Объединенная Церковь Христа на Филиппинах

Объединенная Церковь Христа на Филиппинах
Логотип UCCP
Классификация	Протестантский
Ориентация	Mainline Methodist и Mainline Reformed
Политика	Смешанный. Элементы конгрегационалистской , пресвитерианской и епископальной политий.
Генеральный секретарь	Епископ Мельзар Лабунтог
Председатель	Кейт Арли Д. Кебрал
Ассоциации	Всемирное сообщество реформатских церквей ; Всемирный совет церквей ; Всемирный методистский совет ;
Область, край	Филиппины
Источник	26 апреля 1901 г. (официально 25 мая 1948 г.) Малате, Манила
Слияние	Евангелическая церковь Филиппин, Объединенная евангелическая церковь, Филиппинская методистская церковь и Христианская церковь ( Ученики Христа )
Конгрегации	2564 (оценка на 2008 г.)
Члены	1 500 000
Официальный веб-сайт	uccpchurch.com

Объединенная церковь Христа на Филиппинах ( тагалог : Ang Nagkaisang Iglesia п Кристо са Pilipinas ; Ilokano : Nagkaykaysa нга Церковь Христа ITI филиппинки ) является христианской конфессией в Филиппинах . Основанная в нынешнем виде в Малате , Манила , она стала результатом слияния Евангелической церкви Филиппин, Филиппинской методистской церкви, Учеников Христа , Объединенной евангелической церкви и нескольких независимых общин. ^{[1] [2]}

Объединенная церковь - это основная протестантская группа на Филиппинах, насчитывающая около 1 500 000 членов и 1 593 пастора в 2 564 общинах по состоянию на 2008 год. ^{[3] [4]} Ее главный офис расположен по адресу 877 EDSA, Западный треугольник, Кесон-Сити . Метро Манила . ^[5]

История [ править ]

Евангелическая церковь [ править ]

Пресвитерианские миссионеры на Филиппинах в апреле 1901 года пригласили миссионеров других евангелических церквей на конференцию, чтобы обсудить возможность совместной работы в провозглашении Евангелия веры как единственного пути спасения для филиппинских католиков, мусульман и язычников. Среди представителей были представители Методистской епископальной церкви, ^[a] Объединение братьев во Христе (UBC), ^[b] Северной баптистской церкви, ^[c] Христианского и миссионерского союза, Свободной методистской церкви, Британского и зарубежного библейского общества, Американское библейское общество и пресвитерианская церковь.

Евангелический союз был образован 26 апреля 1901 года. Евангелические церкви согласились называть себя «Евангелическая церковь» (с оригинальным названием деноминации в скобках под ним). С 1898 по 1905 год к соглашению присоединились следующие миссионерские церкви:

• Методисты (1898 г., большая часть равнинного Лусона и к северу от Манилы )
• Пресвитериане (1899 г., Бикол , Южный Тагалог и некоторые части Центральных и Западных Висайских островов )
• Баптисты (1900, Западные Висайи)
• Объединенные братья (1901, Горная провинция и Ла-Унион)
• Христианские церкви и церкви Христа / учеников Христа (1901 г., города Илокос , Абра и Тагалог )
• Конгрегационалисты (1902, Минданао, кроме западной части)
• Христианский и миссионерский союз (1902, Западный Минданао и архипелаг Сулу)

Манила была открыта для всех деноминаций и миссионерских агентств. ^[6] день адвентистов седьмой церковь и протестантская Episcopals не вступали , потому что они хотели пойти на все части архипелага. ^[7]

Филиппинская методистская церковь [ править ]

