Дом Девы Марии ( Турецкий : Meryemana Evi или Мерием Ана Эви , «Дом Матери Марии») является католическая святыня расположена на горе Корессос (турецкий: Bülbüldaı , «гора Соловей») в окрестностях Эфеса , в 7 км (4,3 мили) от Сельчука в Турции . [1]
Дом был обнаружен в XIX веке после описаний в видениях блаженной Анны Екатерины Эммерих (1774–1824), римско-католической монахини и провидца, которые были опубликованы в виде книги Клеменсом Брентано после ее смерти. [2] Хотя католическая церковь никогда не высказывалась в пользу или против аутентичности дома, тем не менее, с момента своего открытия это место стало объектом постоянного паломничества. Энн Кэтрин Эммерих была блаженных от Папы Иоанна Павла II 3 октября 2004 года.
Католические паломники посещают этот дом, исходя из веры в то, что Мария, мать Иисуса , была доставлена в этот каменный дом Святым Иоанном и жила там до конца своей земной жизни. [3] [4]
Святыня заслужила несколько папских апостольских благословений и посещений нескольких пап, включая Павла VI , Иоанна Павла II и Бенедикта XVI .
Описание сайта [ править ]
По пути к святыне посетители проходят мимо купального бассейна в форме замочной скважины, большего, чем тот, который находится в базилике в Эфесе. Считается, что ранняя община христиан, возможно, жила или крестилась здесь в уединении, чтобы спастись от соседних римлян. Сама святыня невелика по размеру, но ее можно описать как скромную часовню. Сохранившиеся камни и постройки относятся к эпохе апостолов , как и другие сохранившиеся постройки того времени, но с небольшими дополнениями, такими как садовые пейзажи и религиозные дополнения за пределами святыни. При входе в часовню паломника встречает одна большая комната, где алтарь вместе с большой статуей Пресвятой Девы Марии занимает видное место в центре.
Справа находится комната меньшего размера, которая традиционно ассоциируется с той комнатой, где, как полагают, спала Дева Мария. Марианская традиция гласит, что некоторая форма проточной воды использовалась как канал в меньшей комнате, где спала и отдыхала Дева Мария , приводя к настоящему питьевому фонтану за пределами строительной конструкции.
Стена желаний [ править ]
За пределами святыни находится особая «стена желаний», которую паломники использовали, привязывая свои личные намерения к бумаге или ткани. Поблизости выращивают различные виды цветов и фруктов, а в непосредственной близости от святыни было установлено дополнительное освещение для дальнейшего наблюдения за этим местом. Неподалеку находится фонтан или колодец, которые, по мнению некоторых паломников, обладают чудесными целительными или плодородными силами.
Описание в Германии [ править ]
В начале XIX века Анна Кэтрин Эммерих , прикованная к постели монахиня-августинец из Германии, рассказывала серию видений, в которых она рассказывала последние дни жизни Иисуса и подробности жизни Марии, его матери . [5] Эммерих долгое время болел в фермерском сообществе Дюльмена, но был известен в Германии как мистик, и его посещали многие известные личности. [6]
В одном из рассказов Эммериха был описан дом, построенный апостолом Иоанном в Эфесе для Марии, матери Иисуса, в котором она прожила до конца своей жизни. Эммерих предоставил ряд деталей о местонахождении дома и топографии окрестностей: [7]
Мария жила не в самом Эфесе, а в соседней стране. ... Жилище Марии находилось на холме слева от дороги из Иерусалима, примерно в трех с половиной часах езды от Эфеса. Этот холм круто спускается к Эфесу; При приближении к нему с юго-востока кажется, что город лежит на возвышенности ... Узкие тропинки ведут на юг к холму, у вершины которого находится неровное плато, примерно полчаса пути.
