Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

« Heimdalargaldr » ( древнескандинавское : « Heimdallr 's Galdr ») - древнескандинавское стихотворение о боге Хеймдалле из скандинавской мифологии . Стихотворение упоминается в двух книгах 13 века Проза Эдда book- Gylfaginning и Skáldskaparmál -Но за пределами одного, два подкладке фрагмента , который появляется в Gylfaginning , поэма считается проигранной. В сохранившемся фрагменте Хеймдалль комментирует, что он сын девяти сестер ( Девять матерей Хеймдалля ). Ученые прокомментировали информацию, представленную в сохранившихся строках, и высказали предположения о том, что могло содержаться в стихотворении.

Фрагмент [ править ]

Стихотворение упоминается в двух книгах Прозаической Эдды ; Gylfaginning и Skáldskaparmál . Единственный уцелевший фрагмент Хеймдаларгалдра появляется в 25 главе Gylfaginning . В этой главе восседающая на троне фигура Хай рассказывает замаскированному мифическому королю Ганглери о боге Хеймдалле, в том числе о том, что он является сыном девяти сестер. Процитировав строфу о жилище Хеймдалля Himinbjörg из поэмы Grímnismál , Хай отмечает, что Хеймдалль произносит следующие строки в произведении под названием Heimdalargaldr :

В главе 8 Skáldskaparmál представлены различные способы обращения к Heimdallr. В разделе отмечается, что Хеймдалль является предметом произведения, известного как Хеймдаларгалдр , и что, начиная со стихотворения, «голова была названа обречением Хеймдалля: гибель человека - это выражение для меча». [3]

Комментарий [ править ]

Ученый Джон Линдоу комментирует, что Хеймдаларгалдр, должно быть, предоставил информацию о деяниях и подвигах Хеймдалля, и что сохранение стихотворения помогло бы справиться с трудностями, которые сохранились в нем, такими как рождение Хеймдалля от девяти сестер и почему голова будет известен как «меч Хеймдалля». [4]

Заметки [ править ]

  1. ^ Бродо (1916: 40).
  2. ^ Фолкес (1995: 25-26).
  3. ^ Фолкес (1995: 76).
  4. ^ Lindow (1998: 168).

Ссылки [ править ]