Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Не путать с готами .
«Goði» перенаправляется сюда. Для использования в других целях, см Годи (значения) .
Изображение годи, ведущего людей, приносящих жертвы Тору, на этой картине Дж. Л. Лунда.

Готи или годи (множественное число goðar , фем. Gyðja ; древнескандинавский : guþi ) занимали видное политическое и социальное положение в Исландском Содружестве . Первоначально этот термин имел религиозное значение, относясь к языческому лидеру, ответственному за религиозную структуру и общественные праздники, но этот титул в первую очередь известен как светский политический титул средневековой Исландии .

Этимология [ править ]

Слово происходит от goð , что означает «бог». [1] Возможно, в переводе Библии Ульфилы на готический язык оно появляется как gudja для «священника», хотя соответствующая форма этого слова на исландском языке была бы не подтвержденным * gyði . [2] В Скандинавии сохранилось одно свидетельство в прото-норвежской форме gudija из норвежского рунного камня нордхугло ( Rundata N KJ65 U), [3] и в более поздней древнескандинавской форме guþi из трех датских рунных камней: DR 190 Helnæs, DR 192 Flemløse 1 и DR 209 Glavendrup . [4] Есть несколько топонимов, например, Gudby в Седерманланде , Швеция, которые, вероятно, сохранили это название. [5] В противном случае нет никаких других сохранившихся свидетельств, кроме Исландии, где годар имел бы историческое значение. [2]

История [ править ]

Материковая Скандинавия [ править ]

Ragnhildr поместил этот камень в память о Алли бледной Гутхи из святилища , почетный тан в свите.

Надпись с камня Главендруп [6]

Из языческой эпохи на материковой части Скандинавии единственными источниками названия являются рунические камни. Норвежский камень нордхугло, датируемый примерно 400 годом нашей эры, кажется, противопоставляет это название магии, используя слово, связанное со старонорвежским гандром . Надпись в Ek gudija ungandiR означает «Я, gudija » следует «тот , кто обладает иммунитетом к магии» или «тот , кто не занимается колдовством». [7] Три датских камня все из Фунена . Камни Helnæs и Flemløse 1 ранней эпохи викингов не содержат подробностей о функции guþi , но упоминают guiпо имени Рулв, имя которого также встречается на двух других рунических камнях, потерянном камне Авнслев и камне Флемлёсе 2. Камень Главендруп начала 10-го века использует термин для обозначения местного сановника, который был связан с вэ , то есть религиозным сооружением. Таким образом, титул закрепляется за одновременно светскими и религиозными высшими слоями . [4]

Исландия [ править ]

Самыми надежными источниками о годарах в Исландии являются « Законы о серых гусях» , « Ланднамабок» и « Сага о Стурлунге» . После заселения Исландии , hofgoði , как правило , богатый и уважаемый человек в своем районе, потому что он должен был поддерживать коммунальный зал или Хоф , в которых были проведены общественные религиозные обряды и праздники. Должность, которой руководил годи , называлась годоро - слово, которое встречается только в исландских источниках. [1] Первоначально было основано много независимых годоро , пока они не объединились под Альтингом.около 930. В 964 году система была закреплена конституцией, признавшей 39 годоро . Роль годаров как светских лидеров показана в том, как это слово использовалось как синоним слова höfðingi , что означает вождь . Со временем, особенно после 1000 г., когда в Исландии произошло обращение в христианство , этот термин утратил всякую религиозную коннотацию и стал обозначать сеньора или вождя Исландского Содружества. [2] goðorð можно купить, общий, торговали или по наследству. Если женщина унаследовала годоро, она должна была передать лидерство мужчине. [1]Офис во многих отношениях считался частной собственностью, но не считался облагаемым налогом и определяется в Законах Серого Гуся как «власть, а не богатство» ( veldi er þat en æigi fe ); тем не менее , в сагах годары часто изображаются озабоченными деньгами и ожидающими, что им заплатят за свои услуги. [1]

