Евангелическая методистская церковь на Филиппинских островах ( испанский : Iglesia Evangelica Metodista ан ласы Islas Filipinas ) является методистским христианской конфессией . Основанная 28 февраля 1909 года епископом Николасом Самора , она признана на Филиппинах первой местной евангелической протестантской деноминацией.
Евангелическая методистская церковь на Филиппинских островах | |
---|---|
Iglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas | |
Сокращение | IEMELIF |
Классификация | Основной протестант |
Ориентация | Методизм |
Политика | Коннекционализм (измененное епископское государство ) |
Генеральный суперинтендант | Преподобный Ноэль М. Абиог |
Ассоциации | Национальный совет церквей Филиппин Христианская конференция Азии Всемирный методистский совет |
Источник | 28 февраля 1909 г., Манила , Филиппины. |
Разлуки | Я Искупитель и Мастер Евангелической церкви (IRMEC) |
Официальный веб-сайт | http://www.iemelifchurch.org |
История
За основанием IEMELIF стояли филиппинские националистические и последующие движения за независимость, которые расцвели в конце 19 века. Филиппинцы хотели полной автономии во всех сферах, включая религию, поскольку три столетия испанского правления были отмечены почти абсолютным контролем католической церкви над светскими и духовными делами колонии.
Когда Соединенные Штаты Америки колонизировали острова в 1898 году, они представили протестантизм , который они пропагандировали вместе с ранними филиппинскими евангелистами. Правительство островного , в отличие от испанской занятости католической церкви (тогда упразднен как государственной церкви ), была политика религиозной терпимости. Хотя американцы придерживались этого принципа религиозной свободы , филиппинцы хотели действительно автономной церкви, соответствующей их стремлению к политической свободе.
Группа филиппинских проповедников в методистской епископальной миссии в Тондо основала « Анг Катотоханан » (Правда), организацию, которая вела евангелизационную работу в стране.
Николас Замора
Николас Самора-и-Вильегас был первым филиппинским протестантским священником, хорошо известным в филиппинских и американских евангелических кругах. Он также был основателем и пастором того, что сейчас является Мемориальной церковью Нокса . Его отец, дон Паулино Замора, был изгнан из колонии за хранение Библии , а дядя дона Паулино, отец Хасинто Замора , был одним из священников Гомбурзы , казненных в 1872 году испанцами за предполагаемое участие в восстании в Кавите. .
Когда к нему подошел Анг Катотоханан , Замора приняла руководство вопреки советам и назойливости американцев. После некоторой подготовки 28 февраля 1909 года группа учредила Iglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas . Их видением и мотивацией была вера в Божье провидение и вера в то, что филиппинцы способны построить самоподдерживающуюся, автономную и самораспространяющуюся евангелическая церковь.
После Заморы
Молодая церковь быстро росла в численности, быстро распространившись в Маниле и прилегающих провинциях . Епископ Замора внезапно скончался 14 сентября 1914 года, и его преемником стал Алехандро Х. Рейес. Преемником Рейеса стал Викториано Мариано, который, помимо продолжения программы евангелизации с 1921 по 1926 год, также сосредоточился на христианском образовании . Он следил за тем, чтобы миряне знали, что такое членство в Церкви, за что получил прозвище «Отец религиозного образования». Администрация Франсиско Грегорио с 1926 по 1939 год стремилась укрепить и развить достижения его предшественников с целью укрепления церковной организации. Епископ Грегорио инициировал формулирование собственной дисциплины IEMELIF, основанной на методистской епископальной дисциплине , которую Церковь использовала с небольшими изменениями до тех пор. Первый Центральный Храм был также построен в это время в Тондо, на месте нынешнего Собора; Центральный храм сгорел в 1941 году.
Во время Второй мировой войны , то оккупационные японские власти хотели все протестантские церкви объединены в то , что в настоящее время Объединенная церковь Христа на Филиппинах . Епископ Матиас Б. Вальдес, главный суперинтендант церкви с 1939 по 1947 год, вместе с епископом Дионисио Д. Алехандро из методистской церкви твердо выступили против этого плана, в то время как другие церкви уступили.
