Иха Фую (伊波 普 猷, 15 марта 1876 г. - 13 августа 1947 г.) был отцом окинавологии и японским ученым, изучавшим различные аспекты японской и окинавской культуры, обычаев, лингвистики и преданий. Его подпись была Ифа Фую на английском языке из-за окинавского произношения. Иха изучал лингвистику в Токийском университете и был посвящен изучению окинавской лингвистики, фольклора и истории. Его самая известная книга на эту тему « Ко Рюкю» (« Старый Рюкю»).), была опубликована в 1911 году и остается одной из лучших работ по окинавистике. Он посвятил много времени открытию происхождения окинавского народа, чтобы установить его историю. Он оказал значительное влияние не только на изучение окинавского фольклора, но и на японский фольклор.
Иха Фую | |
---|---|
Родившийся | Наха , Королевство Рюкю | 15 марта 1876 г.
Умер | 13 августа 1947 г. Токио , Япония | (71 год)
Занятие | Ученый и писатель (культура и история Окинавы) |
Жанр | Научные статьи и очерки |
Литературное движение | Окинава имеет самобытную культуру, но в то же время находится под влиянием Японии. |
Известные работы | Ко Рюкю (Старый Рюкю) , Исследования по Оморо Соси |
Жизнь
- В 1876 году он родился в Наха как старший сын печина из низшего сословия .
- В 1891 году он поступил в среднюю школу Окинавы, которая теперь соответствует средней школе Сюри .
- В 1895 году его исключили из школы за то, что он был руководителем студенческой забастовки; они потребовали отставки тогдашнего директора школы, который отказался от изучения английского языка (английский необходим для высших школ).
- В 1896 году он поступил в среднюю школу Мэйдзигикай в Токио, а затем в Третью высшую школу (ныне Киотский университет ).
- В 1903 году он поступил на лингвистический курс на литературный факультет Токийского университета .
- В 1906 году окончил Токийский университет.
- В 1910 году он был назначен директором префектурной библиотеки Окинавы.
- В 1917 году он организовал изучение эсперанто .
- В 1918 году он читал лекцию по Библии в церкви.
- В 1921 году он был официально назначен директором префектурной библиотеки Окинавы.
- В 1924 году он уволился из библиотеки и уехал в Токио, чтобы больше учиться.
- В 1935 году он читал лекции по Оморосоуси в Университете Кокугакуин .
- В 1945 году он занял пост первого президента Ассоциации окинавского народа.
- 13 августа 1947 года он умер в доме Хига Шунчо.
Достижения
- Ко Рюкю [древний Лучу], 1911, 1916, 1942, 1944, 2000. [на японском языке, его репрезентативная работа]
- Пересмотренный Оморо Соси , 1925, Минамишима, данвакай. [на японском]
- Ryūkyū no Hōgen [диалекты Loochoos] 琉球 の 方言, Kokugo kagaku kza, no. VII: Кокуго хогенгаку, глава № 5, [1933]; rpt. в пределах сингла. версия курса как Тодзё Мисао 東 條 操 и др., Кокуго хогенгаку [диалектология национального языка] 國語 方言 學, [1935], оба: Мэйдзи Сёин, Токио. [на японском]
- Остров Онари Ками , 1938, 1942 гг. [На японском языке]
- Избранные произведения Иха Фую , 1962. Okinawa Times. [на японском]
- Собрание сочинений Иха Фую (1–11), 1976 и 1993 гг., Хейбонша, Токио. [на японском]
Ко Рюкю
Это его репрезентативный труд, который так и остался введением в окинаваологию. Он много раз исправлял предыдущие статьи, и читателю следует прочитать самое последнее издание.
Лингвистическое исследование
Изучая различные слова Рюкю и Японии, которые использовались в былые времена, он пришел к выводу, что Окинава и Япония имеют один и тот же родной язык. Изучаемые слова включают акару, акэдзу, акатонки, амори, эцури, фугури (мошонка), фуку, хэ (слава), хау, хиджи, хираку, хосо (умбрикус), канаши, ига, икасарете, икибуи, икутики иркоро, ime, , kabuchi, kotoi, kuwanari, magu, majimono, mamaki, maru, minjai, mitsumi, monowata, mumuji, naegu, nai (землетрясение) , nasu, nuuji, sakuri, sayumi, shichiyadan, shishi, taani, tane ( пенисакамачи ), tsukamachi , цукура, туби, угонаари, уванари, ва, ватамаси, ягусами, йокоши, йому и юймахару .
