Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Чтобы узнать о других людях с таким же именем, см. Гефестион (значения) .
Гефестион
Гефестион Обрезанный.jpg
Мраморная голова Гефестиона, по состоянию на сентябрь 2015 года, находится в Музее Гетти в Лос-Анджелесе, Калифорния.
Псевдоним (ы)Никто не известен
Родившийсяc. 356 г. до н.э.
Пелла , Македония , Древняя Греция
УмерОктябрь 324 г. до н.э.
(около 32 лет)
Экбатана [1]
ВерностьМакедония
КлассифицироватьГенерал , второй командир.
Единица измеренияСоматофилаки
Команды проведеныСопутствующая кавалерия
Битвы / войныОсада Пелиума , Битва при Фивах , Битва при Гранике , Осада Галикарнаса , Осада Милета , Битва при Иссе , Осада Тира (332 г. до н.э.) , Осада Газы , Битва при Гавгамелах , Битва у Персидских ворот , Осада Аорноса , Битва реки Hydaspes , штурм города маллов
Супруг (а)Дрипетис (принцесса династии Ахеменидов в Персии) [2]

Гефестион ( древнегреческий : Ἡφαιστίων Hephaistíon ; ок. 356 г. до н.э. - октябрь 324 г. до н.э.), сын Аминтора , был древним македонским дворянином и генералом армии Александра Македонского . Он был «безусловно самым дорогим из всех друзей короля; он вырос с Александром и поделился всеми своими секретами». [3] Эти отношения продолжались на протяжении всей их жизни, и другие, а также они сами сравнивали их с отношениями Ахилла и Патрокла .

Его военная карьера была выдающейся. Член личной охраны Александра Великого , он продолжал командовать кавалерией Соратников и ему было поручено множество других задач на протяжении десятилетней кампании Александра в Азии, включая дипломатические миссии, перекрытие крупных рек, осады и основание новых поселений. . Помимо того, что он был солдатом, инженером и дипломатом, он переписывался с философами Аристотелем и Ксенократом и активно поддерживал Александра в его попытках интегрировать греков и персов. Александр формально сделал его своим заместителем, когда назначил его хилиархом империи. Александр также сделал его частью королевской семьи, когда подарил его в качестве невесты.Дрипетис , сестра его второй жены Статиры , дочерей Дария III Персидского .

Когда он внезапно умер в Экбатане [4] около тридцати двух лет, Александр был охвачен горем. Он обратился к оракулу в Сиве с просьбой предоставить Гефестиону божественный статус, и таким образом Гефестион был удостоен звания Божественного героя . Гефестион был кремирован, а его прах доставлен в Вавилон . [5] На момент своей смерти, всего восемь месяцев спустя, Александр все еще планировал установить долговечные памятники памяти Гефестиона.

Молодежь и образование [ править ]

Эмблема мозаики "Охота на оленя" , ок. 300 г. до н.э., из Пеллы ; фигура справа, возможно, Александра Македонского из-за даты мозаики вместе с изображенным взлетом его волос с пробором по центру ( анастол ); фигура на левом владеющим обоюдоострый топор (связанный с Гефеста ), возможно , Гефестион. [6]

Точный возраст Гефестиона неизвестен. О нем никогда не было написано краткой биографии, вероятно, из-за того факта, что он умер раньше Александра, и никому из тех, кто выжил из его товарищей, не нужно было продвигать кого-то, кроме себя. Многие ученые называют возраст Гефестиона аналогичным возрасту Александра, поэтому справедливо предположить, что он родился около 356 г. до н.э. Говорят, что он стал пажем в 343 г. до н.э., роль, обычная для мальчиков-подростков из аристократического сословия в Македонии. [7] Как член суда, он, возможно, встретил Александра примерно в это время.

Единственный сохранившийся анекдот из юности Гефестиона принадлежит роману Александра . Согласно этой сказке, «однажды, когда Александру было 15 лет ... плывя с Гефестионом, его другом, он легко добрался до Пизы ... и отправился прогуляться с Гефестионом». [8] Указание точного возраста Александра дает еще один ключ к разгадке воспитания Гефестиона, потому что в пятнадцать лет Александр и его товарищи учились в Миезе у Аристотеля . [9]Гефестион никогда не упоминался среди тех, кто посещал лекции в Миезе, но его тесная дружба с Александром в этом возрасте убедительно свидетельствует о том, что он был причислен к ним. Более показательно то, что имя Гефестиона можно найти в каталоге переписок Аристотеля. [10] Сами письма больше не существуют, но для того, чтобы они попали в официальный каталог, их содержание должно было иметь какое-то значение. Это означает, что Гефестион получил хорошее образование, и показывает, что Аристотель был достаточно впечатлен своим предполагаемым учеником, чтобы отправлять письма по всей расширяющейся империи Александра, чтобы поговорить с ним.

Через несколько лет после лекций в Миезе присутствие Гефестиона заметно отсутствовало, когда несколько близких друзей Александра были изгнаны из-за дела Пиксодара . Среди сослана Филиппа II после неудачной попытки Александра предложить себя в качестве жениха Карии принцессы были Птолемей , Неарх , Гарпали , Эригий и Laomedon . [11] Причиной отсутствия Гефестиона в этом списке может быть тот факт, что все изгнанные люди были старшими друзьями Александра, сам Эригий примерно на 24 года старше принца. [12]Гефестион был современником Александра, и вполне вероятно, что его влияние могло рассматриваться как меньшая угроза, чем эти более зрелые товарищи. Каким бы ни был мнение Гефестиона по этому поводу, он, как и многие другие товарищи Александра в детстве, не был изгнан после этого.

Хотя верно то, что можно найти очень мало деталей детства и образования Гефестиона, то, что осталось, подтверждает то, что известно о его дальнейшей жизни. Его дружба с Александром была долгой, как и его пребывание при дворе в Пелле ; он даже получил то же образование, что и будущий Великий король Греции и Азии. При таком многообещающем старте возраст и опыт помогли бы Гефестиону Аминтору превратить его в человека, который однажды станет вторым по силе человеком в империи Александра, уступив только самому королю.

Карьера [ править ]

Разделяя воспитание Александра, Гефестион научился бы бороться и хорошо ездить верхом с раннего возраста. Его первым опытом военных действий, вероятно, была кампания против фракийцев, когда Александр был регентом, за ней последовали Дунайская кампания Филиппа II (342 г. до н.э.) и битва при Херонеи (338 г. до н.э.), когда он был еще подростком. Его имя не упоминается в списках высокопоставленных офицеров во время ранних сражений Дунайской кампании Александра (335 г. до н.э.) или вторжения в Персию . Не указаны и имена других близких друзей и современников Александра, что говорит о том, что их продвижение по службе, когда они их добились, было связано с заслугами.

