Инвеститура Споры
Инвеститурный спор , также называемый Инвеститурным конкурсом , был конфликтом между церковью и государством в средневековой Европе по поводу возможности выбирать и устанавливать епископов ( инвеститура ) [1] и настоятелей монастырей и самого папы. Ряд пап в 11 -м и 12-м веках подорвал власть императора Священной Римской империи и других европейских монархий , и полемика привела к почти 50-летней гражданской войне в Германии.
Это началось как борьба за власть между папой Григорием VII и Генрихом IV (тогдашний король, позже император Священной Римской империи) в 1076 году. [2] Конфликт закончился в 1122 году, когда папа Калликст II и император Генрих V договорились о Вормском конкордате . Соглашение требовало, чтобы епископы приносили присягу на верность светскому монарху, который обладал властью «копьем», но оставлял выбор церкви. Он подтвердил право церкви наделять епископов священной властью, символизируемой кольцом и посохом .. В Германии (но не в Италии и Бургундии) император также сохранял за собой право председательствовать на выборах аббатов и епископов церковными властями и разрешать споры. Императоры Священной Римской империи отказались от права выбирать папу.
Тем временем между папой Паскалем II и королем Англии Генрихом I с 1103 по 1107 год также шла короткая, но значительная борьба за инвеституру . Более раннее решение этого конфликта, Лондонский конкордат , было очень похоже на Вормсский конкордат.
После упадка Западной Римской империи инвеститура осуществлялась членами правящей знати (и была известна как светская инвеститура ), несмотря на то, что теоретически это была задача церкви. [3] Многие епископы и аббаты сами были частью правящей знати. Учитывая, что большинство представителей европейской знати практиковали первородство и завещали свои дворянские титулы старшему из оставшихся в живых наследников мужского пола, лишние братья и сестры мужского пола часто стремились сделать карьеру на высших уровнях церковной иерархии. Это было особенно верно, когда семья могла основать собственную церковь или аббатство в своем поместье. [ нужна ссылка ]Поскольку значительное количество богатства и земли обычно ассоциировалось с должностью епископа или аббата, продажа церковных должностей — практика, известная как « симония », — была важным источником дохода для вождей знати, которые сами владели церковью. землю и на благотворительность разрешили строительство церквей. [ Править ] Императоры в значительной степени полагались на епископов в их светской администрации, поскольку они не были наследственной или квазинаследственной знатью с семейными интересами. [ Править ] Они оправдывали свою власть теорией божественного права королей .
Многие из папских выборов до 1059 года находились под политическим и военным влиянием европейских держав, часто с королем или императором, объявляющим выбор, который будет утвержден церковными выборщиками. Императоры Священной Римской империи из династии Оттонов считали, что они должны иметь право назначать папу. Со времени прихода к власти первого представителя этой линии, Оттона Великого (936–972 гг.), епископы были князьями империи, получили множество привилегий и в значительной степени стали феодалами над большими районами имперской территории. Контроль над этими великими единицами экономической и военной мощи был для короля вопросом первостепенной важности из-за его влияния на имперскую власть. [4]Для правителя или дворянина было важно назначить (или продать должность) кого-то, кто останется верным. [3]
Проблемы с симонией стали особенно непопулярными, поскольку Папа Бенедикт IX был обвинен в продаже папства в 1045 году. Генрих III, император Священной Римской империи , правивший с 1046 по 1056 год, урегулировал папский раскол и назначил нескольких пап, последний император, который успешно доминировал в процессе выбора. . Шестилетний Генрих IV стал королем Германии в 1056 году.
