Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

«Честность перед Богом» - это книга, написанная англиканским епископом Вулиджа Джоном А. Т. Робинсоном , критикующим традиционное христианское богословие. Это вызвало бурю споров по поводу своей первоначальной публикации SCM Press в 1963 году. Робинсон уже получил известность благодаря своей защите публикации « Любовника леди Чаттерлей» .

Собственная оценка Робинсоном книги « Честность перед Богом» , содержащаяся в его последующей книге « Исследование Бога» (1967), заявила, что главным вкладом этой книги является успешный синтез работ, казалось бы, противоположных теологов Пола Тиллиха , Дитриха Бонхёффера и Рудольфа Бультмана .

Основные темы в Honest to God [ править ]

Доминирующая теория « Честности перед Богом» состоит в том, что, отвергнув идею «Бога там, наверху», современный светский человек должен признать, что идея «Бога снаружи» также является устаревшим упрощением природы божественности. Скорее, христиане должны исходить из экзистенциалистской теологии Пола Тиллиха и рассматривать Бога как «основу нашего бытия».

Представление Дитриха Бонхёффера о христианстве без религии также является главной темой книги. Интерпретация Робинсоном этой фразы неизбежно противоречива. Он утверждает, что светскому человеку требуется светское богословие . То есть, непрекращающееся откровение Бога человечеству осуществляется в культуре в целом, а не только в рамках «религии» или «церкви».

Книга также познакомила англоязычную аудиторию с идеей ситуационной этики . Это была форма релятивизма, основанная на идее, что моральные кодексы не высечены в камне, но могут зависеть от обстоятельств.

Споры и критика [ править ]

Книга вызвала споры еще до публикации, так как интервью о ней с Робинсоном в The Observer носило провокационный заголовок «Наш образ Бога должен исчезнуть». [1] Некоторые письма и статьи за и против взглядов Робинсона были опубликованы к концу года в The Honest to God Debate . [2] На эту тему появилось множество книг, от Цейлонской ассоциации рационалистов до « Пейшенс Стронг» . [3]

Книга была почти повсеместно осуждена традиционалистами, но многие либералы приветствовали ее как глоток свежего воздуха. Не так с большинством англо-католиков. Майкл Рэмси , архиепископ Кентерберийский , считал богословие Робинсона слабым и имел лишь смутное представление о многих вопросах, которые он вынес в мейнстрим. Профессиональные богословы рассматривали « Честность перед Богом» как популяризацию радикальных сдвигов в богословском мышлении, вызванных протестантскими теологами, такими как Рудольф Бультманн , Пол Тиллих и Дитрих Бонхёффер , хотя Робинсон не собирался писать труд для широкой публики. [4]

В своем последнем интервью перед его смертью, К. С. Льюис был задан вопрос: «Что вы думаете о противоречивой новой книги Honest к Богу , Джон Робинсон, епископ Вулвиче? Ответил Льюис,«Я предпочитаю быть честным, чтобы быть «честным Бог » [5]. Льюис также написал короткую статью, озаглавленную« Должен ли уйти наш образ Бога? » [6], которая появилась в The Observer вскоре после интервью Робинсона с аналогичным названием.

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. Observer , 17 марта 1963 г.
  2. Эдвардс, Дэвид Л. Дебаты «Честное слово перед Богом» , 1963, SCM Press, Лондон
  3. Сильный, Терпение, Бог на небесах , 1964, Фредерик Мюллер, Лондон
  4. ^ Дейли, Габриэль (1974). «Христология Джона Робинсона». Исследования: ирландский ежеквартальный обзор . 63 (252). JSTOR  30088759 .
  5. Последнее интервью К. С. Льюиса
  6. The Observer , 24 марта 1963 г.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Кларк, О. Филдинг, Ради всего святого: ответ на Bp. книги Вулиджа «Честное слово перед Богом» и позитивное продолжение дискуссии , Wallington, Surrey: Religious Education Press, 1963, 103 с.
  • Интервью The Economist: архиепископ Кентерберийский, 13 июня 1964 г.
  • Робинсон, JAT Honest to God , 1963, John Knox Press. переиздание: ISBN 0-664-24465-3 , 40 лет. издание 2003 г .: ISBN 0-664-22422-9  
  • Ньюбигин, Лессли, Честная религия для светских людей , SCM, 1966