Это хорошая статья. Для получения дополнительной информации нажмите здесь.
Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Об эпитетах Гермеса см. Гермес § Эпитеты Гермеса .

Hermes o Logios
Ἑρμῆς ὁ Λόγιος
Ученый Гермес.jpg
Выпуск 1817 г.
редакторАнтимос Газис ,
Теоклитос Фармакидис ,
Константинос Коккинакис
КатегорииНаука, история, искусство
Первый выпуск1811 г.
Заключительный выпуск1821 г.
ЯзыкГреческий

Hermes o Logios , также известный как Logios Ermis ( греч . Ἑρμῆς ὁ Λόγιος , « Гермес Ученый»), был греческим периодическим изданием, печатавшимся в Вене , Австрия , с 1811 по 1821 год. период до вспышки греческой войны за независимость , [1] , содержащих материалов по ключевым ученым и интеллектуалам. [2] [3] [4] Hermes o Logios направлен на создание интеллектуальных контактов между греческими общинами Османской империи и диаспоры.в Западной Европе, а также готовится национальное пробуждение греческого народа. [5]

Журнал начал свое распространение по предложению Адамантиоса Кораиса , ведущего деятеля современного греческого Просвещения , который подчеркивал необходимость печатного издания, написанного на народном греческом языке . Эта инициатива была поддержана Филологическим обществом в Бухаресте , организацией, состоящей из греческих интеллектуалов. Hermes o Logios отражал стиль других европейских периодических изданий начала 19 века и рассматривал достижения в области искусства и науки, являясь важным каналом для привлечения внимания греков, живших в Османской империи, к современным интеллектуальным движениям. [1]Он был закрыт австрийскими властями, когда разразилась война за независимость Греции. [6] [7]

Фон [ править ]

Смотрите также: Современное греческое Просвещение

В течение 18 века идеалы западноевропейского Просвещения и Французской революции стали широко известны греческим ученым. Вскоре они осознали потенциал этих новых идеалов, и особенно народной свободы и суверенитета, для своей национальной борьбы против османского владычества. [5] Адамантиос Кораис , ученый-гуманист и ведущий деятель современного греческого Просвещения., подчеркнули желательность печатного средства массовой информации, написанного на местном языке, для распространения этих идей среди греков, живших в Османской империи и диаспоре в Западной Европе. Кораис объяснил необходимость периодического издания, которое собирало бы материалы из политических и филологических газет просвещенных народов Европы и содержало бы репортажи из Греции, находящейся под властью Османской империи . Он также подчеркнул, что это должно быть отредактировано человеком образованным, и предложил, чтобы его друг Антимос Газис , ученый и православный священник в Вене , был бы наиболее подходящим человеком. [8]

Вена стала подходящим местом для такой инициативы, поскольку она уже была важнейшим издательским центром греческой диаспоры. [9] В 1783 году австрийский император разрешил бесплатную печать греческих книг в городе, а в 1790 году там была издана первая греческая газета под названием « Эфимерида ». [10]

История [ править ]

Учреждение (1811–1813 гг.) [ Править ]

Антимос Газис, один из главных редакторов Hermes o Logios в 1811-1813 гг.

Hermes o Logios была основана при поддержке Филологического общества в Бухаресте , организации, состоящей из греческих интеллектуалов во главе с местным греческим православным епископом Игнатием II. [8] Целями Общества, опубликованными в первом номере журнала, были «пробуждение к прогрессу обучения» и «культивирование нового греческого языка». Помимо Hermes o Logios , Общество курировало также грекоязычную школу, финансировало переводы школьных учебников на современный греческий язык.и предоставил стипендии студентам для обучения за рубежом. Игнатий уже заявлял о необходимости филологической газеты, в которой каждый ученый мог бы публиковать свои идеи, добавив, что «это то, что мудрый человек Кораис советует нам делать, и он мудро выбрал достойного человека, архимандрита Антимоса Газиса». Тогда все члены Общества согласились покрыть часть расходов на печать. [11]

Первый выпуск Hermes o Logios был опубликован 1 января 1811 года под полным названием Ἑρμῆς ὁ Λόγιος, Φ Φιλολογικαί Ἀγγελίαι ( Гермес Ученый, или Филологические отчеты ). В первые три года своего существования (1811–1813) Hermes o Logios выходил два раза в месяц, и каждый выпуск обычно состоял из 16 страниц. В апреле 1813 года Антимос Газис покинул Вену, и редакцию журнала взял на себя Теоклитос Фармакидис, другой священник и еще более фанатичный сторонник Кораиса. [12]

