Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Для использования в других целях, см Ифигения (значения) .
Картина Франсуа Перье « Жертвоприношение Ифигении» (17 век), изображающая жертвоприношение Агамемноном своей дочери Ифигении.

В греческой мифологии , Ифигения ( / ɪ е ɪ dʒ ɪ п aɪ . Ə / ; древнегреческий : Ἰφιγένεια , Ифигения ,[iːpʰiɡéneː.a] ) была дочерью царя Агамемнона и царицы Клитемнестры и, следовательно, принцессой Микен .

По сюжету Агамемнон оскорбляет богиню Артемиду на пути к Троянской войне , случайно убив одного из священных оленей Артемиды. Она в ответ не дает греческим войскам достичь Трои, если Агамемнон не убьет свою старшую дочь Ифигению в Авлиде в качестве человеческого жертвоприношения . В некоторых версиях Ифигения умирает в Авлиде, но в других ее спасает Артемида. В версии, где она спасена, она идет к таврам и встречает своего брата Ореста . [1]

Имя [ редактировать ]

«Ифигения» означает «сильнорожденная», «рожденная силой» или «та, которая дает рождение сильному потомству». [2]

Ифианасса [ править ]

Iphianassa ( Ἰφιάνασσα ) является имя одного из Агамемнона «с трех дочерей в Homer » s Илиады (ix.145, 287) [3] Имя Iphianassa может быть просто старше вариант имени Ифигения. «Не все поэты считали Ифигению и Ифианассу двумя именами одной и той же героини», - замечает Кереньи, [4] «хотя несомненно, что вначале они служили безразлично, обращаясь к одному и тому же божественному существу, которое не принадлежало во все времена. семье Агамемнона ".

В мифологии [ править ]

В греческой мифологии Ифигения появляется, когда греческий флот собирается в Авлиде, чтобы подготовиться к войне против Трои . Здесь Агамемнон , вождь греков, случайно убивает оленя в роще, священной богине Артемиде . [5] Артемида наказывает Агамемнона, воздействуя на ветер, так что флот Агамемнона не может доплыть до Трои. Провидец Кальхас говорит Агамемнону, что, чтобы умилостивить Артемиду, он должен принести в жертву свою старшую дочь Ифигению. Сначала он отказывается, но под давлением других командиров соглашается. [5] [6]

Мозаика, V век н.э. Слева направо: Ифигения, Клитемнестра, Агамемнон.

Ифигению и ее мать Клитемнестру привозят в Авлис под предлогом, что Ахиллес женится на девушке. Они открывают правду. В некоторых версиях истории Ифигения не знает о своей неминуемой жертве до последнего момента. До самой смерти она верила, что ее ведут к алтарю для венчания.

В некоторых версиях, таких как Гигин ' Fabulae , Ифигения не приносится в жертву. [6] Некоторые источники утверждают, что Ифигения была увезена Артемидой в Таврию (в Крыму ) в момент жертвоприношения, богиня оставила вместо себя оленя, [7] или козла (на самом деле бог Пан ) в ней место. Hesiodic Каталог женщин называют ее Iphimede ( Ἰφιμέδη ) [8] и сказали , что Артемида превратил ее богиней Гекаты . [9] Антонин Либералис сказал, что Ифигения была перенесена на остров Лейк., где она была обручена с увековеченным Ахиллом под именем Орсилохия.

В « Агамемноне» Эсхила , первой пьесе « Орестеи» , жертва Ифигении является одной из причин, по которым Клитемнестра и ее любовник Эгисф планировали убить Агамемнона.

