Хун Цзюньшэн

Хун Цзюньшэн ( кит .均 生), родился в 1907 году, провинция Хэнань (河南省), Китай, был практикующим китайскими боевыми искусствами , учителем и писателем. Хун был самым длинным учеником мастера тайцзицюань стиля Чэнь (陈 式 C ) Чэнь Факэ (陈 发 科, 1887–1957). ^[1] Начиная с 1930 года, Хун непрерывно тренировался с Ченом в течение пятнадцати лет. В 1944 году Хун переехал в Цзинань (济南), провинция Шаньдун (山东 省). В 1956 году он вернулся в Пекин, чтобы снова учиться у своего учителя Чэнь Факэ. Позже Хун выразил свое понимание учения Чэнь Факэ о кване через свои учения и свои сочинения. Теории и принципы обучения теперь известны как Практический метод тайцзицюань в стиле Чэнь (陈 式 太极 实用 拳法, Chén shì tàijí shíyòng quánfǎ).

В суматохе Культурной революции Хун сохранил приверженность обогащению своего искусства. В Эру Реструктуризации Хун обучил новое поколение стилистов Чэнь и написал несколько статей, чтобы пролить свет на тайны тайцзицюань в стиле Чэнь. Когда Китай открылся для международного сообщества, Хун был вновь открыт как важный связующий элемент с этой древней китайской традицией боевых искусств. Энтузиасты тайцзи со всего мира приезжали тренироваться с этим замечательным человеком. Слава и богатство не изменили Хунга. Он остается верным идеалам Дао . Ближе к концу своей жизни, старый и нездоровый, он все еще придерживался своего ежедневного расписания тренировок тай-чи и с нетерпением ждал возможности выполнять пуш-руки.со своими учениками. В 1996 году на 90-м году жизни (по китайскому календарю ) Хун умер. У Хуна остались его семья, его преданные ученики и непреходящее наследие его Практического метода.

Тренировки с Чен Фэйк (1930-1956) [ править ]

Хун Цзюньшэн (洪 均 生) родился в 1907 году в уезде Юйсянь (禹 县) провинции Хэнань (河南省). Его дед был государственным чиновником при дворе Цин . В раннем возрасте семья Хун переехала в Пекин.. Семья Хун была зажиточной, что обеспечивало Хуну неспешный образ жизни и классическое китайское образование. Когда Хун был молод, он был физически слаб и часто болел. К семнадцати годам Хун уже не мог продолжать образование из-за болезни. Все еще чувствуя себя слабым и больным даже после женитьбы в возрасте 20 лет, Хун решил поправить свое здоровье, став более физически активным. Он начал с прогулки по окрестностям Пекина и паркам. В 1930 году Хун начал изучать тайцзицюань в стиле У (吴 式 太极拳) у Лю Мусаня (刘 慕 三), чтобы улучшить свое здоровье. Лю, родом из Уси (无锡) провинции Цзянсу (江苏 省), был директором отдела службы телеграмм в Пекинском бюро телеграмм и уважаемым протеже У Цзянь-чуаня (吴 鉴 泉, 1870–1942). Мир тайцзицюань находился в движении, как раз в тот момент, когда Хун начал свои тренировки с Лю.

До 1930 года общественность признала тайцзицюань преподается в семье Ян и семьи Ву , но прибытие Чэнь Факэ и его продвижение Чен-тайцзицюань семьи радикально изменили это общественное мнение. Чэнь Факэ переехал из деревни Чэнь в Пекин, чтобы открыто учить своему семейному стилю. В соответствии с традициями китайских боевых искусств Чен принял и выиграл все испытания. Подвиги и подвиги Чена широко освещались в прессе. Лю решил проверить обоснованность этих утверждений. Лю пригласил Чена для демонстрации формы, а также для дружеского соревнования по толканию рук. Лю был впечатлен способностями Чэня и решил привести своих учеников, включая Хун, к изучению тайцзицюань в стиле Чэнь. ^[2]Следующие пятнадцать лет Хун прилежно учился под чутким руководством Чэнь Факэ.