Послевоенный
В администрации епископа Евсебио Тек (1947–1952) произошла демократизация церкви. Дисциплина была пересмотрена для создания Высшей Консистории старейшин, совета, который стал законодательным органом церкви, в то время как Генеральный суперинтендант стал главой епископата, органа, которому было поручено управление.
В течение короткого срока епископа Марселино К. Гутьерреса (1952–1953) был внесен важный вклад в организацию Института служителей и мирян как постоянного органа Церкви. Институт, который в 1991 году стал нынешним Библейским колледжем IEMELIF, готовит служителей, диаконис и других мирян Церкви. В руководстве епископа Лазаро Г. Тринидада (1953–1972) наблюдался быстрый прогресс; именно в это время собор был окончательно перестроен. Церковь также ввела новаторскую на тот момент систему централизованного финансирования и формализовала отношения как с местными, так и с иностранными религиозными группами.
Епископ Геронимо П. Мадукдок занял пост генерального суперинтенданта с 1972 по 1980 год. Его администрация была отмечена более широким участием мирян в церковном управлении, с включением двух мирян в Верховную консисторию, которая до этого состояла только из министров. Среди других его достижений - Целевой фонд Пагаса, предназначенный для финансирования потребностей церкви в социальном обеспечении; Фонд строительства церковных зданий для оказания помощи в экстренных случаях при строительстве церквей; Программа развития трудовых ресурсов для обучения как служителей, так и мирян в религиозной, финансовой и социальной областях; и программа евангелизации, получившая название «Восемьдесят к 1980 году».
Епископ Джордж Ф. Кастро занял пост десятого генерального суперинтенданта в 1980 году. Целью его администрации было адаптировать Церковь к меняющимся временам, улучшить церковное управление, усилить евангелизационные усилия и улучшить профессиональное и экономическое положение служителей. и церковные служители. IEMELIF также стал более открытым, участвуя как в местных, так и в международных встречах и стажировках.
Раскол
В 1992 году IEMELIF начал испытывать некоторые проблемы в своих епископальных офисах, что привело к отделению около 105 поместных церквей и служителей, сформировавших то, что сейчас известно как Реформаторское движение IEMELIF (IRM), возглавляемое епископом Рейнальдо К. Доминго. IRM первоначально называл исходный орган «администратором IEMELIF», что означает признание последним администрацией. В 2009 году две фракции отметили столетие IEMELIF в разных местах. Администрация IEMELIF провела программу в Araneta Coliseum в Кесон-Сити , а IRM провела свою программу в Cuneta Astrodome в Пасае .
В конце 2011 года ИРМ завершил раскол из IEMELIF и теперь зарегистрирован в Комиссии по ценным бумагам и биржам , как я Искупителя и Мастер евангелическая церковь (IRMEC), оставив только один IEMELIF в целом на Филиппинах. IEMELIF сохраняет свое членство в Национальном совете церквей на Филиппинах , а IRMEC присоединился к Филиппинскому совету евангелических церквей .
Последние годы
Епископ Нафанаэль П. Лазаро был избран одиннадцатым Генеральным суперинтендантом в 2000 году. Обладая административными способностями, он внес значительные изменения в организацию и управление церковью, чтобы сделать ее более «настроенной на Великую заповедь Господа Иисуса Христа», как указано в Евангелия ". Его усилия привели к полному внесению поправок в Книгу дисциплины IEMELIF в 2007 году.
Государственное признание
В октябре 1979 года - в ознаменование 80-летия методизма на Филиппинах и 70-й годовщины основания IEMELIF - Комиссия метро Манилы переименовала улицу Санде, выходящую к собору церкви, на улицу Николаса Замора, в честь основателя церкви. [1]
Во время 75-й годовщины основания IEMELIF президент Фердинанд Э. Маркос провозгласил «28 февраля 1984 года особым историческим церковным днем в честь основания первой местной евангелической церкви на Филиппинах». В тот же день Национальная историческая комиссия Филиппин установила исторический памятник перед собором. [1]
Гражданские взносы
Церковь не ограничивается чисто внутренними делами. Он также проводит общественные крестовые походы и митинги, а также проводит изучение Библии по домам. Он также участвует в гражданских и общественных делах, оказывает помощь жертвам стихийных бедствий, таких как тайфуны , землетрясения и пожары . Он также активно помогает продвигать вопросы, представляющие общественный интерес, такие как движения против употребления наркотиков и против загрязнения воздуха и воды. Помощь в повышении осведомленности общественности о гражданских обязанностях, таких как голосование, является одной из его задач.
