| Часть серии по |
| Язычество |
|---|
 |
| Современное язычество |
Язычество, как оно выражается в Канаде , используется как универсальный термин для описания широкого диапазона германского неоязычества . Текто практикует религию или народные способы Асатра , Forn Sed , Одинизм или Theodism всесчитаются частью зонтика больше языческого. В Канаде язычество занимает социально либеральную позицию в своей философии. [ необходима цитата ] Исключение приверженцев на основании этнического происхождения, сексуальной ориентации, принадлежности к другим группам, а также других дискриминационных факторов выступает против большинства канадских языческих групп, хотя есть, как и в Соединенных Штатахнебольшое количество расово настроенных групп, которые ограничивают свое членство «нордическими предками». [ необходима цитата ]
В Канаде нет национальной организации, пропагандирующей язычество. Однако существует онлайн-портал Asatru.ca, который предоставляет нейтральную информацию о язычестве. Существуют также провинциальные организации и форумы, такие как Общество безоговорочного владения язычников Британской Колумбии и Морские язычники. Есть также множество небольших организаций, занимающихся той же целью продвижения язычества в Канаде, таких как Clearwater Kindred и Rúnatýr Kindred.
Канадский Heathenry был в значительной степени зависит от национальных организаций в Соединенных Штатах , такие как The Трот , Асатр Альянс , Асатр народного собрание и другие влиятельных группы. Существует также высокая степень влияния со стороны британских, скандинавских и других европейских организаций, в том числе Odinic Rite . В то время как разделение на «народные» и «универсалистские» языческие выражения не так глубоко укоренилось в культуре, как в США, другие различия, такие как принятие Йотуннов (гигантов) и элементов Викки в религию, являются более спорными. .
Терминология [ править ]
Современное использование языческого языка происходит от древнеанглийского hæðen, что означало нехристианское и использовалось так же, как языческий . [1] Также возможно, что этот термин произошел от готского haiþi, означающего « живущий на пустоши». [2] В наше время среди германских неоязычников он стал обозначать того, кто исповедует политеистическую религию и мировоззрение, уходящее корнями в дохристианское германское язычество . Для многих язычников наложение ярлыка язычников считается неправильным из-за эклектического восприятия неоязычников в большей части общества. [3]
Различия с американским Асатру [ править ]
В отличие от Соединенных Штатов, здесь не произошло значительного продвижения к теодизму или родственным моделям, основанным на едином лидере. Большинство канадских родов формируются и / или возглавляются демократическим органом. [4] Такие организации, как Общество безоговорочного владения язычников Британской Колумбии, Сородичи Рунатыра и другие, сосредоточили свое внимание на семейном аспекте язычества и сделали семейную ячейку меньшей частью большой родни. Их можно назвать очагами или домашними хозяйствами, составляющими большую племенную единицу.
Подобно европейскому выражению Forn Sed или Folktro , многие канадские язычники считают интеграцию обычаев своих непосредственных предков жизненно важной для своей религии. Это могут быть французские , английские , ирландские , славянские обычаи или обычаи коренных народов, применяемые в языческом мировоззрении. Частично это связано с мультикультурализмом канадского общества, в отличие от плавильного котла Америки. Негерманские земли, например, кельтские, нередко делают подношения., Славянские и малые мифологии коренных народов. Это наиболее распространено в частной культовой деятельности отдельных язычников, в то время как общественный культ или родственная деятельность более германоцентристская. Хотя культурное присвоение не поощряется, уместно здоровое уважение и признание предков земли, а также предков практикующих (всех этнических групп).
Праздники [ править ]
Язычники собираются вместе на разные праздники в зависимости от своего региона. Однако наиболее распространены периоды в дни равноденствий и солнцестояний. Два наиболее широко отмечаемых праздника - это Йоль и Иванов день , в то время как равноденствие и меньшие ежегодные праздники различаются по соблюдению. Традиционно большинство языческих праздников приходилось на сельскохозяйственный год, при этом главный праздник Йоль был временем, когда работа не выполнялась из-за темноты и холода, и семьи собирались вместе. Однако после квартального деления в контексте современного язычества удовлетворяется потребность в предсказуемых и стабильных календарных празднованиях, позволяющих упростить планирование, хотя в некоторых случаях это заимствовано из неокельтских или викканских традиций, известных как Колесо года.. [5]
Другими важными праздниками для канадских язычников являются региональные фестивали, такие как Hail & Horn Gathering, Midgard Festival, Kaleidescope Gathering и Gathering for Life on Earth, некоторые из которых являются специфическими языческими фестивалями, а другие - паннеоязыческими фестивалями, которые привлекают множество различных групп. включая язычников.
