Генри Джой Файнс-Клинтон (6 мая 1875 - 4 декабря 1959) был англиканским священником и ведущим англиканским папалистом . [1]
биография
Файнс Клинтон родился 6 мая 1875 года [2] и крестился своим отцом 11 июня 1875 года. [3] Он получил образование в Королевской школе в Кентербери , выиграв в 1894 году студенческую стипендию Форда [4] в Тринити-колледж в Оксфорде , где он получил образование. он читал Literae Humaniores (BA 1898, [5] MA 1901). В 1899 году он был воспитателем в семье Морозовых на Смоленском бульваре в Москве. [6] После обучения в Теологическом колледже Эли он был рукоположен в диакона в 1901 году и священником в 1902 году [7], служил викарием в церкви Св. Иоанна Богослова в Верхнем Норвуде (1901–04), Брайтоне Святого Мартина (1904-06), Святого Стефана Люишема (1906-14) [8] и Михайловский Шордич (1914-21) [9] , прежде чем стать ректором Санкт - Магнуса мученика в Лондоне 31 мая 1921 года [10] Он , по существу , украсил интерьер Святой Магнус Мученик и оставался настоятелем этого прихода до своей смерти 4 декабря 1959 г. [11]
Достижения
Файнс-Клинтон был генеральным секретарем Союза англиканской и восточно-православной церквей [12] с момента его основания в июле 1906 года до 1914 года, а затем был его преемником, Ассоциацией англиканской и восточной церквей. [13] С 1920 по 1924 год он служил секретарем Комитета восточных церквей архиепископа Кентерберийского . [14] В предисловии к своей книге отношений англиканских церквей с Восточно-православной , [15] Canon Джон Дуглас [16] отметил , что он «имел большое преимущество помощи моего друга преподобный HJ Fynes -Клинтон, которому развитие сближения между англиканской и восточно-православной церквями обязано больше, чем любому живому человеку ». Файнс-Клинтон вместе с Р.В. Сетон-Уотсон был секретарем комитета, созданного в 1916 году для распространения знаний о Сербии по всей Великобритании и установления более тесных связей между двумя странами. 7 июля 1916 года в соборе Святого Павла была организована служба в память британских и сербских солдат, врачей и медсестер, погибших при защите Сербии. [17] Файнес-Клинтон поддерживал Сербскую Православную Церковь , например, собирая средства на обучение студентов богословия в Оксфорде [18] и был награжден сербским орденом Святого Саввы (2-й степени в 1918 г., 1-й степени в 1921 г.). [19] Он также был одним из секретарей Комитета искупления Святой Софии , основанного в 1918 году, который способствовал восстановлению христианского богослужения в соборе Святой Софии в Константинополе. [20]
6 января 1920 года Файнс-Клинтон выпустил листовки для всех церквей и часовен в Англии в поддержку армян, сирийцев и других христиан Османской империи . [21] Он был ответственным за сопровождение делегации православное на 1920 конференции Ламбетском , который проходил ряд резолюций , касающихся «Воссоединение христианского мира » [22] Fynes-Клинтон сам утверждал в лекции о русской церкви: Его Торжественный [ 23], что «только во Вселенской Церкви может быть найдена полнота гармонии Истины и духовной Жизни». Во время визита в Англию в 1923-1924 гг. Патриарха Местоблюстителя Мара Тимофея (1878–1945 гг.) Файнс-Клинтон пригласил всех, кого это касается, «помочь и помолиться с [ Церковью Востока ] за восстановление их Родины и свобода бедствующих остатков ассирийского народа ". [24]
Файнс-Клинтон была рада отклонению Молитвенника 1928 года Палатой общин. Поражение Депонированной книги предоставило англиканским папалистам свободу продолжать богослужения так, как они предпочитали. Сообщается, что Файнс-Клинтон сказал, что термин «Депонированная книга» не является оправданием для версии 1928 года, поскольку ее следует должным образом поместить в мусорное ведро. [25]
