Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Воображаемый друг (значения) .
Калибан беседует со своими воображаемыми друзьями в постановке Театра Фолджера по пьесе Шекспира « Буря» .

Воображаемые друзья (также известные как притворные друзья , невидимые друзья или выдуманные друзья ) - это психологический и социальный феномен, когда дружба или другие межличностные отношения происходят в воображении, а не во внешней физической реальности . Хотя они могут показаться их создателям очень реальными, дети обычно понимают, что их воображаемые друзья ненастоящие. [1] Считается, что первые исследования воображаемых друзей были проведены в 1890-х годах. [2]О развитии и появлении у детей мнимых друзей информации мало. Однако Клаузен и Пассман (2007) сообщают, что воображаемые спутники изначально описывались как сверхъестественные существа и духи, которые, как считалось, связывали людей с их прошлыми жизнями. [3] У взрослых в ранние исторические времена были такие сущности, как домашние боги и ангелы-хранители, а также музы, которые действовали как воображаемые товарищи, обеспечивая комфорт, руководство и вдохновение для творческой работы. [3] В конце концов феномен воображаемых товарищей передался детям. Эпоха, когда у детей появлялись воображаемые друзья, неизвестна, но, возможно, это явление появилось в середине 19 века, когда детство было подчеркнуто как важное время для игр и воображения.[3]

Описание [ править ]

В некоторых исследованиях воображаемые друзья определяются как дети, выдающие себя за определенного персонажа (воображаемого ими), или как персонифицированные предметы или игрушки. [4] Однако некоторые психологи определяют воображаемого друга только как отдельного созданного персонажа. [5] Воображаемые друзья могут быть людьми, но они также могут принимать форму других персонажей, таких как животные, или других абстрактных идей, таких как призраки, монстры или ангелы. [4] [6] Этих персонажей можно создать в любой момент в течение жизни, хотя западная культура предполагает, что они наиболее приемлемы для детей дошкольного и школьного возраста. [4] [5] [6] Они часто действуют как опекуны во время игры.с ребенком. [ необходимая цитата ] Они раскрывают, согласно нескольким теориям психологии, детские тревоги , страхи , цели и восприятие мира через разговоры этого ребенка . [ необходима цитата ] По мнению некоторых детей, они физически неотличимы от реальных людей, в то время как другие говорят, что видят своих воображаемых друзей только в своей голове, а третьи вообще не могут видеть друга, но могут чувствовать его / ее присутствие. [ необходима цитата ] Большинство исследований сходятся во мнении, что девочки чаще, чем мальчики, заводят воображаемых друзей.[7] Когда дети достигают школьного возраста, у мальчиков и девочек с равной вероятностью появится воображаемый спутник жизни. [6] Исследования часто повторяли, что не существует определенного «типа» ребенка, который создает воображаемого друга. [4] [6]

Исследования показали, что воображаемые друзья являются нормативной частью детства и даже взрослой жизни. [4] [5] [6] [8] Некоторые психологи [5] [8] предполагают, что воображаемые друзья очень похожи на вымышленного персонажа, созданного автором. Как отмечает Эйлин Кеннеди-Мур , «взрослые писатели-фантасты часто говорят о том, что их персонажи живут собственной жизнью, что может быть аналогичным процессом с невидимыми друзьями детей». [9] Кроме того, Марджори Тейлор и ее коллеги обнаружили, что писатели-беллетристы чаще, чем в среднем, имели воображаемых друзей в детстве. [10]

Есть разница между обычными воображаемыми друзьями, которых заводят многие дети, и воображаемыми друзьями психопатологии. Часто, когда есть психологическое расстройство и присутствует воображаемый друг, создатель считает, что этот друг реальный, и не делает различий между реальным и воображаемым. [5] [6]