Язычники также собираются вместе для основных обрядов посвящения, включая церемонии наречения младенцев в течение первого года после рождения, вступление ребенка во взрослую жизнь, браки и похороны. Они могут объединять общины язычников, а также привлекать не-язычников членов семьи и друзей чаще, чем во время сезонных праздников.
Таможня [ править ]
Основные обычаи канадских язычников похожи на обычаи других групп по всему миру. Два наиболее распространенных - блот и симбел . [6] Далее следуют различные вотивные предложения, такие как sóa или обморок, а также обработка. Эти церемонии или обычаи проводятся с целью почитания или почитания святых сил, включая божеств Северной Европы, наземных жителей или предков.
Блот [ править ]
Blót - это праздник, в основе которого лежит жертвоприношение святым силам. Традиционно это было жертвоприношение животных, которое можно совершать и в наше время. Чаще всего современный канадский блот - это пир [7], который делится совместно со значительной частью еды и алкоголя - обычно медовухой или пивом - предназначенными для богов, сил и / или предков.
Символ [ править ]
Рядом с BLOT symbel является самым священным обычаем любого сбора языческого. Типичный, хотя иногда и измененный, формат символа - это прохождение сосуда для питья (обычно это рог для питья), наполненного алкогольным или безалкогольным напитком, в течение трех раундов. [8] Первый раунд тостов или приветствий достается богам, второй - героям и предкам, третий - раунд «клятвы, тоста или хвастовства». Многие родственники в Канаде проводят различие между «высоким символом» и «низким символом» . Эти различия относятся не к священности обычаев, а к тому, как они устроены.
Высокий символ [ править ]
Высокий символ относится к групповому ритуалу питья, который позволяет только приветствовать германских богов. Этот формат чаще всего применяется на собраниях, где более чем одна родня собирается вместе, чтобы поделиться символом, например, на Hail and Horn Gathering или Kaleidoscope Gathering.
Низкий символ [ править ]
Низкий символ - это формат, который чаще всего используется на небольших собраниях. Поскольку существует правило, запрещающее не-язычникам участвовать в обычае, этим гостям разрешается приветствовать своих собственных богов. Это часто случается, когда члены семьи, не принадлежащие к язычникам, желают участвовать в деятельности родства, и это связано с инклюзивным характером канадской культуры.
Предложения [ править ]
Подношения по обету - наиболее частая форма подношения. Предметы, представляющие некоторую ценность для предлагающей стороны, либо сожжены, либо потоплены, либо сломаны. Это действие иногда называют sóa или обмороком. Традиционно некоторые предметы, предлагаемые в качестве подношений, включали оружие, доспехи, украшения или предметы домашнего обихода. Некоторые канадские язычники переняли некоторые традиции коренных народов в отношении подношений, включая подношение или сжигание табака и кедра.
Шествие [ править ]
Обработка - это еще одна форма почитания богов, описанная в книге Тацита « Германия» относительно обработки Нертуса, а также Фрейра в сагах . Это действие принимает различные формы, но в каждом случае идола или другое изображение бога (десси) или предка тянут на повозке или переносят на паланкине по участку земли. В современной канадской языческой практике эта форма ритуала проводится среди большого количества людей. Он может проходить в рамках фестиваля, парада или на частной территории.
Большие собрания [ править ]
В Канаде существует ряд крупных языческих собраний, которые состоят из местных, региональных и рассредоточенных язычников, которые собираются вместе, чтобы разделить компанию друг с другом с целью встретить новых друзей, разделить религиозную преданность, а также обменяться идеями о том, как лучше улучшить жизнь. многие аспекты языческой жизни на местном, региональном или национальном уровне.
Приветствие и Сбор Рога [ править ]
Hail and Horn Gathering проводится в длинные выходные в честь Дня Канады на холме Рэйвен, недалеко от Иганвилля, Онтарио. Собрание было организовано Остином «Аузом» Лоуренсом (Готи и Стюард на холме Рэйвен) и Эриком Лачарити (наместником Сородичей Рунатыра) и с тех пор пользуется поддержкой многих добровольцев, которые помогают координировать трехсторонний ритуал Блота, Хусела и Симбела. а также множество мастерских.
