Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Генри Стил Коммаджер (1902–1998) был американским историком . Как один из самых активных и плодовитых либеральных интеллектуалов своего времени, автор 40 книг и 700 эссе и обзоров помог определить современный либерализм в Соединенных Штатах . [4]

В 1940-х и 1950-х годах Коммаджер был известен своими кампаниями против маккартизма и других злоупотреблений властью. Со своим коллегой из Колумбийского университета Алланом Невинсом Commager помог организовать академическую поддержку Адлая Э. Стивенсона в 1952 и 1956 годах и Джона Ф. Кеннеди в 1960 году. Он выступал против войны во Вьетнаме и открыто критиковал президентов Линдона Б. Джонсона и Ричарда. Никсон , Рональд Рейган и то, что он считал их злоупотреблениями президентской властью.

Его основными научными работами были его биография Теодора Паркера 1936 года ; его интеллектуальная история «Американский разум: интерпретация американской мысли и характера с 1880-х годов (1950)», в которой основное внимание уделяется эволюции либерализма в американском политическом сознании с 1880-х по 1940-е годы, а также его интеллектуальная история « Империя разума: как Европа» Вообразил и Америка осуществила Просвещение (1977). Кроме того, он редактировал широко используемый сборник « Документы американской истории» ; десять выпусков были опубликованы в период с 1938 по 1988 год, последнее редактировалось совместно с бывшим учеником Коммаджера Милтоном Кантором.

Фон [ править ]

Коммаджер родился в семье Генри Ирвинга Коммаджера 25 октября 1902 года в Питтсбурге , штат Пенсильвания , в семье Джеймса Уильямса и Энн Элизабет (Дэн) Коммаджер. [5] Осиротев в возрасте десяти лет, он вырос со своим дедушкой по материнской линии в Толедо , штат Огайо , [6] и Чикаго , штат Иллинойс . [ необходима цитата ] Он учился в Чикагском университете и получил степени по истории: [ необходима цитата ] бакалавр философии (1923 г.), магистр гуманитарных наук (1924 г.) иДоктор философских наук (1928). [2] [7] Он жил в Копенгагене в течение года в 1924 году, [ необходима цитата ], исследуя свою диссертацию об Иоганне Фридрихе Струэнзее и движении за реформы Просвещения [ необходима цитата ] в Дании . [8]

Коммаджер женился Evan Alexa [ править ] Carroll (родился 4 февраля 1904, умер 28 марта 1968) из Bennettsville , [ править ] Южная Каролина , 3 июля 1928 года [2] [9] У пары было трое детей, [ необходима цитата ] Генри Стил Коммаджер-младший (1932–1984), известный как Стил Коммаджер, стал классиком в Колумбийском университете и написал одну из ведущих книг о римском поэте Горации ; [10] Элизабет Кэрролл Коммаджер; и Нелли Томас Макколл Коммаджер (ныне Нелл Лэш, жена историка Кристофера Лаша). Эван Коммаджер написал несколько книг, в том числе « Кузены» , « Десятый день рождения» , « Бо» и « Валентин» .

14 июля [ править ] 1979, Коммаджер женился на бывшей Мэри Powlesland, [11] профессором в исследованиях Латинской Америки, в Линтон, Англия.

Коммаджер умер от пневмонии 2 марта 1998 года в Амхерсте в возрасте девяноста пяти лет. [12]

Карьера [ править ]

Первоначально Коммаджер изучал датскую историю и написал докторскую диссертацию о датском философе Иоганне Фридрихе Струэнзее , крупном реформаторе эпохи Просвещения . Под влиянием своего наставника в Чикаго, историка конституции Эндрю Маклафлина , Коммаджер переместил свои исследовательские и педагогические интересы на американскую историю . Другой его наставников был колониальный американский историк Марк У. Jernegan , для которого он позднее стал одним редактором Festschrift (с Уильямом Т. Hutchison ), Маркус В. Jernegan Эссе в американской историографии (Чикаго: Университет Chicago Press, 1937) .

Коммаджер преподавал в Нью-Йоркском университете с 1930 по 1936 год, [ ссылка необходима ] в Колумбийском университете с 1936 по 1956 год и в Амхерст-колледже [3] в Массачусетсе с 1956 по 1992 год. В 1992 году он вышел на пенсию с лекции Джона Вудраффа Симпсона и умер 95 лет, Амхерст , Массачусетс. Коммаджер подчеркивал перед своими поколениями студентов, что историки должны писать не только друг для друга, но и для более широкой аудитории.

