Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Дополнительная информация: метод Бэкона.

Idola fori (единственное число Idolum fori ), иногда переводимое как « Идолы с рынка » или « Идолы форума », представляет собой категорию логической ошибки, которая возникает из-за несовершенного соответствия между определениями слов на человеческих языках и реальными вещами. в природе, которую представляют эти слова. Этот термин был придуман на латыни сэром Фрэнсисом Бэконом и использован в его Novum Organum , одном из самых ранних трактатов, в которых приводятся доводы в пользу логики и метода современной науки .

Обзор [ править ]

Этот термин является одним из четырех таких «идолов», которые представляют «идолов и ложные представления, которые сейчас находятся во владении человеческого разума и глубоко укоренились в нем». Из-за них «истина с трудом может проникнуть» в умы людей, и Бэкон предсказал, что даже после «создания наук», которые он предлагает, они «встретятся и будут беспокоить нас, если только люди, предупрежденные об опасности, не укрепят себя, как насколько это возможно против их нападений ". [1] Другими словами, они представляют собой проблемы для науки, и успешный современный научный метод должен будет попытаться их избежать.

Помимо idola fori , существуют также idola tribus (идолы племени, происходящие от самой человеческой природы ), idola specus (идолы пещеры, происходящие из склонностей отдельных людей или групп людей) и idola theatri (идолы театр, вызванный влиянием философов и систем мысли). Вместе четыре идола называются Идолами разума ( idola mentis ).

Описание Бэкона [ править ]

Бэкон сказал, что идолам с Торговой площади было дано им это название «из-за торговли и общения людей там. Потому что люди общаются посредством дискурса, а слова навязываются в соответствии с опасениями простонародья. И поэтому неправильный и неподходящий подбор слов чудесным образом затрудняет понимание ". [2]

Но идолы с рыночной площади вызывают наибольшее беспокойство - идолы, которые проникли в понимание через альянсы слов и имен. Потому что мужчины верят, что их разум управляет словами; но верно также и то, что слова влияют на понимание; и именно это сделало философию и науки софистическими и бездействующими. Слова, которые обычно формируются и применяются в соответствии со способностями вульгарного, следуют тем линиям разделения, которые наиболее очевидны для вульгарного понимания. И всякий раз, когда более острое понимание или более тщательное наблюдение изменяют эти линии, чтобы они соответствовали истинному разделению природы, слова встают на пути и сопротивляются изменению. Отсюда получается, что высокие и формальные дискуссии ученых мужей часто заканчиваются спорами о словах и именах;с которого (по мнению математиков) было бы разумнее начать, и поэтому с помощью определений приведите их в порядок. Однако даже определения не могут излечить это зло в отношениях с природными и материальными вещами, поскольку сами определения состоят из слов, и эти слова порождают другие. Так что необходимо вернуться к отдельным примерам, а также к тем, которые расположены в должной последовательности и порядке, как я сейчас скажу, когда перейду к методу и схеме формирования понятий и аксиом.Так что необходимо вернуться к отдельным примерам, а также к тем, которые расположены в должной последовательности и порядке, как я сейчас скажу, когда перейду к методу и схеме формирования понятий и аксиом.Так что необходимо вернуться к отдельным примерам, а также к тем, которые расположены в должной последовательности и порядке, как я сейчас скажу, когда перейду к методу и схеме формирования понятий и аксиом.

-  Novum Organum , Афоризм LIX

Бэкон сказал, что существует два основных типа идолов рыночной площади: [3]

  • Первые - это «названия несуществующих вещей (ибо, как есть вещи, оставленные безымянными из-за отсутствия наблюдения, точно так же и их имена, которые являются результатом фантастических предположений и которым в действительности ничего не соответствует)», «Но этот первый вид» более важен. легко исключить, потому что для того, чтобы избавиться от них, нужно только, чтобы все теории неуклонно отвергались и отбрасывались как устаревшие ".
  • Вторые - «названия вещей, которые существуют, но все же запутаны и нечетко определены, поспешно и нерегулярно выведены из реальности».

По словам Бэкона, это второй класс, «который возникает из ошибочной и неумелой абстракции», является «сложным и глубоко укоренившимся». Это потому, что это связано с тем, как сами слова могут направлять мышление. Тем не менее, есть «определенные степени искажения и ошибки». Бэкон говорит, что «одни понятия по необходимости немного лучше других, пропорционально большему разнообразию предметов, попадающих в сферу человеческого восприятия». [3]

Бэкон признал, что нормальный подход «ученых людей» заключался в том, чтобы быть осторожным с определениями и объяснениями, исправляя суть дела «в некоторых вещах». Но, тем не менее, «слова явно побуждают и подавляют разум, приводят всех в замешательство и уводят людей в бесчисленные пустые споры и праздные фантазии». [2]

Исторический контекст [ править ]

То, что ошибки неизбежно происходят из-за несовершенных обобщений естественных языков и что философы или ученые должны остерегаться этой опасности, - это древняя тема философии. Например, эту проблему ценил Аристотель и заметил в средние века Вильгельм Оккам . Но идола фори Бэкона - самый известный пример того, как гуманисты раннего нового времени относились к проблематичным языкам с большой серьезностью . После Бэкона эта проблема была дополнительно подчеркнута такими авторами, как Томас Гоббс и Джон Локк . [4] [5] [6]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Novum Organum , Афоризм XXXVIII
  2. ^ a b Novum Organum , Афоризм XLIII
  3. ^ a b Novum Organum , Афоризм LX
  4. ^ Фунари, Энтони (2011), Фрэнсис Бэкон и интеллектуальный дискурс семнадцатого века , Палгрейв Макмиллан
  5. ↑ Дики, Уильям М. (сентябрь 1922 г.). «Сравнение научного метода и достижений Аристотеля и Бэкона». Философское обозрение . DukeUP. 31 (5): 489–490. DOI : 10.2307 / 2179507 . JSTOR 2179507 . 
  6. ^ Халлидей, Массачусетс; Мартин, младший (1993). Письменная наука: грамотность и дискурсивная сила . Критические перспективы грамотности и образования. Лондон: The Falmer Press. п. 5. ISBN 0-203-20993-1.

Внешние ссылки [ править ]

  • Novum Organum (на латыни )
  • New Organon (1863 перевод на английский )