Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Институт этики и новых технологий
Институт этики и новых технологий.png
Учредитель (и)Ник Бостром и Джеймс Хьюз [1]
Учредил2004 ; 17 лет назад [2] ( 2004 )
МиссияПродвигать идеи о том, как можно использовать технологии для «увеличения свободы, счастья и человеческого процветания в демократических обществах». [2]
ИсполнительныйДжеймс Хьюз [3]
Факультет25 научных сотрудников и 13 аффилированных ученых [3]
СотрудникиСтивен Амбрелло , Марчелло Ринези
Интернет сайтieet.org
Часть серии " Идеология" на
Трансгуманизм
Трансгуманистический символ h +
Обзоры
Течения
Политические идеологии
Организации

Институт этики и новых технологий ( IEET ) является « technoprogressive мозговым » , которая стремится «продвигать идеи о том , как технический прогресс может увеличить свободу, счастье и процветания человека в демократическом обществе.» [4] [5] [6] Он был зарегистрирован в США в 2004 году как некоммерческая организация 501 (c) (3) философом Ником Бостромом и специалистом по биоэтике Джеймсом Хьюзом . [4] [7]

Институт стремится влиять на разработку государственной политики, которая распределяет выгоды и снижает риски технологических изменений . [8] Он был описан как «среди наиболее важных групп» трансгуманистического движения [9] и как принадлежащий к трансгуманистическим группам, которые «играют важную роль на академической арене». [10]

IEET работает с Humanity Plus (также основанной и возглавляемой Бостромом и Хьюзом и ранее известной как Всемирная трансгуманистическая ассоциация) [7] , международной неправительственной организацией с аналогичной миссией, но с активистским, а не академическим подходом. [11] Ряду технопрогрессивных мыслителей предлагаются должности в качестве стипендиатов IEET . [12] Лица, которые приняли такие назначения в IEET, поддерживают миссию института, но они выразили широкий спектр взглядов на новые технологии и не все идентифицируют себя как трансгуманисты. В начале октября 2012 года Крис Нотаростал управляющим директором IEET после того, как предыдущий управляющий директор Хэнк Пеллиссер ушел в отставку. В апреле 2016 года Стивен Амбрелло стал управляющим директором IEET. [13] Марсело Ринези - технический директор IEET . [14]

Действия [ править ]

Публикации [ править ]

Институт издает Journal of Evolution and Technology (JET), рецензируемый академический журнал . [15] JET был основан в 1998 году как журнал трансгуманизма и получил свое нынешнее название в 2004 году. [16] Главный редактор - Рассел Блэкфорд . [17] Он охватывает футурологические исследования долгосрочного развития науки , технологий и философии, которые «многие ведущие журналы избегают как слишком спекулятивные, радикальные или междисциплинарные». [17] Институт также ведет блог по технологиям и этике, который поддерживают различные авторы. [18]

Программы [ править ]

В 2006 году IEET начал следующие мероприятия: [19]

  1. Обеспечение будущего : определение и пропаганда глобальных решений угроз для будущего цивилизации .
  2. Права человека : Кампания по углублению и расширению концепции прав человека .
  3. Более долгая и лучшая жизнь : аргументы в пользу более продолжительной здоровой жизни, устранение возражений против продления жизни , противодействие эйджистским и эйблистским взглядам, которые препятствуют полному использованию медицинских технологий.
  4. Представление о будущем : коллекция образов постчеловеческого и нечеловеческого интеллекта, позитивных, негативных и нейтральных, например, в научной фантастике и популярной культуре; взаимодействие с культурными критиками, художниками, писателями и режиссерами для изучения уроков, которые можно извлечь из этого.

С тех пор институт переместил свои исследования с этих программ на исследования политических последствий улучшения человеческого потенциала и других новых технологий. [20] С тех пор он стал партнером Центра прикладной этики Массачусетского университета в Бостоне, чтобы сосредоточиться на двух конкретных программах:

  1. Искусственный интеллект и будущее труда, демократии и конфликтов
  2. Киборги и улучшение человека

Конференции [ править ]

В конце мая 2006 года IEET провел конференцию по развитию технологий и правам человека на юридической школе Стэнфордского университета в Стэнфорде, штат Калифорния. [21] IEET вместе с другими прогрессивными организациями организовал в декабре 2013 года в Йельском университете конференцию по наделению различных видов «личностными» правами. [22] [23] [24] [25] [26] Сотрудники Института представляют Институт на различных конференциях и мероприятиях, в том числе в Институте перспективных концепций НАСА и Американской ассоциации содействия развитию науки . [27] В 2014 году IEET возглавил и / или выступил одним из спонсоров пяти конференций [28]в том числе: конференция «Эрос эволюционирует: будущее любви, секса, брака и красоты» [29] в апреле в Пьемонте, Калифорния, и конференция «Глобальные риски для существования и радикальное будущее» в июне в Пьемонте, Калифорния. [30]

Прием [ править ]

Уэсли Дж. Смит , американский консервативный юрист и защитник разумного замысла, писал, что у Института есть один из самых активных трансгуманистических веб-сайтов, и авторы пишут о «чепухе загрузки умов в компьютеры и создания постгуманности». [31] Смит также подверг критике результаты онлайн-опроса Института, который показал, что большинство его читателей являются атеистами или агностиками . [31] Согласно Смиту, это было доказательством того, что трансгуманизм - это религия, и отчаянная попытка найти цель в нигилистическом и материалистическом мире. [31]Информационно-пропагандистский проект Института по повышению статуса животных до юридического статуса личности также вызвал критику со стороны Смита, поскольку он утверждал, что люди являются исключительными, а повышение статуса животных может снизить статус человека. [32]

