Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Idola tribus (единственное число Idolum tribus ) - категория логической ошибки , обычно переводимая как « Идолы племени », которая относится к склонности человеческой натуры предпочитать определенные типы неверных выводов. Это латинский термин, придуманный сэром Фрэнсисом Бэконом и использованный в его Novum Organum , одном из самых ранних трактатов, обосновывающих методический подход современной науки .

Обзор [ править ]

Этот термин является одним из четырех таких «идолов», которые олицетворяют «идолов и ложные представления, которые сейчас находятся во владении человеческого разума и глубоко укоренились в нем, что не только настолько захватывает умы людей, что истина вряд ли может найти вход, но даже после этого». Если вход получен, они снова встретятся в самом становлении наук и будут беспокоить нас, если только люди, предупрежденные об опасности, не укрепятся настолько, насколько это возможно, против их нападений. [1]

Помимо idola tribus , существуют также idola specus (идолы пещеры, вызванные личными особенностями и переживаниями) idola fori (идолы рыночной площади, вызванные языком) и idola theatri (идолы театра, вызванные философами) .

Идолы Племени имеют свою основу в самой человеческой природе, а также в племени или расе людей. Ибо это ложное утверждение, что чувства человека являются мерой вещей. Напротив, все восприятия, как чувства, так и ума, соответствуют мере индивидуума, а не мере вселенной. А человеческий разум подобен ложному зеркалу, которое, нерегулярно принимая лучи, искажает и обесцвечивает природу вещей, смешивая с ними свою собственную природу.

-  Novum Organum , Афоризм XLI

Итак, в этой категории находятся случаи, когда людей вводит в заблуждение антропоморфизм . Более подробно Бэкон перечислил несколько таких конкретных препятствий на пути к науке, которые являются частью человеческой природы, попадая в эту категорию:

  • «Человеческий разум по своей природе склонен предполагать существование большего порядка и регулярности в мире, чем он находит». [2]
  • «Человеческое понимание, когда оно однажды приняло мнение (либо как полученное мнение, либо как приемлемое самому себе), привлекает все остальное, чтобы поддержать его и согласиться с ним». [3]
  • "Человеческий разум движется теми вещами, которые больше всего поражают и проникают в разум одновременно и внезапно и таким образом заполняют воображение; а затем он симулирует и предполагает, что все другие вещи каким-то образом существуют, хотя и не могут понять, как, подобно этим немногим вещам. которой он окружен ". [4]
  • "Человеческий разум неспокоен; он не может остановиться или успокоиться и все еще стремится вперед, но напрасно. Поэтому мы не можем представить себе какой-либо конец или предел мира, но всегда по необходимости нам приходит в голову, что есть что-то за гранью. " [5] Бэкон приводит в качестве примера аристотелевскую доктрину конечной причины , которая, по его словам, имеет «ясное отношение к природе человека, а не к природе вселенной; и из этого источника странным образом осквернил философию».
  • «Человеческий разум - это не сухой свет, но он получает вливание от воли и привязанностей; отсюда происходят науки, которые можно назвать« науками как бы ». Ибо то, что человек скорее считал истиной, он с большей готовностью верит». [6]
  • «Но, безусловно, величайшее препятствие и отклонение человеческого разума проистекает из тупости, некомпетентности и обманчивости чувств; в том, что поражает чувство, перевешивают вещи, которые не поражают его немедленно, хотя они и более важны». [7]
  • «Человеческое понимание по своей природе склонно к абстракциям и придает субстанцию ​​и реальность мимолетным вещам». [8]

Бэкон сказал, что идолы Племени «возникают либо из однородности субстанции человеческого духа, либо из его озабоченности, либо из его узости, либо из его беспокойного движения, либо из вливания привязанностей, либо из несостоятельность чувств, или от способа впечатления ". [9]

См. Также [ править ]

Ссылки [ править ]

  1. ^ Novum Organum , Афоризм XXXVIII
  2. ^ Novum Organum , Афоризм XLV
  3. ^ Novum Organum , Афоризм XLVI
  4. ^ Novum Organum , Афоризм XLVII
  5. Novum Organum , Афоризм XLVIII.
  6. ^ Novum Organum , Афоризм XLIX
  7. ^ Novum Organum , Афоризм L
  8. ^ Novum Organum , Афоризм LI
  9. ^ Novum Organum , Афоризм LII

Внешние ссылки [ править ]

  • Novum Organum (на латыни )
  • New Organon (1863 перевод на английский )