Войны в Персии [ править ]

Битва при Иссе от Albrecht Альтдорфера , 1529

Карьера Гефестиона никогда не была исключительно военной. С самого начала он также выполнял специальные миссии, иногда дипломатические, иногда технические. Первое упоминание о его карьере в источниках - дипломатическая миссия некоторой важности. После битвы при Иссе (333 г. до н.э.), когда Александр продвигался на юг по финикийскому побережью и получил капитуляцию Сидона , Гефестион был «уполномочен назначить на престол Сидонянина, которого он считал наиболее достойным этой высокой должности». [13] Гефестион прислушался к местному совету и выбрал человека, далекого родственника королевской семье, но чья честность заставила его работать садовником. Мужчина, Абдалонимус, сделал успешную королевскую карьеру, полностью оправдывая выбор Гефестиона.

После осады Тира (332 г. до н. Э.) Александр доверил свой флот Гефестиону, которому было приказано обойти побережье и направиться к Газе , их следующей цели, в то время как сам Александр возглавил армию по суше. [14] Задача Гефестиона была нелегкой, потому что это был не афинский флот, с которым Александр начал и ранее распущенный, а разношерстное собрание полунохотных союзников многих национальностей, которых нужно было объединить терпением и силой. Кроме того, по прибытии в Газу груз осадных машин необходимо было разгрузить, перевезти по труднопроходимой местности и снова собрать.

Плутарх , описывая переписку Александра, раскрывает случай, когда Гефестион уехал по делам, и Александр написал ему. Сюжет предполагает, что это произошло, когда они были в Египте. Мы не знаем, чем занимался Гефестион, но Эндрю Чугг [15] предположил, что это было связано либо с его командованием флотом, либо с афинской дипломатией. Он цитирует источники, которые предполагают, что к Гефестиону обратился Аристион Афинский, чтобы добиться примирения между Александром и Демосфеном и, конечно же, бездействие Афин во время восстания спартанского царя Агиса.казалось бы, поддерживаю эту идею. Как говорит Чугг: «Если он убедил Александра прийти к соглашению с Демосфеном в этот критический момент, что могло бы показаться вероятным из-за обстоятельств, то он был в значительной степени ответственен за спасение ситуации для Македонии в Греции, предотвращая распространение восстания Агиса в Греции. Афины и ее союзники ". [15]

Вероятно, хотя и не уверенно, что именно Гефестион повел передовую армию из Египта, чтобы перебраться через реку Евфрат . Дарий Персидский послал Мазея удерживать противоположный берег, пока велись мостовые работы. Этот Мазей был военачальником, который отбросил то, что выглядело как несомненную победу над персами прямо в битве при Гавгамелах (331 г. до н.э.), а позже стал правителем Александра Вавилона . Робин Лейн Фокс предположил, что разговор с Гефестионом, возможно, покорил Мазея: «Вполне возможно, что битва при Гавгамелах была частично выиграна на берегу Евфрата и что восстановление Мазея было не признаком великодушия, а заранее оговоренной наградой. . "[16]

Именно в Гавгамеле впервые упоминается ранг Гефестиона. Его называют «командиром телохранителей ( соматофилаков )». [17] Это не Королевская эскадрилья, в обязанности которой также входила охрана короля в битве и которой в то время командовал Клит - человек старшего поколения, а небольшая группа близких товарищей, специально назначенных для сражения вместе с королем. . Гефестион определенно был в гуще событий с Александром, поскольку Арриан говорит нам, что он был ранен, а Курций особо отмечает, что это было ранение копьем в руку. [18] [19]

После Гавгамелы появляется первое указание на то, что Александр намеревался примириться с персами и что Гефестион поддерживал его в этой непопулярной политике. Однажды вечером в Вавилоне Александр заметил женщину знатного происхождения, вынужденную танцевать для развлечения. Курций объясняет: «На следующий день он (Александр) поручил Гефестиону привести всех пленников в царские покои, и там он проверил происхождение каждого из них». [20]Александр понимал, что к людям из благородных семей обращаются с небольшим достоинством, и хотел что-то с этим сделать. То, что он выбрал Гефестиона в помощь, показывает, что он мог положиться на такт и сочувствие Гефестиона. И все же Александр мог полагаться на Гефестиона в его твердости и решимости. Когда его политика привела к заговору против его жизни, возможное участие старшего офицера Филота вызвало большую озабоченность. Именно Гефестион вместе с Кратером и Коэном настояли на и фактически осуществили обычную пытку. [21]

После казни Филоты (330 г. до н.э.) Гефестион был назначен совместным командиром - с Клитусом - кавалерией Соратников , бывшей должности Филоты. Это двойное назначение было способом удовлетворить два различных оттенка мнений, которые в настоящее время ожесточаются в армии: один, как и Гефестион, в целом поддерживает политику интеграции Александра, а другой, в частности, пожилых ветеранов Филиппа, непримиримое негодование которых против персидских обычаев. был хорошо представлен Клит. [22] Под этим командованием кавалерия процветала, показывая себя равной в изучении новой тактики, необходимой против скифских кочевников, и в мерах по борьбе с повстанцами, например, применявшихся весной 328 г. до н. Э. Армия вышла из Балхав пяти колоннах, чтобы распространиться по долинам между реками Оксус и Танаис [ сомнительно - обсудить ], чтобы умиротворить Согдиану . Гефестион командовал одной из колонн и, прибыв в Мараканду , снова отправился основывать поселения в этом регионе. [23]

Экспедиция в Индию [ править ]

Весной 327 г. до н.э. армия двинулась в Индию, и Александр разделил свои войска. Он повел свою часть на север, в долину Сват , в то время как Гефестион и Пердикка взяли значительный отряд через Хайберский перевал . Приказ Гефестиона заключался в том, чтобы «силой или соглашением захватить все места своего марша и по достижении Инда произвести соответствующие приготовления к переправе». [24]Они находились на неизвестной территории, чьи политические и географические ландшафты были незнакомы, и Гефестиону пришлось бы принимать решения на месте и действовать соответственно. Он достиг Инда с завоеванными землями позади него, включая успешную осаду Пецеолатиса, которая заняла тридцать дней, и приступил к организации строительства лодок для перехода. [25]

Александру часто приходилось разделять свои силы, и командование передавалось различным старшим офицерам в разных случаях. Например, за несколько недель до этой миссии Гефестиона Кратер был отправлен с большими силами, чтобы подчинить двух последних оставшихся бактрийских повстанцев. [26] Похоже, что Гефестион был выбран, когда цели были далеки от ясности, и Александру нужен был командир, на которого он мог положиться, чтобы делать то, что он сделал бы сам, не нуждаясь в инструкциях.

Картина Шарля Лебрена, изображающая Александра и Гефестиона (в красном плаще), стоящих лицом к Пору , во время битвы при Гидаспе .

