Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску

Заблуждение является фиксированным убеждением , что не поддается изменение в свете противоречивых доказательств. [1] Как патология, она отличается от убеждений, основанных на ложной или неполной информации, путанице , догмах , иллюзиях или некоторых других вводящих в заблуждение эффектах восприятия, поскольку люди с такими убеждениями могут изменить или скорректировать свои убеждения после просмотра доказательств. за эти убеждения.

Было обнаружено, что бред возникают в контексте многих патологических состояний (как общих, так и психических) и имеют особое диагностическое значение при психотических расстройствах, включая шизофрению , парафрению , маниакальные эпизоды биполярного расстройства и психотическую депрессию .

Типы [ править ]

Бред можно разделить на четыре группы:

  • Причудливое заблуждение : заблуждения считаются причудливыми, если они явно неправдоподобны и непонятны сверстникам, принадлежащим к той же культуре, и не вытекают из обычного жизненного опыта. [2] Пример, названный DSM-5, - это вера в то, что кто-то заменил все свои внутренние органы чужими, не оставив шрамов, в зависимости от рассматриваемого органа.
  • Не причудливое заблуждение : заблуждение, которое хотя и ложно, но, по крайней мере, технически возможно, например, пострадавший ошибочно полагает, что он находится под постоянным надзором полиции.
  • Бред, соответствующий настроению : любое заблуждение, содержание которого соответствует депрессивному или маниакальному состоянию, например, депрессивный человек считает, что ведущие новостей на телевидении сильно его не одобряют, или человек в маниакальном состоянии может считать себя могущественным божеством.
  • Бред, нейтральный к настроению : Бред, не имеющий отношения к эмоциональному состоянию больного; например, вера в то, что на затылке вырастает дополнительная конечность, нейтральна ни к депрессии, ни к мании. [3]

Темы [ править ]

В дополнение к этим категориям заблуждения часто проявляются в соответствии с определенной темой. Хотя у заблуждений может быть любая тема, некоторые темы встречаются чаще. Вот некоторые из наиболее распространенных тем заблуждения:

  • Иллюзия контроля : ложное убеждение, что другой человек, группа людей или внешняя сила контролируют общие мысли, чувства, импульсы или поведение человека. [3]
  • Заблуждение Котара : ложное убеждение, что человека не существует или что он умер. [4]
  • Бредовая ревность : ложное убеждение, что у супруга или любовника роман, без каких-либо доказательств, подтверждающих это утверждение. [3]
  • Заблуждение вины или греха (или заблуждение самообвинения) : необоснованное чувство раскаяния или вины бредовой силы. [3]
  • Читаемое заблуждение ума : ложное убеждение, что другие люди могут знать ваши мысли. [3]
  • Заблуждение вставки мысли : вера в то, что другой думает через разум человека. [3]
  • Заблуждение относительно ссылок : ложное убеждение, что незначительные замечания, события или предметы в окружающей среде имеют личное значение или значение. «Обычно этим событиям приписывается отрицательное значение, но« сообщения »также могут иметь грандиозное качество». [3]
  • Эротомания : ложное убеждение, что другой человек влюблен в них. [3]
  • Религиозное заблуждение : вера в то, что пострадавший является богом или выбран в качестве бога. [5] [6]
  • Соматическое заблуждение : заблуждение, содержание которого относится к физическому функционированию, телесным ощущениям или внешнему виду. Обычно ложное мнение состоит в том, что тело каким-то образом больно, ненормально или изменено. [3] Конкретным примером этого заблуждения является бредовый паразитоз : заблуждение, при котором человек чувствует себя зараженным насекомыми, бактериями, клещами, пауками, вшами, блохами, червями или другими организмами.
  • Заблуждение о бедности : человек твердо уверен, что он финансово недееспособен. Хотя сейчас этот вид заблуждения встречается реже, особенно он был распространен в дни, предшествовавшие государственной поддержке. [7]