После основания Николасом В. Саморой организации Iglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas (IEMELIF) в методистской церкви 23 марта 1933 года произошел второй крупный раскол. Примерно за три года до этого известный священник Мелесио де Армас был его коллеги обвинили его в безнравственности по отношению к девушке-подростку, члену церкви. ^[8] На Филиппинской Ежегодной конференции 1932 года комитет признал министра виновным и рекомендовал исключить его из министерства, но министр обжаловал это решение в Апелляционном комитете Генеральной конференции Методистской церкви Флиппин.(GCMCA). Этот комитет решил, что у него недостаточно доказательств против министра, поэтому он оправдал его, тем самым отменив решение Филиппинской конференции. Это привлекло всеобщее внимание к подчиненному положению филиппинской церкви. Епископ Герберт Велч на Ежегодной конференции 1933 года объявил вопрос закрытым и восстановил в должности министра. ^[9]

В результате группа во главе с Сэмюэлем Стэггом , пастором влиятельной Центральной церкви (ныне Центральная объединенная методистская церковь на TM Kalaw), в которую вошли еще пять миссионеров и 27 рукоположенных филиппинских служителей во главе с Сиприано Наварро и Мелькиадесом Гамбоа, профессором UP, покинули церковь и объявили себя Генеральной конференцией методистской церкви на Филиппинских островах (GCMCPI). Все, кроме 41 члена Центральной церкви, покинули недавно освященный готический собор. Эта группа сформировала Филиппинскую методистскую церковь с Наварро в качестве епископа. Церковь оказывала финансовую поддержку Стаггам и другим миссионерам, присоединившимся к ней. Стэгг и его бывшие члены сформировали Космополитическую церковь., которая стала ведущей общиной новой деноминации. Независимый GCMCPI избрал Наварро исполняющим обязанности генерального суперинтенданта. В 1948 году Филиппинская методистская церковь была составной частью образования Объединенной церкви Христа на Филиппинах.

Евангелическая церковь Филиппин [ править ]

Евангелическая церковь Филиппин была основана в 1943 году под руководством Императорских сил Японии . Он объединил Объединенную евангелическую церковь; что христианские церкви и церковь Христа ( Ученики Христа ); Евангелическая церковь единства Кристо; Iglesia Evangelica Metodista ан Las Islas Filipinas (IEMELIF) основан епископ Николас Самора; Иглесия Евангелика Насиональ; Филиппинская методистская церковь; некоторые адвентисты седьмого дня и другие церкви. Это был первый союз церквей под полным руководством Филиппин.

После Второй мировой войны бывшие пресвитериане и конгрегационалисты воссоздали Объединенную евангелическую церковь. С другой стороны, бывшие Объединенные Братья во Христе вместе с Церковью Христа (Учениками Христа) и независимыми общинами остались Евангелической церковью Филиппин. Поскольку адвентисты седьмого дня были вынуждены присоединиться к слиянию из-за войны, они немедленно покинули Евангелическую церковь Филиппин после войны. ^[10]

Объединенная Церковь Христа на Филиппинах [ править ]

В мае 1948 года Объединенная евангелическая церковь, Филиппинская методистская церковь, Евангелическая церковь Филиппин, некоторые общины Iglesia Evangelica Unida de Cristo, Конвенция церквей Христа ( учеников Христа ) Северного Лусона, Иглесия Евангелика Национальный и некоторые общины Иглесиа Евангелика Методиста Эн Лас Ислас Филипинас (IEMELIF) объединились, чтобы сформировать Объединенную Церковь Христа на Филиппинах. Энрике Собрепена из Объединенной евангелической церкви служил епископом Лусона и председательствующим епископом.

Это стало настоящей кульминацией усилий Евангелического союза, созданного миссионерами 26 апреля 1901 года, чтобы совместными усилиями добиваться евангелизации Филиппин. Несмотря на отказ Объединенной методистской, баптистской и других независимых евангелических церквей, UCCP была известна как наиболее заметный признак межконфессионального и церковного единства на Филиппинах. ^[10]

В 1962 году консервативная тагальская конвенция церквей Христа ( учеников Христа ) решила присоединиться к союзу Объединенной церкви Христа на Филиппинах. Об этом было объявлено на соответствующей церемонии на Генеральной ассамблее, проходившей в городе Себу. В 1998 году Нелинда Примавера-Брионес стала первой женщиной, избранной епископом Объединенной церкви Христа на Филиппинах.