Изначально Чен Факэ жил с Хун из-за богатства Хун. Хун всегда был последним учеником, получавшим личные инструкции. Это позволило Хуну внимательно наблюдать за учением Чэня, и они время от времени обсуждали тайцзицюань в течение дня. Со временем здоровье Хуна улучшилось, и это дало ему дополнительный импульс для продолжения обучения тайцзицюань. Несмотря на то, что его семейная ответственность возросла с шестью сыновьями и его состояние уменьшилось, Хун продолжал тесно тренироваться с Ченом. По мере того, как состояние Хун уменьшалось, репутация Чена росла. Чен пригласил семью Хун остаться с ним. Это позволило Хуну снова получить дополнительные подробные инструкции от Чена. В течение тридцати лет Чен Факэ обучал несколько сотен студентов в Пекине. Из этих сотен,только горстка может считать себя учениками (入门 弟子), Хун был одним из первых из этих учеников и учился у Чэня самым близким и длинным. ^[3]

В 1944 году состояние Хуна продолжало падать, и ему пришлось переехать из Пекина в Цзинань , провинция Шаньдун (山东 省). Он оставался там до конца своей жизни, исследуя и практикуя тайцзицюань стиля Чэнь в соответствии с учением Чэнь Факэ. Он встретится со своим хозяином еще раз.

В 1956 году Хун смог посетить Пекин, чтобы снова тренироваться с Чен Факэ. В Цзинане Хун усердно практиковал и исследовал значение тайцзицюань в стиле Чэнь, и у него было много вопросов. Теперь, когда мы с его учителем, настало время для анализа и ответов на вопросы. После изучения каждого движения, применения и контратаки в Йилу и Эрлу, Хун задался фундаментальным вопросом: почему навыки ( gōng , 功), которым Чэнь Факэ обучил химэ, и движения в форме ( fǎ , 法) не совпадают в точности. Затем он спросил, может ли он изменить свою форму, чтобы объединить gng (功) и fǎ (法), показанные в форме, которой его научил Чен. ^[4]В течение следующих нескольких месяцев Чен и Хун ежедневно работали над каждым движением Илу. - Когда они закончили проходить через Илу, - провозгласил Чэнь Факэ. «В этом наборе тайцзицюань нет ни одной бесполезной техники. Все было тщательно разработано для определенной цели» («这套 拳 没有 一个 动作 是 的, 都是 有用 的»). ^{[5] [6]} Они прошли через основные изменения в Эрлу, но Хун был вызван обратно в Цзинань на свадьбу, что прервало визит. Это была интенсивная шестимесячная проверка со своим учителем его интерпретации и понимания стиля Чена. В конце Чен Факэ сказал Хуну, что Навыки Хун достигли достаточного уровня, и теперь Хун должен преподавать тайцзицюань. (陈 发 科: «你 的 功夫 已经 达到 了 所 ​​期望 的 水平 ， 回去 你 教 拳 了。») ^[3] Хун прислушался к совету своего учителя. Когда Хун вернулся в Цзинань, он начал серьезно преподавать тайцзицюань в стиле Чэнь. Всего через год, в 1957 году, Чен Факэ умер. Хун тогда был одним из последних звеньев в традиционных китайских боевых искусствах прошлого века.

Подготовка к Дао в суровых условиях (1957-1975) [ править ]

На судьбу Хуна глубоко повлияли социальные потрясения, окружавшие его. Больше не богатый, безработный и поддерживающий большую семью, Хун все еще упорно изучал Куань . Трагедия Культурной революции (1966–1976) усугубила трудности Хуна, преследуемого за свое буржуазное прошлое. Хун часто оставался голодным, недоедающим и изо всех сил пытался обеспечить свою семью. ^[7]

Несмотря на эти тяжелые обстоятельства, Хун продолжал преподавать тайцзицюань. Постепенно он собрал основную группу преданных своему делу учеников, чтобы поэкспериментировать и проверить свое понимание стиля Чен. В свободное время он записывал свои мысли об этом древнем искусстве. Его целеустремленная преданность практике помогла ему выстоять в этих тяжелых обстоятельствах.