Гефестион принял участие в заметной кавалерийской атаке в битве на реке Гидасп (326 г. до н. Э.). [27] Затем, когда армия начала свой обратный путь, ему снова доверили половину армии, включая элитные войска и двести слонов, которые шли на юго-запад вдоль берегов Гидаспа. [28] Часть армии, включая самого Александра, путешествовала на лодках, которые были предоставлены при поддержке ведущих придворных. Арриан называет Гефестиона первым среди этих «почетных триерархов », указывая на его лидирующее положение в то время. [29]Войдя на вражескую территорию, Александр разделил свои силы на троих. Отделение Гефестиона двинулось «за пять дней вперед с целью перехвата и захвата любых местных войск, которые ... могли бы быстро продвигаться вперед». [30] И снова Гефестион был вызван, когда требовалась инициатива. После того, как Александр предпринял обходной путь, чтобы покорить враждебное племя, в результате чего он был серьезно ранен, Гефестион взял на себя командование большей частью армии, когда они двигались по Инду к морю. [31] На побережье он организовал строительство крепости и гавани для флота в Паттале. [32]

Гефестион командовал Патталой, в то время как Александр продвигался вперед. Присоединившись к Александру в Рамбакии, он основал там город. [33] Гефестион пересек пустыню Гедросиан с Александром, разделив мучения этого путешествия, и, когда армия благополучно вернулась в Сузы , он был награжден за храбрость. [34] Он не должен был принимать участия в дальнейших боях; ему оставалось жить всего несколько месяцев. Но, завершив свою военную карьеру в качестве заместителя Александра де-факто, он также был его вторым лицом в политической сфере. Александр сделал это официальным, назвав его Хилиархом . Фотий упоминает, что Пердикка был назначен «командовать хилиархатом, которым первоначально владел Гефестион». [35]

Отношения [ править ]

Александр [ править ]

Мало что известно о личных отношениях Гефестиона, кроме его близкой дружбы с Александром . Александр был общительным, харизматичным человеком, у него было много друзей, но его самым дорогим и самым близким другом и доверенным лицом был Гефестион. [3] Их дружба зародилась в детстве. Это продолжалось в юности, когда Александр стал королем, а также через тяготы кампании, лесть придворной жизни и их браки.

Их наставник Аристотель обычно описывал дружбу как «одна душа, пребывающая в двух телах». [36] То, что они сами считали свою дружбу такой, видно из рассказов, произошедших утром после битвы при Иссе . Диодор , [37] Арриан [38] и Курции [39] все описывают сцену , когда Александр и Гефестион вместе отправились посетить захваченную персидскую царскую семью. Его старший член, королева Сизигамбис, преклонили колени перед Гефестионом, чтобы умолять их сохранить жизнь, приняв его за Александра, потому что он был выше, и оба молодых человека были одеты в одинаковую одежду. Когда она осознала свою ошибку, она очень смутилась, но Александр простил ее, сказав: «Вы не ошиблись, мама; этот человек тоже Александр». [39] Их привязанность друг к другу не была секретом, что подтверждается их собственными словами. Гефестион, отвечая на письмо матери Александра, Олимпиаде , сказал: «Вы знаете, что Александр значит для нас больше, чем что-либо другое». [40] Арриан говорит, что Александр после смерти Гефестиона описал его как «друга, которого я ценил как свою жизнь». [41] Пол Картледжописывает их близость, когда говорит: «Похоже, что Александр на самом деле называл Гефестиона своим alter ego». [42]

Семья Дария перед Александром , работа Юстуса Сустерманса и хранящаяся в Biblioteca Museu Víctor Balaguer . На этой картинке мы видим, как Гефестион указывает на Александра.

Помимо их сильной личной связи, у них было еще и рабочее партнерство: во всем, что предпринимал Александр, Гефестион был на его стороне. Изучая карьеру Гефестиона, можно увидеть закономерность постоянного доверия Александра к Гефестиону и все большей зависимости от него. К моменту наступления в Индию, после смерти старших генералов старшего поколения, среди старших офицеров своего поколения наблюдались тревожные случаи предательства [43], отсутствия сочувствия к целям Александра по дальнейшей интеграции персов. в армию [44] и из-за полной некомпетентности. [45] Время от времени, когда Александру требовалось разделить свои силы, он доверял половину Гефестиону, зная, что в нем есть человек безоговорочной преданности, который понимал и сочувствовал его целям и, прежде всего, выполнял свою работу.

Гефестион в полной мере участвовал в регулярных консультациях Александра со старшими офицерами, но именно с ним Александр также разговаривал наедине, делясь своими мыслями, надеждами и планами. Курций утверждает, что Гефестион поделился всеми своими секретами; [46] и Плутарх описывает случай , когда Александр был спорное изменение налагать и подразумевает , что Гефестион был один , с которым Александр обсуждали , и кто организовал для изменения будут реализованы. [47] Согласно картине, написанной Аэтионом о первой свадьбе Александра, Гефестион был его факелоносцем (шафером), показывая этим не только его дружбу, но и его поддержку политики Александра, поскольку выбор Александром азиатской невесты не был был популярен среди македонцев.

К тому времени, когда они вернулись в Персию, Гефестион был официально, по титулу, заместителем Александра, как он уже давно практиковал, а также его зятем. Хаммонд резюмирует их отношения с общественностью следующим образом: «Неудивительно, что Александр был так же привязан к Гефестиону, как Ахиллес - к Патроклу » [48] и «На момент своей смерти Гефестион держал высшее единоличное командование, то есть Соратник кавалерии ; и неоднократно был заместителем Александра в иерархии азиатского двора, носил титул хилиарха, которым владел Набарзан  [ де ] при Дарии.. Таким образом, Александр почитал Гефестиона как самого близкого из своих друзей и как самого выдающегося из своих фельдмаршалов » [49].