Грандиозные иллюзии или мании величия в основном являются подтипом бредового расстройства, но, возможно, могут проявляться как симптом шизофрении и маниакальных эпизодов биполярного расстройства . [8] Грандиозные заблуждения характеризуются фантастической верой в то, что человек знаменит, всемогущ или очень силен. Заблуждения, как правило, фантастические, часто со сверхъестественным , научно-фантастическим или религиозным уклоном. В разговорной речи о том, кто переоценивает свои способности, таланты, статус или положение, иногда говорят, что он имеет «манию величия». Обычно это происходит из-за чрезмерной гордости, а не какие-либо реальные заблуждения. Грандиозные иллюзии или мании величия также могут быть связаны с манией величия. [ необходима цитата ] [9]

Бред преследования [ править ]

Бред преследования является наиболее распространенным типом бреда и связан с тем, что за вами следят, преследуют, обманывают, отравляют или вводят наркотики, сговариваются против, шпионят, нападают или иным образом препятствуют достижению целей. Бред преследования - это состояние, при котором пострадавший ошибочно полагает, что его преследуют . В частности, они были определены как содержащие два центральных элемента: [10] [ необходима страница ] Человек думает, что:

  • вред происходит или собирается произойти
  • преследователи имеют намерение причинить вред

Согласно DSM-IV-TR , бред преследования является наиболее распространенной формой бреда при шизофрении , когда человек считает, что его «мучают, преследуют, саботируют, обманывают, шпионят или высмеивают». [11] В DSM-IV-TR бред преследования является главной чертой бредового расстройства преследующего типа. Когда основное внимание уделяется исправлению несправедливости судебным иском, их иногда называют « ворчливой паранойей ». [12]

Причины [ править ]

Объяснение причин заблуждений по-прежнему является сложной задачей, и было разработано несколько теорий. [13] Одна из них - генетическая или биологическая теория, которая утверждает, что близкие родственники людей с бредовым расстройством подвержены повышенному риску бредовых черт. Другая теория - это дисфункциональная когнитивная обработка, которая утверждает, что заблуждения могут возникать из-за искаженных способов объяснения жизни самим себе людьми. Третья теория называется мотивированным или защитным заблуждением. В нем говорится, что некоторые из предрасположенных людей могут начать бредовое расстройство в те моменты, когда они справляются с жизнью и поддерживают высокую самооценку.становится серьезной проблемой. В этом случае человек рассматривает других как причину своих личных трудностей, чтобы сохранить позитивное видение себя. [14]

Это заболевание чаще встречается у людей с плохим слухом или зрением . Кроме того, постоянные стрессоры связаны с более высокой вероятностью развития бреда. Примерами таких факторов стресса являются иммиграция , низкий социально-экономический статус и даже, возможно, накопление мелких повседневных хлопот. [15]

Конкретные заблуждения [ править ]

Двумя главными факторами, которые в основном влияют на порождение бреда, являются нарушение функционирования мозга и фоновые влияния темперамента и личности. [16]

Более высокий уровень дофамина квалифицируется как симптом нарушения функции мозга. То, что они необходимы для поддержания определенных заблуждений, было проверено предварительным исследованием бредового расстройства (психотического синдрома), целью которого было выяснить, есть ли у шизофрении дофаминовый психоз. [17] Были положительные результаты - бред ревности и преследования имел разные уровни метаболита дофамина HVA и гомованиллилового спирта (что, возможно, было генетическим). Это можно рассматривать только как предварительные результаты; исследование призвала к будущим исследованиям с большим населением.

Было бы упрощением сказать, что определенная доза дофамина вызовет определенное заблуждение. Исследования показывают, что возраст [18] [19] и пол имеют значение, и наиболее вероятно, что уровни HVA меняются в течение жизни при некоторых синдромах. [20]

О влиянии личности было сказано: «Ясперс считал, что существует тонкое изменение личности из-за самой болезни; и это создает условия для развития бредовой атмосферы, в которой возникает бредовая интуиция». [21]

Культурные факторы имеют «решающее влияние на формирование заблуждений». [22] Например, заблуждение вины и наказание часто встречается в западной христианской стране, такой как Австрия, но не в Пакистане, где это более вероятно преследование. [23] Точно так же в серии тематических исследований бред вины и наказания был обнаружен у австрийских пациентов с болезнью Паркинсона, получавших l-допа, агонист дофамина. [24]

Патофизиология [ править ]