Недавнее направление Истории Рюкю
Были описаны три представительных государственных деятеля. Им посмертно присвоили придворные чины при возведении на престол императора Тайсё , и Иха прочитал о них лекцию в Нормальной школе Окинавы. Это были Сай Он , Ханеджи Тёсю (Сё Сёкэн (向 象賢)) и Гиван Чохо . Им удалось управлять Рюкю между Сацума и Китаем . Иха считал их самыми важными фигурами в истории Рюкюани.
Совет Сай Он королю: переговоры с Китаем несложны. Если возникнут трудности, кумэ люди смогут с ними справиться. Но в Японии все не так. В один прекрасный день, имея только лист бумаги, король может потерять свою позицию, и это определенно из Японии. [ необходима цитата ]
Позиция Окинавы: для Окинавы, кто будет править в Китае, не имеет значения. Окинава не имеет права подчиняться правосудию. Жители Окинавы все терпят, чтобы жить или есть. Окинавская поговорка гласит, что кто позволит нам есть, кто бы это ни был, тот наш хозяин. Такова судьба окинавского народа до дня основания префектуры Окинава. В Японии, а именно в клане Симадзу, не знали, как обращаться с Окинавой вскоре после основания префектуры Окинава. [ необходима цитата ]
Семь видов Оморо Соси
Оморо Соси - это сборник песен, 1553 стихотворения и 1267 стихотворений (если исключить одни и те же песни) в 22 томах, начиная с середины 13 века и заканчивая серединой 17 века. Его можно назвать Манъёсю Окинавы. Оморо - это аббревиатура от Омори ута , или песен, которые поют в священных местах Рюкю. Темы Оморо включают в себя происхождение Рюкю, Королей, Героев, Путешествий, Поэтов, Пейзажи, Небеса и Звезды, очень редко - Романтику. Оморо - это основной источник для изучения языков и идеологий рюкюань.
Проблема студентов, обучающихся в Китае (Каншо)
Китай разрешил князьям Рюкюань и другим учиться в Китае; Сначала ученики Рюкюань не получали хороших достижений. Великий царь Шо Шин разрешил жителям города Куме, которые прибыли из Китая всего 128 лет назад, учиться в Китае. Они, конечно, говорили по-китайски и получили высокие достижения. Четыре студента из Куме, которые учились в Нанкине, вернулись семь лет спустя. Четверо других на следующем повороте вернулись семь лет спустя. Люди Куме в конце концов пришли к выводу, что ученики пришли только из Куме. К концу 18 века правительство Рюкюаня, базировавшееся в Сюри , осознало, что образование и политика идут рука об руку, и считали, что студенты также должны быть из Сюри. Народ Куме сопротивлялся забастовкам. Это называется проблемой каншо или судо. [ необходима цитата ]
Звук P в окинавских диалектах
Изменения звука P → F → H в диалектах Рюкюань предполагают изменения от P через F до H в языках собственно исторической Японии. Позаботьтесь, чтобы это было на Ко Рюкю . [1]
пункт | Шури | Кунигами | Яэяма | Миякодзима | Амами Осима |
---|---|---|---|---|---|
Лист | фа | па | па | па | ха |
Могила | фака / хака | пака | пака | пака | хака |
Цветок | Хана | пана | пана | пана | Хана |
Огонь | фи | Пи | Пи | (умацу) | (умацу) |
солнце | тиида | Пи | Пи | Пи | привет хьюру |
парус, холст | фу | пу | пу | пу | фу |
На позднем среднем японском языке написано, что хотя протояпонский язык имел * [p], в древнеяпонском языке он уже стал [ɸ], а впоследствии [h] во время раннего современного японского языка, где он остается сегодня.
Прочие работы
Самое слабое место окинавского народа, основание префектуры Окинава с точки зрения эволюции. Действительно ли люди Хэйке прибыли в Сакисиму ? Важное место Урасоэ , что означает Симадзири на многих островах Окинавы? Таинственный человек Амавари , Документы Вако на Окинаве, Прекрасная девушка Яэяма , Накасоне Тоомия в Мияко , Великие сцены куми старого Рюкю, Поэмы Южных островов, Библия, переведенная на язык Рюкю Бернаром Жаном Беттельхеймом , Он Конко-кеншу ( Словарь старого языка рюкю), Акаинко, первый музыкант из Окинавы. Мифологии Окинавы.
Окинавология
Окинаваология - это не самостоятельная область науки, а общий термин для различных аспектов окинавских исследований. Окинаваология произошла от слова Иха Ко Рюкю (Старое Рюкю) .