Fynes-Клинтон был один из основателей опекунов и значительный благодетель Святилища Богоматери Уолсингема , [26] служила в течение многих лет , как иерей Директор католической лиги , [27] способствовал Октаву церковного единства [28] и играл ведущую роль в продвижении дела воссоединения англиканской церкви с Римом . Например, Файнс-Клинтон и другое духовенство выпустили манифест накануне столетия Оксфордского движения, осуждающий модернизм и призывающий к воссоединению с Апостольским Престолом Рима . [29] Файнс-Клинтон развил свои аргументы в «Англиканской церкви и Святом Престоле»: Что мы должны сказать? [30] Его позиция заключалась в том, что «Наш раскол с Римом был корпоративным: лекарство должно быть корпоративным. Индивидуальное отделение служит лишь для того, чтобы отсрочить воссоединение и оставить проблему там, где она была раньше ... Высшая потребность англиканской церкви в- День - корпоративное возвращение на Святой Престол ». В 1937 и 1938 годах он организовал визиты, чтобы отец Поль Кутюрье мог встретиться с активными приходами англиканско-католической традиции и посетить ряд тогда активных англиканских религиозных общин. [31]
Оценивая свое влияние, Йелтон заключает, что «Файнс-Клинтон был более важной фигурой, чем его недоброжелатели. Его оппоненты смотрели только на его склонность основывать все больше и больше организаций ... не оценивая его чрезвычайно широкие международные контакты как с восточными, так и с восточными странами. Западные церкви, а также его в целом разумные советы всем, кто просил об этом, и тем, кто не просил ». [32]
Файнс-Клинтон был мастером Благочестивой компании сантехников с 1941 по 1943 год. [33] С 1945 года до своей смерти он был активным губернатором школы Квинтон-холл в Харроу, [34] которой принадлежал Уолсингемский колледж (дочерние школы). Ltd, [35] и представляла Хранителей Уолсингема, когда часовня школы была освящена в 1955 году. [36] Файнс-Клинтон оставался активным до своей смерти в возрасте 84 лет [37].
Семейная история и влияние
Файнс-Клинтон и его братья и сестры были детьми Чареса Генри Файнса-Клинтона (1835–1915), ректора Блэндфордского форума в Дорсете (после первой карьеры инженером-строителем в Лондоне) [38] и Томасины Гордон Шоу из Баллиорана. , Графство Даун (умер в 1929 г.). Он был внуком Чарльза Джона Файнса-Клинтона (1799–1872), ректора Кромвеля в Ноттингемшире. [39] Его прадедом был Чарльз Файнс-Клинтон (1748–1827), [40] « высокий и сухой» богослов старой школы »- в честь которого была названа Файнс-стрит в Вестминстере - [41], который был каноником и Заместитель декана Вестминстера и ректор Вестминстера Святой Маргариты и Кромвеля , потомок сэра Генри Клинтона (1587–1641), сына 2- го графа Линкольна от его второй жены. [42] Г. Дж. Файнс-Клинтон приходился кузеном Генри Пелхэму-Клинтону, 7-му герцогу Ньюкасл-андер-Лайн (1864–1928), еще одному стойкому англо-католику , и сестре герцога, леди Эмили Августе Мэри Пелхэм-Клинтон. (1863–1919; жена принца Альфонсо Дориа Памфили из Палаццо Дориа Памфили , в котором сейчас находится Англиканский центр в Риме ). Два брата его деда были членами парламента от Олдборо , места под контролем герцога Ньюкасл-андер-Лайн. [43] Одним из них был классик и хронолог Генри Файнс-Клинтон (1781–1852). [44] Другим был Клинтон Джеймс Файнс-Клинтон (позже Файнс-Клинтон; 1792–1833), адвокат и видный ультра-тори , [45] чей сын, Генри Файнс-Клинтон (1826–1911), также был ректором Кромвель, от которого происходит нынешний граф Линкольн [46] .
Ссылки и примечания
- ^ См «Англиканская Papalist: личный портрет Генри Джой Файнс Клинтон», AT Джон Слейтер: Англо - католическая История Общество Периодическое издание, 2012 ISBN 978-0-9560565-2-8 ; Файнс-Клинтон, преподобный Генри Джой в « Кто был кто» , A&C Black, 1920–2008, онлайн-издание, Oxford University Press, декабрь 2007 г .; Генри Джой Файнс-Клинтон , Ланн, Б. и Хейзлок, Дж .: Лондон, 1983 ISBN 0-85191-174-9 ; Скорбь и послушание за пределами Рима , Бриндли Б. Католический вестник , 4 июня 1999 г., стр. 12.
