В валлийской мифологии и фольклоре Cŵn Annwn ( валлийское произношение: [kuːn ˈanʊn] , «собаки Аннуна»; единственное число Ci Annwn ( валлийское произношение: [kiː ˈanʊn] ) были призрачными гончими Аннуна , потустороннего мира валлийской мифологии. связан с формой Дикой Охоты , возглавляемой либо Арауном , королем Аннуна в Пуилле Пендефиге Дайфеде (Пвилл, принц Дайфеда), Первой ветви Мабиноги и упоминается в Мате Фаб Матонви (Маф, сын Матонви ) Четвертая ветвь Мабиноги, или Гвин ап Нудд, как король подземного мира и король прекрасного (у) народа, назван в более поздних средневековых преданиях.
В Уэльсе их ассоциировали с перелетными гусями , предположительно потому, что их гудение в ночи напоминает лай собак.
Говорят, что охотничьи угодья Кон-Аннуна включают гору Кадаир-Идрис , где, как полагают, «вой этих огромных собак предсказывал смерть любому, кто их слышал». [ нужна ссылка ] [1] [2] [3]
Согласно валлийскому фольклору, их рычание громче всего, когда они находятся на расстоянии, а по мере приближения оно становится все тише и тише. Их приход обычно рассматривается как предзнаменование смерти.
Считается, что Араун , король Аннуна, выпустил Кон Аннун на охоту на мирских существ. [4] Когда Пуйл , принц Дайфеда , увидел, как Кон Аннун убил оленя, он натравил на них свою собственную свору собак, чтобы отпугнуть их. [4] Затем к нему подошел Араун и сказал, что в качестве раскаяния в изгнании Кон-Аннуна Пуйлу придется победить Хафгана . [4]
Христиане стали называть этих мифических существ «Псами Ада» или «Псами Ада» и предположили, что поэтому они принадлежат сатане . [5] [6] Однако Аннун в средневековой валлийской традиции — это потустороннее место изобилия [7] и вечной молодости [8] , а не место наказания, как христианская концепция ада.