Вера и практика [ править ]

Объединенная Церковь Христа на Филиппинах является тринитарной и верит в божественность, человечность и искупление Иисуса. Он считает, что Библия , как в Ветхом, так и в Новом Завете, является вдохновенным Словом Бога и этим спасением.по благодати через веру, покаяние и следование за Христом. Объединенная Церковь Христа на Филиппинах рассматривает христианскую жизнь как жизнь, основанную на личной вере и серьезном посвящении жизни в соответствии с высшими христианскими заповедями. Таким образом, каждый человек должен родиться свыше, преобразоваться в новую жизнь и собраться в церковную общину. Для них церковь - это, по сути, результат обращения и благодати, собравшаяся община преданных верующих. Это не мать христианского опыта или источник (а не следствие) благодати, как в римско-католической традиции. Следовательно, церковь свята только потому, что свята вера и жизнь ее народа.

UCCP уходит своими корнями в протестантскую Реформацию , когда Мартин Лютер , Жан Кальвин и другие возглавили движение за реформу христианства. Это часто выражается в « Пяти словах » - только Божья благодать как единственный способ примириться с Богом, только вера как единственное средство получения Божьей благодати, только Христос как основание спасительной Божьей благодати, только Писание как единственное непогрешимый авторитет веры и единственная слава Бога как конечная цель жизни мужчин и женщин.

Следующее отличает UCCP от других сообществ:

• Их забота о свободе слова и совести и о свободе от вмешательства со стороны любой гражданской или церковной власти.
• Приоритет, который они придают Писанию в вопросах веры, доктрины и морали
• Власть, которую они наделяют общину в церковных делах
• Их забота об установлении социальной справедливости в политической, социальной и экономической жизни и
• Их активное участие и приверженность межконфессиональной деятельности как протест против конфессиональной исключительности. ^[11]

Таинства [ править ]

Церковь считает, что есть только два таинства: крещение и Вечеря Господня. Церковь занимает нейтральную позицию в отношении соблюдения омовения ног , принимая во внимание различные традиции, внесенные объединяющими церквями. В статье III «Историческая вера и послание 1948 года» говорится: «Мы действительно сохраняем все наследие веры, принесенное в союз каждой из составляющих церквей, и тем самым провозглашаем нашу общую веру и послание:« Иисус Христос, Сын Бога живого, наш Господь и Спаситель ». ^[12] "

Крещение [ править ]

UCCP определяет крещение как таинство посвящения в церковь. ^[13] Они верят, что крещение - это не средство спасения, а первый шаг послушания для нового верующего. Церковь разрешает как крещение верующих, так и крещение младенцев. Крещение младенцев проводится только для младенцев членов церкви в знак Божьего завета милосердия. В последнее время крещение младенцев уступило место более частым церемониям «посвящения» младенцев или пагахандог (по-филиппински), таким образом сохраняя крещение до тех пор, пока ребенок не примет сознательное решение следовать за Христом. Церковь также признает и принимает крещение других христианских церквей. ^[13]

Ученики понимали, что крещение - это исповедальное выражение веры и покаяния, а не «дело», приносящее спасение. Таким образом, они настаивали на том, что крещение верующего является необходимой частью обращения и необходимо для его действительности. Поместные церкви в регионах Тагалог и Илокано, основанные их миссионерами, практикуют крещение только путем погружения в воду своими взрослыми членами.

Вечеря Господня [ править ]

Церковь верит в символическое присутствие ^[14] Иисуса в Вечере Господней ( Санта-Сена о Банал на Хапунане на филиппинском языке ). Они верят, что это было дано Иисусом Христом ^[15] его церкви как способ вспомнить и провозгласить жертву, которую Он принес на кресте. Это таинство, которое содержит элемент воспоминания и провозглашения смерти Христа и в то же время ожидание того времени, когда они будут наслаждаться общением со Христом на небесах. ^[15] Это требует торжественного и серьезного самоанализа. Это включает исповедание греха и покаяние. Причастие для них не должно приниматься легкомысленно или небрежно. Это радостный праздник Господа, следовательно, это праздник.