Двухфакторная модель заблуждений утверждает, что дисфункция как систем формирования убеждений, так и систем оценки убеждений необходима для заблуждений. Дисфункция в оценочных системах, локализованных в правой боковой префронтальной коре, независимо от содержания заблуждения, подтверждается исследованиями нейровизуализации и согласуется с ее ролью в мониторинге конфликтов у здоровых людей. Аномальная активация и уменьшение объема наблюдается у людей с бредом, а также при расстройствах, связанных с бредом, таких как лобно-височная деменция , психоз и деменция с тельцами Леви.. Кроме того, поражения в этой области связаны с «поспешными выводами», повреждение этой области связано с бредом после инсульта, а гипометаболизм в этой области связан с хвостатыми ударами, представляющими бред. [ необходима цитата ]

Модель аномальной значимости предполагает, что заблуждения являются результатом того, что люди придают чрезмерное значение нерелевантным стимулам. В поддержку этой гипотезы, регионы, обычно связанные с сетью значимости, демонстрируют уменьшение серого вещества у людей с бредом, а нейромедиатор дофамин , который широко участвует в обработке значимости, также широко вовлечен в психотические расстройства. [ необходима цитата ]

Определенные области были связаны с определенными типами заблуждений. Объем гиппокампа и парагиппокампа связан с параноидальным бредом при болезни Альцгеймера и, как сообщалось, был аномальным при вскрытии у одного человека с бредом. Бред Капгра был связан с затылочно-височным повреждением и может быть связан с неспособностью вызвать нормальные эмоции или воспоминания в ответ на лица. [25]

Диагноз [ править ]

Джеймс Тилли Мэтьюз проиллюстрировал эту фотографию машины под названием «воздушный ткацкий станок», которая, как он полагал, использовалась для пыток его и других в политических целях.

Современное определение и оригинальные критерии Ясперса подверглись критике, поскольку контрпримеры могут быть показаны для каждой определяющей особенности.

Исследования психиатрических пациентов показывают, что бредовые идеи со временем различаются по интенсивности и убежденности, что предполагает, что уверенность и неисправимость не являются необходимыми компонентами бредовых убеждений. [26]

Заблуждения не обязательно должны быть ложными или «неверными выводами о внешней реальности». [27] Некоторые религиозные или духовные убеждения по своей природе не могут быть опровергнуты и, следовательно, не могут быть описаны как ложные или неправильные, независимо от того, был ли человек, придерживающийся этих убеждений, был диагностирован как бред или нет. [28] В других ситуациях заблуждение может оказаться истинным убеждением. [29] Например, в бредовой ревности., когда человек считает, что его партнер изменяет (и может даже следовать за ним в ванную комнату, полагая, что он видит своего любовника даже во время самого короткого разлуки), на самом деле может быть правдой, что партнер имеет сексуальные отношения с другим человеком . В этом случае заблуждение не перестает быть заблуждением, потому что содержание позже оказывается подтвержденным как истинное или партнер действительно решил участвовать в поведении, в котором его обвиняли.

В других случаях это убеждение может быть ошибочно принято врачом или психиатром как ложное только потому, что оно кажется маловероятным, странным или чрезмерно убежденным. Психиатры редко имеют время или ресурсы, чтобы проверить обоснованность утверждений человека, приводящих к тому, что некоторые истинные убеждения ошибочно классифицируются как бредовые. [30] Это известно как эффект Марты Митчелл по имени жены генерального прокурора, которая утверждала, что в Белом доме имела место незаконная деятельность . В то время ее утверждения считались признаком психического заболевания, и только после того, как разразился Уотергейтский скандал, она оказалась права (и, следовательно, вменяемой).