- ^ См . Peerage , хотя он содержит незначительные ошибки. Рождение зарегистрировано в первом квартале 1876 г.
- ^ Blandford Forum Реестр крещений
- ↑ The Times , 4 августа 1894 г., стр. 8, цв. D
- ↑ The Times , 29 июля 1898 г., стр. 10, цв. C
- ^ Краткая история ассоциации англиканских и восточных церквей преподобного ATJ Salter в AECA. Архивировано 3 сентября 2011 года в Wayback Machine . Посмотрите дом Михаила Морозова (1870–1903) на Смоленском бульваре . Расцвет семьи Морозовых послужил источником вдохновения для недавнего романа Джеффри Ламберта « Наследие Морозовых : 2010». ISBN 978-1-60911-758-0 .
- ↑ The Times , 28 мая 1902 г., стр. 4, цв. А
- ↑ Во время переписи 1911 года Файнс-Клинтон жил с семьей капитана Чарльза Кокберна Талбота RD RNR (сына генерал-майора Роберта Талбота RA и брата генерал-майора Гарри Линча Талбота RMA) и его женой, Беатрис Кэролайн Талбот ( урожденная Иден), по адресу 10 Marlborough Road, Lee, Lewisham. Впоследствии Файнс-Клинтон вместе с Тальботами переехал на Финсбери-сквер, 27, позже 8, и возглавил свадьбу их сына, Джона Анджело Талбота, в 1921 году. Беатрис Талбот была потомком сэра Фредерика Идена и двоюродным братом Энтони Идена , см. Семья Иден . С 1930-х годов (как показано в последующих списках избирателей) Файнс-Клинтон жил в Вестминстере.
- ^ Крокфорд 1908 и 1932 гг.
- ↑ The Times , 28 мая 1921 г., стр. 13. « Патэ Ньюс» снял о. Файнса-Клинтона в Сент-Магнусе в Вербное воскресенье 1935 года, см. Британский Патэ.
- ↑ Некролог Ивана Янга см. В Walsingham , Cobb, P. (ed), стр. 97-98: 1990. См. Также The Times , 7 декабря 1959 г., стр. 19 и 12 февраля 1960 г., стр. 14. Реквием-месса прошла в Сен-Магнусе 8 декабря 1959 года.
- ↑ Основана Файнсом-Клинтоном совместно с каноником Дж. А. Дугласом и преподобным округом РФ - см. «История экуменического движения», том 1 ; Роуз Р., Нил С. и Фей, HE: SPCK, 1970. Церковный разведчик (том 23, выпуск 11, ноябрь 1906 г.) выразил озабоченность в статье, озаглавленной «Новый беспорядок в церкви - Союз англиканской и восточно-православной церквей». : «Одновременно с появлением отчета Королевской комиссии по церковной дисциплине возникло новое ритуалистическое общество, состав которого столь же важен, как и нынешний кризис в нашей национальной церкви».
- ↑ Союз публиковал годовые отчеты между 1906 и 1914 годами и журнал Eirene , который Файнс-Клинтон редактировал в течение нескольких лет с 1908 по 1914 год. К 1914 году у него было около 2000 членов в Великобритании и филиал в Соединенных Штатах. См. «Таймс» от 24 октября 1908 г., стр. 19, столбец F с отчетом о деятельности Союза на начальном этапе. В 1914 году она объединилась с Ассоциацией восточных церквей, которая была основана 13 апреля 1863 года в резиденции Уильяма Дентона по адресу Finsbury Circus 48. Файнс-Клинтон оставался активным членом Ассоциации англиканской и восточной церквей до 1933 года, когда был изгнан из нее. лидерство после его призыва к воссоединению с Римом. Годфри Бенсон, первый барон Чарнвуд, разрешил этот вопрос в частной беседе с Файнс-Клинтон. Он согласился уйти в отставку с поста достопочтенного секретаря, но при желании продолжить работу в Комитете. В долгом и для меня чрезвычайно трудном разговоре ни один человек, от которого я глубоко и дружелюбно отличался, не мог вызвать во мне большего личного уважения. чем он это сделал ". ( Соборность, включающая обзор восточных церквей , Братство св. Албана и св. Сергия, том 1, № 1, 1979 г.). Дополнительную информацию об Унии и Ассоциации см. В Библиотеке Ламбетского дворца , Ежегодный обзор, заархивированный 27 сентября 2011 г. в Wayback Machine и Timeline of Orthodoxy на Британских островах.