Каждая церковь UCCP обязана праздновать Таинство Вечери Господней один раз в месяц. В большинстве поместных церквей причастие проводится в первое воскресенье месяца. Соблюдение обряда Тайной вечери нашего Господа с учениками совершается в Великий четверг или Великий четверг. ^[15] Поскольку по обычаю учеников Христа Вечеря Господня должна быть центральным элементом каждого богослужения, причастие совершается каждый день Господень.

Современные проблемы [ править ]

Церковь считает, что к каждому мужчине или женщине следует относиться с достоинством, изяществом и святой любовью, независимо от их сексуальной ориентации (биологического пола человека, к которому это влечет). В 2014 году деноминация проголосовала за принятие политики, которая «означает, что ЛГБТ не должны подвергаться дискриминации, но должны быть безоговорочно приняты ... [и] епископ Маригза подтверждает готовность рукоположить открыто гомосексуальных и лесбийских служителей церкви». ^[16] В 2016 году община конфессии провела первое богослужение на тему ЛГБТ. ^[17]

Объединенная Церковь Христа на Филиппинах разрешила рукоположение женщин с полными правами духовенства на основе библейских принципов. ^{[Гал. 3:28]} « Нет больше еврея или грека, больше нет раба или свободного, больше нет мужчины и женщины; ибо все вы одно во Христе Иисусе ». UCCP, наряду с некоторыми другими евангелическими церквями, считает, что, если понять исторический контекст, можно привести последовательный библейский аргумент в пользу рукоположения женщин.

Богослужения [ править ]

Местные церкви UCCP обычно проводят богослужения три раза в неделю: утром в воскресенье, вечером в воскресенье и вечером в среду. У местного собрания есть большая свобода в стиле и порядке богослужения, и поэтому богослужение варьируется от собрания к собранию. Орден может быть очень традиционным и высоко литургическим или очень простым и неформальным. Музыка играет большую роль в большинстве богослужений UCCP и варьируется от пения до традиционных протестантских гимнов, от классической духовной музыки до более современной музыки, в зависимости от предпочтений местной церкви. Писание читается и обычно проповедуется. Обычно делается подношение. Службы часто сосредоточены на молитве и посвящении в конце проповеди. За последние десять летВсе большее число церквей UCCP используют современные богослужения в качестве своего стиля богослужения. Это может включать использование проектора для отображения песни, барабанов и электронного пианино, хлопков в ладоши, танца с бубном и подъема рук. В более традиционных церквях UCCP используются гимны, и у них может быть руководитель песни или музыкальный руководитель, который руководит пением прихожан с кафедры.

Миссия, евангелизм и общественные интересы [ править ]

Объединенная церковь Христа на Филиппинах исторически была ведущей протестантской деноминацией в миссионерской работе. Жизненно важная часть всемирной миссии, в которой деноминация делает упор на построение и поддержание отношений с евангелическими, протестантскими и другими церквями по всему миру. Связь между евангелизацией и общественными интересами поддерживалась UCCP. В 1952 году UCCP учредила Национальную федерацию кредитных союзов UCCP для помощи фермерам. Они также выпустили резолюцию, осуждающую азартные игры и алкоголь. Собрепена одобрил отношения между UCCP и Orient Crusades International - Philippine Crusades. OC прибыла на Филиппины, согласившись работать в сотрудничестве с лидерами UCCP, чтобы подготовить новообращенных к членству в UCCP и избежать спорных доктринальных вопросов.Они сосредоточились на массовом евангелизме и свидетельстве студентам и использовали кинопоказы, такие какКороль королей, чтобы установить контакты. Заинтересованные ищущие воспользовались библейскими заочными курсами. Собрепена проводил массовые евангелизационные кампании, особенно в Лаоаге в ноябре 1955 года, при сотрудничестве с ОК.