В Еврипида " Ифигения в Авлиде , это Менелая , который убеждает Агамемнона прислушаться к совету прозорливец Калхас -х годов. После того, как Агамемнон отправляет сообщение Клитемнестре, информируя ее о предполагаемом браке Ифигении, он сразу же сожалеет о своем решении и пытается отправить другое письмо, в котором они не приезжают. Менелай перехватывает письмо, и они с Агамемноном спорят. Менелай настаивает на том, что долг Агамемнона - сделать все возможное, чтобы помочь грекам. Клитемнестра прибывает в Авлиду с Ифигенией и младенцем Орестом.. Агамемнон пытается убедить Клитемнестру вернуться в Аргос, но Клитемнестра настаивает на том, чтобы остаться на свадьбу. Когда она видит Ахилла, Клитемнестра упоминает о браке; Однако Ахилл, похоже, не подозревает об этом, и она и Ифигения постепенно узнают правду. Ахилл, разгневанный тем, что Агамемнон использовал его в своем заговоре, клянется помочь предотвратить убийство Ифигении. Ифигения и Клитемнестра умоляют Агамемнона пощадить его дочь. Ахиллес сообщает им, что греческая армия, жаждущая войны, узнала о совете провидца и теперь требует, чтобы Ифигения была принесена в жертву. Если Агамемнон откажется, скорее всего, они нападут на него и убьют его и его семью. Ифигения, зная, что она обречена, добровольно решает принести ее в жертву, мотивируя это тем, что, будучи простым смертным, она не может пойти против воли богини.Она также считает, что ее смерть будет героической, так как на благо всех греков. Ифигения уходит, и жертвоприношение происходит за кулисами. Позже Клитемнестре рассказывают о предполагаемой смерти ее дочери и о том, как в последний момент боги пощадили Ифигению и увезли ее прочь, заменив ее оленем.

Ифигения, как жрица Артемиды в Тавриде, отправляется приветствовать пленников, среди которых ее брат Орест и его друг Пилад ; римская фреска из Помпеи , 1 век нашей эры

Другая пьеса Еврипида об Ифигении, « Ифигения в Тавриде» , происходит после жертвоприношения и после того, как Орест убил Клитемнестру и Эгиста. Аполлон приказывает Оресту - чтобы избежать преследований со стороны Эриний за убийство его матери Клитемнестры и ее любовника - отправиться в Тавриду. [10] Находясь в Тавриде, Орест должен унести ксоанон (резное деревянное культовое изображение) Артемиды, упавшей с неба, и принести его в Афины. Когда Орест прибывает в Тавриде с Пилада , сына Строфий и близкого друга Ореста, пара сразу же захватывается Тельца, у которых есть обычай приносить в жертву Артемиде всех пришельцев-греков. Ифигения - жрица Артемиды, и ее долг - совершить жертвоприношение. Ифигения и Орест не узнают друг друга (Ифигения думает, что ее брат мертв - ключевой момент). Ифигения узнает от Ореста, который все еще скрывает свою личность, что Орест жив.

Затем Ифигения предлагает освободить Ореста, если он принесет домой письмо от нее в Грецию. Орест отказывается идти, но предлагает Пиладу взять письмо, а Орест останется, чтобы его убили. После конфликта взаимной привязанности Пилад наконец уступает, но письмо заставляет брата и сестру узнать друг друга, и все трое убегают вместе, неся с собой образ Артемиды. После того, как они вернутся в Грецию, будучи по пути спасенной Афиной от опасностей, Афина приказывает Оресту отвезти Ксоанона в город Халаи, где он должен построить храм для Артемиды Таурополоса. На ежегодном фестивале, проводимом здесь в честь Артемиды, из горла человека должна быть взята капля крови в память о почти принесенной в жертву Оресте. Афина отправляет Ифигению в святилище Артемиды в Брауроне.где она должна быть жрицей, пока не умрет. Однако, по мнению спартанцев, они перенесли изображение Артемиды в Лаконию , где богине поклонялись как Артемиде Ортии .

Это близкое отождествление Ифигении с Артемидой побуждает некоторых ученых полагать, что она изначально была богиней охоты, чей культ был принят олимпийкой Артемидой. [11]

Среди тавров [ править ]

Орест и Ифигения крадут статую Дианы Таврической.