Одним из посетителей Эммериха был писатель Клеменс Брентано, который после первого визита остался в Дюльмене на пять лет, чтобы видеть Эммериха каждый день и записывать видения, о которых она сообщила. [6] [8] После смерти Эммериха Брентано опубликовал книгу, основанную на его расшифровках описанных ею видений в 1852 году в Мюнхене., Германия. Вторая книга была опубликована на основе его записей после его собственной смерти. Когда в 1892 году в Ватикан было представлено дело о беатификации Эммериха, ряд экспертов в Германии начали сравнивать и анализировать оригинальные записи Брентано из его личной библиотеки с книгами, которые он написал. Анализ выявил среди его бумаг различные апокрифические библейские источники, карты и путеводители, которые могли быть использованы для улучшения повествований Эммериха. [9]
Открытие в Турции [ править ]
18 октября 1881 года, опираясь на описания в книге Брентано, основанные на его беседах с Эммерихом, французским священником, аббат Жюльен Гуйе обнаружил небольшое каменное здание на горе с видом на Эгейское море и руины древнего Эфеса в Турции. . Он полагал, что это был дом, описанный Эммерихом, в котором Дева Мария прожила последние годы своей жизни. [2] [10] [11]
Открытие аббата Гуйе не было воспринято всерьез большинством людей, но десять лет спустя по настоянию сестры Мари де Мандат-Гранси , округ Колумбия [12], два миссионера- лазариста , отец Пулен и отец Юнг, из Смирны заново открыли здание 29 июля 1891 года. , используя тот же источник в качестве руководства. [13] [14] Они узнали, что руины с четырьмя стенами без крыши долгое время почитались членами горной деревни Шириндж , в 17 км от них, которые были потомками первых христиан Эфеса. [13] Дом называется Паная Капулу («Дверь к Богородице»). [15] Каждый год паломники совершалипаломничество к этому месту 15 августа, в день, когда большая часть христианского мира праздновала Успение Марии. [16]
Сестра Мари де Мандат-Гранси была названа католической церковью основательницей Дома Марии и отвечала за приобретение, восстановление и сохранение Дома Марии и окрестностей горы с 1891 года до ее смерти в 1915 году. [17] Это открытие возродило и укрепило мир. Христианская традиция, восходящая к XII веку, «традиция Эфеса», которая конкурировала с более старой «иерусалимской традицией» о месте Успения Пресвятой Богородицы . Из-за действий Папы Льва XIII в 1896 году и Папы Иоанна XXIII в 1961 году католическая церковь сначала удалила полные индульгенции из церкви Успения Пресвятой Богородицы в Иерусалиме, а затем даровала их навсегда паломникам в Дом Марии в Эфесе.[18]
Археология [ править ]
Восстановленная часть постройки отличалась от оригинальных остатков постройки красной линией. Некоторые выразили сомнение по поводу этого места, поскольку традиция ассоциировать Марию с Эфесом «возникла только в двенадцатом веке». [19] Сторонники основывают свою веру на наличии церкви Марии 5-го века , первой в мире базилики, посвященной Деве Марии, [ оспариваемой (из-за конфликта с церковью Престола Марии ) ] в Эфесе.
Евангелие и святоотеческие авторы [ править ]
Святой Епифаний Саламинский в четвертом веке был первым автором, упомянувшим о традиционной вере Вознесения Богородицы телом и душой на Небеса, пришедшей из Эфеса.
Как и многие другие святоотеческие авторы, он основывал это предположение на Евангелии от Иоанна, главы 19, 18-30, где Иисус на кресте просит апостола и евангелиста позаботиться о Святой Богородице в его доме. «Однако доказательства того, что Святая Мария действительно жила там, не очень убедительны, и есть гораздо более убедительные свидетельства того, что ее постоянный дом находился в Иерусалиме». [9]
После Пятидесятницы и Вознесения они получают Святого Духа , чтобы выполнять роль распространения всем людям того, что они сами видели и слышали.
Вследствие всего этого становится разумным полагать, что первая апостольская церковь постепенно удалялась далеко от Святого Города, вместе с Пресвятой Девой Марией.
Позиция Римско-католической церкви [ править ]
Римско-католическая церковь никогда не заявляла о подлинности дома из-за отсутствия научно обоснованных доказательств. Однако с благословения первого паломничества Папы Льва XIII в 1896 году он положительно отнесся к этому месту. Папа Пий XII в 1951 году, следуя определению догмы Успения Пресвятой Богородицы в 1950 году, повысил статус дома до статуса святого места , привилегия, впоследствии сделанная Папой Иоанном XXIII навсегда . Это место посещают и почитают как мусульмане, так и христиане. [20] Паломники пьют из источника под домом, который, как считается, обладает целебными свойствами. литургическаяЕжегодно 15 августа здесь проводится церемония празднования Успения Пресвятой Богородицы .