Воображаемые друзья могут выполнять разные функции. Игра с воображаемыми друзьями позволяет детям воспроизводить поведение и события, с которыми они еще не сталкивались. Воображаемая игра позволяет детям использовать свое воображение для конструирования знаний о мире. Кроме того, воображаемые друзья могут также удовлетворить врожденное желание детей общаться с другими, прежде чем настоящая игра среди сверстников станет обычным явлением. По словам психолога Льва Выготского, культурные инструменты и взаимодействие с людьми опосредуют психологическое функционирование и когнитивное развитие. Воображаемые друзья, воспринимаемые как настоящие существа, могут научить детей взаимодействовать с другими, а также многим другим социальным навыкам. Социокультурный взгляд Выготского на развитие ребенка включает понятие детской «зоны ближайшего развития,«В этом разница между тем, что дети могут делать с посторонней помощью и без нее. Воображаемые друзья могут помочь детям узнать об окружающем мире то, что они не смогли бы узнать без посторонней помощи, например, о правильном социальном поведении, и, таким образом, могут выступать в качестве подмостки для детей, которые могут достичь немного большего, чем их социальные возможности.[ необходима цитата ]

Кроме того, воображаемые друзья также служат для детей средством экспериментирования и исследования мира. В этом смысле воображаемые товарищи также связаны с теорией развития ребенка Пиаже, потому что они полностью сконструированы ребенком. Согласно Пиаже, дети - научные решатели проблем, которые сами конструируют переживания и создают внутренние психические структуры на основе экспериментов. Создание воображаемых спутников и взаимодействие с ними помогает детям строить такие умственные структуры. Отношения между ребенком и его воображаемым другом могут служить катализатором для формирования реальных отношений в более позднем развитии и, таким образом, дают фору для практики взаимодействия в реальной жизни.

Исследование [ править ]

Было высказано предположение, что дети с воображаемыми друзьями могут развивать языковые навыки и сохранять знания быстрее, чем дети без них, что может быть связано с тем, что эти дети получают больше языковой практики, чем их сверстники, в результате проведения «разговоров» со своими воображаемыми друзьями. [11]

Катнер (nd) сообщил, что 65% 7-летних детей сообщают, что в какой-то момент их жизни у них был воображаемый спутник жизни. Далее он сообщил:

Воображаемые друзья - неотъемлемая часть жизни многих детей. Они обеспечивают комфорт во время стресса, товарищеские отношения, когда они одиноки, кого-то, кого можно взять на себя, когда они чувствуют себя бессильными, и кого-то обвинять в разбитой лампе в гостиной. Самое главное, воображаемый компаньон - это инструмент, который маленькие дети используют, чтобы помочь им разобраться в мире взрослых. [12]

Тейлор, Карлсон и Героу (c2001: p. 190) считают, что:

Несмотря на некоторые результаты, предполагающие, что дети с воображаемыми друзьями могут превосходить интеллект, неверно, что все умные дети создают их. [13]

Если воображаемые друзья могут помочь детям в развитии их социальных навыков , они должны играть важную роль в жизни детей. Хофф (2004-2005) был заинтересован в выяснении ролей и функций воображаемых друзей и их влияния на жизнь детей. [14] Результаты ее исследования позволили значительно лучше понять роль воображаемых друзей. Многие дети рассказывали о своих воображаемых друзьях как об источниках утешения во времена скуки и одиночества. [14] Еще одним интересным результатом было то, что воображаемые друзья служили наставниками для детей в их учебе. [14]Они ободряли, обеспечивали мотивацию и повышали самооценку детей, когда они хорошо учились в школе. [14] Наконец, воображаемые друзья были названы моральными наставниками для детей. [14] Многие из детей рассказывали, что их воображаемые друзья служили совестью и помогали им принять правильное решение во времена, когда мораль подвергалась сомнению. [14]