- ↑ Англиканская и Восточная церкви: Исторический отчет 1914-1921 , SPCK, Лондон, 1921. См. Англиканскую и Восточную церкви 1914-21.
- ^ Faith Press, 1921 г.
- ^ Основатель Общества Веры и Nikaean клуба. См. Некролог в The Times от 5 июля 1956 г., стр. 14, столбец B и The Times , 13 июля 1956 г., стр. 14, столбец B
- ^ См . Создание новой Европы: RW Сетон-Уотсон и последние годы Австро-Венгрии , Сетон-Уотсон Х. и К., стр. 174-5: Univ of Washington Press, 1981, ISBN 978-0-295-95792-0 и The Times , 12 июня 1916 г., стр. 3, цв. C. Еще одна служба была проведена в Сент-Мэри-ле-Боу в 1918 г. (см. «Таймс» от 29 июня 1918 г., стр. 3, столбец C).
- ↑ The Times , 6 сентября 1920 г., стр. 6, цв. C
- ↑ Англиканская и Восточная церкви: Исторический отчет 1914-1921 , SPCK, Лондон, 1921. См. Англиканскую и Восточную церкви 1914-21.
- ↑ Holy Wisdom и британская внешняя политика, 1918-1922: агитация за искупление Святой Софии , Эрик Гольдштейн в «Византийских и новогреческих исследованиях», том 15, 1991, стр. 36-65. См. Также Верните Святую Софию: Отчет о речах, произнесенных на открытии Крестового похода за искупление Святой Софии, состоявшемся Ательстаном Райли в отеле Cannon Street 23 января 1919 года, Лондон: Faith Press, 1919
- ^ Великобритания и армянский вопрос, 1915-1923 , Nassibian, A., стр. 239: Пэлгрейв Макмиллан, 1984, ISBN 978-0-312-09809-4
- ^ Ламбетская конференция 1920 . См. Также Константинополь и Ламбетская конференция: Отчет делегации на Ламбетской конференции Вселенского Патриархата в Константинополе в «New Blackfriars», том 3, выпуск 29, страницы 251–265, август 1922 года. отношений в это время, особенно в связи с признанием Патриархом Мелетием Метаксакисом англиканских орденов в 1922 году, см. Anglican Orders and Ordox Politics by Bryn Geffert: 'The Journal of Ecclesiastical History' (2006), 57, pp 270-300 Cambridge University Press
- ^ SPCK 1916
- ^ Глава 4 из Ассирийской Церкви Востока в двадцатом веке на Мар Апрем Мукен , 2003, см Визит Mar Timotheus в Англию
- ^ Англиканской Papalism ., Yelton, М. С. 79-81: Canterbury Press, Norwich, 2005 ISBN 1-85311-655-6
- ↑ Альфред Хоуп Паттен и Храм Богоматери Уолсингемской , Йелтон, М., стр. 92: Canterbury Press, Норвич, 2006 г. ISBN 978-1-85311-753-4 . Файнс-Клинтон наделила часовню в Храмовой церкви, посвященной св. Иоанну, и заплатила за предоставление Храму гербов, см. Walsingham , Cobb, P. (ed), pp 46-47: 1990 и Grant of Arms .
- ↑ Католическая лига 1913-1988 , Фермер, Р .: Лондон (без даты). В последние годы работу Католической лиги продолжил преподобный Преб Брук Ланн, чье призвание к священству поощрял отец Файнс-Клинтон; см. Anglicanorum Coetibus .
- ↑ См. Октав церковного единства.
- ↑ The Times , 12 ноября 1932 г., стр. 14
- ^ Оксфордского движения Столетие трактате No. 8 Part I, Печатается и исправленная 1943
- ^ См Католическая лига и англиканская Papalism , Yelton, М., с.50: Canterbury Press, Norwich, 2005 ISBN 1-85311-655-6
- ^ Англиканца Papalism , Yelton, М., стр. 242: Canterbury Press, Норвич, 2005 г. ISBN 1-85311-655-6
- ^ История благочестивой компании водопроводчиков , молодой AJ, стр. 225: частное издание The Worshipful Company of Plumbers, Лондон, 2000 г.