Каждый год какой-нибудь человек из местного сообщества работает волонтером или выбирается для того, чтобы вырезать крестный столб, который будет выращен в Блоут. Затем блотом руководят три готи / гифа, которые под руководством готиков с холма Ворона проводят ритуал, призванный оживить крестный столб и проследить за тем, чтобы сообщество стало свидетелем его возрождения. Это тематический ритуал, как и все собрание, сосредоточенное на знаниях и народном понимании почитаемого бога / богини. Blót состоит из подношений продуктов питания, возлияния и предметов, имеющих ритуальное значение, на камне.
Праздник Хуселя состоит из нескольких блюд, каждое из которых, в свою очередь, создано как историческое германское блюдо, так и тематически согласованное с покровительством избранного божества того года. Внутри временного зала можно найти баннеры, представляющие многочисленные группы, присутствующие на мероприятии, а также другие украшения, такие как щиты и иконографические драпировки. Часть каждого блюда откладывается и предлагается богам, силам и предкам.
Высокий Символ следует сразу за Хуселем, когда люди собираются вместе, чтобы выпить из рога и сказать добрые полезные слова. Рог разносит Бирель, а порядок поддерживает Тайл. Дарение - важная часть Высокого Символа «Радуйся и Рог», поскольку оно позволяет людям, которые могут жить на большом расстоянии друг от друга, образоваться множество связей. После High Symbel народ получает удовольствие от развлечений, поскольку исполнители участвуют в Skaldic. У скальдов покровители могут ожидать услышать ряд историй, относящихся к знаниям о боге / богине, почитаемых на этом мероприятии.
Также после Скальдика организаторы вручают нарукавные кольца двум членам собравшегося народа, которые были отобраны Даути, предыдущими получателями оружия, по причинам, которые должны отражать преданность сообществу и образцовое поведение, которое было признано Даути на протяжении всего мероприятия. Поскольку вступительный взнос на мероприятие включает в себя стоимость покупки изготовленных серебряных колец, подразумевается, что подаренные кольца предлагаются народом по совету Даути и передаются Организаторами получателям, образуя тщательно продуманный цикл подарков. .
Основные противоречия [ править ]
Хотя язычники в Канаде имеют много общего, существуют разногласия по поводу того, как практиковать язычество. На многие из этих противоречий повлияли американские асатру и язычество, но они также имеют сложности, характерные для Канады, в отличие от Соединенных Штатов или Европы.
Реконструкционизм и UPG [ править ]
Начиная с 2000 года, среди языческих практикующих наблюдается рост исторической точности. Под влиянием таких авторов, как Бил Линзи, Суэйн Уоднинг и работы Гармана Лорда (Теодизм) современные язычники приняли более реконструкционистский подход к развитию своей религиозности. Политеистический реконструкционизм включает опору на тексты первоисточников, археологические находки и академические вторичные источники, чтобы как можно точнее следовать мировоззрению и практикам германских палеоязычников. [9]Те, кто не полагается строго на академические источники, могут реализовать свои личные мысли, убеждения и опыт, касающиеся богов или обычаев, как часть своего языческого развития. Это стало именоваться непроверенным личным гнозисом или необычным личным гнозисом (UPG). Принятие такого UPG может быть источником разногласий среди практиков.
Народный, универсалистский и расистский [ править ]
В отличие от Асатру в Соединенных Штатах, разделение между народом и универсалистами не так очевидно в Канаде. В этом вопросе преобладают фракции этих язычников, утверждающих, что только люди германского происхождения могут практиковать народный путь (Folkish), в то время как другие заявляют, что такого требования не существует (универсалисты). Большинство канадских язычников придерживаются мнения, что ни один человек не имеет права дискриминировать готовность другого придерживаться языческих обычаев, и многие канадские языческие организации подтвердили это. [10] [11] В Канаде, в немалой степени из-за мультикультурной природы канадского общества, расизм маргинализируется в основном языческом сообществе. Однако некоторые сторонники превосходства белой расы и неонацистыорганизации в Канаде используют языческие символы в своих целях, но изгнаны языческими организациями. [12]
Поклонение Ётунну [ править ]
Поклонение Ётунну (гиганту) является предметом споров среди канадских язычников, как и среди язычников в других странах. На него сильно повлияло язычество северных традиций и, в частности, Рэйвен Калдера в Соединенных Штатах, а также некоторые историки и другие авторы, которые перебрались в Канаду и в некоторых случаях были приняты определенными группами. Некоторые группы приложиться jotnar или небольшой сегмент своего сообщества , который делает подношение jotnar наружу из Vé .
