Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Абу аль-Фадл Мухаммад бин Тахир бин Али бин Ахмад аль-Шайбани аль-Макдиси (ок. 1057–1113), широко известный как Ибн Тахир из КесарииИбн аль-Кайсарани » по-арабски), был мусульманским историком и традиционалистом. [1] Он в значительной степени приписывают быть первым , чтобы разграничить и определить шесть канонических произведений из суннитского ислама после Корана , [2] [3] [4] , и первым человеком , который включает Сунан ибн Маджа как канонический работы . [5]

Жизнь [ править ]

Ибн аль-Кайсарани родился в Иерусалиме примерно в 1057 году в арабской семье из Кесарии , отсюда и его имя. Из-за того, что Иерусалим по-арабски называется «Байт аль-Макдис», его часто называли «Макдиси» или человеком из Иерусалима. Дата его рождения записана Ибн Халликаном как 6 шавваль 448 года по исламскому календарю , который Уильям МакГакин де Слейн считал декабрем 1056 года по григорианскому календарю . [6]

Ибн аль-Кайсарани много путешествовал в поисках хадисов или рассказов и сообщений от мусульманского пророка Мухаммеда . Он начал изучать хадисы в возрасте двенадцати лет и переехал в Багдад в возрасте девятнадцати лет; Проведя некоторое время в Ираке , он ненадолго вернулся в свой родной город, прежде чем отправиться в мусульманское паломничество в Мекку . [6] В конце концов, он путешествовал и учился по Тихаме , Хиджазу , Сирии , Египту , Месопотамии , Персии и Хорасану.. Он провел большую часть своей жизни в Хамадане , на территории современного Ирана , где он написал ряд уважаемых работ в выбранной им области обучения и получил широкую известность благодаря своей учености и вкладу. [2] Во время своего пребывания на Востоке он был учеником Ходжи Абдуллы Ансари и работал оплачиваемым переписчиком для своих рукописных изданий сборников Мухаммада аль-Бухари , Муслима ибн аль-Хаджаджа , Абу Дауда и Ибн. Маджах . [7]

Ибн аль-Кайсарани умер в Багдаде в пятницу, возвращаясь из другого паломничества в Мекку, которое он совершал несколько раз в течение своей жизни. Ибн Халликан записал дату как 28 раби аль-аввал в 507 году по хиджре, которую де Слейн считает сентябрьским 1113 годом по григорианскому календарю.

См. Также [ править ]

  • Аль-Мустажир Аббасид Халиф в Багдаде 1094 - 1118 гг.
  • Аль-Газали - выдающийся и влиятельный мусульманский философ, богослов, правовед ислама.

Работает [ править ]

Ибн аль-Кайсарани широко известен как первый человек, который проиндексировал шесть канонических книг суннитской традиции: Сахих аль-Бухари , Сахих Муслим , Сунан Абу Дауд , Аль-Сунан ас-Сугра , Джами ат-Тирмизи и вышеупомянутый Сунан Ибн Маджах. [2] Несмотря на их важность для мусульманской веры, никто не брался за такую ​​задачу до его работы, и не было возможности выполнить поиск ни в одной из этих книг по ключевым словам или важным терминам. Ибн аль-Кайсарани также был известен своей работой в области библиографического индексирования и биографических словарей , в областях, в которых он считается важной ранней фигурой. [8]

Это было также благодаря усилиям индексации Ибн аль-Qaisarani, что Ибн Маджа коллекция «s отводилось такое же уважение , как и другие пять основных канонических суннитских работ. До того, как Ибн аль-Кайсарани включил собрание Ибн Маджаха в свой индекс суннитской пушки, крупные исследователи хадисов, такие как Ибн аль-Салах , на самом деле не высоко ценили труд Ибн Маджаха, которым он впоследствии пользовался. [5] [9] Указатель Ибн аль-Кайсарани также был первым примером формальной организации суннитской пушки, основанной на конкретных книгах хадисов. Учитывая , что его индекс предшествовал Али ибн аль-Асир «S Полная История и Абд аль-Гани аль-Макдиси 's Аль-Камаль фи Асма аль-риджалПо крайней мере, на столетие современные ученые приписали Ибн аль-Кайсарани создание основы для суннитской мусульманской пушки. [3] [4] [5]

Ибн аль-Qaisarani был Zahirite или буквалист, с точки зрения мусульманской юриспруденции . [10] Будучи также практикующим суфизм , Ибн аль-Кайсарани писал на эту тему как в прозе, так и в поэзии. [6] Его критиковали более ортодоксальные богословы за его защиту исламской музыки и танцев, которые, по мнению его противников, были предшественниками суфийского кружения . Несмотря на уважение, оказываемое Ибн аль-Кайсарани как историку и традиционалисту, его также часто критиковали за множество грамматических ошибок в его книгах.

Отредактированные работы [ править ]

  • Омонима inter nomina relativa . Трнс. Питер Де Йонг. Лугдуни Батаворум, 1865. Латин . [11] OCLC 715731207

Оригинальные работы [ править ]

  • Аль-Му'талиф ва-ль-мухталаф фи-ль-ансаб . Дар аль-Котб аль-Ильмиех, 1991. Арабский . 225 страниц. [12] Стандартный идентификационный номер Amazon B004C2LSEO

Цитаты [ править ]

  1. ^ "Имена ученых Захири" . Архивировано из оригинала на 2013-01-11 . Проверено 4 февраля 2013 .
  2. ^ a b c Биографический словарь Ибн Халликана , переведенный Уильямом МакГакином де Слейном . Париж : Восточный переводческий фонд Великобритании и Ирландии. Продается Институтом Франции и Королевской библиотекой Бельгии . Vol. 3, стр. 5.
  3. ^ a b Скотт К. Лукас, Конструктивные критики, хадисская литература и формулировка суннитского ислама , стр. 106. Лейден : Brill Publishers , 2004.
  4. ^ a b Мухаммад Абд аль-Рауф, Хадисная литература - 1 . Взято из Кембриджской истории арабской литературы , т. 1, стр. 287. Кембридж : Издательство Кембриджского университета , 1983.
  5. ^ a b c Игнац Гольдзихер , Мусульманские исследования , т. 2, стр. 240. Галле , 1889–1890. ISBN 0-202-30778-6 
  6. ^ a b c Ибн Халликан, стр. 6.
  7. ^ Аль-Захаби , Tadhkirat аль-huffaz ., Т. 4, стр. 27-29.
  8. ^ Лукас, стр. 103.
  9. ^ Лукас, стр. 83.
  10. ^ Кристофер Мелхерт , Формирование суннитских школ права: 9-10 века н.э., стр. 185. Лейден : Brill Publishers , 1997.
  11. ^ WorldCat , автор Абу'л Фадль Мохаммед ибн Тахир аль-Макдиси, vulgo dicto Ibno'l-Kaisarani quae cum appendice Abu Musae ispahanensis .
  12. ^ Amazon.de , Аль-Mu'talif ва-л-mukhtalaf фи-л-ANSAB [Gebundene Ausgabe]