Подобные факторы привели к критике определения Ясперса истинных заблуждений как в конечном итоге «непонятных». Критики (такие как Р. Д. Лэйнг ) утверждали, что это приводит к тому, что диагноз бреда основан на субъективном понимании конкретного психиатра, который может не иметь доступа ко всей информации, которая могла бы сделать убеждение интерпретируемым в противном случае. Гипотеза RD Laing применялась к некоторым формам проективной терапии, чтобы «исправить» бредовую систему, чтобы пациент не мог ее изменить. Исследователи-психиатры из Йельского университета , Государственный университет Огайои Общественный центр психического здоровья Средней Джорджии сосредоточили внимание на романах и кинофильмах. Обсуждаются тексты, сюжеты и кинематография, а заблуждения рассматриваются косвенно. [31] Такое использование художественной литературы для уменьшения податливости заблуждения было применено в совместном проекте писателя-фантаста Филипа Хосе Фармера и психиатра Йельского университета А. Джеймса Джаннини. Они написали роман «Ярость красного орка» , рекурсивно рассказывающий о подростках, страдающих бредом, которых лечат с помощью проективной терапии. В художественной обстановке этого романа обсуждаются другие романы, написанные Фармером, и персонажи символически интегрируются в иллюзии вымышленных пациентов. Этот конкретный роман затем был применен к реальным клиническим условиям.[32]

Еще одна трудность с диагностикой бреда состоит в том, что почти все эти особенности можно найти в «нормальных» убеждениях. Многие религиозные верования обладают точно такими же характеристиками, но не всегда считаются бредовыми. Например, если человек придерживался истинной веры, он, конечно, будет ее придерживаться. Это может привести к неправильной диагностике расстройства психиатрами. Эти факторы побудили психиатра Энтони Дэвида отметить, что «не существует приемлемого (а не принятого) определения заблуждения». [33] На практике психиатры склонны диагностировать убеждения как бредовые, если они либо явно причудливые, вызывающие значительные страдания, либо чрезмерно занимающие пациента, особенно если впоследствии человек не поверит в убеждения контрдоказательствами или разумными аргументами.

Джозеф Пьер, доктор медицины, утверждает, что одним из факторов, который помогает отличить заблуждения от других видов убеждений, является то, что аномальные субъективные переживания часто используются для оправдания бредовых убеждений. Хотя идиосинкразический и самореференциальный контент часто делает невозможным поделиться иллюзиями с другими [34], д-р Пьер предполагает, что может быть более полезным подчеркнуть уровень убежденности, озабоченности и расширения убеждения, а не содержание убеждения. при рассмотрении того, является ли убеждение бредовым. [35]

Важно отличать истинные иллюзии от других симптомов, таких как тревога , страх или паранойя . Для диагностики бреда может использоваться исследование психического состояния. Этот тест включает в себя внешний вид , настроение , аффект, поведение , частоту и непрерывность речи, свидетельства галлюцинаций или аномальных убеждений, содержание мысли, ориентацию во времени, месте и человеке, внимание и концентрацию , понимание и суждение, а также кратковременную память. . [36]

Джонсон-Лэрд предполагает, что заблуждения можно рассматривать как естественное следствие неспособности определить концептуальную релевантность. То есть человек берет не относящуюся к делу информацию и помещает ее в форму несвязанных переживаний, а затем она считается релевантной таким образом, чтобы предполагать ложные причинные связи. Более того, человек берет соответствующую информацию в виде контрпримеров и игнорирует ее. [37]

Определение [ править ]

Хотя неспецифические концепции безумия существуют уже несколько тысяч лет, психиатр и философ Карл Ясперс был первым, кто определил три основных критерия для того, чтобы убеждения считались бредовыми, в своей книге « Общая психопатология» 1913 года . [38] Этими критериями являются:

  • уверенность (проводится с абсолютной убежденностью)
  • неисправимость (не подлежит изменению путем убедительных контраргументов или доказательств противного)
  • невозможность или ложность содержания (неправдоподобное, причудливое или явно неверное) [39]

Более того, когда ложное убеждение включает в себя оценочное суждение, оно считается заблуждением только в том случае, если оно настолько серьезное, что оно не может быть или никогда не может быть доказано истинным. Например: человек утверждает, что прилетел к Солнцу и улетел домой. Это было бы заблуждением [40], если бы он не говорил образно или если бы вера не имела культурного или религиозного источника.

Роберт Триверс пишет, что заблуждение - это несоответствие объективной реальности, но с твердой убежденностью в реальности бредовых идей, что проявляется в «аффективной основе заблуждения» Триверс, Роберт (2002). Естественный отбор и социальная теория: избранные статьи Роберта Триверса . Издательство Оксфордского университета. ISBN 978-0-19-513062-1.