В общем
С тех пор, как Рюкю был аннексирован Японией, жители Окинавы пытались японизировать себя, хотя в то время к ним относились как к неполноценным людям. Исходя из этого, Иха изучал культуру Японии и Окинавы, особенно языки, историю Окинавы, и предположил, что у жителей Окинавы и японцев были одни и те же предки. Его исследования начались с Оморосуши и охватывали изучение истории, лингвистики, антропологии, археологии, религиоведения, мифологии, изучения цивилизации, этнологии и литературы. Используя окинавский язык , он пытался поднять гордость окинавцев за свою землю. Его предложения легли в основу окинаваологии. Те, кто изучает окинаваологию, не ограничиваются учеными. Окинаваология охватывает многие другие отрасли, такие как политика, экономика, законы и природные обстоятельства.
Могила
Его могила находится в замке Урасое со следующей эпитафией .
Никто не знает Окинаву глубже, чем Иха, Никто не любит Окинаву сильнее, чем Иха, Никто не беспокоится об Окинаве сильнее, чем Иха, Он любит Окинаву, потому что знает Окинаву, Он беспокоится об Окинаве, потому что любит Окинаву, Он был ученым, любитель Окинавы и в то же время пророк. Автор: Хигомодена Канджун
Связанные лица
- Синмура Изуру (1876–1967), Тории Рюзо (1870–1953), Кунио Янагита (1875–1962), Синобу Орикути (1887–1953), Янаги Соэцу (1889–1961), Минаката Кумагусу (1867–1941), Хадзимэ Каваками (1879–1946), Кёсукэ Киндаичи (1882–1971), Широ Хаттори (1908–1995)
- Хигомодена Канджун (1882–1963): историк Окинавы, профессор Университета Такусёку .
- Тадзима Рисабуро (1869–1929): учитель Иха. Он изучал Оморосоуши и передал их документы Иха.
- Хига Сюнчо (1883–1977): историк Окинавы. Эсперантист.
- Маджикина Анко (1875–1933): один из соруководителей забастовки. Историк. В 1925 году он стал директором префектурной библиотеки Окинавы. Его 1000-летняя история Окинавы была названа энциклопедией Окинавы.
- Хасимото Шинкичи (1882–1945): знаток японского языка.
- Огура Синпей (1882–1944): знаток японского языка.
- Киндзё Чой (1902–1955): знаток окинавского языка.
- Накахара Дзенчу (1890–1964): исследователь окинавской культуры. Автор энциклопедии Оморосоуши (1978) и истории Рюкю (1978).
- Накасонэ Сэйдзэн (1907–1995): После встречи с Иха в Токийском университете он изучал диалект Окинавы. Он руководил студентами-медсестрами в конце войны и выступал за мир.
- Сибудзава Кэйдзо (1896–1963): министр финансов, фольклорист.
- Хокама Сюдзэн (р. 1924): исследователь окинавской культуры.
- Сасаки Нобуцуна (1872–1963): поэт танка, знаток японского языка.
- Симбукуро Гэн-итиро (1885–1942): исследователь культуры Окинавы.
- Канна Кенва (1877–1950): главный лидер забастовки. Губернатор Окинавы Нарахара Сигеру помог ему окончить школу. Он присоединился к русско-японской войне и стал контр-адмиралом японского флота и представителем нижней палаты.
- Иха Гецуджо (1880–1945): младший брат Иха Фую. Газетчик из Окинавы Mainichi газеты.
- Канагусуку Кико (1875–1967): один из соруководителей забастовки. Стал первым врачом на Окинаве и директором префектурной больницы Окинавы.
- Теруя Хироши (1875–1939): один из руководителей забастовки. После изучения инженерного дела в Киотском университете он уехал на Тайвань , а позже стал мэром Наха. Он внес свой вклад в выяснение личности жертв Муданского инцидента 1871 года .
- Нишимэ Горо или Токуда Горо (1873–1938):
- Кишаба Эйджун (1885–1972): После встречи с Иха он изучил местные аспекты Яэямы .
- Кодама Кихати (1856–1912): заместитель директора (ноябрь 1889 г. - сентябрь 1891 г.) и директор (сентябрь 1891 г. - апрель 1896 г.) Окинавской педагогической школы. В 1894 году он хотел прекратить изучение английского языка, и началась студенческая забастовка.
Заметки
- Чудо - Окинава на Иха Фую
- Каталог библиотеки Иха Фую, на японском языке
- Институт окинавских исследований, на японском языке
- Иха Фую, ред. Хокама Сюдзэн 2000 Ко Рюкю , Иванами Бунко, ISBN 4-00-381021-X . На японском
- Грегори Смитс (1999). Видения Рюкю . Гавайский университет Press. ISBN 0-8248-2037-1.
- Джордж Керр, Мицугу Сакихара (2000). Окинава, история островного народа . Издательство Tuttle. ISBN 0-8048-2087-2.
Рекомендации
- ^ Ко Рюкю , 2000. p375-386