Другие профессионалы, такие как Марджори Тейлор, считают, что воображаемые друзья обычны среди детей школьного возраста и являются частью нормального социально-когнитивного развития. [4] Одна из причин, по которой люди считали, что дети отказываются от воображаемых спутников раньше, чем это наблюдалось, связана со стадиями когнитивного развития Пиаже. Пиаже предположил, что воображаемые товарищи исчезают, когда дети вступают в конкретную операциональную стадию развития. [6] Марджори Тейлор определила детей средней школы с воображаемыми друзьями и проследила за ними шесть лет спустя, когда они заканчивали среднюю школу. При последующем наблюдении те, у кого в средней школе были воображаемые друзья, продемонстрировали лучшие стратегии выживания, но «низкое социальное предпочтение сверстников». Она предположила, что воображаемые друзья могут напрямую помочь детям в их устойчивости и позитивной адаптации. [15] Поскольку игра воображения с персонажем вовлекает ребенка, часто представляющего, как будет действовать другой человек (или персонаж), было проведено исследование, чтобы определить, оказывает ли воображаемый спутник положительный эффект на теорию развития разума . [4] [6]В предыдущем исследовании Тейлор и Карлсон (1997) обнаружили, что 4-летние дети, у которых были воображаемые друзья, имели более высокие баллы по критериям эмоционального понимания и что наличие теории разума предсказывает более высокое эмоциональное понимание в более позднем возрасте. [16] Когда дети осознают, что у других людей другие мысли и убеждения, отличные от их собственных, они могут развиваться в своем развитии теории разума, поскольку они начинают лучше понимать эмоции. [16]

Позитивная психология [ править ]

В статье «Ролевые игры и позитивная психология: естественные товарищи» определены многие замечательные инструменты, которые можно увидеть у детей, которые занимаются ролевой игрой. Эти пять областей включают творчество, преодоление трудностей, регулирование эмоций, сочувствие / эмоциональное понимание и надежду. [17] Надежда, кажется, является основным инструментом, который дети используют в мотивации. [17] Дети становятся более мотивированными, когда они верят в себя, поэтому дети не будут разочарованы придумывать другие способы мышления, потому что они будут уверены в себе. [17] Воображаемое товарищество демонстрирует безмерный творческий потенциал, помогая им развивать свои социальные навыки, а креативность часто обсуждается в среде позитивной психологии. [17]

Воображаемого компаньона можно рассматривать как продукт творческих способностей ребенка, тогда как общение между воображаемым другом и ребенком считается процессом. [17]

Подростковый возраст [ править ]

«Воображаемые спутники в подростковом возрасте: признак неполноценного или положительного развития?» исследует, насколько подростки создают воображаемых товарищей. [18] Исследователи изучили распространенность воображаемых компаньонов в юности , исследуя дневники подростков в возрасте 12-17 лет . [18] Кроме того, они изучили характеристики этих воображаемых товарищей и провели контент-анализ данных, полученных в дневниках. [18] Были проверены три гипотезы: (1) гипотеза дефицита, (2) гипотеза одаренности, (3) гипотеза эгоцентризма . [18] Результаты их исследования пришли к выводу, что творческие и социально компетентные подростки с большими навыками совладания с трудностями были особенно склонны к созданию этих воображаемых друзей. [18] Эти результаты не подтверждают гипотезу дефицита или гипотезу эгоцентризма, предполагая, что эти воображаемые товарищи не были созданы с целью заменить или заменить реального члена семьи или друга, а просто создали еще одного «очень особенного друга» . [18] Это удивительно, потому что обычно предполагается, что у детей, создающих воображаемых товарищей, есть какие-то недостатки, и, кроме того, наличие воображаемого компаньона у подростков неслыханно. [18]

Тульпа [ править ]

После популяризации и секуляризация концепции Тульпы в западном мире, например , в 1999 X-Files эпизода « Аркадия » и 2006 Supernatural эпизода «Адский доме», появился интернет - субкультура практиков , которые создают воображаемые компаньон называют tulpas. [19]Эти практикующие, называющие себя «тульповодами», принадлежат «преимущественно горожанам, среднему классу, евро-американским подросткам и молодым взрослым», и они «ссылаются на одиночество и социальную тревогу как на стимул для того, чтобы заняться этой практикой». Они сообщают об улучшении своей личной жизни благодаря практике и новым необычным сенсорным ощущениям. Некоторые практикующие используют тульпу для сексуальных и романтических взаимодействий, хотя такая практика считается табу. Опрос сообщества с участием 118 респондентов по объяснению тульпы показал, что 8,5% поддерживают метафизическое объяснение, 76,5% поддерживают неврологическое или психологическое объяснение, а 14% - «другие» объяснения. Почти все практикующие считают тульпу реальным или отчасти реальным человеком.. Количество активных участников в этих онлайн-сообществах составляет несколько сотен, а личные встречи состоялись. [20]

