В голове Horncastle кабана является ранним седьмым век англо-саксонского орнамент с изображением кабана , который , вероятно , был когда - то часть гребня шлема. Он был обнаружен в 2002 году металлоискателем, занимавшимся поиском в городе Хорнкасл , Линкольншир . Сообщается, что это сокровище было найдено за 15 000 фунтов стерлингов Городским и окружным музеем , где оно находится в постоянной экспозиции.
Голова кабана из рогового замка | |
---|---|
Материал | Серебро , золото , гранаты |
Созданный | c. 600–650 гг. Нашей эры |
Обнаруженный | 2002 Хорнкасл |
Текущее местоположение | Коллекция , Линкольн |
Фрагмент длиной 40 мм (1,6 дюйма) сделан из серебра. Его удлиненная голова полунатуралистична, изображая сидящих на корточках четвероногих по обе стороны черепа, разделенных гривой по центру. Глаза кабана сделаны из граната , а брови, череп, пасть, бивни и морда позолочены . Его голова полая; в пространстве под ним, которое при обнаружении было заполнено почвой и растительным материалом, есть три заклепки, которые могли бы прикрепить его к более крупному объекту, вероятно, к шлему. Фрагмент, вероятно, сформировал завершающую часть гребня одного из «шлемов с гребнем», которые использовались в Северной Европе в течение шестого-одиннадцатого веков.
Голова кабана - одно из нескольких изображений животного на шлемах того времени. Кабаны преодолевают шлемы Бенти-Грейндж и Волластон и образуют концы бровей шлемов Саттон-Ху и, возможно, Йорков . Это свидетельствует о тысячелетней традиции в германской мифологии связывать кабанов с божествами и защитой. Римский историк Тацит предположил, что балтийские эсти носили символы кабана в бою, чтобы призвать защиту богини-матери, а в англосаксонском эпосе « Беовульф» поэт пишет, что символы кабана на шлемах охраняют воинов, носящих их.
Описание
Фрагмент представляет собой голову кабана. [1] [2] Он полый, с серебряной раковиной, части которой позолочены , и с гранатовыми глазами. [1] [2] Фрагмент имеет длину 40 мм (1,6 дюйма) и оформлен в полу-натуралистическом стиле. [2] [3] Голова удлиненная, покрыта выступающей гривой, разделяющей череп, и заканчивается тупой мордой, обозначенной тремя желобчатыми и позолоченными линиями. [1] [2] С каждой стороны над мордой есть больше желобчатых и позолоченных линий, представляющих рот, который включает заостренные бивни. [1] [2] Два маленьких глаза кабана украшены лентоидными гранатами- кабошонами , украшенными филигранью из золотых бусинок и двойным воротником. [2] [3] Две рельефные позолоченные брови хорошо видны вне глаз и прижаты к черепу. [1] [2] Он также позолочен и повторяет с обеих сторон узор присевшего четвероногого . [1] [2] Голова фигуры повернута назад, челюсти впиваются в тело и заднюю ступню, которая, как и передняя, имеет три пальца. [1] [2]
Когда фрагмент был найден, он был заполнен почвой и корнями растений. [1] [2] Три заклепки на нижней стороне - одна возле рта, две на противоположном конце - могли бы прикрепить его к более крупному объекту, скорее всего, к шлему. [1] [2]
Открытие
Фрагмент был найден 1 мая 2002 года в Хорнкасле , рыночном городке в Линкольншире, Англия. [1] [2] Он был обнаружен г-ном Д. Тернером, который проводил поиск с помощью металлоискателя . [1] Что касается найденных предметов возрастом более 300 лет и с содержанием серебра более 10%, это было заявлено в соответствии с Законом о сокровищах 1996 года и впоследствии объявлено сокровищем. [2] Он был оценен в 15 000 фунтов стерлингов [4] и был приобретен Городским и окружным музеем Линкольна, ныне известным как Коллекция . [5]
Приобретение было профинансировано Художественным фондом , Фондом грантов на покупку MLA / V&A , Friends of Lincoln Museum & Art Gallery и Фондом закупок Службы наследия Совета графства Линкольншир . [5] По состоянию на 2019 год этот фрагмент выставлен в Собрании вместе с различными англосаксонскими надгробиями. [6]
Типология