В период с 1973 по 1986 год местные церкви позволили американским миссионерам из организации « Молодежь с миссией» реорганизовать воскресные школы и создать программы для воскресных школ. ^[18] Эта международная межконфессиональная христианская миссионерская организация также продвигала христианские фильмы в светских кинотеатрах по всему архипелагу. Многие филиппинцы того времени находятся на полновременном христианском служении или являются продуктивными христианами. Кроме того, среди общин скваттеров в Метро Маниле, в Багио и деревнях в Кордильерах был основан ряд местных церквей. ^[19] Затем крестовый поход за Христа в кампусе на Филиппинах., также появилось международное межконфессиональное движение и начало евангелизационное движение в церкви, которое положило начало увеличению посещаемости и членства в церкви. ^[18]

Некоторые поместные церкви присоединились к международному сообществу, например, Глобальная церковь Завета. ^[20] Другие церкви участвовали в евангелизме , служении, которое обучает людей тому, как делиться своей верой во Христа.

Объединенная церковь Христа на Филиппинах в городе Багио является активным членом Филиппинского совета евангелических церквей (PCEC) [4] . PCEC является крупнейшей сетью деноминаций, церквей, миссионерских групп и парацерковных организаций на Филиппинах, которые участвуют в евангелизации и отстаивают основную евангельскую христианскую веру.

Семинарии и дочерние учреждения [ править ]

Деноминация поддерживает связи с семинариями на Филиппинах. Это:

• Теологический колледж Северного христианского колледжа в городе Лаоаг, Северный Илокос
• Колледж теологии Южного христианского колледжа в Мидсаяп, Котабато
• Школа богословия при университете Силлиман в городе Думагете, восточные негры
• Экуменическая богословская семинария в городе Багио
• Школа богословия Паг-аса Брокенширского колледжа в городе Давао
• Объединенная теологическая семинария в Дасмаринасе, Кавите (в партнерстве с Объединенной методистской церковью )

Университеты и колледжи [ править ]

• Учебный центр сообщества Апаяо в Кабугао, Апаяо
• Брокенширский колледж в городе Давао
• Колледж Маасин в Южном Лейте
• Фонд колледжа Дансалан в городе Марави, Ланао-дель-Сур
• Фермерский институт в Бонифачо, Западный Мисамис
• Академия Ифугао в Киангане, Ифугао
• Институт Хименеса Вефиль в Хименесе, Западный Мисамис
• Академия Калинга в Любуагане, Калинга
• Институт национальных героев в Кананге, Лейте
• Северный христианский колледж в городе Лаоаг, Северный Илокос
• Филиппинский христианский университет в Малате, Манила (в партнерстве с Объединенной методистской церковью )
• Колледж Святого Тониса в Табуке, Калинга
• Университет Силлимана в городе Думагете , Восточный Негрос ^[21]
• Южный христианский колледж в Мидсаяп, Котабато
• Институт Табука, Калинга
• Христианский колледж Союза в Сан-Фернандо-Сити, Ла-Юнион
• Объединенный институт в городе Легаспи, Албай
• Христианский колледж паломников, город Кагаян-де-Оро
• Христианская школа Вефиля Хинунанган, Хинунанган, Южный Лейте
• Институт Минданао, Кабадбаран, Агусан-дель-Норте

Аффилированные медицинские учреждения [ править ]

• Больница Бетани в Сан-Фернандо, Ла-Юнион
• Больница Вифании в Таклобане, Лейте
• Объединенные министерства здравоохранения Брокеншира в городе Давао [5]
• Фонд Медицинского центра Университета Силлиман в городе Думагете, Восточные Негры ^[21]
• Медицинский центр Visayas Community в городе Себу

Аффилированные сервисные учреждения [ править ]

• CONDORA в Дамортисе, Ла-Юнион
• Дом Харрана в городе Давао
• Центр мира NLJA
• Центр Шалом в Малате, Манила
• UCCP CENDET (Центр образования и развития) в городе Себу

Партнеры в миссии [ править ]

UCCP является членом Национального совета церквей Филиппин . В настоящее время UCCP имеет договорные отношения с Iglesia Filipina Independiente и Iglesia Unida Ekyumenikal .