Критика [ править ]

Некоторые психиатры критикуют практику определения одного и того же убеждения как нормального в одной культуре и патологического в другой культуре за культурный эссенциализм.. Они утверждают, что, поскольку культурные влияния смешаны, включая не только родителей и учителей, но и сверстников, друзей, книги и Интернет, и одно и то же культурное влияние может иметь различные эффекты в зависимости от более ранних культурных влияний, предположение о том, что культура может быть сведена к наличие нескольких отслеживаемых, различимых и статистически поддающихся количественной оценке факторов и то, что все, что не подпадает под эти факторы, должно быть биологическим, не является оправданным предположением. Другие критические психиатры утверждают, что то, что убеждение человека не поколеблено одним влиянием, не доказывает, что его не поколебало другое. Например, человек, чьи убеждения не изменились словесной коррекцией психиатра, как обычно диагностируется заблуждение, может все же изменить свое мнение, наблюдаяэмпирические данные свидетельствуют только о том , что психиатры редко, если вообще когда-либо, представляют пациентам такие ситуации. [41] [42]

Газлайтинг [ править ]

Иногда правильное убеждение может быть ошибочно принято за заблуждение, например, когда рассматриваемое убеждение не является явно ложным, но, тем не менее, считается за пределами области возможностей. Конкретный вариант этого - когда человека кормят, заключается в попытке убедить его в том, что он заблуждается, процесс, названный газлайтингом , после пьесы 1938 года « Газовый свет» , сюжет которой сосредоточен вокруг этого процесса. Иногда газлайтинг может быть непреднамеренным, например, если человек или группа людей хотят солгать или скрыть проблему, это также может привести к газлайтингу жертвы. [43]

Лечение [ править ]

Психотерапия, которая может быть полезна при бредовом расстройстве, включает индивидуальную психотерапию , когнитивно-поведенческую терапию (КПТ) и семейную терапию .

См. Также [ править ]

  • Причудливый объект
  • Заблуждение Капгра
  • Клиническая ликантропия
  • Бред
  • Синдром бредовой неправильной идентификации
  • Folie à deux
  • Навязчивые мысли
  • Парижский синдром
  • Иерусалимский синдром
  • Массовая истерия
  • Монотематическое заблуждение
  • Паранойя
  • Патологическая ревность
  • Психоз
  • Редупликативная парамнезия
  • Прелесть

Ссылки [ править ]