Кабан имеет англосаксонское происхождение и датируется первой половиной седьмого века нашей эры. [2] [3] Хотя его первоначальное предназначение не может быть окончательно определено, стиль и размер кабана позволяют предположить, что он являлся концом гребня шлема. [5] Фигурные терминалы украшают гребни многих современных шлемов [7], таких как шлем Саттон-Ху , у которого есть драконий терминал на обоих концах, [5] и шлем из Стаффордшира , который имеет терминал с конской головой. [8] Иконка кабана также встречается на шлемах того периода, как правило, на гербах, как с примерами Бенти Грейндж , Воластон и Гилден Морден , [9] [10] или на концах бровей, как у Саттона. Ху и, возможно, Йорк . [2] [5] [11] [примечание 1] Фрагмент Хорнкасла с его чечевицеобразными глазами, бивнями и определенной гривой стилистически похож на кабана на шлеме Бенти Грейндж. [2] [5]
В контексте контекста кабан, вероятно, украшал раннюю модель «хохлатых шлемов», известных в Северной Европе с шестого по одиннадцатый века нашей эры. [13] [14] Такие шлемы характеризуются закругленной шляпкой и, как правило, выступающим гребнем от носа к затылку, [15] от которого происходит название типа шлема и на одном конце которого, вероятно, когда-то был прикреплен рогатый кабан. . [5]
Иконография
Кабан был важным символом в доисторическом Европе, где, по словам археолога Дженнифер Фостер , это было «почитаемым, восхваляли, охотились и ель ... на протяжении тысячелетий, вплоть до его виртуального исчезновения в недавнем историческое время.» [16] Англо-саксонские символы кабана следуют за тысячелетней аналогичной иконографией, появившись после примеров Ла Тена в четвертом веке до нашей эры, галльских образцов три века спустя и римских кабанов в четвертом веке нашей эры. [17] Они, вероятно, представляют собой сплав традиций европейской и средиземноморской культур. [18] Кабан считался священным для матери-богини среди лингвистически кельтских общин в Европе железного века [19], в то время как римский историк Тацит , писавший примерно в первом веке нашей эры, предположил, что балтийские эсты носили символы кабана в сражаться, чтобы призвать ее защиту. [20] [21]
Шлемы с хохолком вепря изображены на котле Гундеструп начала тысячелетия , обнаруженном в Дании, и на пластине Торслунда из Швеции, изготовленной примерно пятьсот лет спустя. [19] Хотя римляне также включали кабанов в их стабильных символов-четырех легионов , [17] , в том числе Англии на основе двадцатый , [22] принял его в качестве их эмблемы, это только один из многих. [19] Кабан сохранялся в континентальной германской традиции в течение почти 400 лет римского правления в Британии , например, в связи со скандинавскими богами Фрейей [23] [24] и Фрейром . [25] Его возвращение к известности в англосаксонский период, представленное кабанами из Бенти Грандж, Волластон, Гильден Морден и Хорнкасл, может, следовательно, указывать на постримское введение германской традиции из Европы, а не на продолжение традиции в Британии на протяжении 400 лет римского правления. [23] Каким бы ни был точный символизм, англосаксонский кабан, по-видимому, ассоциировался с защитой; Беовульф поэт делает это ясно, что писать кабан символы на шлемах стерегли воин носить их. [26] [27]
Заметки
- ^ Концы бровей на шлеме Саттон-Ху явно кабаны, но менее четко на шлеме Йорка, где зубы больше похожи на зубы клыков . [11] Шлем Йорка более поздний, датируется восьмым веком и более откровенно христианский; стилистические различия, возможно, отражают обращение к более ранней языческой традиции или, наоборот, отрицание одной из них. [12]
Рекомендации
- ^ Б с д е е г ч я J K Эванс 2004 , стр. 53.
- ^ a b c d e f g h i j k l m n o p Программа Portable Antiquities Scheme 2012 .
- ^ a b c Evans 2004 , стр. 53–54.
- ^ Оценки Отчета о Сокровищах 2004 .
- ^ Б с д е е г Evans 2004 , с. 54.
- ^ Коллекция погребального инвентаря .
- ^ Steuer 1987 , стр. 200.
- ^ Leahy et al. 2011 , стр. 217.
- ^ Фостер 1977a .
- Перейти ↑ Meadows 2004 , p. 16.
- ^ a b Tweddle 1992 , стр. 1015–1016.
- ^ Tweddle 1992 , стр. 1016.
- ^ Steuer 1987 , стр. 199-203, 230-231.
- ^ Tweddle 1992 , стр. 1083, 1086.
- ^ Tweddle 1992 , стр. 1083.