Управление
Церковью руководит генеральный суперинтендант, который отвечает за благополучие всех церквей, находящихся под юрисдикцией IEMELIF. Нынешний генеральный суперинтендант - епископ Ноэль М. Абиог, занявший этот пост в 2016 году.
Генеральные суперинтенданты Iglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas |
Епископ Николас В. Самора , 1909 - 1914 гг. |
Епископ Алехандро Х. Рейес, 1914 - 1922 гг. |
Епископ Викториано Мариано, 1922 - 1928 гг. |
Епископ Франсиско Грегорио, 1928 - 1939 гг. |
Епископ Матиас Б. Вальдес, 1939 - 1948 гг. |
Епископ Евсебио Технический, 1948 - 1952 гг. |
Епископ Марселино К. Гутьеррес, 1952 - 1953 гг. |
Епископ Лазаро Г. Тринидад, 1953 - 1972 гг. |
Епископ Геронимо П. Мадукдок, 1972 - 1980 гг. |
Епископ Джордж Ф. Кастро, 1980 - 2000 гг. |
Епископ Нафанаил П. Лазаро, 2000 - 2016 гг. |
Епископ Ноэль М. Абиог, 2016 г. - настоящее время; |
ИЕМЕЛИФ собор
ИЕМЕЛИФ собор | |
---|---|
ИЕМЕЛИФ собор Расположение собора на Филиппинах | |
14 ° 36′51 ″ с.ш., 120 ° 58′10 ″ в.д. / 14.614040 ° с.ш.120.969472 ° в. / 14.614040; 120.969472Координаты : 14 ° 36′51 ″ с.ш., 120 ° 58′10 ″ в.д. / 14.614040 ° с.ш.120.969472 ° в. / 14.614040; 120.969472 | |
Место расположения | Тондо, Манила |
Страна | Филиппины |
Номинал | Iglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas |
История | |
Статус | Активный |
Основан | 1928 г. |
Учредитель (и) | Епископ Николай В. Замора |
Архитектура | |
Архитектор (ы) | Бенджамин Т. Феликс |
Стиль | Готика |
Новаторский | 1928 г. |
Завершенный | 28 февраля 1959 г. |
Характеристики | |
Количество шпилей | 2 |
Духовенство | |
Епископ (ы) | Преподобный Ноэль М. Абиог |
Первоначальный собор IEMELIF был построен в 1928 году и строился 13 лет. Он был разрушен в результате сильного пожара, который выпотрошил Тондо, Манила, 3 мая 1941 года, но был восстановлен на том же месте и завершен 28 февраля 1959 года, что также было 50-летием церкви. [1]
Архитектор Бенджамин Т. Феликс разработал структурный проект нового собора. [1] Церковь имеет традиционный крестообразный план , обращенный на северо-запад. Здание построено из цемента в готическом стиле . Фасад здания обрамлен двумя шпилями, а в центре имеется большое четырехугольное стрельчатое окно . Восточный и западный фланги здания украшены остроконечными арочными витражами , которые окрашивают весь интерьер церкви в светло-зеленый оттенок.
Большой, недавно построенный лофт для хора возвышается над нартексом и входом в неф с высоким потолком с декоративными подвесными светильниками. Обрамление потолка, а также алтарь reredos сделаны из дерева Нарра ( индексы Pterocarpus ), подаренного братом Эдвардом Таном, горячим сторонником Церкви. [1] Кафедра, кафедра, скамьи и балконы с трансептами украшены богатой резьбой по дереву на ту же тему.
Галерея
Верхний фасад
Лофт нартекс и хор
Западный конец собора
Правый трансепт с балконом
Неф
Левая кафедра
Алтарь и святилище
Скамьи с резьбой по дереву
Подвесной светильник из железа
Рекомендации
- ^ а б в г д Тринидад, Рубен (1999). Памятник религиозному национализму . ISBN VJ Graphic Arts, Inc. 971-92075-0-7.
Внешние ссылки
- Официальный веб-сайт