Первой сольной книгой Коммаджера была его биография 1936 года « Теодор Паркер: крестоносец Янки» , жизнь унитарного министра, трансценденталиста , реформатора и аболициониста Теодора Паркера ; он был переиздан в 1960 году вместе с томом, отредактированным Commager, в котором собраны наиболее известные из многих сочинений Паркера. Двумя характерными книгами были его интеллектуальная история 1950 года «Американский разум: интерпретация мышления американского характера с 1880-х годов» и его исследование 1977 года «Империя разума: как Европа представляла себе и Америка осуществила Просвещение» .

Коммаджер был главным образом интеллектуалом и историком культуры ; на него повлиял историк литературы Вернон Л. Паррингтон , но он также работал в области конституционной и политической истории. Его работа по этой теме включает в себя серию противоречивых лекций 1943 года « Правило большинства и права меньшинств» , в которых приводились доводы в пользу ограниченного объема судебного надзора и указывается на историю использования Верховным судом США судебного надзора для отмены экономического регулирования. законодательство в первые десятилетия ХХ века. Позже Commager поддержал использование судебного надзора Верховным судом под руководством главного судьи Эрла Уоррена.защищать расовые и религиозные меньшинства от дискриминации и гарантировать индивидуальные свободы, охраняемые Биллем о правах и Четырнадцатой поправкой .

Учебники и редактирование [ править ]

Коммаджер вместе с Сэмюэлем Элиотом Морисоном был соавтором широко используемого исторического текста «Рост американской республики» (1930; 1937; 1942; 1950, 1962; 1969; 7-е изд., С Уильямом Э. Лейхтенбургом , 1980; сокращенные издания 1980 г.) и 1983 г. под названием « Краткая история Американской республики» ). [13] Его антология « Документы американской истории» (1938), достигшая своего десятого издания (редактируемого совместно с его бывшим учеником Милтоном Кантором) в 1988 году, спустя полвека после своего первого появления, остается стандартным сборником первоисточников. Его две документальные истории: «Синий и серый» и «Дух семидесяти шести».(последний в соавторстве с его давним другом и коллегой из Колумбии Ричардом Б. Моррисом ) представляют собой исчерпывающие сборники первичных источников о гражданской войне и американской революции глазами участников.

Вместе с Ричардом Б. Моррисом он также был соредактором очень влиятельной серии New American Nation Series, многотомной совместной истории Соединенных Штатов, под эгидой которой появилось много значительных и отмеченных наградами работ в области исторической науки. (Эта серия была преемницей серии American Nation, запланированной и отредактированной в начале двадцатого века историком из Гарварда Альбертом Бушнеллом Хартом .)

В Колумбии Commager был наставником ряда выдающихся историков, получивших докторские степени под его опекой, в том числе Гарольда Хаймана , Леонарда В. Леви и Уильяма Э. Лойхтенбурга . Они объединились в 1967 году, чтобы подарить ему праздничный сборник или памятный сборник эссе, посвященный ему, под названием « Свобода и реформа» (Нью-Йорк: Harper & Row, 1967). Когда он переехал в Амхерст, элитный колледж, он больше не занимался наставничеством соискателей докторской степени, но наставлял студентов, в том числе Р. Б. Бернстайна , который позже стал историком Конституции США и специалистом по эпохе американской революции .

Либерализм [ править ]

Коммаджер считал своим долгом как профессионального историка обратиться к своим согражданам. Он считал , что образованная публика , которая понимает американскую историю будет поддерживать либеральные программы, особенно интернационализм и Новый курс от Франклина Д. Рузвельта . Хотя он был опытным в научных исследованиях и анализе, он предпочитал разрабатывать и разъяснять широкие интерпретации исторических событий и процессов, а также делать доступными первоисточники, чтобы люди могли изучать историю самостоятельно. Коммаджер был представителем поколения историков-единомышленников, широко читаемых широкой публикой, включая Сэмюэля Элиота Морисона, Аллана Невинса, Ричарда Хофштадтера, Артура Шлезингера-младшего и К. Ванна Вудворда. [4]Биограф Commager Нил Джумонвиль утверждал, что этот стиль влиятельной общественной истории был утерян в 21 веке, потому что политкорректность отвергла открытый рынок жестких идей Commager. Джумонвиль говорит, что история теперь представляет собой заумную деконструкцию со стороны экспертов, со статистикой вместо историй, и теперь понятна только посвященным, когда этноцентризм правит вместо общей идентичности. [14]