- ^ Foster 1977b , стр. 1.
- ^ a b Франк 2008 , стр. 78.
- Перейти ↑ Frank 2008 , p. 82.
- ^ a b c Фостер 1977b , стр. 5.
- ^ Тацит 1868 , стр. 31.
- ↑ Тацит 1886 , стр. 25.
- ^ Фостер 1977b , стр. 15, 19, 26.
- ^ a b Фостер 1977b , стр. 27.
- Перейти ↑ Frank 2008 , p. 80.
- Перейти ↑ Frank 2008 , p. 86.
- ^ Беовульф , лл. 303–306.
- Перейти ↑ Chaney 1970 , pp. 123–124.
Библиография
- "Англосаксонский инвентарь" . Коллекция: Искусство и археология в Линкольншире . Проверено 21 февраля 2018 года .
- Беовульф . nd
- Древнеанглийский язык доступен в тексте Klaeber, опубликованном как Клаебер, Фридрих (1922). Беовульф и битва в Финнсбурге . Бостон: округ Колумбия Heath & Company.
- Чейни, Уильям А. (1970). Культ королевской власти в англосаксонской Англии: переход от язычества к христианству . Манчестер: Издательство Манчестерского университета. ISBN 0-520-01401-4.
- Эванс, Анджела С. (октябрь 2004 г.). "Хорнкасл, Линкольншир: англосаксонский позолоченный терминал в виде кабанской головы (2002 T119) (рис. 41)". Годовой отчет сокровищ за 2002 год (PDF) . Департамент культуры, СМИ и спорта. С. 53–54.
- Фостер, Дженнифер (1977a). "Заметки и новости: фигурка кабана из Гильдена Мордена, Камбс" (PDF) . Средневековая археология . Общество средневековой археологии. XXI : 166–167. DOI : 10.5284 / 1000320 .
- Изображения на пластине XIV
- Фостер, Дженнифер (1977b). "Фигурки бронзовых кабанов в железном веке и римской Британии". Британские археологические отчеты . 39 . ISBN 978-0-904531-74-9.
- Фрэнк, Роберта (2008). «Кабан на шлеме». В Карков, Кэтрин Э. и Дамико, Елена (ред.). Aedificia Nova: Исследования в честь Судороги Розмарина . Публикации Центра Ричарда Роулинсона. Каламазу: публикации средневекового института, Университет Западного Мичигана. С. 76–88. ISBN 978-1-58044-110-0.
- Лихи, Кевин; Блэнд, Роджер ; Гук, Делла; Джонс, Алекс и Окаша, Элизабет (март 2011 г.). "Стаффордширский клад (Огли Хэй): восстановление сокровища" . Античность . 85 (327): 202–220. DOI : 10.1017 / S0003598X00067545 .
- Медоуз, Ян (март 2004 г.). «Захоронение англичан из Волластона, Нортгемптоншир». Отчеты об археологии Нортгемптоншира (цифровое издание 2010 г.). Совет графства Нортгемптоншир. 10 (110).
- «ID записи: PAS-5D5B56 - Раннесредневековый шлем» . Схема переносных древностей . 16 августа 2012 . Проверено 11 февраля 2018 .
- Штойер, Хейко (1987). "Helm und Ringschwert: Prunkbewaffnung und Rangabzeichen germanischer Krieger" . В Häßler, Hans-Jürgen (ed.). Studien zur Sachsenforschung [ Саксонские исследования ]. 6 . Хильдесхайм: Слабость. С. 13–21. ISBN 978-3-7848-1617-3. (на немецком)
- Тацит (1868 г.). «Германия и ее племена» . Агрикола и Германия Тацита . Перевод Черч, Альфред Джон и Бродрибб, Уильям Джексон . Лондон: Макмиллан.
- Тацит (1886 г.). «Германия» . В церкви, Альфред Джон и Бродрибб, Уильям Джексон (ред.). Агрикола и Германия Тацита: с исправленным текстом, английскими примечаниями и картами . Лондон: Макмиллан.
- Tweddle, Доминик (1992). Английский шлем из Коппергейта 16–22 (PDF) . Археология Йорка. 17/8 . Лондон: Совет британской археологии. ISBN 1-872414-19-2. Архивировано из оригинального (PDF) 25 февраля 2017 года.
- «Расценки». Годовой отчет сокровищ за 2002 год (PDF) . Департамент культуры, СМИ и спорта. Октябрь 2004. С. 145–146.