Порядок рождения [ править ]

Чтобы раскрыть происхождение воображаемых товарищей и больше узнать о детях, которые их создают, необходимо найти детей, которые создали воображаемых товарищей. [21] К сожалению, маленькие дети не могут точно сообщить о себе, поэтому наиболее эффективный способ собрать информацию о детях и их воображаемых товарищах - это опросить людей, которые проводят с ними больше всего времени. Часто в первую очередь заботятся о ребенке матери, которые проводят больше всего времени с ребенком. Поэтому для этого исследования были опрошены 78 матерей и спросили, есть ли у их ребенка воображаемый друг. [21] Если мать показывала, что у их ребенка нет воображаемого спутника жизни, исследователь спрашивал о склонности ребенка олицетворять предметы. [21]

Чтобы передать значение персонифицированных предметов, исследователи объяснили матерям, что дети часто выбирают конкретную игрушку или предмет, к которому они особенно привязаны или которые им нравятся. [21] Для того, чтобы объект квалифицировался как персонифицированный объект, ребенок должен был рассматривать его как одушевленный. [21] Кроме того, необходимо выяснить, что дети считают воображаемым другом или разыгрывают игру. Чтобы отличить ребенка, имеющего или не имеющего воображаемого спутника жизни, друг должен существовать не менее одного месяца. Чтобы изучить значение дошкольников и их воображаемых товарищей для развития, были опрошены матери детей. [21]Главный вывод исследования заключался в том, что существует значительное различие между невидимыми спутниками и персонифицированными объектами. [21]

Важным открытием в этом исследовании стала роль порядка рождения ребенка в семье с точки зрения наличия или отсутствия воображаемого спутника жизни. Результаты интервью с матерями показали, что дети с воображаемыми друзьями с большей вероятностью будут первенцами по сравнению с детьми, у которых вообще не было воображаемого спутника жизни. [21] Это исследование также подтверждает, что дети могут создавать воображаемых друзей для работы над социальным развитием. Выводы о том, что у первенца с большей вероятностью будет воображаемый друг, проливают некоторый свет на идею о том, что ребенку необходимо социализироваться, поэтому они создают воображаемого друга для развития своих социальных навыков. Это чрезвычайно творческий способ для детей развивать свои социальные навыки, и креативность часто обсуждается в среде позитивной психологии.[17] Воображаемого товарища можно считать продуктом творчества, тогда как общение между воображаемым другом и ребенком - это процесс. [17]

Что касается очередности рождения, также проводятся исследования детей, у которых вообще нет братьев и сестер. Исследования в этой области дополнительно исследуют представление о том, что дети создают воображаемых товарищей из-за отсутствия отношений со сверстниками. [22] Исследование, в котором изучались различия в частоте разговоров с самим собой в зависимости от возраста, единственного ребенка и статуса воображаемого компаньона в детстве, дает глубокое понимание общих черт детей с воображаемыми компаньонами. [23] Исследователи собрали информацию от студентов, которых спросили, был ли у них когда-либо воображаемый друг в детстве (Brinthaupt & Dove, 2012). В рамках одного исследования было три исследования, и они обнаружили значительные различия в разговоре с самим собой между разными возрастными группами. [23]