Александр (слева) и Гефестион (справа). Вилла Гетти , J. Paul Getty Museum . [50]

Было высказано предположение , некоторые современные ученые , которые так же как близкие друзья Александр и Гефестион также были любовниками, хотя вряд ли кто из дошедших до нас древнегреческих или Александра римских биографов никогда не относится к Гефестиона как угодно , но друг Александра, [51] [52] в соответствии с эпитетом Гефестиона «Филалександрос», данным ему самим Александром . [53] Древние источники обычно называют Гефестиона только хорошим и верным другом Александра. [54]

Однако Арриан и Плутарх описывают случай, когда Александр и Гефестион публично идентифицировали себя с гомеровскими фигурами Ахилла и Патрокла. В начале кампании в Азии Александр повел отряд армии посетить Трою , место событий его любимой Илиады . Он окружил гробницу Ахилла гирляндой, и Гефестион сделал то же самое с гробницей Патрокла. [55] и они побежали нагими, чтобы почтить память своих мертвых героев. [56] Арриан и Плутарх не делают из этого никаких выводов; однако, согласно Томасу Р. Мартину , отождествление Александра и Гефестиона с Ахиллом и Патроклом никоим образом не приравнивается к их гомосексуальным отношениям.Гомер , автор « Илиады» , никогда не предполагал, что Ахилл и Патрокл имели сексуальные отношения. Мартин далее предполагает, что эта концепция была теоретизирована неопределенными «более поздними авторами» [51], которые, однако, включают таких выдающихся писателей, как Эсхил [57] и Платон [58] , которые жили до времен Александра и Гефестиона. Чердак оратор Эсхин, который был современником их (хотя и несколько старше), прямо ответил на этот вопрос в следующих выражениях: «... Гомер, хотя он часто говорит о Патрокле и Ахилле, умалчивает о любви и не дает названия их дружбе; он думает, что замечательная сила их привязанности очевидна для образованных из его аудитории ". [59]Таким образом, по словам Робина Лейна Фокса, из выводов Мартина можно сделать совершенно разные выводы: «Это была замечательная дань уважения, однозначно выплаченная, и это также первое упоминание Гефестиона в карьере Александра. Эти двое уже были близки, Патрокл и Ахиллес даже для окружающих. их; сравнение останется до конца их дней и является доказательством их жизни как любовников, поскольку ко времени Александра Ахиллес и Патрокл согласились, что наслаждались отношениями, о которых сам Гомер никогда прямо не упоминал ». [60]

Гефестион и Александр выросли в то время, когда, согласно Томасу Мартину, гомосексуальные отношения считались ненормальными по большинству греческих стандартов того времени. [51] Но Эндрю Чагг, Робин Лейн Фокс и другие [61] придерживаются иных взглядов. По словам Евы Кантарелламужская бисексуальность была широко разрешена и регулируется законом, и, как правило, не осуждалась общественностью в той степени, в которой она оставалась в установленных пределах. Для греков «гомосексуализм не был исключительным выбором. Любовь к другому мужчине не была выходом из нормы, другим, каким-то отклонением. Это была просто часть жизненного опыта; это было проявление сентиментального или сексуального влечения, которое, на протяжении всей жизни чередовались и ассоциировались (иногда в одно и то же время) с любовью к женщине ". [62]Однако образец однополых любовных отношений не был одинаковым в каждом городе-государстве. Некоторые римские и более поздние писатели, взяв за пример афинский образец, были склонны предполагать, что либо у Александра и Гефестиона были сексуальные отношения, которые принадлежали их юности, после чего они оставили их, либо что один из них был старше, любовник. ( erastes ), а другой был возлюбленным ( eromenos ). Однако это мнение остается крайним предположением [ необходима цитата ], учитывая отсутствие каких-либо прямых доказательств того, что у Александра и Гефестиона были сексуальные отношения. [63]

Первое предположение сохраняется и по сей день, и его сторонниками являются такие писатели-фантасты, как Мэри Рено и кинорежиссер Оливер Стоун , а также современные историки, такие как Пол Картледж , который говорит: «Ходили слухи - и слухи были для однажды, несомненно, верно - что он [Гефестион] и Александр когда-то были больше, чем просто хорошими друзьями ». [64] Элиан придерживается второй точки зрения, когда он использует именно такое выражение при описании визита в Трою: «Александр возложил гирлянду на могилу Ахилла, а Гефестион - на Патрокла», указывая на то, что он был эроменосом Александра , как Патрокл был из Ахилла. " [65]

Однако то, что происходило в Афинах, не обязательно имело место в Македонии . Как говорит Робин Лейн Фокс, «потомки дорийцев считались и даже ожидали, что они будут открыто гомосексуалистами, особенно среди их правящего класса, а македонские короли давно настаивали на своем чистом дорийском происхождении». [66] Это не было модным притворством; это было то, что составляло основу того, что должно было быть дорианским, а следовательно, и Македонским, и имело больше общего с Фиванским священным оркестром, чем с Афинами. [67] Люциан в своей книге « О промахах»., описывает случай, когда разговор Гефестиона однажды утром подразумевал, что он провел в шатре Александра всю ночь, [68] и Плутарх описывает близость между ними, когда он рассказывает, как Гефестион имел обыкновение читать с ним письма Александра, и какое время когда он показал, что содержание письма должно храниться в секрете, прикоснувшись кольцом к губам Гефестиона. [69] Существует также письмо, ложно приписываемое Диогену Синопскому , в котором много намекает на то, что Александр уступил «бедрам Гефестиона». [70]

Никакое другое обстоятельство лучше не показывает характер и продолжительность их отношений, чем непреодолимое горе Александра по поводу смерти Гефестиона. Как говорит Эндрю Чагг, «совершенно невероятно, что реакция Александра на смерть Гефестиона могла указывать на что-либо, кроме самых близких отношений, которые только можно вообразить». [71] Многочисленные и разнообразные способы, как спонтанные, так и запланированные, которыми Александр изливал свое горе, подробно описаны ниже. Однако в контексте характера их взаимоотношений одно из них примечательно. Арриан говорит, что Александр «бросился на тело своего друга и пролежал там почти весь день в слезах и отказывался расставаться с ним, пока его не утащили силой его товарищи». [72]

Другое [ править ]

Среди других офицеров Александра, возможно, Гефестион был ближе всего к Пердикке , потому что именно с Пердиккой он отправился на миссию по захвату Певцеолатиса и мосту через Инд . К тому времени, как эффективный заместитель Александра, он, несомненно, мог выбрать любого офицера, которого хотел бы назвать. [73] Они выполнили все, что намеревались сделать, с большим успехом, что указывает на то, что двое из них хорошо работали вместе, и что Гефестион нашел неудержимого Пердикку близким товарищем. Примечательно, что два их кавалерийских полка, в частности, были выбраны Александром для опасного перехода через реку Гидасп перед битвой с индийским королем Порусом.. В этом случае первостепенное значение имела бы превосходная командная работа. [74]

Однако за пределами сплоченного круга македонского высшего командования им восхищались не все. Это ясно из комментария Арриана о горе Александра: «Все авторы согласны с тем, что это было велико, но личные предубеждения за или против как Гефестиона, так и самого Александра окрашивают отчеты о том, как он это выразил». [75]

Тем не менее, учитывая разногласия и зависть, которые возникают при любом дворе, и то, что Гефестион был в высшей степени близок к величайшему монарху, которого когда-либо видел западный мир, удивительно, как мало вражды он вызывал. Арриан [76] упоминает о ссоре с секретарем Александра Эвменом, но из-за отсутствия страницы в тексте большая часть деталей отсутствует, и остается только вывод о том, что что-то убедило Гефестиона, хотя и против его воли, уладить ссору. . Однако Плутарх, писавший об Эвмене в своей серии « Параллельных жизней» , [77]упоминает, что речь шла о квартире и флейтисте, так что, возможно, это был пример более глубокого антагонизма, перерастающего в ссору из-за мелочей. Невозможно узнать, что это за антагонизм, но кто-то, кто был близок к царю, как секретарь, вполне мог испытывать некоторую зависть к еще большей близости Гефестиона.