Тем не менее, Локи вызывает больше всего споров в пользу язычников . [13] Некоторые язычники наложат табу в своем доме на упоминание имени Локи, в то время как другие намеренно предложат Локи на символе всякий раз, когда поджаривают Один . [14] Тем не менее, это проблемы в первую очередь тех, кто практикует скандинавские формы язычества, в то время как дискуссия менее актуальна для англосаксов и франкских язычников. В 2014 году Йотунн Ве был основан на холме Ворона в нижнем конце Священной тропы, который был создан как место для подъема шестов к Йотнару, олицетворяющих физическое космологическое представление Йотунхейма, в то время как боги присутствуют в Верхнем Вэ.
Негерманские обычаи [ править ]
Хотя канадские родственники нередко почитают негерманских богов в низком символе, включение негерманских обычаев в общественный культ вызывает больше споров. Некоторые язычники могут рассматривать такую практику как культурное присвоение и не будут развлекать или поощрять такую практику. Однако другие, более открытые для таких идей, как правило, оправдывают свои действия уважением к истории и предкам земли, на которой они находятся. В негерманские обычаи, пожалуй, наиболее противоречивым является включение народных обычаев первых народов. Некоторые канадские язычники рассматривают это как культурное присвоение, в то время как другие видят в этом форму признательности коренным народам земли, а также многим, особенно французским канадцам, своим собственным предкам.
История и региональные различия [ править ]
Канада является второй по величине страной в мире, уступающей только России, и имеет официальную политику двуязычия английского и французского языков, а также идеологию мультикультурализма. Закон о канадском мультикультурализме признает первые народы (первые нации, инуиты и метисы), английский и французский народы, которые помогли сформировать Канаду, а также иммиграцию из многих частей мира. Из-за больших размеров Канады и мультикультурного состава в каждой части страны существует множество региональных различий в отношении язычества. Хотя определенно в течение долгого времени канадское язычество в значительной степени вдохновлялось американским асатру и европейским язычеством от побережья до побережья, в Канаде и в каждом из ее регионов сформировался тью (набор обычных практик).
Альберта [ править ]
В Альберте на язычество в значительной степени повлиял Одинический обряд, за исключением Нордхейма Сородичей Асатру, Сородичей Асатру из Северной Альберты и независимых сородичей в Калгари. В Калгари и Эдмонтоне проходят обсуждения в пабах, на которые съезжаются разные люди, интересующиеся язычеством или сами являющиеся язычниками.
Атлантическая Канада [ править ]
Атлантическая Канада содержит две известные региональные организации «Морские язычники» и «Язычники восточного побережья», которые включают Новую Шотландию , Нью-Брансуик и остров Принца Эдуарда . В настоящее время нет известной группы на Ньюфаундленде из-за закрытия Общества Фритлинга Ньюфаундленда.
Британская Колумбия [ править ]
Культура язычества в Британской Колумбии в значительной степени сформирована Обществом языческих владений, которое действует с 2002 года. [15] Организация распространяется по всей провинции и является одной из крупнейших и старейших канадских языческих групп. Тем не менее, в Британской Колумбии есть и другие группы, некоторые из которых являются независимыми родословными, а некоторые - отколовшимися от бывших членов Общества языческих свобод, таких как Общество братства Фридгарда. Хотя среди язычников по всей стране существует сильное влияние семьи, это особенно важно для язычников в Британской Колумбии. Вдобавок, в отличие от некоторых других областей страны, негерманские народные обычаи, как правило, не играют роли в язычестве до нашей эры.
Манитоба [ править ]
Язычество не было очень публичным в Манитобе до создания Manitoba Heathens на Facebook в 2014 году. Группа стала для местных язычников катализатором организации личных встреч и учебных занятий. Эти личные встречи привели к тому, что в 2015 году основная группа практиков сформировала Vetrarblað Kindred .
Сородичи Ветрарбла - независимый род, ориентированный на инклюзивность, политеистический реконструкционизм и скандинавские традиции. Vetrarbla продолжает расти и развивать свои обычаи и обычаи посредством регулярных частных занятий и ритуальных празднований. Ветрарблаш также продолжает модерировать группу Manitoba Heathens в Facebook.