Признание практического метода (1976-1996) [ править ]

Ситуация Хун улучшилась в Эру Реконструкции . Китайское правительство и общество больше не пренебрегали своим культурным наследием. У публики возобновился интерес к тайцзицюань. Мастера боевых искусств прошлого могли открыто преподавать свое искусство. Китайское правительство даже спонсировало демонстрации и выставки, чтобы заново познакомить публику с китайскими боевыми искусствами. Хун вообще избегал внимания публики. В тех редких случаях, когда он выступал с публичными выступлениями, публику угощали тайцзицюань в стиле Чэнь, унаследованным от Чэнь Факэ. Несмотря на личную скромность, Хун гордился достижениями своих учеников. Когда правительство снова спонсировало соревнования по пуш- хэнду , команду тренировал его ученик Ли Эньцзю (李恩 久) удивили страну своими замечательными результатами. Сначала на провинциальных турнирах, а затем на национальном уровне участники из Цзинаня завоевали множество золотых медалей. Их успех можно отнести к учению Хун. ^[3]

По мере того, как воспоминания о культурной революции угасли, Китай восстановил отношения с другими странами, такими как Япония. Японских туристов интересовало подлинное наследие китайских боевых искусств. Их исследования охватили весь Китай, включая деревню Чен, а затем и Цзинань. Различные ассоциации японских боевых искусств обнаружили, что Хун тренируется в его обычном месте недалеко от источника Черного тигра (黑虎泉). Они были впечатлены его способностями в ходе импровизированной проверки навыков. ^[3] Эти организации начали организовывать регулярные туры для тренировок с Хун и основали клубы тай-чи, основанные на учении Хун в Японии. Посетители дали ему прозвища «Суперзвезда Тайцзи» (太极 巨星) и «Волшебная рука Тайцзи» (太极 魔 手).) ^[8] В конце концов, энтузиасты тайцзи со всего мира приехали тренироваться с Хун. Китайское правительство улучшило жилищные условия Хуна из-за его возросшей популярности и спроса со стороны иностранных гостей.

В 1988 году Хун наконец собрал свои записи за двадцать один год в одну всеобъемлющую книгу - Практический метод тайцзицюань стиля Чэнь (陈 式 太极拳 实用 拳法, Chén shì tàijí quán shíyòng quánfǎ) ^[5] В этой книге Хун описал каждую технику в учебной программе тайцзицюань в стиле Чэнь и пытался исправить то, что он считал неправильным толкованием, распространенным в практике тайцзицюань. Используя свой опыт в традиционной китайской поэзии , он уловил суть тайцзицюань в стиле Чэнь в двух стихотворениях, известных как «Трехсимвольные каноны (三字经)» и «Качество тайцзи-цюань (太極拳 子)». В 2006 году части этой книги были переведены на английский учеником Хун Чэнь Чжунхуа . ^[6]

В 1990 году Хун перенес инсульт, в результате которого его парализовало ниже пояса. Благодаря чистой силе воли Хун все еще мог практиковать свой куань, хотя он больше не мог свободно ходить. Он объяснил это своей ежедневной практикой тайцзи. Он продолжал тренироваться со своими учениками каждый день до своей смерти в 1996 году. ^[9]

Неизменное наследие тайцзицюань в стиле Чэнь [ править ]

Наследие Хуна - это его исследование и понимание тайцзицюань в стиле Чэнь, как его преподает Чэнь Факэ. Это наследие можно увидеть в его учениках, которые являются уважаемыми практиками тайцзицюань, обучающими Практическому методу Хун. Среди его множества учеников: ^[10]