Их первое исследование показало, что только дети, которые создают воображаемых спутников, на самом деле участвуют в высоком уровне позитивного разговора с самим собой, имеют более позитивное социальное развитие. [23] Они также обнаружили гендерное различие в своем исследовании: женщины чаще, чем мужчины, имеют воображаемого спутника жизни. [23] Их результаты согласуются с другими исследованиями, подтверждающими, что женщины чаще имеют воображаемых компаньонов. [23] Одно из возможных объяснений, по мнению исследователей, у женщин с большей вероятностью будет иметь воображаемых компаньонов, заключается в том, что они с большей вероятностью будут полагаться на обратную связь от других, а не на себя, подтверждающую выводы о том, что мужчины, как было обнаружено, имеют больше самоподдерживающейся речи с самим собой. [23]

Кроме того, другие исследования пришли к выводу, что женщины ищут большей социальной поддержки, чем мужчины, что может быть еще одной возможностью для создания этих воображаемых спутников. [23] Второе исследование показало, что дети без братьев и сестер чаще говорили с самим собой, чем дети с братьями и сестрами, а третье исследование показало, что студенты, которые сообщили о наличии воображаемого друга, также сообщили о большем количестве разговоров с самим собой, чем другие студенты, у которых не было воображаемых друзей. [23] Разговор с самим собой часто связан с негативными эффектами, такими как повышенная тревожность и депрессия, когда разговор с самим собой носит специфически негативный характер. [23]Исследователи обнаружили, что «люди с более высоким уровнем социальной оценки и критического разговора с самим собой сообщали о более низкой самооценке и более частом автоматическом отрицании самооценок». [23]

Тем не менее, у положительного разговора с самим собой есть и положительная сторона, и в этом исследовании они обнаружили, что «люди с более высоким уровнем самоподдерживающегося разговора с самим собой, сообщают о более положительной самооценке и более частых автоматических положительных самооценках». [23] Они также обнаружили, что мужчины чаще говорят с самим собой, чем женщины. [23]Этот конкретный вывод важен, потому что в сегодняшнем исследовании не так много общих результатов, сравнивающих мужчин и женщин, говорящих с самим собой. Разговор с самим собой и воображаемое общение имеют много общего, поэтому не исключено, что они могут быть связаны. Благодаря позитивному разговору с самим собой дети могут повысить свою самооценку, что приводит к возможности того, что позитивные отношения с воображаемым собеседником могут предсказать аналогичный результат.

См. Также [ править ]

  • Бикамерализм (психология)
  • Список вымышленных персонажей в художественной литературе
  • Паракосм
  • Суеверие
  • Тульпа

Ссылки [ править ]