Онтарио [ править ]
Онтарио построил довольно независимую систему трайбализма. Провинция, являющаяся самой густонаселенной в Канаде, также имеет большую концентрацию язычников в городских центрах. У многих городских центров есть родственники, в том числе Барри , Оквилл , Торонто , Тандер-Бей и два в Оттаве . Кингстон и Лондонесть группы язычников, которые проводят церемонии вместе, хотя и без формализованной родственной структуры. Кроме того, во многих из этих городских центров есть отдельные язычники, которые предпочитают не принадлежать ни к какой группе. Можно утверждать, что единственная общая черта в Онтарио - это локализованная независимая родственная структура, поскольку многие из этих групп оказываются явно уникальными для своего региона.
Онтарио также является домом для Raven's Knoll, палаточного лагеря для специальных мероприятий, принадлежащего язычникам и язычникам, который имеет постоянный вид на языческих богов, первый общедоступный в Канаде. Каждый год на канадском языческом фестивале Hail and Horn Gathering на вэ возносится дополнительный бог-шест, обращенный к языческому богу. В 2012 году была основана вэ с божественным полюсом Одина, полюсом Фригг был поднят в 2013 году, в 2014 году полюсом был поднят полюс Фрейра, а в 2015 году полюс - Фрейя.
Квебек [ править ]
Среди тех, кто исповедует язычество в провинции Квебек , практикующие более склонны включать в свои обычаи элементы Seax Wicca (иногда называемые саксонским колдовством или Norse Wicca). Поклонение гигантам также выше в этом регионе из-за того, что наиболее активные представители монреаля описывают свою практику как язычество северных традиций (а не язычество) и заимствуют элементы ритуального формата Ар нДрайохта Фейна.
Большинство жителей Квебека имеют французское происхождение и особенно нормандское происхождение. В норманны были люди , которые дали свое имя в Нормандии , в регионе в Северной Франции. Они были потомками норвежских викингов, завоевавших территорию, и коренного населения франков и галло-римлян. Их идентичность возникла первоначально в первой половине X века и постепенно развивалась в последующие столетия. Несколько язычников в Квебеке признают свою норманнскую родословную в своей религии.
Один из родных к западу от центра Монреаля действует с 1997 года и проводит семинары по приготовлению и оценке медовух как на местном уровне, так и на неместных фестивалях, а также проводит группы по изучению Эдды, семинары Асатру, семинары по скандинавскому пантеону и сеансы сейдра и часто принимали активное участие в мероприятиях местной или региональной языческой общины с прицелом на взаимную выгоду от взаимодействия с язычниками разных путей. Мероприятия включали периодическое выполнение блоттинга Асатру в качестве одного из общественных ритуалов общины, представление информации о меде на ярмарках, совместную организацию и / или участие в языческих конференциях, а также помощь в языческих пастырских просветительских проектах для личного состава канадских вооруженных сил, а также заключенных. Норманнский фроу этого очага - гидхья, витка, сейдхкона, спакона, старейшина местного сообщества с 1990 года.соучредитель Althing Canada, а также был связан со Скергардом, в настоящее время корректором его публикации.
Был также род, базирующийся в Пуэнт-о-Трембле (восточном пригороде Монреаля), основанный байкерами и связанный с Одинским обрядом . Согласно канадскому порталу Ásatrú, эта группа сегодня неактивна. С сентября 2011 года также появилась новая группа, более близкая к определению современного « язычества », потому что они структурированы как племенное сообщество с вождем и множеством подзаконных актов. Они избегают, насколько это возможно, каких-либо отношений с Сикс Викка или друидизмом.
Языческие группы в Канаде [ править ]
В Канаде большинство язычников состоят в родственных связях, однако на это влияет близость к другим язычникам и наличие провинциальной организации. Онлайн-опрос 2013 года выявил 805 язычников, проживающих в Канаде [16], однако, поскольку это был добровольный онлайн-опрос, количество людей может быть выше, и многие люди, не идентифицирующие себя как язычники, участвуют в языческих церемониях.