Свадьбы в Сузах; Александр Статейре (справа) и Гефестион Дрипетису (слева). Гравюра конца XIX века.

Только в одном случае известно, что Гефестион поссорился с товарищем-офицером, и это было с Кратером . В этом случае легче увидеть, что негодование могло ощущаться с обеих сторон, поскольку Кратер был одним из тех офицеров, которые категорически не любили политику Александра по интеграции греческого и персидского языков, в то время как Гефестион был очень за нее. Плутарх рассказывает историю: «По этой причине между ними росло чувство враждебности, и они часто вступали в открытый конфликт. Однажды во время экспедиции в Индию они обнажили свои мечи и вступили в драку ...» [78]Александр, который также высоко ценил Кратера как наиболее компетентного офицера, был вынужден вмешаться и сказал строгие слова обоим. Это мера того , как высокие чувства бегут по этому спорному вопросу , что такое должно было произойти , а также показателем того , насколько тесно Гефестион определили пожелания Александра с его собственным. Гефестион дал, возможно, окончательное доказательство этого летом 324 г. до н.э., когда он принял в жены Дрипетиду, дочь Дария и сестру второй жены Александра, Статиры. [2] О его короткой супружеской жизни ничего не известно, кроме того, что во время смерти Александра, через восемь месяцев после смерти Гефестиона, Дрипетис все еще оплакивал мужа, за которого она была замужем всего четыре месяца. [79]

Для Александра жениться на дочери Дария имело политический смысл, поскольку он прочно соединился с персидским правящим классом, но женитьба Гефестиона на ее сестре свидетельствует о высоком уважении, с которым Александр относился к нему, вводя его в саму царскую семью. Они стали зятьями, но дело было не только в этом. Арриан говорит, что Александр «хотел быть дядей детям Гефестиона». [80] Таким образом, можно представить, что Александр и Гефестион надеются, что их соответствующие потомки могут объединить свои линии и что, в конечном итоге, корону Македонии и Персии может носить тот, кто был их потомком. [80]

Смерть и похороны [ править ]

Смерть [ править ]

Весной 324 г. до н.э. Гефестион покинул Сузы, где он был женат, и сопровождал Александра и остальную армию в пути к Экбатане . Они прибыли осенью, и именно там, во время игр и праздников, Гефестион заболел лихорадкой. Арриан говорит, что после семи дней лихорадки Александра пришлось вызывать с игр к Гефестиону, который был серьезно болен. Он не прибыл вовремя; к тому времени, как он добрался туда, Гефестион был мертв. [81] Плутарх говорит, что, будучи молодым человеком и солдатом, Гефестион проигнорировал медицинские советы, и как только его врач, Глаусиас , ушел в театр, он съел обильный завтрак, состоящий из вареной птицы и холодильника с вином. , а затем заболел и умер. [82]

Собирая все вместе, кажется, что лихорадка Гефестиона прошла в течение семи дней, после чего он достаточно выздоровел, чтобы его врач и сам Александр почувствовали, что можно безопасно покинуть его, а Гефестион почувствовал голод. Однако его еда, похоже, вызвала рецидив, который привел к его быстрой смерти. Неизвестно, почему именно это должно было произойти. Как говорит Мэри Рено, «трудно объяснить этот внезапный кризис молодого выздоравливающего мужчины». [83] Объяснение, которое соответствует большинству фактов, состоит в том, что лихорадка была тифоидной.и эта твердая пища пробила изъязвленный кишечник, который вызвал бы брюшной тиф. Это привело бы к внутреннему кровотечению, хотя в этом случае было бы необычно, если бы смерть наступила так же быстро, как это, кажется, произошло здесь. По этой причине невозможно полностью сбрасывать со счетов другие возможные объяснения, одно из которых - яд.

После смерти Гефестиона его тело было кремировано, а прах доставлен в Вавилон . [84] [85] Генерал Евмен предложил воздать Гефестиону божественные почести, это было сделано позже. [85]

Смерть Гефестиона освещается в древних источниках более подробно, чем любое из событий его жизни, из-за ее глубокого воздействия на Александра. Плутарх говорит, что «горе Александра было неконтролируемым», и добавляет, что он приказал многие знаки траура, в частности, чтобы гривы и хвосты всех лошадей были острижены, снести зубчатые стены соседних городов и запретить флейты и все другое. музыки. [86]Помимо рассказа в предыдущем разделе о непосредственных проявлениях отчаяния Александра на теле своего друга, Арриан также сообщает, что «до третьего дня после смерти Гефестиона Александр не ел еды и не обращал внимания на свой внешний вид, а лежал на полу. земля либо рыдает, либо тихо оплакивает », и что он повесил доктора, Главкиаса, за то, что он не позаботился о нем. [87] Арриан также упоминает, что Александр приказал сравнять храм Асклепия в Экбатане с землей, [88] и что он коротко постриг свои волосы в трауре, [89] это последнее является острым напоминанием о последнем подарке Ахилла Патроклу.на его погребальном костре: «Так о Патрокле, когда герой молился, / На его холодной руке возложил священный замок. / Еще раз снова текут греческие печали: / И вот солнце зашло над их горем». [90]

Еще один намек на то, что Александр надеялся на Ахиллеса, чтобы помочь ему выразить свое горе, можно найти в кампании, последовавшей вскоре после этих событий, против племени, называемого коссейцами. Плутарх говорит, что они были убиты как жертва духу Гефестиона, и вполне возможно представить, что для Александра это могло последовать в духе убийства Ахиллом «двенадцати высокородных юношей» у погребального костра Патрокла. [86]

Александр приказал установить траур по всей империи, и «многие из сподвижников из уважения к Александру посвятили себя и свое оружие мертвому человеку». [91] Армия тоже помнила его; Александр никого не назначал на место Гефестиона в качестве командира кавалерии Соратников ; он «хотел, чтобы имя Гефестиона всегда сохранялось в связи с ним, чтобы оно продолжало называться полком Гефестиона, а изображение Гефестиона продолжало стоять перед ним». [92]

