunchak.org.au .
  24. ^ Joost Jongerden; Йост Йонгерден, Джелле Верхей (ред.), Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1975 , стр. 62
  25. ^ Jongerden, Joost; Verheij, Jelle, ред. (2012-08-03). «Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915 гг.»: С. 61
  26. ^ a b c Джорджон, Франсуа (2013). Penser, agir et vivre dans l'Empire Ottoman et en Turquie: Études réunies pour François Georgeon . Петерс. п. 25. ISBN 978-9042925984.
  27. ^ а б Кляйн, На окраинах Империи , 69.
  28. ^ а б Кляйн, На окраинах Империи , 70.
  29. ^ а б Кляйн, На окраинах Империи , 75.
  30. Манфред Берг, Саймон Вендт, Глобализация истории линчевания: бдительность и внелегальные наказания с международной точки зрения, 127.
  31. ^ a b Кляйн, Джанет (2012). Jorngerden, Joost; Verheij, Jelle (ред.). Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915 гг . Брилл. п. 151. ISBN. 9789004225183.
  32. ^ Janet Klein, Joost Jongerden, Джелла Verheij, социальные отношения в Османском Диарбекирском, 1870-1975 , 152
  33. ^ Джанет Кляйн, Йост Йонгерден, Джелле Верхей, Социальные отношения в Османской империи Диярбекир, 1870-1975 , 154
  34. ^ a b c Кляйн, На окраинах Империи , 68.
  35. ^ Джанет Кляйн, Йост Йонгерден, Джелле Верхей, Социальные отношения в Османской империи Диярбекир, 1870-1975 , 160
  36. Перейти ↑ Klein, The Margins of the Empire , 87.
  37. Эдвард Дж. Эриксон, Поражение в деталях: Османская армия на Балканах, 1912-1913, 14
  38. Перейти ↑ Klein, Janet (2012). Jorngerden, Joost; Verheij, Jelle (ред.). Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1915 гг . Брилл. п. 152. ISBN. 9789004225183.
  39. Перейти ↑ Klein, The Margins of the Empire , 5.
  40. Перейти ↑ Klein, The Margins of the Empire , 26.
  41. ^ Janet Klein, Joost Jongerden, Джелла Verheij, социальные отношения в Османском Диарбекирском, 1870-1975 , 153.
  42. ^ Эрнест Edmondson Ramsaur младший младотурок: Прелюдия к революции 1908 года, Бейрут, Khayats, 1965, с.10.
  43. ^ Кляйн, Джанет. На окраинах империи: курдские ополчения в зоне османских племен. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 2011.
  44. ^ Геноцид армян: культурное и этическое наследие, Ричард Г. Ованнисян, издательство Transaction
  45. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2014-01-08 . Проверено 7 января 2014 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  46. ^ а б Кляйн, На окраинах Империи , 37.
  47. Перейти ↑ Klein, The Margins of the Empire , 38.
  48. ^ (на турецком языке) Авьяров. Османлы-Русь ве Иран Савашлардинда Кюртлер 1801-1900 [Курды в Османско-русской и иранской войнах, 1801-1900]. Анкара: СИПАН, 1995, OCLC 38764140 . 

Библиография [ править ]

  • Кляйн, Джанет. На окраинах империи: курдские ополчения в зоне османских племен . Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета, 2011.
  • Кляйн Джанет, Йост Йонгерден, Джелле Верхей, Социальные отношения в Османском Диярбекире, 1870-1975 . Koninklijke Brill NV, Лейдин, Нидерланды, 2012 г.
  • Эдвард Дж. Эриксон, «Подробное поражение: Османская армия на Балканах, 1912-1913 гг.» . 2003 г.