Катарина Фелстед и Скотт Д. Райт написали, что, хотя IEET считает себя технопрогрессивным, некоторые из его взглядов можно охарактеризовать как сильный трансгуманизм или «радикальную версию пост-старения», и одна особая критика как умеренного, так и сильного трансгуманизма заключается в том, что моральный произвол подрывает обе формы трансгуманизма. [5]

Ссылки [ править ]

  1. ^ "Институт этики и новых технологий (IEET)" . Гарвардская школа права . Проверено 7 марта 2016 года . IEET, основанная в 2004 году философом Ником Бостромом и специалистом по биоэтике Джеймсом Хьюзом, является организацией, которая стремится понять влияние новых технологий на людей и общество. Одна из основных тем, которую охватывает организация, - это дискуссия об улучшении человеческого потенциала.
  2. ^ a b About, Институт этики и новых технологий, (последнее посещение - 30 декабря 2014 г.).
  3. ^ a b Сотрудники Института этики и новых технологий (последнее посещение - 9 января 2015 г.).
  4. ^ a b «Об Институте этики и новых технологий» . ieet.org . Проверено 25 сентября 2020 .
  5. ^ a b Фелстед, Катарина; Райт, Скотт Д. (2014). К пост старению: технологии в старении общества . Springer. п. 109. ISBN 9783319090511.
  6. ^ Джозеф Р. Херкерт, «Этические вызовы новых технологий», в Гэри Э. Марчант, Брейден Р. Алленби, Джозеф Р. Херкерт, ред., Растущий разрыв между новыми технологиями и этико-правовым надзором (2011), стр. 38.
  7. ^ a b Тамар Шарон, Человеческая природа в эпоху биотехнологий: аргументы в пользу опосредованного постгуманизма (2013), стр. 26.
  8. ^ Бейли, Рональд (2006). «Право на улучшение человека: а также воодушевляющие животные и восторг ботаников» . Проверено 3 марта 2007 . Cite journal requires |journal= (help)
  9. ^ Роберт Джерачи, Апокалиптический ИИ: видения небес в робототехнике, искусственном интеллекте и виртуальной реальности (2010), стр. 85.
  10. ^ Макс Мор, Наташа Вита-Мор, Читатель-трансгуманист: классические и современные эссе о науке, технологии и философии человеческого будущего (2013), pt. II.
  11. ^ «Этика и политические проблемы в трансчеловеческом переходе» . h + Media . 29 июля 2014 г.
  12. ^ «Персонал IEET» . ieet.org . Проверено 25 сентября 2020 .
  13. ^ "Стивен Амбрелло" . ieet.org . Проверено 25 сентября 2020 .
  14. ^ "Марсело Ринези" . ieet.org . Проверено 25 сентября 2020 .
  15. ^ "Институт этики и новых технологий: публикации" . ieet.org . Проверено 25 сентября 2020 .
  16. ^ Blackford, Russel (18 сентября 2014). «Трансгуманизм и журнал эволюции и технологий» . Институт этики и новых технологий . Проверено 27 февраля 2015 года .
  17. ^ a b Программы и мероприятия, Институт этики и новых технологий, (последнее посещение - 30 декабря 2014 г.).
  18. ^ "Институт этики и новых технологий - средний" . Средний . Проверено 23 декабря 2020 .
  19. ^ "Институт этики и новых технологий - программы и мероприятия" .
  20. ^ Перлман, Алекс. «Философия» . IEET . Проверено 29 ноября 2020 .
  21. ^ «Институт этики и новых технологий - технологии улучшения человека и права человека» .
  22. ↑ Дворский, Джордж (10 декабря 2013 г.). «В Йельском университете собираются эксперты, чтобы обсудить, являются ли животные людьми» . Gizmodo . G / O Media . Проверено 30 сентября 2020 года .
  23. ^ Personhood Beyond the Human Conference, Kurzweil, (последнее посещение - 30 декабря 2014 г.).
  24. ^ Конференция: Personhood Beyond the Human, Figure / Ground, (последнее посещение - 30 декабря 2014 г.).
  25. ^ Личностность за пределы человеческого, (Проверено 30 декабря 2014).
  26. ^ «Майкл Маунтин, Личность за пределами человека, Проект, не связанный с правами человека, (16 апреля 2013 г.)» . Архивировано из оригинала на 31 декабря 2014 года.
  27. ↑ Events, Институт этики и новых технологий, (последнее посещение - 30 декабря 2014 г.).
  28. ^ «Институт этики и новых технологий - программы и мероприятия» . ieet.org . Проверено 25 сентября 2020 .
  29. ^ "EROS EVOLVING - будущее любви, секса, брака и красоты" . Eventbrite . Проверено 25 сентября 2020 .
  30. ^ «Брин, Баум, Пеллиссье @ Глобальные риски существования и радикальное будущее» . ieet.org . Проверено 25 сентября 2020 .
  31. ^ a b c Смит, Уэсли (6 июня 2012 г.). «Трансгуманизм - религия для атеистов» . Национальное обозрение . Проверено 27 февраля 2015 года .
  32. ^ Смит, Уэсли (13 февраля 2011 г.). «Трансгуманистическая кампания за звание личности» . Национальное обозрение . Проверено 27 февраля 2015 года .

Внешние ссылки [ править ]

  • Институт этики и новых технологий
  • Журнал эволюции и технологий