Кризис и возрождение (1814–1820 гг.) [ Править ]

В этот период компания Hermes o Logios столкнулась с серьезными финансовыми проблемами. Когда закончилась русско-турецкая война 1806–1812 годов , Игнатий был вынужден уйти в отставку и покинуть Бухарест, а его главный спонсор, Филологическое общество , прекратил свое существование. [12] В заявлении, опубликованном как приложение к выпуску 1813 года (от 1 апреля 1813 года), Александрос Василеу , сторонник Кораиса и влиятельная личность в греческой общине Вены, заявляет об этом факте, а также о том, что периодическое издание было слишком мало подписчиков. Поэтому он призвал всех читателей искать новых подписчиков; кроме того, он призвал всех ученых присылать свои статьи. [12]

В период 1814–1815 гг. Hermes o Logios достиг абсолютного минимума: семь выпусков в 1814 году и только один в 1815 году, состоящий из 16 страниц, написанных Кораисом и направленных против его идеологического противника, консервативного ученого Неофитоса Дукаса . Зато вернулся Газис. [13] В последующие годы, однако, периодическое издание субсидируется князей Молдавии , Скарлат Callimachi и Михаил Суцу . [14] Помимо возникших трудностей, 1816 год стал поворотным, когда главными были назначены два ученых и сторонника Кораиса, Теоклитос Фармакидис и Константинос Коккинакис. Следовательно, Hermes o Logiosфактически стал отдушиной для Кораиса и продолжал появляться без перерыва до греческой войны за независимость. [15]

Начало греческой войны за независимость (1821 г.) [ править ]

В 1821 году, когда разразилась Война за независимость, с января по май появилось девять номеров. К выпуску от 1 апреля 1821 года прилагается специальное приложение, содержащее греческий перевод статьи от 29 марта, взятой из Wiener Zeitung , в которой сообщается о восстании Александроса Ипсилантиса и Тюдора Владимиреску в Дунайских княжествах , которое ознаменовало собой начало войны. начало греческой войны за независимость , а также заявляет официальную австрийскую точку зрения. В номере от 1 мая, когда кампания Ипсилантиса была в самом разгаре, австрийские власти потребовали от редакции опубликовать отлучение от церкви, изданное Константинопольским Патриархатом., Григорий V , против архитекторов этого восстания. [1] [13] Это был последний выпуск Hermes o Logios, который затем был закрыт местными властями, а Коккинакис был арестован как член патриотической организации Filiki Etaireia . [7]

Содержание [ править ]

Адамантис Кораис, ведущий деятель современного греческого Просвещения, предложивший создание журнала.

Hermes o Logios считается наиболее важным греческим периодическим изданием эпохи современного греческого Просвещения , также известным как Diafotismos . Он выходил регулярно в течение десяти с половиной лет и был самым продолжительным периодическим изданием до начала революции. [1] Все тома охватывают в общей сложности 5131 страницу с текстами на различные темы, написанными 918 участниками. [2]

Искусство и наука [ править ]

Его основной целью было информирование грекоязычной общественности в Османской империи и в диаспоре. Более того, в пользу взглядов Адамантиоса Кораиса, он отразил стиль других европейских периодических изданий той эпохи. Он рассматривал события в области искусства и науки и был важным каналом для привлечения внимания османских греков к современным интеллектуальным движениям. [1] Кроме того, он воспроизводил каталоги европейских научных книг и призывал греческих ученых переводить и публиковать их, как и книги Луи Жака Тенара . Журнал также публиковал комментарии к астрономическим наблюдениям, экспериментам и различные статьи по натурфилософии, которые чередовались со статьями по истории и философии. [16]Греческие ученые использовали в качестве источников немецкие или французские учебные книги по физике или переводили и публиковали тексты по натурфилософии, получившие широкое распространение в Европе, такие как работы Антуана Фуркроя , Рене Жюста Гая и Жерома Лаланда . [9]

Возможный революционный фон [ править ]