Жители Тавриды / Таврики, обращенные к Евксинскому морю [12], поклонялись деве-богине Артемиде. Некоторые очень ранние греческие источники в « Эпическом цикле» подтверждали, что Артемида спасла Ифигению от человеческого жертвоприношения, которое собирался совершить ее отец, например, в утраченном эпосе « Киприя» , который сохранился в кратком изложении Прокла : [13] «Артемида ... схватила» и перенес ее в Таврои, сделав ее бессмертной, и поставил оленя вместо девушки [Ифигении] на алтарь ». Богиня увела юную принцессу в Таврину, где она стала жрицей в Храме Артемиды.

Самые ранние из известных рассказов о предполагаемой смерти Ифигении включены в « Ифигению в Авлиде» и « Ифигению в Тавриде» Еврипида , обе афинские трагедии V века до н.э., действие которых происходит в героическом веке. По версии драматурга, тавры поклонялись и Артемиде, и Ифигении в Храме Артемиды в Тавриде. Другие варианты включают ее спасение в жертву Артемидой и превращение в богиню Гекату . [14] Другой пример - брат Ифигении, Орест, раскрывающий ее личность и помогавший ему украсть изображение Артемиды. [15]Возможные причины ключевых расхождений в изложении мифа драматургами, такими как Еврипид, заключаются в том, чтобы сделать историю более привлекательной для зрителей и позволить сиквелам использовать одних и тех же персонажей. [ необходима цитата ]

Многие традиции возникли из жертвоприношения Ифигении. Одна известная версия приписывается спартанцам. Вместо того, чтобы приносить в жертву девственниц, они хлестали жертву мужского пола перед священным изображением Артемиды. Однако большинство дани Артемиде, вдохновленное жертвоприношением, было более традиционным. Тавры особенно совершали жертвоприношения быков и девственниц в честь Артемиды. [16] [ ненадежный источник? ]

У этрусков [ править ]

Миф пересказывали в классической Греции и Италии, но наибольшую популярность он приобрел в Этрурии, особенно в Перузии . [17] Во втором и первом веках до нашей эры этруски украшали свои урны для кремации сценами из жертвоприношений. [18] Наиболее распространенная сцена: «Ифигения, маленькая девочка, проводится Одиссеем над алтарем, в то время как Агамемнон совершает апархаи . Клитемнестра стоит рядом с Агамемноном, а Ахиллес рядом с Одиссеем, и каждый умоляет сохранить жизнь Ифигении». Эта версия наиболее близка к мифу, как говорили римляне. [19]

Адаптации рассказа [ править ]

Жертвоприношение Ифигении (1757) Джованни Баттиста Тьеполо
  • «Ифигения в Авлиде» по пьесе Еврипида .
    • Ифигения по Эннию
    • Ифигения в Авлиде по пьесе Жана Расина .
    • Ифигения в Аулиде , опера Кристофа Виллибальда Глюка .
    • Ифигения , фильм Майкла Какоянниса .
    • «Песни королей» , роман Барри Ансуорта .
    • Ифигения по пьесе Мирчи Элиаде .
    • «Ифигения в Авлиде» по пьесе Эллен Маклафлин ( по пьесе « Ифигения и другие дочери» )
    • Ифигения , переработка пьесы Финна Юнкера
    • «Ифигения в Авлиде» , первая часть трилогии «Греки », адаптированная и поставленная Джоном Бартоном для Королевской шекспировской труппы в 1980 году.
    • Ифигения 2.0 , современная адаптация пьесы Чарльза Л. Ми [20]
    • Iph. . . , адаптированный Колином Тиваном .
Ифигения в Тавриде (1893) Валентина Серова
Пилад и Орест, принесенные в жертву перед Ифигенией , Бенджамин Уэст , 1766 г.
  • Ифигения в Тавриде по пьесе Еврипида .
    • Ифигения в Таврической , опера Анри Десмаре и Андре Кампра .
    • Ифигения в «Таврическом» , опера Томмазо Траэтта .
    • «Ифигения в Тавриде» по пьесе Иоганна Вольфганга фон Гете .
    • Ифигения в Таврическом , опера Кристофа Виллибальда Глюка .
    • Ифигения в Таврическом , опера Никколо Пиччинни
    • «Ифигения в Тавриде» по пьесе Эллен Маклафлин ( по пьесе « Ифигения и другие дочери» )
  • Метаморфозы , повествовательная поэма Овидия (книги 12 [21] и 13 [22] )
  • Дочери Атрея по пьесе Роберта Терни
  • Ифигения в Бруклине, сольная кантата от Питера Schickele (под видом PDQ Баха ).
  • Ифигения , балет Шарля ле Пика .
  • Ифигения по пьесе Сэмюэля Костера .
  • Ифигения в Ореме , часть Bash: Latter-Day Plays , сборник из трех пьес Нила Лабюта .
  • «Воспоминание о ветре», рассказ Рэйчел Свирски .
  • Дочь Агамемнона , роман Исмаила Кадаре .
  • Ифигения в Авлиде , [23] стихотворение Уолтера Сэвиджа Лэндора
  • Попутный ветер для Трои, роман Дорис Гейтс
  • Ифигения , греческий фильм 1977 года режиссера Майкла Какоянниса
  • «Ифигения в Крыму», BBC Radio 3, спектакль Тони Харрисона
  • Ифигения в Сплотте по пьесе Гэри Оуэна
  • Дом имён по роману Колма Тойбина
  • «Убийство священного оленя» , фильм 2017 года режиссера Йоргоса Лантимоса , хотя и не является прямой адаптацией, черпает вдохновение в легенде.