Коммаджер был либеральным толкователем Конституции и Билля о правах , которые он понимал как создание мощного генерального правительства, которое в то же время признавало широкий спектр индивидуальных прав и свобод. Коммаджер выступал против маккартизма 1940-х и 1950-х годов, войны во Вьетнаме (на конституционных основаниях) и того, что он считал безудержными беззакониями и неконституционностью, совершенными администрациями Ричарда Никсона и Рональда Рейгана . Одним из любимых поводов для этого была его кампания, направленная на то, чтобы указать, что, поскольку бюджет Центрального разведывательного управления засекречен, он нарушает требование статьи 1 Конституции.что федеральное правительство не может тратить никакие деньги, кроме тех, которые специально ассигнованы Конгрессом. [ необходима цитата ]

Очерки [ править ]

Commager написал сотни эссе и авторских статей по истории или представил историческую перспективу по текущим вопросам для популярных журналов и газет. Он собрал многие из лучших из этих статей и эссе в таких книгах, как « Свобода, верность, инакомыслие» ; «Поиск полезного прошлого и другие очерки историографии» ; Свобода и порядок: комментарий к американской политической сцене ; Содружество обучения ; Поражение Америки: война, президентская власть и национальный характер ; и Джефферсон, национализм и просвещение. У него часто брали интервью в телевизионных программах новостей и документальных фильмах по связям с общественностью, чтобы представить историческую перспективу таких событий, как высадка Аполлона XI на Луну и Уотергейтский кризис. Бенджамин В. Крамер утверждает:

Постоянная защита Коммагером интеллектуальной свободы, народных знаний и исторической интерпретации современных проблем оказала длительное влияние на ученых и общественных защитников, хотя на протяжении многих лет его политика рассматривалась различными недоброжелателями как слишком либеральная или слишком консервативная. Его причисляют к таким великим историкам своего времени, как Артур Шлезингер-младший, Аллан Невинс, Ричард Хофштадтер и Сэмюэл Элиот Моррисон [так в оригинале]. [15]

Гражданские права [ править ]

Хотя сначала Коммаджер не очень заботился о расе, он стал защитником гражданских прав афроамериканцев, как и других групп. В 1949 году он боролся за то, чтобы позволить афроамериканскому историку Джону Хоупу Франклину представить доклад в Южной исторической ассоциации, и согласился представить его группе. В 1953 году Фонд правовой защиты NAACP обратился к Коммаджеру за советом по поводу их аргументов в Верховном суде по делу Браун против Совета по образованию , но в то время он не был убежден, что этот судебный процесс будет успешным по историческим причинам, и поэтому посоветовал юристы.

Декларация взаимозависимости [ править ]

В 1975 году Коммаджер написал Декларацию Взаимозависимость , и представил его в мировых делах советов Филадельфии 24 октября 1975. Он был подписан в церемонии подписания 30 января 1976 года в Конгресс - Холле , Национальный исторический парк Независимости , Филадельфия, по несколько членов Конгресса. [16] Он был также «одобрен» рядом неправительственных организаций и специализированных учреждений Организации Объединенных Наций . [16]

В документе , среди прочего, подчеркивается важность международного права , сохранения природных ресурсов, разоружения, Мирового океана и мирного исследования космического пространства. [16]

При составлении документа Commager помогал «Консультативный комитет», в который входили Раймонд Арон , Герберт Агар , Леонард Вудкок , Арчибальд Маклиш и другие. [16]

Критика [ править ]

Коммаджер и его соавтор Сэмюэл Элиот Морисон подверглись резкой критике со стороны афроамериканских интеллектуалов и других ученых за их популярный учебник «Рост американской республики» , впервые опубликованный в 1930 году (хотя Морисон отвечал за спорный раздел учебника о рабстве и ссылках на него). для раба как "Самбо", а Коммаджер был младшим членом команды авторов, когда книга была впервые опубликована и всегда учитывала возраст и академический статус Морисона, Коммаджер не был избавлен от обвинений в расизме в этом вопросе.) [ 17] Учебник подвергся нападкам за некритическое описание рабства в Америке и афроамериканскую жизнь после эмансипации и во время Реконструкции.. Первоначальные издания учебника, опубликованные между 1930 и 1942 годами, перекликались с тезисом американского негритянского рабства (1918) Ульриха Боннелла Филлипса и стипендиями Уильяма Арчибальда Даннинга , опираясь на односторонние личные записи рабовладельцев и изображая рабство как в основном доброкачественную учреждение. Как сказал историк Герберт Гутман, эта стипендия была сосредоточена на вопросе: «Что рабство сделало для раба?» Его ответ заключался в том, что рабство выводило рабов из варварства Африки, обращало их в христианство, защищало их и в целом приносило им пользу. [18] В 1944 г. NAACPвыступил с критикой учебника; К 1950 году под давлением студентов и младших коллег Морисон, отрицая какие-либо расистские намерения (он отметил, что его дочь была замужем за Джоэлем Элиасом Спингарном , бывшим президентом NAACP), неохотно согласился на большинство требуемых изменений. Однако Морисон отказался удалить повторяющиеся ссылки на антиаболиционистскую карикатуру на "самбо" , которая, как он утверждал, имела жизненно важное значение для понимания расистской природы американской культуры в конце 19 - начале 20 веков, в эпоху, когда даже самые просвещенные прогрессивные мыслители обычно объясняли многие аспекты человеческого поведения результатом врожденных расовых или этнических характеристик. [19]