Посланники были отправлены к оракулу в Сиве, чтобы спросить , разрешит ли Амон поклоняться Гефестиону как богу. Когда пришел ответ, в котором говорилось, что ему можно поклоняться не как богу, а как божественному герою , Александр был доволен и «с того дня увидел, что его друг был удостоен чести героя». [93] Он проследил за тем, чтобы святыни были воздвигнуты в память Гефестиона, и свидетельство того, что культ установился, можно найти на простой мемориальной доске, которая сейчас находится в Археологическом музее в Салониках , с надписью «Герою Гефестиону». [94] [95]

Похороны [ править ]

Гефестиону устроили пышные похороны. Его стоимость по-разному приводится в источниках: 10 000 талантов или 12 000 талантов, около 200 000 000 или 240 000 000 долларов в деньгах начала 21 века. [96] Александр сам вел погребальную карету часть пути назад в Вавилон, часть управления которой доверили другу Гефестиона Пердикке. [88] В Вавилоне были проведены похоронные игры в честь Гефестиона. Соревнования варьировались от литературы до легкой атлетики, и в них приняли участие 3000 участников, фестиваль затмил все, что было раньше, как по стоимости, так и по количеству участников. [97] Плутарх говорит, что Александр планировал потратить десять тысяч талантов на похороны и гробницу. Он нанял Стасикрата«поскольку этот художник был известен своими нововведениями, которые сочетали в себе исключительную степень великолепия, смелости и показухи», при разработке костра для Гефестиона. [98]

Кострище было шестидесяти метров в высоту, квадратной формы и ступенчато построено. Первый уровень украшали двести сорок кораблей с золотыми носами, каждый из которых был украшен вооруженными фигурами с красными знаменами, заполняющими промежутки между ними. На втором уровне были факелы со змеями у основания, золотыми венками посередине и вверху, пламя, увенчанное орлами. На третьем уровне была сцена охоты, а на четвертом - битва кентавров , выполненная в золоте. На пятом уровне, также в золоте, были львы и быки, а на шестом - герб Македонии и Персии. На седьмом и последнем уровне стояли скульптуры сирен , выдолбленные, чтобы скрыть хор, который пел плач . [99]Возможно, костер не был сожжен, но на самом деле он был задуман как могила или прочный памятник; Если так, то вполне вероятно, что он так и не был завершен, поскольку есть упоминания о дорогостоящих, незавершенных проектах на момент смерти Александра. [100]

Осталась последняя дань уважения, и она убедительна своей простотой и тем, что свидетельствует о высоком уважении, которое Гефестион испытывал к Александру. В день похорон он приказал погасить священный огонь в храме. Обычно это делалось только после смерти самого Великого Короля. [101]

Гробница Амфиполя [ править ]

Основываясь на монограмме, найденной в гробнице Амфиполя , ведущий археолог Катерина Перистери утверждает, что весь курган был погребальным памятником Гефестиона, построенным между 325–300 гг. До н. Э. [102]

Изображение Гефестиона в художественной литературе [ править ]

  • Гефестион - главный персонаж в « Воспоминаниях Гефестиона: история Александра Великого » А. Р. Валесона.
  • Пещера, AJ (2008) Roxana Romance . Паваста. Твердый переплет: ISBN  978-0-9802061-0-4 , электронная книга: ISBN 978-0-9802061-1-1 
  • В телевизионной версии пьесы Теренса Раттигана « История приключений» 1961 года Гефестиона играет Уильям Рассел .
  • В фильме Оливера Стоуна « Александр» его исполнил Джаред Лето .
  • Гефестион - главный персонаж романов Мэри Рено « Огонь с небес» и «Персидский мальчик» . [103]
  • Гефестион - второстепенный персонаж в повелителе двух земель Джудит Тарр 1993 года . [104]
  • Гефестион - второстепенный персонаж в фильме Джо Грэм « Кража огня » 2010 года . [105]
  • Он упоминается как «Любовник Александра» в песне « Тайна любви » из фильма 2017 года « Зови меня своим именем» ; песня была номинирована на премию Американской киноакадемии за лучшую оригинальную песню .
  • Индийский актер Акаш Сингх Раджпут изображает Гефестиона в индийском сериале 2017 года Porus .
  • Гефестион - главный герой в дуологии Жанны Римс Танцы со Львом 2019 года. [106]
  • Персонаж, называющий себя «Гефестион», появляется как Слуга в Досье лорда Эль-Меллоя II , но позже выясняется, что она сестра Гефестиона, но так и не получила имя, чтобы служить политической приманкой для Александра Великого. а также ее брат.

Заметки [ править ]