В популярной культуре [ править ]

Ифигения (1862) Ансельма Фейербаха

The Atlantic предполагает, что Ширин Баратеон, молодая девушка из сериала Игра престолов , принесенная в жертву Богу своим отцом , была основана на Ифигении. [24] Слейт также пишет: «Каждая часть греческого мифа повторяет историю Станниса: войска застряли и голодают, и генерал Агамемнон должен принести в жертву свою собственную дочь, чтобы повернуть судьбы в свою пользу. Мать умоляет о том, чтобы милосердие, неодобрительный заместитель командира, который ничего не может сделать, чтобы остановить это, дочь, которая говорит, что сделает все возможное, чтобы помочь - все это явное эхо ». [25]

В « Жертвоприношении» , втором томе серии комиксов Эрика Шановера « Век бронзы », замена Ифигении оленем - это благочестивая ложь, изобретенная Одиссеем, чтобы успокоить скорбящую Клитемнестру. Однако это не работает, и Клитемнестра сердито проклинает всю ахейскую армию, желая, чтобы все они умерли на войне. [26]

В романе Шери С. Теппер « Ворота в женскую страну» содержится похожая идея: лейтмотивом романа является пьеса « Ифигения в Илионе» . В романе призрак Ифигении сообщает Ахиллу, что все поэты лгали. Ифигения говорит, что она умерла не по своей воле, и что на ее место не была послана лань. Ифигения также понимает, что эти мифы больше не имеют над ней власти. Затем Ахилл пытается объявить ее своей женой, но она напоминает ему, что «мертвые женщины не годятся».

Есть также предположение, что Ифигения на самом деле была дочерью Елены и Тесея. [27]

В Madeline Miller «s Песня Ахилла , Ифигения в Авлиде приходит под убеждение , что она должна выйти замуж за Ахилла. Вместо этого ее неохотно приносят в жертву, чтобы успокоить Артемиду.

Полное (редко используемое) имя вымышленного частного сыщика В. И. Варшавского , созданного Сарой Парецки , - Виктория Ифигения Варшавски. В романе 1985 года « Приказ об убийстве» , третьем в серии, главный герой отождествляет себя с персонажем греческого мифа и признает сходство травмирующего события ее детства с актом жертвоприношения Ифигении.

В пьесе " Даже родственники виноваты " Кей Абионы, нигерийца.драматург происхождения Йоруба, король обманут и принёс в жертву свою единственную дочь своим сводным братом, который дал ложное пророческое предсказание, что необходимо вернуть свою корону у вражеского королевства. Тот же самый брат затем отравил сердце королевы против ее мужа, рассказав ей о жертве (как Клитемнестра в мифе, она считала, что ее дочь увезли, чтобы выйти замуж за соседнего короля). Затем дуэт сговаривается убить короля с помощью яда, позволяя сводному брату занять трон. Однако молодой сын покойного короля узнает о предательстве своего дяди и убивает его во дворце. Однако вождь Отун не дает ему убить свою мать (в отличие от Ореста), чтобы избежать духовных последствий убийства родителей в традиции йоруба.