Август А. Мейер, молодой профессор колледжа для чернокожих южных штатов, колледжа Тугалу , и бывший студент Commager, в то время переписывался с Морисоном и Коммаджером, пытаясь заставить их сменить учебник; он сообщил, что Морисон «просто не понимал» и, в частности, не понимал, какое негативное влияние стереотип самбо оказывает на молодых впечатлительных учеников. С другой стороны, Мейер обнаружил, что Commager, хотя поначалу прискорбно не подозревал о черной истории, был непредубежден в этом вопросе и был готов учиться и меняться. Морисон не соглашался убрать самбо до пятого издания, которое вышло в 1962 году [20].

22 июня 1953 года Уиттакер Чемберс , интеллектуальный лидер справа, высмеял Коммаджера как страдающего «либеральным неврозом» за утверждение, что Америка подвергается репрессиям, «более жестоким, безрассудным и опасным, чем когда-либо в нашей истории». [21]

Избранные публикации [ править ]

  • Оксфордская история Соединенных Штатов (Нью-Йорк: издательство Оксфордского университета, 1930). 7-е изд .: Рост американской республики (1980) (с Сэмюэлем Элиотом Морисоном ). Пересмотренное и сокращенное издание: Краткая история Американской республики (Oxford University Press, 1980; ред. 1983) (с Сэмюэлем Элиотом Морисоном и Уильямом Э. Лойхтенбургом )
  • Документы американской истории (1934 г. и более поздние издания до 1988 г.)
  • Теодор Паркер: крестоносец Янки (1936)
  • Наследие Америки: чтения по американской истории для средних школ (1939) (с Алланом Невинсом )
  • Правило большинства и права меньшинства (1943) [22]
  • Американское мышление: интерпретация американской мысли и характера с 1880-х годов (1950)
  • Свобода, верность, инакомыслие (1954)
  • Стандартное здание нашей нации (1955) (с Юджином Баркером и Уолтером Прескоттом Уэббом)
  • Дух семидесяти шести: история американской революции, рассказанная участниками (1958) - два тома
  • В поисках полезного прошлого и других очерков в историографии (1965)
  • Свобода и порядок: комментарий к американской политической сцене (1966)
  • Поражение Америки: война, президентская власть и национальный характер (1974)
  • Джефферсон, национализм и просвещение (1975)
  • Империя разума: как Европа вообразила и Америка осуществила Просвещение (Гарден-Сити, Нью-Йорк: Anchor Press / Doubleday, 1977, и более поздние переиздания)
  • Commager on Tocqueville (Колумбия: University of Missouri Press, 1993)

См. Также [ править ]

  • Премия Герберта Бакстера Адамса

Ссылки [ править ]

Цитаты [ править ]