  1. ^ AB Bosworth; Элизабет Бэйнхэм (2002). Александр Великий в действительности и вымысле . Издательство Оксфордского университета. п. 167. ISBN. 978-0-19-925275-6.
  2. ^ a b Фальк, Авнер (1996). Психоаналитическая история евреев . Издательство Fairleigh Dickinson Univ Press. п. 211. ISBN. 9780838636602. Александр женился на Барсине (Статире), дочери умершего Дария III; его лучший друг Гефестион женился на ее сестре Дрипетис, чье персидское имя напоминает Драупади, индийскую героиню Махабхараты.
  3. ^ а б Курций 3.12.16
  4. ^ Иосиф Bidez; Альберт Джозеф Карной; Франц Валери Мари Кюмон (2001). Классический антиквариат . Imprimerie Marcel Istas. п. 165.
  5. ↑ Ян Уортингтон (10 июля 2014 г.). Александр Великий: Человек и Бог . Тейлор и Фрэнсис. п. 126. ISBN 978-1-317-86644-2.
  6. ^ Chugg, Эндрю (2006). Любовники Александра . Роли, Северная Каролина: Лулу . ISBN 978-1-4116-9960-1 , стр 78-79. 
  7. ↑ Хекель, 2006, стр.133
  8. ^ Chugg 2006 р. 67
  9. ↑ Плутарх 7
  10. ^ Диоген Лаэртиус , Аристотель 5
  11. ↑ Плутарх 10
  12. Перейти ↑ Heckel 2006 p. 119
  13. ^ Курций 4.1.16
  14. ^ Курций 4.5.10
  15. ^ а б Чугг 2006, стр.93
  16. ^ Lane Fox 1973, с.227
  17. ^ Диодор 17.61.3
  18. ^ Арриан 3.15.2
  19. ^ Курций 4.16.32
  20. ^ Курций 6.2.9
  21. ^ Курций 6.11.10
  22. ^ Арриан 3.27.4
  23. ^ Арриан 4.16.43 и 4.16.45
  24. ^ Арриан 4.22.58
  25. ^ Арриан 4.23.59
  26. ^ Арриан 4.22.54
  27. ^ Курций 8.14.15
  28. ^ Арриан 6.2.4
  29. ^ Арриан, Индика 18
  30. ^ Арриан 6.5.6
  31. ^ Арриан 6.17.4
  32. ^ Арриан 6.18.1 и 6.20.1
  33. ^ Арриан 6.22.37
  34. ^ Арриан 7.5.6
  35. ↑ Фотий 92
  36. ^ Диоген Лаэртиус 5.1.20
  37. ^ Диодор 17.37.5
  38. ^ Арриан 2.12.31
  39. ^ a b Курций 3.12.17
  40. ^ Диодор 17.114.3
  41. ^ Арриан 7.14.50
  42. ^ Картледж стр. 19
  43. ^ Арриан 3,26
  44. ^ Арриан 4.8
  45. ^ Арриан 4.5
  46. ^ Курций 12.16.2
  47. ↑ Плутарх 55,1
  48. ^ Hammond 1980, с.16
  49. ^ Hammond 1980, с.250
  50. ^ Александр Demandt: Александр дер Große. Leben und Legende. , Мюнхен 2009, стр. 236f; Робин Лейн Фокс: Александр дер Гроссе. Eroberer der Welt. , Штутгарт 2004, стр. 61; Элизабет Д. Карни: Женщина в Александровском дворе , в: Ройсман, Джозеф (Hg.): Спутник Брилла Александра Великого , Лейден, Бостон, 2003, с. 243
  51. ^ a b c Мартин, Томас Р. (2012). Александр Македонский: история древней жизни . Издательство Кембриджского университета. С. 99–100. ISBN 978-0521148443. Во всяком случае, древние источники были уверены, что Александр вел половую жизнь с женщинами. Когда Барсин, дочь известной персидской и греческой женщины и вдова Мемнона с Родоса, была схвачена в 333 году и доставлена ​​к Александру, он, как сообщается, был настолько очарован ее красотой и ее высоким уровнем знания греческой литературы, что он стал ее любовником. Плутарх утверждал, что Барсин была единственной женщиной, с которой Александр занимался сексом до его (первого) брака несколько лет спустя, но другие источники сообщают, что он узнал о сексе от Панкасты, женщины из Фессалии в Греции, такой красивой, что художник Апеллес прославился. для его обнаженного ее портрета. Наши источники также сообщают, что Александр, как и сменяемые им персидские цари, регулярно выбирал из множества наложниц, которых содержали при дворе, в качестве временных сексуальных партнеров. Наиболее красочно они также сообщают, что Александр провел тринадцать дней, занимаясь сексом с женщиной-лидером племени женщин-воинов («амазонок»), которая приехала к нему из Кавказского региона, прося его оплодотворить ее, чтобы она могла иметь его ребенка. . Однако древние источники не сообщают того, что утверждают современные ученые: Александр и его очень близкий друг Гефестион были любовниками. Ахилл и его столь же близкий друг Патрокл послужили легендарной моделью для этой дружбы, но Гомер в «Илиаде» никогда не предполагал, что они занимались сексом друг с другом. (Это пришло от более поздних авторов.) Если бы у Александра и Гефестиона действительно были сексуальные отношения, это было бы преступлением по большинству греческих стандартов ...
  52. ^ Картледж, Пол (2010). Ответы на «Александр» Оливера Стоуна: кино, история и культурология . Univ of Wisconsin Press. п. 129 . ISBN 9780299232832. ни один из сохранившихся до нас биографов Александра, греческий или римский, никогда не упоминает Гефестиона как что-либо, кроме как «друга» Александра (греч. philos, лат. amicus), что соответствует собственному прозвищу Александра, филалександрос (Plut. Alex
  53. ^ Арриан: Гефестион (1) ; Гефестион Филалександрос ; Джон Дж. Попович, Александр Македонский .
  54. ^ Скиннер, Мэрилин (2013). Сексуальность в греческой и римской культуре . Джон Вили и сыновья. п. 206. ISBN. 9781118610817. Хотя ни один из дошедших до нас древних биографов не называет Гефестиона чем-то большим, чем доверенным товарищем Александра.
  55. ^ Арриан 1.12.1
  56. ↑ Плутарх, 15.4
  57. ^ Эсхил, Фрагменты 64-66 The мирмидонян .
  58. ^ Платон, симпозиум , 179e-180a.
  59. ^ "Против Тимарха" в Эсхине. Перевод Криса Кэри , Остин, Техасский университет Press, 2000, стр. 71. ISBN 0-292-71223-5 
  60. ^ Lane Fox 1973, с.113
  61. ^ например, Виктория Воль (2002). Любовь среди руин: эротика демократии в классических Афинах . Princeton University Press, стр. 6–7. ISBN 0-691-09522-1 . 
  62. ^ Cantarella, Ева (2001). Secondo natura. La bisessualità nel mondo antico . Biblioteca Universale Rizzoli. п. 7. ISBN 88-17-11654-8. I greci ei romani, infatti, al di là delle profonde Differenze tra le due culture, vivevano i rapporti tra uomini in modo molto diverso da quello in cui li vivono (ovviamente, salvo eccezioni) coloro che fanno oggi una scelta di tipo: per omo i greci ei romani, infatti (semper salvo eccezioni), l'omosessualità non era una scelta esclusiva. Amare un altro uomo non era un'opzione fuori della norma, diversa, in qualche modo deviante. Era solo una parte dell'esperienza di vita: era la manifestazione di una pulsione vuoi sentimentale vuoi sessuale che nell'arco dell'esistenza si alternava e si affiancava (talvolta nello stesso momento) all'amore per una donna(Английское издание, переведенное Кормаком О'Куйлианом: бисексуальность в древнем мире (2-е издание), издательство Йельского университета, Нью-Хейвен, 2002, ISBN 978-0300093025 ). 
  63. ^ Fildes, Алан (2004). Александр Великий: сын богов . Публикации Getty. п. 96. ISBN 9780892367832. Хотя прямых доказательств того, что отношения Александра и Гефестиона были сексуальными, нет, посещение парами троянских могил двух гомеровских героев послужило публично подчеркнуть природу и глубину их чувств друг к другу.
  64. ^ Cartledge 2004, с.10
  65. ^ Aelian, Varia Historia 12.7. Согласно Платону, именно Ахилла следует рассматривать как эроменос, поскольку он был «намного моложе» ( Симпозиум , 179e – 180a).
  66. ^ Lane Fox 1973, с.57
  67. ^ Hammond 1997, с.27
  68. Перейти ↑ Lucian, On Slips of the Tongue , 8
  69. ^ Плутарх 39,40
  70. ^ Псевдо-Диоген 24. Рассматриваемое письмо является частью кинических посланий , ни одно из которых не считается подлинным и не написано Диогеном Синопским, поскольку ученые приписывают их нескольким авторам в период с 1-го века до нашей эры до 1-го века нашей эры (Авраам Дж. Малерб, (1977), Цинические послания: выпуск для изучения . SBL; Лейф Э. Вааге, (1990), Цинические послания ( избранные ) , в Винсенте Л. Вимбуше, Аскетическое поведение в греко-римской древности: Справочник , стр. 117-118. Continuum International). Письмо частично переведено и цитируется Чуггом ( «Любовники Александра»)., издание второе, 2012 г., стр. 18). Он гласит: «Если ты хочешь быть красивым и хорошим, выбрось тряпку, которая у тебя в голове, и иди к нам. Но ты не сможешь этого сделать, потому что тебя держат бедра Гефестиона».
  71. ^ Chugg 2006, с.125
  72. ^ Арриан 7.14.13
  73. ^ Арриан 4.22.1
  74. ^ Арриан 5.12.25
  75. ^ Арриан 7.14.11
  76. ^ Арриан 7,13
  77. ↑ Плутарх, Евмен 2
  78. ↑ Плутарх 47
  79. ^ Курций 10.15.20
  80. ^ а б Арриан 7.4.29
  81. ^ Арриан 7.14.3
  82. ↑ Плутарх 72,2
  83. ^ Рено с 209
  84. ^ Уортингтон, Ян (2014). Александр Великий: Человек и Бог . Рутледж. п. cxxvi. ISBN 9781317866442. Затем Гефестион кремировали, а прах увезли в Вавилон. Здесь должен был быть построен огромный погребальный памятник из кирпича, украшенный пятью фризами. Он будет иметь высоту более 200 футов и стоить 10 000 талантов . Сам Александр будет наблюдать за его строительством, когда вернется в Вавилон. После смерти короля он был заброшен.
  85. ^ a b Чендлер, Джойс Хелен (2006). Александр Мужчина: Король Александр . АвторДом. п. 23. ISBN 9781467806343. Эвмен предложил воздать Гефестиону божественные почести, так как это было сделано, Гефестион был кремирован, когда они вернулись в Вавилон.
  86. ^ а б Плутарх 72,3
  87. ^ Арриан 7.14.13
  88. ^ а б Арриан 7.14.9
  89. ^ Арриан 7.14.8
  90. ^ Илиада 23,160 ( перевод на Александра Поупа )
  91. ^ Арриан 7.15.3
  92. ^ Арриан 7.15.4
  93. ^ Арриан 7.23.8
  94. ^ СЕГ 40: 547
  95. ↑ Копия вотивного рельефа. Архивировано 01 декабря 2012 г. в Wayback Machine.
  96. ↑ См. Первую сноску в « Жизни Красса », в которой стоимость чердачного таланта оценивается в 20 000 долларов в деньгах 2004 года.
  97. ^ Арриан 7.15.5
  98. ↑ Плутарх 72,4
  99. ^ Диодор 17,115 1-5
  100. Перейти ↑ Lane Fox 1973, p. 477
  101. ^ Диодор 17.114.4
  102. ^ « Новые находки: обнаруженная монограмма раскрывает имя уважаемого человека ». Проверено 9 ноября 2015.
  103. ↑ Гомес, Алекс (10 июля 2010 г.). «Рассмотрение« Последнего вина »Мэри Рено» . Новости Бандераса . Проверено 19 ноября 2014 .
  104. ^ " Повелитель двух земель на Goodreads" .
  105. ^ "" Кража огня Джо Грэхем (обзор Ливиу Сичиу) "для критика книги фэнтези" .
  106. ^ " Танцы с сайтом льва " .