В фильме «Убийство священного оленя» с Николь Кидман и Колином Фарреллом в главных ролях миф переносится в современный триллер, где семья хирурга преследуется из-за его случайного убийства пациента много лет назад. Один за другим дети хирурга страдают от паралича (прямой намек на неподвижную армию Агамемнона), и семья хирурга вынуждена принести в жертву одного из своих членов, чтобы искупить случайное хирургическое убийство. Этот миф прямо упоминается в фильме, когда администратор детской школы заявляет, что дочь написала отличное эссе об Ифигении .

См. Также [ править ]

  • Изображения смерти Ифигении
  • Иеффай - похожая библейская история
  • Тоас (царь тавров)

Заметки [ править ]

  1. ^ Эванс (1970), стр. 141
  2. ↑ Генри Джордж Лидделл и Роберт Скотт, Греко-английский лексикон , sv «Ифигения» и Раш Рем, Игра пространства (2002, 188). Карл Керени , зная о неясной предыстории Ифигении как автономной богини, а не простой девушки на выданье в доме Агамемнона, переводит ее имя как «та, которая властно управляет рождениями» (Kerenyi 1959: 331).
  3. ↑ Эти трое - Хризотемида , Лаодика (двойник Электры ) и Ифианасса. В « Илиаде ix» посольство Ахилла уполномочено предложить ему одну из трех дочерей Агамемнона, подразумевая, что Ифианасса / Ифигения все еще жива, как указывает Фридрих Зольмсен 1981: 353.
  4. ^ Кереньи 1959: 331, отмечая Софокл , Электра 157. Кереньи четко различает между параллельными счетами Ифигении. «Возможно, в Кипре Агамемнон получил четырех дочерей, причем Ифигения отличалась от Ифианассы», - замечает Фридрих Зольмсен (Solmsen 1981: 353, прим. 1), также отмечая схолию на Электре 157.
  5. ^ a b Зигель, Герберт (1981). «Агамемнон в« Ифигении в Авлиде » Еврипида » . Гермес . 109 : 257–65. JSTOR  4476212 .
  6. ^ a b «Смертные женщины Троянской войны: Ифигения» . Стэндфордский Университет. Архивировано из оригинального 15 июля 2014 года.
  7. ^ Псевдо-Аполлодор, воплощение библиотеки 3.21.
  8. ↑ Этот фрагментарный отрывок (фр. 23 (a) 17–26), найденный среди Oxyrhynchus Papyri , в наше время восстановлен на его надлежащее место в Ehoeae , гесиодическом каталоге ; неудобная вставка эйдолона -The изображения из Iphimede-и линийгде Артемида сохраняет ее считается позже интерполяцией Фридрихом Солмсен , «Жертвоприношением Дочери Агамемнона в Гесиоде Ehoeae» Американский журнал филологических 102 .4 (Winter 1981), С. 353–58.
  9. ^ это не появляется ни в одном из сохранившихся отрывков каталога Гесиода, но засвидетельствовано Павсанием, 1.43.1.
  10. ^ Таврида теперь Крым .
  11. ^ Дж. Дональд Хьюз, «Богиня сохранения». История леса и сохранения 34.4 (1990): 191–97.
  12. ^ Таврика (греч. Ταυρίς, Ταυρίδα, лат. Таврика), также известная как Херсонес Таврический и Херсонес Таврический, назывался Крым в древности.
  13. ^ Epicorum Graecorum Fragmenta , изд. Г. Кинкель, стр. 19
  14. ^ Гесиод, Каталоги, Пер. Эвелин-Уайт, фрагмент 71
  15. ↑ Еврипид, Ифигения в Тавриде
  16. ↑ Роберт Грейвс, Греческие мифы, Лондон: Пингвин, 1955; Балтимор: Пингвин, стр. 73–75: «Ифигения среди тавров»
  17. ^ Джордж Деннис (1848). Города и кладбища Этрурии . 2 . Лондон: Джон Мюррей., 463
  18. ^ Пило, Кьяра; Гиуман, Марко (2015). «Греческий миф об этрусских урнах из Перузии: жертвоприношение Ифигении». Этрусские исследования . 18.2 : 97–125.
  19. ^ Хелен Эванджелин Девлин (1914). Развитие и обработка мифа об Ифигении в греческой и римской литературе . Университет Висконсина., стр.24
  20. ^ Ми, Чарльз Л. « Ифигения 2.0 » . Проверено 9 декабря 2012 года .
  21. ^ «Метаморфозы» . Проверено 25 июня 2015 года .
  22. ^ «Метаморфозы» . Проверено 25 июня 2015 года .
  23. ^ «554. Ифигения. Уолтер Сэвидж Лэндор. 1909–14. Английская поэзия II: От Коллинза до Фицджеральда. Гарвардская классика» .
  24. ^ Корнхабер, Спенсер. «Самая тревожная вещь о сцене Ширин в« Игре престолов » » .
  25. ^ Маркотт, Аманда (9 июня 2015). «Не удивляйтесь смерти в« Игре престолов: шоу - классическая трагедия »» - через Slate.
  26. ^ Shanower, Эрик (2004). Эпоха бронзы: жертвоприношение . Беркли, Калифорния: Image Comics . ISBN 1-58240-399-6.
  27. ↑ Антонин Либералис, Метаморфозы 27 ( онлайн-текст ) Ифигению называют дочерью Тесея и Елены , воспитанной Клитемнестрой.