  1. ^ Тейлор, М. (1999) Воображаемые товарищи и дети, которые их создают. Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.
  2. ^ Клаузен, Эспен; Ричард Х. Пассман (декабрь 2006 г.). «Притворные товарищи (воображаемые товарищи по играм): появление поля» . Журнал генетической психологии . 167 (4): 349–364. DOI : 10.3200 / gntp.167.4.349-364 . PMID  17645227 . Номер документа Gale: GALE | A166239640 . Проверено 9 ноября 2011 года .
  3. ^ a b c Klausen, E .; Пассман, RH (2007). «Притворные товарищи (воображаемые товарищи по играм): появление поля». Журнал генетической психологии . 167 (4): 349–364. DOI : 10.3200 / gntp.167.4.349-364 . PMID 17645227 . 
  4. ^ a b c d e f g Тейлор, Марджори; Карлсон, Стефани; Маринг, Байта; Героу, Линн; Чарли, Кэролайн (2004). «Характеристики и корреляты фантазии у детей школьного возраста: воображаемые друзья, олицетворение и социальное понимание» . Психология развития . 40 (6): 1173–1187. DOI : 10.1037 / 0012-1649.40.6.1173 . PMID 15535765 . 
  5. ^ а б в г д Глисон, Трейси (2013). Оксфордский справочник по развитию воображения . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-539576-1.
  6. ^ a b c d e f g h Тейлор, Марджори; Маннеринг, Энн (2006). «О Гоббсе и Харви: воображаемые друзья, созданные детьми и взрослыми». В Göncü, Артин; Гаскинс, Сюзанна (ред.). Игра и развитие: эволюционные, социокультурные и функциональные перспективы . стр.  227 -245.
  7. ^ Карлсон, SM; Тейлор, М. (2005). «Воображаемые спутники и олицетворенные персонажи: половые различия в детской фантазии». Merrill-Palmer Quarterly . 51 : 93–118. DOI : 10.1353 / mpq.2005.0003 .
  8. ^ a b Гопник, Элисон (2010). Философский младенец: что детские умы говорят нам об истине, любви и смысле жизни (1-е изд. Пикадора). Нью-Йорк: Пикадор / Фаррар, Штраус и Жиру. ISBN 978-0-312-42984-3.
  9. ^ Кеннеди-Мур, Эйлин (2013) «Воображаемые друзья: невидимые друзья - признак социальных проблем?» Психология сегодня; Блог "Растущая дружба". 31 января 2013 г. [1] (дата обращения: 24 мая 2013 г.)
  10. ^ Тейлор, М .; Ходжес, SD; Кохани, А. (2002). «Иллюзия независимого агентства: воспринимают ли взрослые писатели-фантасты своих персонажей как обладающие собственным разумом?» . Воображение, познание и личность . 22 (4): 361–380. DOI : 10.2190 / ftg3-q9t0-7u26-5q5x .
  11. ↑ Манчестерский университет (8 марта 2005 г.). «Воображаемая дружба может ускорить развитие ребенка» . ScienceDaily . Проверено 9 ноября 2011 года .
  12. ^ Катнер, Лоуренс (nd). Проницательность для родителей: полуночные монстры и воображаемые товарищи . Источник: [2] Архивировано 30 апреля2015 г. в Wayback Machine (дата обращения: 18 мая 2009 г., понедельник).
  13. ^ Тейлор, Марджори; Карлсон, Стефани М .; Героу, Линн (ок. 2001). «Воображаемые товарищи: характеристики и корреляты» в Рейфеле , Роберте Стюарте (2001). Теория в контексте и вне . Издательская группа «Гринвуд». Издание: иллюстрированное. ISBN 1-56750-486-8 . Источник: [3] (дата обращения: 18 мая 2009 г.) 
  14. ^ Б с д е е Hoff, Е. В. ( , 2004). «Друг, живущий внутри меня - формы и функции воображаемых товарищей». Воображение, познание и личность . 24 (2): 151–189. DOI : 10,2190 / 4m9j-76m2-4q4q-8kyt .
  15. ^ Тейлор, М .; Hulette, AC; Дишион, Т.Дж. (2010). «Долгосрочные результаты молодых подростков из группы риска с воображаемыми спутниками» . Психология развития . 46 (6): 1632–1636. DOI : 10.1037 / a0019815 . PMC 3353747 . PMID 20677857 .  
  16. ^ а б Тейлор, М .; Карлсон, С. (1997). «Связь между индивидуальными различиями в фантазии и теории разума». Развитие ребенка . 68 (3): 436–458. DOI : 10.2307 / 1131670 . JSTOR 1131670 . 
  17. ^ a b c d e f g Пирсон, Бет Л .; Расс, Сандра В .; Шпаннагель, Сара А. Кейн (апрель 2008 г.). «Ролевые игры и позитивная психология: естественные товарищи». Журнал позитивной психологии . 3 (2): 110–119. DOI : 10.1080 / 17439760701760617 .
  18. ^ a b c d e f g Siffge-Krenke, I. (апрель 1997 г.). «Воображаемые товарищи в подростковом возрасте: признак неполноценного или положительного развития». Журнал ранней юности . 20 (2): 137–154. DOI : 10,1006 / jado.1996.0072 . PMID 9104650 . 
  19. ↑ Бен Джоффе (13 февраля 2016 г.), «Паранормализация народного через тибетскую тульпу: или что общего у следующего Далай-ламы, Секретных материалов и Теории аффекта (может)» , Savage Minds , получено 14 июля 2016 г.
  20. ^ Samuel Veissière (3 апреля 2015), «Разновидность Тульпа Опыта: Разумные Воображаемые друзья, Воплощенные Совместное внимание, и Hypnotic Социальность в проводном мире» , в Amir Raz; Майкл Лифшиц (ред.), Гипноз и медитация , Oxford University Press , ISBN 9780198759102, получено 14 июля 2016 г.
  21. ^ a b c d e f g h Глисон, Т .; Sebanc, A .; Хартуп, В. (2000). «Воображаемые товарищи дошкольников». Психология развития . 36 (4): 419–428. DOI : 10.1037 / 0012-1649.36.4.419 . PMID 10902694 . 
  22. Перейти ↑ Gleason, T (2004). «Воображаемые товарищи: оценка родителей как репортеров». Младенчество и развитие ребенка . 13 (3): 199–215. DOI : 10.1002 / icd.349 .
  23. ^ a b c d e f g h i j k l Brinthaupt, Thomas M .; Голубь, Кристиан Т. (июнь 2012 г.). «Различия в частоте разговоров с самим собой в зависимости от возраста, единственного ребенка и воображаемого детского статуса компаньона». Журнал исследований личности . 46 (3): 326–333. DOI : 10.1016 / j.jrp.2012.03.003 .