Ссылки [ править ]

Древние источники [ править ]

  • Элиан , Varia Historia
  • Арриан , Походы Александра
  • Квинт Курций Руф , История Александра
  • Диодор Сицилийский , Bibliotheca Historica
  • Диоген Лаэртиус , Жизни и мнения выдающихся философов: Аристотель
  • Диоген Синопский , Письма
  • Гомер , Илиада
  • Гораций , Послания
  • Лучиан , Про Лапсу
  • Плутарх , Параллельные жизни : Александр, Евмен

Современные источники [ править ]

  • Картледж, Пол (2004) Александр Великий: Охота за новым прошлым . Лондон: Макмиллан. ISBN 1-4050-3292-8 
  • Chugg, Эндрю Майкл (2006) Любовники Александра . Lightning Source UK Ltd. ISBN 978-1-4116-9960-1 
  • Хаммонд, NGL (1980, 2-е издание) Александр Великий: король, командующий и государственный деятель . Бристоль Пресс. ISBN 1-85399-068-X 
  • Хаммонд, NGL (1997) Гений Александра Великого . Лондон: Дакворт. ISBN 0-7156-3341-4 
  • Хекель, Вальдемар (2006) Кто есть кто в эпоху Александра Великого . Массачусетс, США: Блэквелл. ISBN 1-4051-1210-7 
  • Лейн Фокс, Робин (1973) Александр Великий . Лондон: Аллен Лейн. ISBN 0-14-102076-8 
  • Мартин, Томас Р. (2012). Александр Македонский: история древней жизни . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 9780521767484 
  • Рено, Мэри (1975) Природа Александра . Лондон: Аллен Лейн. ISBN 0-7139-0936-6 

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Реамс, Жанна. Гефестион Аминторос: Преосвященство Гриз при дворе Александра Великого. Дисс. Государственный университет Пенсильвании, c1998. ( аннотация )
  • Борза, Евгений и Реамс, Жанна. Некоторые новые мысли о смерти Александра Великого, Древний мир 31.1 (2000) 1-9.
  • Босуорт, Альберт Брайан. Гефестион . В: Саймон Хорнблауэр, Энтони Спофорт (Hrsg.): Оксфордский классический словарь . 3. Aufl., Oxford University Press, Oxford 1996, ISBN 0-19-866172-X . 
  • Карни, Елизавета Д. Александр Великий и македонская аристократия . Диссертация, Университет Дьюка, 1975.
  • Хекель, Вальдемар. Гефестион . В кн .: Дерс .: Маршалы Александровской империи . Рутледж, Лондон 1992, ISBN 0-415-05053-7 . 
  • Реамс, Жанна. Нетипичный роман? Александр Македонский, Гефестион и природа их взаимоотношений . В: Бюллетень древней истории 13.3 (1999), стр. 81–96.
  • Реамс, Жанна. Культ Гефестиона . В: Картледж, Пол и Гренландия, Фиона Роуз (ред.), Ответы на Александра Оливера Стоуна. Кино, история и культурология . University of Wisconsin Press, Madison 2010, ISBN 0-299-23284-0 (доступно онлайн на Scribd.com ). 
  • Реамс, Жанна. Оплакивание Александра Великого, В: Syllecta Classica 12 (2001) 98-145.

Внешние ссылки [ править ]

  • Могила Александра, Эндрю М. Чагг
  • Гефестион на WCD (Классический словарь вики)
  • Гефестион - Филалександрос Жанны Реамс
  • Ливиус , Гефестион - Джона Лендеринг
  • pothos.org Все об Александре Великом