  1. ^ Jumonville 1999 , стр. 281.
  2. ^ a b c "Хронология комманджира" . Амхерст, Массачусетс: Колледж Амхерста . Проверено 23 августа 2020 года .
  3. ^ a b Бернштейн, Р. Б. (1999). «Стипендия и участие: Генри Стил Коммаджер как историк и общественный интеллектуал» . H-Net . Проверено 23 августа 2020 года .
  4. ^ а б Джамонвиль 1999 .
  5. ^ Jumonville 1996 , стр. 224; Jumonville 1999 , стр. 5.
  6. ^ Хокинс, Хью (май 1998). «Генри Стил Коммаджер (1902–98)» . Перспективы истории . Vol. 36 нет. 5. Американская историческая ассоциация . Проверено 23 августа 2020 года .
  7. ^ Jumonville 1999 , стр. 10, 13.
  8. ^ Jumonville 1999 , стр. 13.
  9. ^ Jumonville 1999 , стр. 23, 261.
  10. ^ Корни 1994 , стр. 108.
  11. ^ Jumonville 1999 , стр. 263.
  12. ^ Jumonville 1999 , стр. 275.
  13. ^ Adams 1967 , стр. 251ff.
  14. ^ Линдстрем, Энди (осень 1999). «Генри Стил Коммаджер (1902–1998): американский разум в американском веке» . Исследования в обзоре . Таллахасси, Флорида: Университет штата Флорида. Архивировано из оригинального 23 декабря 2010 года . Проверено 23 августа 2020 года .
  15. Перейти ↑ Cramer 2015 , p. 139.
  16. ^ a b c d "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 30 июля 2013 года . Проверено 24 марта 2013 года .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
  17. ^ Jumonville, Нил. «Генри Стил Коммаджер: американский общественный интеллектуал» . Библиотека на Гарвардской площади . Архивировано из оригинала на 4 февраля 2012 года . Проверено 25 октября 2018 года .
  18. ^ «Историография» . Проверено 23 августа 2020 года .
  19. Перейти ↑ Gossett 1997 , p. 497.
  20. ^ Jumonville 1999 , стр. 147.
  21. Чемберс, Уиттакер (22 июня 1953 г.). "Академическая свобода в опасности?" . Жизнь . Time, Inc .: 91 . Проверено 2 февраля 2018 года .
  22. Зеленый 1944 .

Процитированные работы [ править ]

  • Адамс, Д. К. (1967). Америка в двадцатом веке: исследование Соединенных Штатов с 1917 года . Лондон: Издательство Кембриджского университета. OCLC  1024177408 . Проверено 23 августа 2020 года .
  • Крамер, Бенджамин В. (2015). "Коммандер, Генри Стил". В Чепмене, Роджере; Саймент, Джеймс, ред. (2015) (ред.). Культурные войны: энциклопедия вопросов, точек зрения и голосов . 1 (2-е изд.). Абингдон, Англия: Рутледж. С. 138–139. ISBN 978-1-317-47351-0.
  • Госсетт, Томас Ф. (1997). Раса: История идеи в Америке . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-802582-5.
  • Грин, Джон Реберн (1944). «Обзор правила большинства и прав меньшинства , Генри Стил Коммаджер». Обзор законодательства Калифорнии . 32 (1): 111–118. DOI : 10.2307 / 3477586 . ISSN  1942-6542 . JSTOR  3477586 .
  • Джумонвиль, Нил (1996). "Происхождение идей активиста Генри Стила Коммаджера". Учитель истории . 29 (2): 223–241. DOI : 10.2307 / 494742 . ISSN  1945-2292 . JSTOR  494742 .
  •  ———   (1999). Генри Стил Коммаджер: либерализм середины века и история настоящего . Чапел-Хилл, Северная Каролина: Университет Северной Каролины Press.
  • Рутс, Э. Брайан (1994). «Комманджер, Генри Стил-младший». В Briggs, Ward W., Jr. (ред.). Биографический словарь североамериканских классиков . Вестпорт, Коннектикут: Greenwood Press. С. 108–109. ISBN 978-0-313-24560-2.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бринкли, Алан (27 сентября 1999 г.). «Общественный профессор» . Новая Республика . Vol. 221 нет. 13. с. 42. Архивировано из оригинала 12 января 2012 года . Проверено 23 августа 2020 года .
  • Чу, Питер (август 1969). "Черная история Черная мифология?" . Американское наследие . Vol. 20 нет. 5. Архивировано из оригинала 27 марта 2006 года . Проверено 23 августа 2020 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Генри Стил Коммаджер в базе данных ученых-классиков
  • Лауреат литературной премии Сент-Луиса 1967
  • Амхерстский колледж: проект Генри Стила Коммаджер
  • Генри Стил Коммаджер (1902-1998)
  • Официальный сайт Генри Стила Коммаджера (архив 2013 г.) , Copyright 2000-2013 - Мэри Коммаджер
  • Генри Стил Коммаджер в « Найти могилу»
  • обзор Neil Jumonville, Henry Steele Commager: Midcentury Liberalism And The History Of The Present на H-NET
  • Короткометражный фильм Longines Chronoscope с Генри Стилом Коммаджером доступен для бесплатного скачивания в Интернет-архиве.
  • http://www.mlfilms.com/productions/m_and_i Память и воображение: новые пути к документальному фильму Библиотеки Конгресса ]