Сородичи:
- Vintrhöll Kindred , Оттава ON
- Нордхейм Асатру Сородич , Эдмонтон, AB
- Austrugr Kindred , Галифакс, NS
- Клируотер Киндред , Калгари, AB
- Cliffside Kindred , Торонто, ON
- Crossroads Kindred, Калгари, AB
- Сородичи Асатру из Северной Альберты , Эдмонтон, AB
- Локабренна Киндред , Монреаль, королевский адвокат
- Mapleheim Kindred , Оттава ON
- Сородичи Девяти Гор , Монреаль, Королевство Колумбия
- Сородичи Одина , Оквилл, ON
- Родня Рунатира , Оттава ON
- Громовой дубовый очаг, Амхерст, штат Нью-Йорк
- Сородичи Ветрарбла , Виннипег, МБ
- Vikings Of The Metal Age Kindred, Toronto and Smiths Falls ON
- Сородич Виндисир, Лондон ON
- Сородичи путников , Барри ON
- Глаза Винланда Киндреда, Монреаль, королевский адвокат
- Родственник Водана , остров Ванкувер, Британская Колумбия
- Три Сородича Ворона, Qu'Appelle SK
- Фергаменн Мильгард, Торонто, ON
Провинциальные организации:
- Объединение кланов Germanique du Québec
- Товарищество Фридгарда , Британская Колумбия
- Британская Колумбия: безусловное право владения язычниками
- Манитоба язычники
- Приморский язычник
- Языческий дом, Британская Колумбия
Фестивали или крупные собрания:
- Приветствие и сбор рога
- Сбор калейдоскопов
- Фестиваль UCPG в Мидгарде
- Британская Колумбия: Языческое владение альтингом
Другие организации:
- Вертана (Le Werthana)
См. Также [ править ]
- Германское неоязычество
- Германское язычество
- Религия в Канаде
- Политеистический реконструкционизм
- Ásatrúarfélagið
- Асатру в Соединенных Штатах
- Неоязычество в Скандинавии
- Неоязычество в немецкоязычной Европе
Ссылки [ править ]
- ^ Босворт-Толлер. «хен» . Англосаксонский словарь . Проверено 7 мая 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Харпер, Дуглас. «Язычник» . Интернет-словарь этимологии . Рекламные слова . Проверено 7 мая 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Arlea Anschütz и Stormerne Hunt (1997). "Зовите нас язычниками!" . Журнал языческой федерации . Проверено 29 мая 2011 года . CS1 maint: не рекомендуется параметр ( ссылка ) CS1 maint: использует параметр авторов ( ссылка )
- ^ «Сородичи, очаги, сады и многое другое» . Часто задаваемые вопросы . Asatru.ca . Проверено 10 мая 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Робинсон, Б.А. «Асатру (скандинавское язычество)» . Religious Tolerance.org . Консультанты Онтарио по религиозной терпимости . Проверено 25 мая 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ «Фестивали обрядов и практики» . Язычество . BBC . Проверено 27 мая 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ↑ Мартинс, Мониша (31 марта 2011 г.). «Желаю благословенной Остары» . Новости Maple Ridge . Проверено 27 мая 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ «Асатру - Поклонение» . Руководство CSC для капелланов . Языческое пастырское служение в Канаде . Проверено 25 мая 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Linzie, Бил (2007). Роль реконструкционизма в современном язычестве (PDF) . Себя.
- ^ «Устав» . Положение о путниках . Сородичи-путники. Архивировано из оригинального 23 января 2011 года . Проверено 6 мая 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ "Конституция родства Рунатыра" (PDF) . Рунатыр Родственная Конституция . Rúnatýr Kindred . Проверено 6 мая 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ "Нацистское искажение символов Асатру" . Asatru.ca Часто задаваемые вопросы . Asatru.ca . Проверено 6 мая 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Gundarsson, Kveldúlf (2006). Наш Troth Том первый: история и знания . Северный Чарльстон, Южная Каролина: BookSurge. п. 193. ISBN. 1-4196-3598-0.
- ^ "Локи" . Форум Asatru Lore - Боги . AsatruLore.org . Проверено 29 мая 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ "Что такое Freehold" . Веб-страница Общества языческих свобод . Языческое Общество Фригольда . Проверено 18 мая 2011 года . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
- ^ Зигфрид, Карл Э. Х. «Всемирная перепись язычников 2013» . Блог скандинавской мифологии . Блог скандинавской мифологии . Проверено 15 мая 2014 . CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
Внешние ссылки [ править ]
- Asatru.ca
- Асатру (скандинавское язычество) , ReligiousTolerance.org
Канадские языческие форумы:
- Форум Сородичей Рунатыра
- Языческое владение Британской Колумбии Forum
Группы канадских язычников в Facebook:
- Канадские асатру и язычество
- Манитоба язычники
- Онтарио Хитенс
- Объединение кланов Germanique du Québec
- Дискуссионная группа по монреальскому германскому язычеству
