 | Эта статья включает в себя список общих ссылок , но он остается в основном непроверенным, поскольку в нем отсутствуют соответствующие встроенные ссылки . ( Апрель 2018 г. ) ( Узнайте, как и когда удалить этот шаблон сообщения ) |
Исаак Тейлор (2 мая 1829-18 октября 1901), сын Исаака Тейлора , был филологом , топонимистом и англиканским каноником Йорка (с 1885 г.).
Жизнь [ править ]
Хотя он написал несколько подстрекательских теологических брошюр, таких как «Литургия и несогласные» (1860 г.) и « Листья из египетской записной книжки» (1888 г.), сегодня его в основном помнят за его археологические и филологические исследования, в том числе « Слова и места» (1864 г.), Этрусский Исследования (1874 г.), «Алфавит» (1883 г.), [1] [2] и « Греки и готы» (1879 г.), в которых он утверждал, что руны произошли от разновидности эллинского алфавита, использовавшегося в греческих колониях на Черном море. о VI веке до нашей эры »Казалось бы, готы, которые затем оккупировали регион между южным побережьем Балтики и верховьями Днепра , - утверждал Тейлор в последующей статье, - должны были получить знания в области письма от купцов Ольвии и других греческих колоний на Евксин, который, по словам Геродота , совершил сорокадневное путешествие на север по великому торговому пути через Днепр » [3].
Идеи Тейлора о религии вызвали у его современников много удивления. В 1887 году он утверждал, что ислам был более успешным, чем христианство, в «цивилизации» Африки и избавлении «Темного континента» от каннибализма, поклонения дьяволу, человеческих жертвоприношений, колдовства, детоубийства и плохой гигиены. Приветствия последовали не за лекцией Тейлора, адресованной британской аудитории, в основном из сторонников англиканских миссионеров, а за замечаниями выступавших, которые следовали за ним и осуждали его теории. [4] В том же обращении к Конгрессу церкви Вулверхэмптона. в 1887 году Тейлор утверждал, что «прежде всего ислам является самым могущественным обществом полного воздержания в мире; тогда как расширение европейской торговли означает распространение пьянства и порока, а также деградацию людей». В конечном счете, комментарии Тейлора были основаны на расистских предположениях исламистских сторонников полемики, включая известного путешественника и писателя Ричарда Бертона , о том, что низшие расы были лучше приспособлены к отклику на послание ислама, чем на христианство.
В 1890 году Тейлор опубликовал « Происхождение арийцев» , в котором предложил «теорию круглоголовых», в которой утверждал, что европейская Россия была родиной всех индоевропейских народов, в противовес утверждению Макса Мюллера , кто выступал за Среднюю Азию. Тейлор считал, что кельты (высокий рост, круглые головы), ветвь древних финнов , были единственными истинными арийцами , которые «арианизовали» иберийцев (низкий рост, длинные головы), скандинавов (высокий рост, длинные головы), и лигурийцы (низкий рост, круглые головы). [5]
Что касается происхождения басков , Тейлор полагал, что они были прямыми потомками этрусков . Теории Тейлора об этрусках, хотя и устарели, вызвали большой интерес в то время, когда они были представлены. Он считал, что этрусский язык принадлежит к алтайской языковой группе, и что этрусская мифология является фундаментальной для представленной в « Калевале» , великом финском эпосе.
В своей книге «Имена и их истории» (1898 г.) Тейлор представил впечатляющий обзор местных, иностранных и национальных имен. Хотя многие из его топонимических теорий были опровергнуты, он заложил основу для будущих исследований в этой тогда еще новой дисциплине.
Ссылки [ править ]
- ^ "Книжные извещения" . Неделя: канадский журнал политики, литературы, науки и искусства . 1 (4): 59. 27 декабря 1883 . Проверено 23 апреля 2013 года .
- ^ Sayce, AH (9 июня 1883). "Обзор алфавита Исаака Тейлора" . Академия . 23 (579): 393.
- ^ "Manx Note Book Vol ii pp97 / 113, 1886 - Manx Runes" . Isle-of-man.com . Проверено 16 апреля 2018 года .
- ^ "AccountSupport" . Islamfortoday.com . Проверено 16 апреля 2018 года .
- ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2005-03-09 . Проверено 9 июня 2005 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка )
Источники [ править ]
- Чисхолм, Хью, изд. (1911). . Encyclopdia Britannica . 26 (11-е изд.). Издательство Кембриджского университета.
- Джессика Пауэрс, «Христианство против ислама в Африке: дебаты XIX века», « Ислам сегодня» , 28 августа 2000 г.
- Томас Праш, «Какой Бог для Африки: исламско-христианские миссионерские дебаты в поздневикторианской Англии». Викторианские исследования 33 (осень 1989 г.): 51–73.
- Исаак Тейлор, «Манксские руны», Манксская записная книжка , июль 1886 года.
- Этрусская Болонья (широко охватывает теории Исаака Тейлора об этрусском языке)
- Финское происхождение ариев (обсуждаются идеи Исаака Тейлора)
- Автор и Bookinfo.com