  1. ^ Bortolotti, Лиза (7 июня 2013). «Заблуждения в DSM 5» . Несовершенное познание .
  2. ^ Диагностическое и статистическое руководство психических расстройств: DSM-5 . Американская психиатрическая ассоциация. 2013.
  3. ^ a b c d e f g h i "Заблуждения" . Энциклопедия психических расстройств . Advameg.com . Проверено 22 апреля 2018 года .
  4. ^ Berrios GE; Луке Р. (1995). «Синдром Котара: клинический анализ 100 случаев». Acta Psychiatrica Scandinavica . 91 (3): 185–188. DOI : 10.1111 / j.1600-0447.1995.tb09764.x . PMID 7625193 . S2CID 8764432 .  
  5. ^ «Религиозные заблуждения - общие симптомы шизофрении» . Проверено 17 апреля 2011 года .
  6. ^ М, Раджа. «Религиозное заблуждение» (PDF) . Архивировано из оригинального (PDF) 22 марта 2012 года . Проверено 17 апреля 2011 года .
  7. ^ Баркер, П. 1997. Оценка в психиатрической и психиатрической помощи в поисках всего человека. Великобритания: Nelson Thornes Ltd. P241.
  8. ^ Диагностическое и статистическое руководство по психическим расстройствам, Четвертое издание, пересмотр текста (DSM-IV-TR) Американской психиатрической ассоциации (2000)
  9. ^ Кунерт, Ханс Юрген; Норра, Кристина; Хофф, Пол (март 2007). «Теории бредовых расстройств: обновление и обзор» . Психопатология . 40 (3): 191–202. DOI : 10.1159 / 000100367 . PMID 17337940 . 
  10. ^ Freeman, D. & Garety, PA (2004) Паранойя: Психология заблуждений преследования. Хоув: PsychoIogy Press. ISBN 1-84169-522-X 
  11. ^ Диагностическое и статистическое руководство психических расстройств: DSM-IV . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психиатрическая ассоциация. 2000. с. 299. ISBN 0-89042-025-4.
  12. ^ Диагностическое и статистическое руководство психических расстройств: DSM-IV . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психиатрическая ассоциация. 2000. с. 325. ISBN 0-89042-025-4.
  13. Перейти ↑ Kiran C, Chaudhury S (2009). «Понимание заблуждений» . Журнал промышленной психиатрии . 18 (1): 3–18. DOI : 10.4103 / 0972-6748.57851 . PMC 3016695 . PMID 21234155 .  
  14. ^ "Бредовое расстройство" . Проверено 6 августа 2010 года .
  15. ^ Кингстон С., Schuurmans-Stekhoven J. (2016). «Жизненные трудности и бредовые идеи: определение потенциальной роли когнитивных и аффективных посредников». Психология и психотерапия: теория, исследования и практика . 89 (4): 445–463. DOI : 10.1111 / papt.12089 . PMID 26846698 . 
  16. Перейти ↑ Sims, Andrew (2002). Симптомы в сознании: введение в описательную психопатологию . Филадельфия: У. Б. Сондерс. п. 127. ISBN 0-7020-2627-1.
  17. ^ Моримото К, Миятаке R, Накамура М, Т Ватанабе, Hirao Т, Suwaki Н (июнь 2002 г.). «Бредовое расстройство: молекулярно-генетические доказательства дофаминового психоза» . Нейропсихофармакология . 26 (6): 794–801. DOI : 10.1016 / S0893-133X (01) 00421-3 . PMID 12007750 . 
  18. ^ Mazure CM, Bowers MB (1 февраля 1998). «Предварительная обработка плазмы HVA прогнозирует нейролептический ответ при маниакальном психозе». Журнал аффективных расстройств . 48 (1): 83–6. DOI : 10.1016 / S0165-0327 (97) 00159-6 . PMID 9495606 . 
  19. Перейти ↑ Yamada N, Nakajima S, Noguchi T (февраль 1998 г.). «Возраст начала бредового расстройства зависит от бредовой темы». Acta Psychiatrica Scandinavica . 97 (2): 122–4. DOI : 10.1111 / j.1600-0447.1998.tb09973.x . PMID 9517905 . S2CID 39266698 .  
  20. ^ Tamplin A, Goodyer И.М., Herbert J (1 февраля 1998). «Функционирование семьи и общее состояние здоровья родителей в семьях подростков с большим депрессивным расстройством». Журнал аффективных расстройств . 48 (1): 1–13. DOI : 10.1016 / S0165-0327 (97) 00105-5 . PMID 9495597 . 
  21. Перейти ↑ Sims, Andrew (2002). Симптомы в сознании: введение в описательную психопатологию . Филадельфия: У. Б. Сондерс. п. 128. ISBN 0-7020-2627-1.
  22. ^ Draguns JG, Танака-Matsumi J (июль 2003). «Оценка психопатологии в разных культурах и внутри них: проблемы и выводы». Behav Res Ther . 41 (7): 755–76. DOI : 10.1016 / S0005-7967 (02) 00190-0 . PMID 12781244 . 