Во времена Исландского Содружества в обязанности годи или годорсманура (« годормэн ») входила ежегодная организация местных собраний варюнг весной и леев осенью. На национальном альтинге они были голосующими членами Lögrétta , законодательной секции собрания. Когда в 960-х годах появились квартальные корты, годарыстал ответственным за назначение судей судов альтинга. Когда в начале 11 века был учрежден апелляционный суд, они также назначили судей этого суда. Кроме того, у них было несколько формальных и неформальных исполнительных ролей, таких как конфискация собственности преступников. Они также играли центральную роль в перераспределении богатства, проводя праздники, дарив подарки, предоставляя ссуды, оказывая гостеприимство, а также устанавливая цены и помогая распространять импортные товары. [1] Держатель goðorð потомков Ингольф Арнарсон , первый скандинавских обосноваться на постоянное жительство в Исландии, была церемониальную роль освящая альтинга каждый год, и был назван allsherjargoði ( «все люди- Годи »).[8] Последователей годи называли Тингмэнн . Каждый свободный землевладелец, владеющий определенным количеством собственности, должен был быть связан с годи , хотя он имел право выбирать, какой из них - годоро не был географической единицей - и договор мог быть расторгнут с любой стороны. GODI поможет ему þingmenn возбуждать дела в суде и защищать свои права, и þingmenn бы взамен обеспечить Годи с вооруженными силами для своих распрей и выполнять юридические предложения. [1]

К 13 веку все годоро контролировались пятью или шестью семьями и часто объединялись под руководством должностных лиц, которые в современных исследованиях известны как сторгогар («великий годар ») или сторхёфёингьяр («великие вожди»). Эти годары боролись за региональную, а иногда и национальную власть, а иногда стремились стать вассалом норвежского короля . Учреждение пришло к концу , когда главный ГОДАР обещал верность королю Хокон IV Норвегии в 1262-1264, подписывая Ветхий Завет , и норвежская крона отменила goðorð систему. [1]

Неоязычество [ править ]

В начале 1970-х годов слова goi , goorð и allsherjargoði были приняты исландской неоязычной организацией Ásatrúarfélagið . После этого годи , годи или готи часто используются в качестве священного титула современными приверженцами различных конфессий германского неоязычества .

См. Также [ править ]

  • Феодализм
  • Hestavíg
  • Священный король
  • Божественное право королей
  • Вещи
  • Волхв

Ссылки [ править ]

  1. ^ Б с д е е г Byock, Джесси Л. (1993). «Goði». Entry in Medieval Scandinavia, Encyclopedia (Phillip Pulsiano, ed.), 230–231. Гарленд: Нью-Йорк и Лондон, ISBN  0-8240-4787-7 .
  2. ^ Б с Исландский-английский словарь по Ричард Клисби и Gudbrand Вигфуссон (1874) с. 208.
  3. ^ Статья gotiska в Nationalencyklopedin (1992)
  4. ^ а б Клаус Дювель (2008). " Runen als Phänomen der oberen Schichten ". Studien zu Literatur, Sprache und Geschichte в Европе . п. 69.
  5. ^ Hellquist, Elof. (1966). Свенский этимологиск ордбок . CWK Gleerups förlag, Лунд. п. 308
  6. ^ Project Samnordisk Runtextdatabas Svensk Rundata .
  7. ^ Терье Spurkland (2005). Норвежские руны и рунические надписи . п. 49.
  8. ^ Гуннар Карлссон, Goðamenning. Исследование роли годаров (вождей) в период Старого Содружества. ISBN 9979-3-2553-4 . 4990 исландских крон (2004 г.). 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Агальштейнссон, Йон Хнефилл (1998). « BLOT и ВЕЩЬ : Функция десятого- го века Годи » , в Кусочек Лошадь печени: миф, ритуал и фольклор в старых источниках исландских , 35-56. Рейкьявик. ISBN 9979-54-264-0 .