Титульный лист хасидских рассуждений Пелеха Харимона о Берейшисе, Шемосе, Ваикре и Шир ха-Ширим, написанных Гиллелем из Парича. Издание напечатано в Вильно 1887 г.
Гилель ха-Леви Малисов из Парича , левит по происхождению, широко известный как реб Гилель Паритчер (1795-1864), был известным ортодоксальным еврейским хабадским раввином в России. В частности, он служил машпией ( хасидским наставником) и общинным раввином в городах Парич (Парвич Паричи), недалеко от Минска , Россия , и Бобройска, Беларусь . Он считался исключительным в своей учености и набожности, и его называют цадиком и даже «полу- Ребе ».
Он родился в Хмельнике, Украина, но вырос в Хемце (это недалеко от Минска). Хотя изначально он был учеником раввина Мордехая из Чернобыля , он стал учеником раввина Шнеура-Залмана из Ляди (хотя никогда его не видел) после обучения в «скрытой» Тане без титульного листа. В 1815 году он начал регулярно ездить к раввину Довберу из Любавичей и после смерти последнего стал учеником преемника раввина Довбера, раввина Менахема Менделя .
Еврейское земледельческое поселение в Херсонской губернии было инициировано и поддержано раввином Довбером. В 1818 году раввин Довбер поручил рабби Гиллелю регулярно посещать эти колонии, сказав: «Собирайте материал (собирайте средства для нуждающихся) и сейте духовное (направляйте и вдохновляйте колонистов)». Он снабжал призывников ( кантонистов ) в Бобройске кошерной пищей и помогал заключенным там евреям. Назначение раввина Гиллеля было решительно подтверждено раввином Менахемом Менделем. Умер в Херсоне в Шаббат 11 Ава 5624 г. (1864 г. н.э.).
Стипендия и благочестие
Гиллель родился с исключительными способностями и усердно занимался изучением Торы. В тринадцать лет он освоил Талмуд , а в пятнадцать — каббалистические труды Аризала . Последнее достижение было чудом уже тогда. Кроме того, он натренировал себя в самодисциплине до такой степени, что его тело было мобилизовано, чтобы действовать только так, как предписывает Тора, и даже соответствовать Каббале. Путь рабби Гиллеля заключался в том, чтобы изучать хасидские тексты в течение многих часов, а затем много часов молиться и медитировать .
Афоризмы
«Если бы те, кто предаются похотям, знали огромное удовольствие в делах Б-жественности, которое может быть достигнуто через изучение Хасида, и особенно Святой Тани, они оставили бы все свои похоти и преследовали бы только Святую Таню». [1]
«Тот, кто остается во тьме достаточно долго, начинает думать, что тьма — это свет». [2]
«Каждому Чоссиду нужен наставник в качестве наставника».
Работает
Пелех Харимон. [ постоянная мертвая ссылка ] Глубокий дискурс хасидской философии о Берейшисе , Шемосе , Ваикре и Шир ха -Ширим . Он включает в себя множество объяснений раввинов Хабада, не цитируемых в других источниках и получивших твердое одобрение почти всех внуков раввина Менахема Менделя. Впервые напечатано в 1881 году внуком автора Пинхасом Галеви. Она была напечатана издательским обществом « Кехот» , и ее можно прочитать здесь и здесь .
Комментарий к Шаар а-Йихуд раввина Довбера из Любавич.
Комментарий к Kuntres HaHispa'alus раввина Довбера из Любавич.