• Ли Цзунцин (李宗慶; 1922 - 1993) изначально обучался ба цзи цюаню (八極拳). Он начал свое обучение с Хонг в 1966 году. Он стал помощником преподавателя Хун и представлял Хун на многих мероприятиях, включая мероприятия в Японии. ^[11]
• Хэ Шуган (何淑淦; р. 1933) - один из первых учеников Хун. Он начал свое обучение у Хун зимой 1950 года. Его ученики основали в 2011 году Исследовательскую ассоциацию тайцзи-цюань в стиле Хэцзэ Хун Цзюньшэнь Чэнь (菏泽 市 陈 式 太极 洪 均 生 拳法 研究 会) ^[12].
• Хан Баоли (韩保礼; р. 1936) тренировался с Хун с 1960 года. Хан был одним из помощников Хун ближе к концу жизни Хун. ^{[ необходима цитата ]}
• Ли Чугун (李 储 功; р. 1936) - один из главных инструкторов, все еще активно преподающих практический метод в Цзинане, Шаньдун, Китай. Он стал учеником Хун Цзюньшэна в 1966 году и оставался с ним в тесном сотрудничестве почти 30 лет. Он написал несколько статей и выпустил обучающие видео материалы по практическому методу. В 2007 году он опубликовал книгу «实用 太极拳 对 练» (Практический метод парного обучения тайцзицюань). ^[13]
• Ха Лечжи (哈 乐 之; р. 1940) был опытным мастером боевых искусств, прежде чем посвятил свою жизнь обучению и исследованию практического метода. Он преподавал тайцзи-цюань во многих университетах провинции Шаньдун. ^[14]
• Цзян Цзяцзюнь (蒋家骏; р. 1942) - почетный президент Ассоциации исследований тайцзицюань стиля Сюйчжоу Чэнь (徐州 市 陈 式 太极拳 研究 会) и главный судья программы соревнований по боевым искусствам программы Центрального телевидения Китая (CCTV) (" «WMA • 武林 大会 联盟» »). ^[15]
• Ван Цзиньсюань (王金轩; р. 1942) преподает практический метод в Китае. ^[16]
• Ли Эньцзю (李恩 久; р. 1950) признан семьей Хун знаменосцем практического метода Хун. В настоящее время он преподает в своем собственном «Шаньдунском клубе тайцзи Шану» (山东 尚武 太极拳) в Цзинане, Китай. ^[17]
• Чжан Ляньен (张 联 恩; р. 1952) - глава «Ассоциации тайцзицюань стиля Цзинань Чэнь». ^[18]
• Питер Ву Ши-цзэн (吴仕 增; р. 1952) преподает в Австралии. ^[19]
• Джозеф Чен Чжунхуа (陈中华; р. 1961) признан семьей Хун Международным знаменосцем практического метода Хун. Он базируется в Канаде ^[20] и Дациншане (в Шаньдуне, Китай). ^[21]

Понимание Хун тайцзицюань стиля Чэнь можно резюмировать в первом стихе его стихотворения « Трехзначные каноны» (三字经): ^[5]

陈(Чен)太极(тайджи)，理(lǐ)法(fǎ)精(цзинь)，阴阳(Инь Янь)理(lǐ)，互(h)变(biàn)中(Чжун)。

что переводится как:

В тай-чи стиля Чэнь Теория точна, Инь и Ян - принцип, Обе части взаимодействия. ^[6]

Это откровение можно увидеть в практике Практического метода Тайцзи-цюань стиля Чэнь в соответствии с наставлениями Хун Цзюньшэна.

Древо линии тайцзицюань с фокусом на стиле Чэнь [ править ]

Хун Цзюньшэн можно рассматривать как практикующего в 10 поколении тайцзицюань стиля Чэнь, как показано на древе линии передачи стиля Чэнь. Согласно Хуну, только прямые потомки семьи Чэнь могут считать себя практикующими тайцзицюань семьи Чэнь (陳家 太極拳). ^[6] Все остальные практикующие Чэнь Тайцзицюань являются стилистами Чэнь (陈 式), если соблюдаются принципы, уникальные для стиля Чэнь. Некоторые практикующие тайцзицюань называют метод Хун тайцзицюань стиля Хун (洪 式 太极拳), но сам Хун возражал против таких соглашений об именах. Он всегда настаивал, что был просто учеником Чэнь Факэ и преподавал в соответствии с инструкциями своего учителя. Хун использовал термин «практический метод» (实用 拳法, shíyòng quánfǎ), чтобы подчеркнуть боевые аспекты его исследований и тренировок.

Ссылки [ править ]