- ^ Quainton Hall School, первые сто лет: 1897-1996 , Милнер P .: Harrow, Middlesex, 1997
- ↑ Альфред Хоуп Паттен и Храм Богоматери Уолсингемской , Йелтон, М., стр. 153: Canterbury Press, Норвич, 2006 г. ISBN 978-1-85311-753-4
- ^ См. Quainton Hall School Chapel.
- ↑ Отец Брук Ланн вспоминает, что «во время мессы в 8 часов утра отец Файнс ловил метро от парка Сент-Джеймс, недалеко от того места, где он жил, до памятника рядом с святым Магнусом. Ему было за восемьдесят. Его терапевт сказал ему, что это было слишком много для него, и когда отец Файнс тем не менее продолжил, его терапевт сказал: «Ну, ты сам по себе» ».
- ↑ См. Данные переписи 1861 года для Бедфорд-сквер, 39, Лондон. Инженерный опыт Ч. К. Файнс-Клинтон был применен в приходской церкви Блэндфорд Форум, георгианском здании с небольшой апсидой, но без надлежащего алтаря. В 1895 году с помощью домкратов и роликов апсида была изобретательно перемещена из исходного положения на 30 футов восточнее на новый фундамент, чтобы освободить место для нынешнего алтаря. См. Приходскую церковь Blandford Forum .
- ^ Нежелательно описанный Чарльзом Смитом как «узкий евангелический фанатик» (см. Ссылку ниже). См. Церковь Святого Джайлса. Кромвель , члены Королевского географического общества и подписчики протестантской ассоциации.
- ↑ Церковь и приход - Исследования церковных проблем, проиллюстрированные из «Приходской истории Вестминстера Святой Маргариты» , Смит, К., стр. 128: SPCK, 1955. Эта публикация дает полный отчет о бунте, который последовал в Вестминстере Святой Маргариты в декабре 1820 года, о котором сообщалось в «Таймс» от 11 декабря 1820 года, когда Файнс-Клинтон запретил евангелическому лектору выступать с кафедры. Последующее судебное дело Клинтон против Хатчарда (1822 г.), которое выиграла Файнс-Клинтон, стало ведущим делом в английском церковном праве; как это было в случае с его правнуком: Настоятель и церковные старосты церкви Святого Магнуса Мученика против всех, имеющих проценты (1925 г.). Более того, в его некрологе говорится о привязанности, которой его обычно придерживались: «Милосердие и добрая воля той религии, служителем которой он был, не должны быть ошибочными. Бедные Вестминстера будут помнить руку, которая щедро служила их людям. желает; и любовь к миру и гармонии, которая руководила его действиями и проливала свою благодать на его поведение, не скоро будет забыта ". ( Джентльменский журнал , том 142, часть II, 1827 г., стр. 570)
- ↑ Старый и новый Лондон: рассказ о его истории, людях и местах Уолтера Торнбери, 1873 г.
- ^ Blazon (описание) оружия семьи, поскольку используется Fynes-Клинтон на его экслибрис: Argent, шесть крестов crosslet fitchée соболя; на главной лазурной - две кефали, проткнутые или; кефаль проткнутая или для разницы
- ^ См. Политику 4-го герцога Ньюкасла.
- ^ См. Историю парламента , литературные останки и жизни основателей Британского музея Эдварда Эдвардса, стр.533-4, Британский музей 1870 года, чтобы узнатьо различных аспектах его карьеры. Он был зятем епископа Генри Мадженди и тестем Томаса Гамбье Парри (трактата и видного члена Кембриджского общества Камдена) и дедушкой сэра Хьюберта Парри.
- ^ См История парламента и во втором чтении законопроект о реформе - 4 июля 1831 . «Речь г-на Файнса Клинтона в пользу поправки была, в целом, лучшей с его стороны вопроса». ( Новый парламент - законопроект о реформе в «Новом ежемесячном журнале и литературном журнале», 1831 г., часть II, стр. 120, Лондон). Комментируя выборы в Оксфордском университете в 1829 году, на которых Инглис победил Пила , Гревилл прокомментировал (22 февраля 1829 года), что «комитет Инглиса ... состоит из мужчин не намного лучше, чем старушки, за исключением Файнса Клинтона, председателя».
- ↑ См. Австралийцы с потомственными пэрами и графом Линкольном. Архивировано 30 июля 2012 г. на archive.today.