Помимо этого, UCCP является членом и поддерживает партнерские отношения с международными религиозными организациями.

Мировые и континентальные церковные организации [ править ]

• Всемирный совет церквей
• Всемирный альянс реформатских церквей
• Всемирный методистский совет
• Общество церковной миссии
• Христианская конференция Азии

Сестринские отношения поддерживаются со следующими зарубежными церквями, придерживающимися аналогичного учения и практики.

Северная Америка [ править ]

• Христианская церковь ( ученики Христа )
• Пресвитерианская церковь (США)
• Реформатская церковь Америки
• Объединенная методистская церковь
• Объединенная Церковь Христа
• Объединенная церковь Канады

Азия и Австралия [ править ]

• Пресвитерианская церковь Кореи
• Пресвитерианская церковь Республики Корея
• Пресвитерианская церковь на Тайване
• Объединение церкви в Австралии
• Объединенная Церковь Христа в Японии

Европа [ править ]

• Евангелическая церковь в Рейнланд
• Объединенная евангелическая миссия
• Equmeniakyrkan Sverige (Объединяющая церковь Швеции)

Выдающиеся члены [ править ]

• Фидель В. Рамос , бывший президент Филиппин (филиппинские методисты)
• Ховито Салонга , бывший председатель Сената Филиппин. (Пресвитерианский)
• Сонни Бельмонте , спикер Палаты представителей, бывший мэр Кесон-Сити (филиппинский методист)
• Betty Go-Бельмонте , основатель Philippine Star газеты (филиппинская методист)
• Руфино Макагба-старший, основатель Медицинского центра Лорма (Евангелические объединенные братья)
• Криспина Лоренцана - Макагба, соучредитель Медицинского центра Лорма (Евангелические объединенные братья)
• Летисия Рамос-Шахани , первая женщина-президент Pro Tempore в истории филиппинского Сената
• Нарцисо Рамос , бывший секретарь Министерства иностранных дел Филиппин (филиппинские методисты)
• Камило Осиас , бывший председатель Сената Филиппин. (Евангелические объединенные братья)
• Нептали Гонсалес , бывший сенатор Филиппин
• Хуан Флавье , бывший сенатор Филиппин
• Синтия А. Вильяр , бывший представитель Одинокого района Лас-Пиньяс, а теперь сенатор от Филиппин
• Орли Меркадо , бывший сенатор Филиппин и бывший президент и генеральный директор RPN 9 (в настоящее время принимает «Orly Mercado: All Ready» на Radyo5 92.3 News FM ) ^[22]
• Амелита Рамос , бывшая первая леди Филиппин (филиппинская методистка)
• Уильям Падолина, президент Национальной академии науки и технологий, бывший секретарь Департамента науки и технологий,
• Рикардо Глория, бывший секретарь Министерства образования, бывший секретарь Министерства науки и технологий
• Бенито Вергара, национальный ученый
• Теодоро Рафаэль Янгко , отец YMCA на Филиппинах
• Анхель С. Алькала , лауреат Рамона Магсайсай за государственную службу и бывший секретарь Департамента окружающей среды и природных ресурсов
• Перфекто Ясай-младший , бывший министр иностранных дел и бывший председатель Комиссии по ценным бумагам и биржам
• Леонор М. Брионес , министр образования и бывший государственный казначей Республики Филиппины

Выдающиеся бывшие участники [ править ]

• Феликс Манало , пастор и евангелист Учеников Христа. Впоследствии уехал и стал первым исполнительным министром Iglesia ni Cristo (Церкви Христа).

См. Также [ править ]

• Протестантизм на Филиппинах
• Национальный совет церквей на Филиппинах

Заметки [ править ]

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

Викискладе есть медиафайлы, связанные с Объединенной церковью Христа на Филиппинах .

Найдите евангелистов , евангелистов или евангелистов в Викисловаре, бесплатном словаре.

• Официальный сайт Объединенной церкви Христа на Филиппинах