Хотя Hermes o Logios был самым важным изданием для передачи прогрессивных идей греческому народу, что в конечном итоге должно было привести к освобождению и независимости, почти не было информации о признаках продолжающейся революции, по крайней мере, на поверхности. Приходилось считаться с австрийским порицанием, поскольку реакционный министр Клеменс фон Меттерних и его тайная полиция очень внимательно следили за деятельностью местной греческой общины. Отсутствие статей о политике, государственном устройстве, праве и социальных структурах не указывает на имманентную революцию. Несколько редакторов также были членами патриотической организации Filiki Etaireia.и стойкие сторонники борьбы за независимость, но вряд ли можно утверждать, что этот пылкий патриотизм находит отражение в тематике, освещаемой в журнале. Даже в последние годы, накануне греческой войны за независимость, в области филологии, науки, благотворительности и т. Д. Не было опубликовано ничего необычного. [17] С другой стороны, нет никаких сомнений в том, что авторы Hermes o Logios мечтали об освобождении греческой нации и о независимом государстве. [18]

Позиции в вопросе о греческом языке [ править ]

Что касается вопроса о греческом языке , становится очевидным, что Гермес o Logios с самого начала придерживался взглядов Кораиса. [8] Кораис утверждал, что подходящим языком для греческой нации должен быть народный ( демотический ) язык без иностранных слов, и принял некоторые взгляды консервативных ученых, чтобы сохранить оттенок архаизма. [19] С другой стороны, некоторые из противников Кораиса, как консерваторы, так и местные жители, публиковали свои собственные журналы, в которых критиковали его лингвистические взгляды. [14]

Ссылки [ править ]

  1. ^ a b c d e Греция: Книги и писатели (PDF) . Национальный книжный центр Греции - Министерство культуры. 2003. с. 63. ISBN 960-7894-29-4.
  2. ^ a b Janssen: стр. 5
  3. ^ "Институты исследований истории в Юго-Восточной Европе Справочник" (PDF) . Центр изучения балканских обществ и культур. Департамент по Юго - Восточной европейской истории, Университет Граца, 2004 . п. 51 . Проверено 10 мая 2010 .
  4. ↑ Папас, Карас: стр. 4
  5. ^ a b Гарсия, Маргарита Диас-Андреу (2007). Всемирная история археологии девятнадцатого века: национализм, колониализм и прошлое . Издательство Оксфордского университета. п. 84. ISBN 978-0-19-921717-5.
  6. ^ Institut français d'études anatoliennes d'Istanbul (2003). Médecins et ingénieurs ottomans à l'âge des nationalismes . Maisonneuve & Larose. стр. 226, 231. ISBN 978-2706817625.
  7. ^ a b Макридж: стр. 142
  8. ^ a b c Janssen: стр. 1
  9. ^ a b Папас, Карас: с. 8
  10. ^ Демарас: стр. 162
  11. ^ Янссен: стр. 2
  12. ^ a b c Janssen: стр. 3
  13. ^ a b Janssen: стр. 4
  14. ^ a b Макридж: стр. 124
  15. ^ Демарас: стр. 199
  16. ^ Папас, Карас: стр. 7
  17. ^ Янссен: стр. 11
  18. ^ Янссен: стр. 12
  19. ^ Веселый, Брюс (2004). Энциклопедия современной греческой литературы . Издательская группа "Гринвуд". п. 236. ISBN. 978-0-313-30813-0.

Источники [ править ]

  • Демарас, Константинос (1972). История современной греческой литературы . SUNY Нажмите. ISBN 978-0-87395-071-8.
  • Макридж, Питер (2009). Язык и национальная идентичность в Греции, 1766–1976 . Издательство Оксфордского университета. п. 124. ISBN 978-0-19-921442-6.
  • Марджолин, Янссен. «Греческий дореволюционный дискурс, отраженный в периодическом издании Ερμής ο Λόγιος (1811-1821)» (PDF) . Культурный национализм на Балканах в девятнадцатом веке . Проверено 10 мая 2010 .
  • Папас, Василис; Иоаннис, Карас (1987). "Печатная книга по физике: распространение научной мысли в Греции 1750-1821 до греческой революции, Национальный фонд греческих исследований". Анналы науки . 3 (44): 237–244. DOI : 10.1080 / 00033798700200201 .

Внешние ссылки [ править ]

  • Проблемы Hermes o Logios , Österreichischen Nationalbibliothek