  23. ^ Стомпе Т., Фридман А., Ортвейн Г. и др. (1999). «Сравнение заблуждений у шизофреников в Австрии и Пакистане» . Психопатология . 32 (5): 225–34. DOI : 10.1159 / 000029094 . PMID 10494061 . S2CID 25376490 .  
  24. ^ Birkmayer Вт, Danielczyk Вт, Ноймайер Е, Р Riederer (1972). «Баланс биогенных аминов как условие нормального поведения». J. Neural Transm . 33 (2): 163–78. DOI : 10.1007 / BF01260902 . PMID 4643007 . S2CID 28152591 .  
  25. ^ Нэасан, Джордж. «Анатомия заблуждений». В Lehner, T; Миллер, Б; State, M (ред.). Геномика, цепи и пути в клинической нейропсихиатрии . Elsevier Science. С. 366–369.
  26. ^ Мьин-Germeys I, Николсон Н.А., Delespaul PA (апрель 2001). «Контекст бредовых переживаний в повседневной жизни больных шизофренией». Psychol Med . 31 (3): 489–98. DOI : 10.1017 / s0033291701003646 . PMID 11305857 . 
  27. Перейти ↑ Spitzer M (1990). «Об определении заблуждений». Компр Психиатрия . 31 (5): 377–97. DOI : 10.1016 / 0010-440X (90) 90023-L . PMID 2225797 . 
  28. ^ Янг, AW (2000). «Удивительно странно: нейропсихология ненормальных убеждений». В Coltheart M .; Дэвис М. (ред.). Патологии веры . Оксфорд: Блэквелл. С. 47–74. ISBN 0-631-22136-0.
  29. Перейти ↑ Jones E (1999). «Феноменология ненормальной веры» . Философия, психиатрия и психология . 6 : 1–16.
  30. Перейти ↑ Maher BA (1988). «Аномальный опыт и бредовое мышление: логика объяснений». В Oltmanns T .; Махер Б. (ред.). Бредовые убеждения . Нью-Йорк: Wiley Interscience. ISBN 0-471-83635-4.
  31. ^ Giannini AJ (2001). «Использование художественной литературы в терапии». Психиатрические времена . 18 (7): 56.
  32. ^ AJ Giannini. Послесловие. (in) П.Дж. Фармер. Ярость Красного Орка. Нью-Йорк, Tor Books, 1991, стр. 279-282.
  33. Дэвид А.С. (1999). «О невозможности определения заблуждений». Философия, психиатрия и психология . 6 (1): 17–20.
  34. ^ Aftab, Awais (2021). "Туда и обратно: Жозеф Пьер, доктор медицины" Psychiatric Times . 38 (1).
  35. Перейти ↑ Pierre, JM (2001). «Вера или заблуждение? На перекрестке религии и психоза». J Psychiatr Pract . 7 (3): 163–72. DOI : 10.1097 / 00131746-200105000-00004 .
  36. ^ «Список диагностических тестов для заблуждений» . Проверено 6 августа 2010 года .
  37. ^ «Новое определение бредовых идей в терминах ограничения модели» . Проверено 6 августа 2010 года .[ постоянная мертвая ссылка ]
  38. ^ Ясперс, Карл (1913). Allgemeine Psychopathologie. Ein Leitfaden für Studierende, Ärzte und Psychologen . Берлин: J. Springer.
  39. Перейти ↑ Jaspers 1997 , p. 106
  40. ^ "Термины в области психиатрии и неврологии" . Архивировано из оригинального 19 августа 2010 года . Проверено 6 августа 2010 года .
  41. ^ D. Double 2006 "Критическая психиатрия: пределы безумия"
  42. ^ Гэвин Дэвидсон, Джим Кэмпбелл, Киаран Шеннон 2015 «Модели психического здоровья»
  43. ^ Социопат по соседству Марты Стаут (2006) Гармония. ISBN 0767915828 . 
Цитируемый текст
  • Ясперс, Карл (1997). Общая психопатология . 1 . Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса. ISBN 0-8018-5775-9.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Арнольд, К .; Вахрушева Дж. (2015). «Сопротивляйтесь рефлексу отрицания: минимизация реактивного сопротивления в психотерапии заблуждений» (PDF) . Психоз . 8 (2): 166–175. DOI : 10.1080 / 17522439.2015.1095229 . S2CID  146386637 .
  • Белл V, Халлиган PW, Эллис H (2003). «Представления о заблуждениях» (PDF) . Психолог . 16 (8): 418–423. Архивировано из оригинального (PDF) 28 июля 2011 года.
  • Блэквуд, Найджел Дж .; Говард, Роберт Дж .; Бенталл, Ричард П .; Мюррей, Робин М. (апрель 2001 г.). «Когнитивные нейропсихиатрические модели бреда преследования» . Американский журнал психиатрии . 158 (4): 527–539. DOI : 10,1176 / appi.ajp.158.4.527 . PMID  11282685 .
  • Coltheart M .; Дэвис М., ред. (2000). Патологии веры . Оксфорд: Блэквелл. ISBN 0-631-22136-0.
  • Персо, Р. (2003). С края дивана: странные психиатрические случаи и чему они нас учат . Петух. ISBN 0-553-81346-3.

Внешние ссылки [ править ]