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Диркер, LC; Дэвис, KF; Сандерс, Б. (1995). «Феномен воображаемого компаньона: анализ личностных коррелятов и антецедентов развития». Диссоциация . 8 : 220–228.
  • Глисон, Т. (2002). «Социальные положения реальных и воображаемых отношений в раннем детстве». Психология развития . 38 (6): 979–992. DOI : 10.1037 / 0012-1649.38.6.979 . PMID  12428709 .
  • Глисон, Т. (2009). «Воображаемые товарищи». В книге Гарри Т. Рейса и Сьюзан Спречер (редакторы), Энциклопедия человеческих отношений (стр. 833–834). Таузенд-Оукс, Калифорния: Сейдж.
  • Холл, Э. (1982). «Скрытые таланты испуганного ребенка [Интервью с Джеромом Каганом]». Психология сегодня , 16 (июль), стр. 50–59.
  • Hurlock, E .; Бурштейн, М. (1932). «Воображаемый товарищ по играм: анкетирование». Журнал генетической психологии . 41 (2): 380–392. DOI : 10.1080 / 08856559.1932.10533102 .
  • Manosevitz, M .; Fling, S .; Прентис, Н. (1977). «Воображаемые спутники у маленьких детей: взаимосвязь с интеллектом, творческими способностями и способностью к ожиданию». Журнал детской психологии и психиатрии . 18 (1): 73–78. DOI : 10.1111 / j.1469-7610.1977.tb00418.x . PMID  838788 .
  • Manosevitz, M .; Prentice, N .; Уилсон, Ф. (1973). «Индивидуальные и семейные корреляты воображаемых товарищей у дошкольников». Психология развития . 8 : 72–79. DOI : 10.1037 / h0033834 .
  • Мауро, Дж (1991). « « Друг, которого вижу только я: продольное исследование воображаемых товарищей детей »(докторская диссертация, Орегонский университет, Юджин, 1991)». Международные тезисы диссертаций . 52 : 4995.
  • Meyer, J .; Клубень, С. (1989). «Интрапсихические и поведенческие корреляты феномена воображаемых спутников у маленьких детей». Психоаналитическая психология . 6 (2): 151–168. DOI : 10.1037 / 0736-9735.6.2.151 .
  • Nagera, H (1969). «Воображаемый спутник: его значение для развития эго и разрешения конфликтов». Психоаналитическое исследование ребенка . 24 : 165–195. DOI : 10.1080 / 00797308.1969.11822691 .
  • Партингтон Дж. И Грант К. (1984). «Воображаемые товарищи по играм и другие полезные фантазии». В книге П. Смита (ред.), « Игра у животных и людей» (стр. 217–240). Нью-Йорк: Бэзил Блэквелл.
  • Подкаст Imaginary Friends с доктором Эваном Киддом, интервью с доктором Эваном Киддом из Университета Ла Троб