Папские визиты [ править ]
Папа Павел VI посетил святыню 26 июля 1967 года, а Папа Иоанн Павел II 30 ноября 1979 года. Папа Бенедикт XVI посетил эту святыню 29 ноября 2006 года во время своей четырехдневной пастырской поездки в Турцию. [21]
См. Также [ править ]
- Церковь Марии
- Мария в исламе
- Могила Марии
- Храм Лорето
Библиография [ править ]
- Дом Марии Дональда Кэрролла (20 апреля 2000 г.) Veritas, ISBN 0-9538188-0-2
Ссылки [ править ]
| Часть серии о |
| Мариология в католической церкви |
|---|
| Портал католицизма |
- ^ Турция Фроммера Линн А. Левин 2010 ISBN 0-470-59366-0 страниц 254-255
- ^ a b Древние традиции Успения и Вознесения Девы Марии, Стивен Дж. Шумейкер, 2006 ISBN 0-19-921074-8 стр. 76
- ↑ Католическая энциклопедия , том XIV, Copyright © 1912, компания Роберта Эпплтона, Интернет-издание, Copyright © 2003, K. Knight [1]
- ↑ Дом Успения: Реконструкция жизни Марии в Эфесе В. Энтони Джон Алахарасан 2006 ISBN 1-929039-38-7 стр.
- ^ Эммерих, Анна Екатерина: Печальные Страсти Господа нашего Иисуса Христа ISBN 978-0-89555-210-5 стр. Viii
- ^ a b Биография Ватикана
- ^ Жизнь Пресвятой Девы Марии Анны Эммерих 2009 ISBN 0-89555-048-2 Глава XVIII Раздел 2: Дом Марии в Эфесе, стр. 377
- ^ Брентано Джон Ф. Fetzer 1981 ISBN 0-8057-6457-7 стр 146
- ^ a b «Дом Девы Марии в Эфесе», Turkish Archaeological News , 17 января 2020 г.
- ^ Пейдж Дюбуа, Троянские кони: Спасение классиков от консерваторов, 2001, стр. 134
- ^ Хроника живого Христа: жизнь и служение Иисуса Христа Роберта А. Пауэлла 1996 ISBN 0-88010-407-4 стр.
- ^ Сестра Мари де Mandat-Грансей, DC ,
- ^ a b Фузаро, Лоррейн Ф. (2009). "Дом Марии и сестра Мари" (PDF) . Фонд сестры Мари де Мандат-Гранси . Дата обращения 9 июня 2015 .
- ^ Зенит Новости архивации 2012-09-27 в Wayback Machine
- ^ Пульны, Евгений Петрович, «Пресвятая Богородица Дом: Правдивая история его открытия», Стамбул: 1999
- ↑ Дом Пресвятой Богородицы в Эфесе Роберта Ларсона (опубликовано в качестве примечания к тому IV «Жизни Иисуса Христа и библейских откровений » Анны Кэтрин Эммерих (TAN Books, 2004)).
- ^ Жизнь старшего Мари де Мандат-Гранси и Дом Марии в Эфесе Карла Г. Шульте 2011, Saint Benedict Press ISBN 0-89555-870-X
- ^ Euzet, J., «История дома Пресвятой Богородицы близ Эфеса (1891-1961)», Винсентианской Архиве, 1961.
- ^ Тавард, Джордж Анри (1996). Тысяча ликов Девы Марии . Исследования Закхея: Богословие. Литургическая пресса . С. 23–24. ISBN 978-0-8146-5914-4.
Универсальная традиция отцов Церкви помещает ее резиденцию и, следовательно, место ее Успения, когда о нем начинают говорить, в Иерусалиме.
- ^ [2]
- ^ "Апостольское путешествие Папы Бенедикта в Турцию" . 2006-11-29 . Проверено 22 февраля 2008 .
С твердым доверием будем петь вместе с Марией
величественный
гимн хвалы и благодарности Богу, Который благосклонно взирал на смирение своего слуги (ср. Лк 1:48). Давайте петь радостно, даже когда мы подвергаемся испытанию трудностями и опасностями, как мы узнали из прекрасного свидетельства римского священника дона Андреа Санторо, которого мне приятно вспомнить на этом празднике. Мария учит нас, что источником нашей радости и нашей единственной надежной опоры является Христос, и повторяет его слова: «Не бойся» (Мк 6:50), «Я с вами» (Мф 28:20). Мария, Мать Церкви, всегда сопровождает нас в пути! Пресвятая Мария, Богородица, молись о нас!
Азиз Meryem Mesih'in Annesi bizim için Dua et . Аминь
Внешние ссылки [ править ]
 | Викискладе есть медиафайлы, связанные с Домом Девы Марии в Эфесе . |
- Официальный сайт Мерьем Ана Эви
- Информация о доме Девы Марии и 35 фотографий
- Мерьем Ана Эви на Facebook
- Краткая история дома Девы Марии
- Дом Девы Марии в фотографиях
- Дом Богородицы , путеводитель с картой и фотографиями участка
- Дом Девы Марии
- Дом Девы Марии в 3D виртуальной реальности , 3D вид интерьера
- Могила Пресвятой Девы Марии
- Соловьиная гора
- Избранные фотографии Дома Девы Марии