Современные источники [ править ]

  • Боннар, А. (1945) Iphigénie à Aulis, Tragique et Poésie , Museum Helveticum, Базель, т. 2, стр. 87–107
  • Croisille, JM (1963) Le sacrifice d'Iphigénie dans l'art romain et la littérature latine , Latomus, Brussels, v. 22 pp. 209–25
  • Дечарм, П. «Ифигения» В: C. d'Auremberg и E. Saglio, Dictionnaire des Antiquités Grecques et Romaines v.3 (1ère partie), стр. 570–72 (1877–1919)
  • Эванс, Берген (1970). Словарь мифологии . Нью-Йорк: Dell Publishing. ISBN 0-440-20848-3.
  • Грейвс, Роберт (1955) . Греческие мифы , Пингвин, Лондон, стр. 73–75.
  • Жуан, Ф. (1966) "Le Rassemblement d'Aulis et le Sacrifice d'Iphigénie", In: ______, Euripide et les Légendes des Chants Cypriens , Les Belles Lettres, Pris, стр. 73–75
  • Кахил, Л. (1991) «Жертва Ифигении» в: Mélanges de l'École française de Rome , Antiquité , Rome, v. 103, с. 183–96.
  • Кереньи, Карл (1959) Герои греков , Темза и Гудзон, Лондон и Нью-Йорк, стр. 331–36 и другие.
  • Кьеллеберг, Л. (1916) «Ифигения» В: AF Pauly и G. Wissowa, Real-Encyclopädie der Classischen Altertumswissenschaft , JB Metzler, Stuttgart, v. 9, pp. 2588–622
  • Ллойд-Джонс, Х. (1983) «Артемида и Ифигения», журнал эллинских исследований 103 , стр. 87–102
  • Пек, Гарри (1898) «Ифигения» в словаре классических древностей Харпера, Харпер и братья, Нью-Йорк
  • Сечен, Л. (1931) «Жертва Ифигении», Revue des Études Grecques , Париж, стр. 368–426.
  • Уэст, ML (1985) The Hesiodic Catlogue of Women , The Clarendon Press, Oxford

Внешние ссылки [ править ]

  • Современная интерпретация Глюка австралийцем Барри Коски в Komische Oper в Берлине , 1 мая 2007 г.
  • "Ифигения" на Theoi.com