Хамфри Придо (3 мая 1648 г. - 1 ноября 1724 г.) был корнуоллским церковником и востоковедом, деканом Нориджа с 1702 г. Его симпатии склонялись к низкому церковизму в религии и к виггизму в политике.
Третий сын Эдмонда Придо, он родился в Падстоу , Корнуолл , 3 мая 1648 года. Его мать была дочерью Джона Мойла . [1] После образования в гимназии Лискерда и гимназии Бодмина он пошел в Вестминстерскую школу под руководством Ричарда Басби , рекомендованного его дядей Уильямом Морисом . [2] 11 декабря 1668 года он поступил в Крайст-Черч, Оксфорд , где он получил стипендию. [3] Он получил степень бакалавра 22 июня 1672 г., MA 29 апреля 1675 г., BD 15 ноября 1682 г., DD 8 июня 1686 г. [1]В январе 1674 года Придо записал в своих письмах посещение своего дома Уильяма Леветта ; с Леветтом прибыл лорд Корнбери , сын графа Кларендона , главного покровителя Леветта. В других письмах Придо упоминал союзы с Леветтом в продолжающихся церковных политических маневрах. [4] В университете он был известен своей ученостью; Джон Фелл нанял его в 1672 году для издания Florus . [1] Он также работал над изданием Эдмунда Чилмида хроники Джона Малаласа . [2]
Придо получил покровительство Хениджа Финча, 1-го графа Ноттингема , в качестве наставника своего сына Чарльза, [2] и в 1677 году он получил синекуру священника Лландьюи-Велфри , Пембрукшир . В 1679 году Финч представил его священнику церкви Святого Климента в Оксфорде , который он занимал до 1696 года. В 1679 году он также был назначен лектором Басби на иврите в колледже Крайст-Черч. Финч дал ему в 1681 году канонический сан в Норвиче , а сэр Фрэнсис Норт в феврале 1683 года представил его священнику Бладона , Оксфордшир , который включал часовню Вудстока .. Он сохранил учебу в Крайст-Черч, где работал неоплачиваемым библиотекарем. [1]
Придо женился и уехал из Оксфорда в Норидж перед назначением Якова II (октябрь 1686 г.) Джона Мэсси , католика, деканом Крайст-Черч. Он обменял (1686 г.) Бладона на приход священника в Сахам-Тони , Норфолк, который он занимал до 1694 г. Он участвовал в полемике с католиками, особенно по вопросу о действительности англиканских приказов . Как каноник Норвича, он улучшил финансовое положение капитула и привел в порядок записи. В декабре 1688 года его епископ Уильям Ллойд сделал его архидиаконом Саффолка , и эту должность он занимал до 1694 года., Придо приложил все усилия во время своего архидиаконского визита (май 1689 г.), чтобы обеспечить принятие присяги; из трехсот приходов его архидиаконства только трое священнослужителей стали неприсяжными. На созыве , открывшемся 21 ноября 1689 г., Придо выступал за внесение изменений в Книгу общей молитвы с целью понимания несогласных . Впоследствии он официально исправил слабую интерпретацию Закона о веротерпимости 1688 года, как будто он освобождал от обязанности посещать общественные богослужения. Гилберт Бернет консультировался с ним в 1691 году о мерах по предотвращению множественности , и Придо разработал законопроект для этой цели. Ричард Киддерконсультировался с ним в том же году по поводу законопроекта о предотвращении тайных браков . [5]
С 1689 по 1694 год Придо жил в Сахаме. В 1691 году он отказался от кафедры еврейского языка в Оксфорде, освободившейся после смерти Эдварда Покока , о чем впоследствии сожалел. Здоровье Сахама не устраивало, и он вернулся в Норвич. В письме, написанном 28 ноября 1694 г. после получения известия о смерти Джона Тиллотсона , он сказал, что не надеется на будущее продвижение. В начале 1697 года он был представлен викарию Троуса , недалеко от Норвича, живому капитулу, который он занимал до 1709 года. Он сменил Генри Фэрфакса на посту декана Норвича и был назначен 8 июня 1702 года. 1707) Джона Мура , Придо рекомендовал назначение Чарльза Тримнелла, его товарищ каноник, как епископ. [6]