Неопределенность в философии может относиться как к общепринятым научным и математическим концепциям неопределенности и их последствиям, так и к другому виду неопределенности, вытекающему из природы определения или значения. Это связано с деконструктивизмом и критикой Ницше кантианского ноумена .
Проблема неопределенности возникает, когда наблюдают возможную цикличность практически каждого возможного определения. В любом словаре легко найти циклы определения, потому что это, по-видимому, единственный способ определения определенных понятий, и в целом очень важных, таких как понятие существования , в английском языке. Определение — это набор других слов, и в любом конечном словаре, если продолжать следовать по следу слов в поисках точного значения любого данного термина, мы неизбежно столкнемся с этой лингвистической неопределенностью.
Философы и ученые обычно стараются исключить из своих аргументов неопределенные термины, поскольку любая неопределенная вещь не поддается количественному определению и проверке; точно так же любая гипотеза, состоящая из утверждения о свойствах чего-то не поддающегося количественной оценке или неопределимому, не может быть фальсифицирована, и, следовательно, нельзя сказать, что она поддерживается доказательствами, которые ее не фальсифицируют. Это связано с рассуждениями Поппера о фальсифицируемости в его работах о научном методе . Количественная оценка данных, собранных во время эксперимента, имеет центральное значение для научного метода, поскольку надежные выводы можно сделать только на основе воспроизводимых экспериментов, и поскольку для установления согласия наблюдателей ученые должны иметь возможность количественно оценить экспериментальные данные.
Один из ответов на этот вопрос невольно предложил Иммануил Кант в своей «Критике чистого разума », заявив, что должна «существовать» « вещь в себе » — вещь, являющаяся причиной явлений, но не само явление . Но, так сказать, «приближения» «вещей в себе» возникают во многих моделях эмпирических явлений. Сингулярности в физике, такие как гравитационные сингулярности , некоторые аспекты которых (например, их неизмеримость) [ нужна ссылка ] могут показаться почтиотражающие различные «аспекты» предлагаемой «вещи в себе», обычно устраняются (или предпринимаются попытки их устранения) в более новых, более точных моделях Вселенной. Согласно философам, опирающимся на работы Мишеля Фуко , определения различных психических расстройств проистекают из веры в то, что что-то ненаблюдаемое и неописуемое в основе своей «неправильное» в сознании того, кто страдает таким расстройством. Сторонники трактовки Фуко концепции безумия будут утверждать, что достаточно попытаться количественно определить различные характеристики таких расстройств, как они представлены в сегодняшнем « Руководстве по диагностике и статистике» (например, бред )., один из диагностических критериев, который должен быть показан пациентом, если он или она считается больным шизофренией ), чтобы обнаружить, что область исследования, известная как ненормальная психология , опирается на неопределенные концепции при определении практически каждого «психического расстройства» . это описывает. Качество, которое превращает убеждение в заблуждение, неопределенно в той мере, в какой оно не поддается количественному определению; Аргументы о том, что заблуждение определяется общественным мнением (т. е. «почти никто не верит, что он или она сделаны из сыра, и, таким образом, эта вера является заблуждением») могут привести к заключению, что, например, утверждение Альфреда Вегенера о континентальной дрейф был заблуждением, так как он был отвергнут спустя десятилетия после того, как был сделан.
Соответствующую критику первоначальной формулировки Кантом «вещи в себе» можно найти в работах Фридриха Вильгельма Ницше , который выступал против того, что он считал неопределенной природой таких понятий, как платоновская идея, субъект, кантианский ноумен, противопоставление «видимости» «действительности» и т. д. Ницше кратко аргументировал против кантовского ноумена в своем « Об истине и лжи во внеморальном смысле» следующим образом: