Из Википедии, свободной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Церковное государство

Connexionalism , также пишется connectionalism , является богословское понимание и основа методистской церковной политики , как это практикуется в методистской церкви в Великобритании , методистской церкви в Ирландии , Объединенной методистской церкви , Свободной методистской церкви , Африканской методистской епископальной церкви , Африканской методистской епископальной Сионской церкви , Библейская методистская связь церквей , христианская методистская епископальная церковь , методистская церковь в Карибском бассейне и Америке, и во многих странах, где методизм был основан миссионерами, посланными из этих церквей. Объединенная методистская церковь определяет связь как принцип, согласно которому «все лидеры и общины связаны в сети лояльности и обязательств, которые поддерживают, но заменяют местные заботы». [1] Соответственно, основными органами, принимающими решения в методизме, являются конференции , которые служат для сбора вместе представителей различных уровней церковной иерархии.

В Объединенной методистской церкви и Свободной методистской церкви, где епископы обеспечивают руководство церковью, коннексионализм представляет собой разновидность епископальной системы правления . Многие методистские церкви, такие как Британская методистская церковь, не имеют епископов. [2] В мировом методизме данная связь (то есть деноминация ) обычно автономна.

Обзор [ править ]

В истории христианства в Англии , связь была схема молитвенных групп , которые бы используют путешествие министров наряду с регулярными министрами , присоединенных к каждому собранию . Этот метод организации появился в английских нонконформистских религиозных кругах XVIII века ; именно поэтому в британской церкви сохраняется старомодное правописание ( скорее связь , чем связь ). Графиня Connexion Гентингтона , например, была основана Селиной, графини Хантингдона. Со временем, когда методизм превратился в отдельную церковь, эта структура связей сформировала новую систему государственного устройства, отдельную от епископального.

Соединенное государство в Великобритании всегда характеризовалось сильной центральной организацией, которая ежегодно проводит конференции. [3] Соединение разделено на районы, подчиняющиеся председателю. Методистские округа часто приблизительно соответствуют округам в географическом отношении - как и епархии англиканской церкви . Районы разделены на схемы , регулируемые на совещании цепи и привел и администрируемую главным образом, с помощью министра прораба . Служители назначаются в районы, а не в отдельные церкви. В частности, в Британии нет епископов. [4] Термин полная связьиспользуется в Великобритании и Ирландии для обозначения пресвитеров и дьяконов, которые «подчиняются правилам и дисциплине Конференции методистской церкви», и, в частности, что они подлежат размещению (т.е. назначаются на служение в местном округе) по указанию конференции. [5]

Свободные методистские церкви и Объединенные методистские церкви обычно организованы по модели связей, родственной, но не идентичной той, которая используется в Великобритании. Пасторы назначаются в собрания епископами, что отличает его от пресвитерианского правительства. Методистские деноминации обычно предоставляют мирян представительство на региональных и национальных собраниях (конференциях), на которых ведутся дела церкви, что отличает их от большинства епископальных правительств. [ необходимая цитата ] Эта организационная модель взаимодействия еще больше отличается от конгрегационной модели, например, баптистской и конгрегационалистской церквей.

См. Также [ править ]

  • Автодром (религиозный)

Ссылки [ править ]

Сноски [ править ]

  1. ^ «Связь» . Совместное использование даров Бога: Словарь объединенных методистских терминов . Объединенная методистская церковь . Проверено 18 июня 2018 .
  2. Перейти ↑ Doe 2013 , p. 7.
  3. ^ Методистская конференция 1999 , стр. 52.
  4. ^ "Связь" . Лондон: Методистская церковь. Архивировано из оригинального 11 мая 2012 года . Проверено 18 июня 2018 .
  5. ^ Закон и политический комитет методистской церкви 2017 , стр. 44.

Библиография [ править ]

  • Доу, Норман (2013). Христианское право: современные принципы . Кембридж, Англия: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-1-107-00692-8.
  • Комитет права и политики методистской церкви (2017). Конституционная практика и дисциплина методистской церкви (PDF) . 2 (ред. 7-е изд.). Лондон: Методистское издательство. ISBN 978-1-85852-440-5. Архивировано из оригинального (PDF) 18 июня 2018 года . Проверено 18 июня 2018 .
  • Методистская конференция (1999). Призванный к любви и хвале: природа христианской церкви в методистском опыте и практике (PDF) . Проверено 18 июня 2018 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Ричи, Рассел Э. (2013). «Эпископе и коннексионализм: экклезиология и церковное управление в методизме». В Гибсоне, Уильям; Форсайт, Питер; Веллингс, Мартин (ред.). Товарищ по исследованиям Ashgate в мировом методизме . Абингдон, Англия: Routledge (опубликовано в 2016 г.). С. 251–268. ISBN 978-1-317-04099-6.