Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Эта статья о пророке. Чтобы узнать о других значениях, см. Исайя (значения) .
"Isaias", "Esaias" и "Yeshayahu" перенаправляются сюда. Для данного имени см. Исайас (данное имя) . Чтобы узнать об урагане 2020 года, см. Ураган Исайяс .
Исайя
Езая (Микеланджело) .jpg
Пророк
Родившийся8 век до н.э.
Иуда
Умер7 век до н.э.
Почитается вИудаизм
Католицизм
Восточное православие
Восточное православие [1]
Ислам [2]
Праздник9 мая [3]
Основные работыКнига Исайи

Исайя [а] был израильским пророком 8-го века до нашей эры, в честь которого названа Книга Исайи . [7] [8]

В тексте Книги Исайи сам Исайя упоминается как «пророк» [9], но точное соотношение между Книгой Исайи и любой такой исторической Исайей сложно. Традиционная точка зрения состоит в том, что все 66 глав книги Исайи были написаны одним человеком, Исайей, возможно, в два периода между 740 г. до н.э. и ок. 686 г. до н.э., разделенных примерно 15 годами, и что книга включает драматические пророческие заявления Кира Великого в Библии , направленные на восстановление народа Израиля из вавилонского плена . Другое широко распространенное мнение состоит в том, что части первой половины книги (главы 1–39) созданы историческим пророком и перемежаются комментариями в прозе, написанными во времена царя Иосии.сто лет спустя, и что оставшаяся часть книги датируется непосредственно до и сразу после окончания изгнания в Вавилон , почти через два столетия после времен исторического пророка. [b]

Биография [ править ]

Русский икона пророка Исайи, 18 - го века ( иконостас из Преображенского церкви Кижского монастыря, Карелия , Россия )
Картина Исаии Антонио Балестра

В первом стихе Книги Исаии говорится, что Исаия пророчествовал во время правления Озии (или Азарии), Иоафама , Ахаза и Езекии , царей Иудейских ( Исаия 1: 1 ). Правление Озии длилось 52 года в середине 8-го века до нашей эры, и Исайя, должно быть, начал свое служение за несколько лет до смерти Озии, вероятно, в 740-х годах до нашей эры . Исайя жил до четырнадцатого года правления Езекии (умер в 698 г. до н.э. ). Возможно, он несколько лет был современником Манассии . Таким образом, Исайя мог пророчествовать до 64 лет. [10]

Согласно некоторым современным интерпретациям, жену Исаии называли «пророчицей» ( Исайя 8: 3 ) либо потому, что она была наделена пророческим даром, как Девора ( Судей 4: 4 ) и Олда ( 4 Царств 22: 14–20 ). , или просто потому, что она была «женой пророка». [10] [11] У них было два сына, старшего звали Шеар-Яшуб , что означает «остаток возвратится» ( Исаия 7: 3 ), и младшего, Махер-Шалал-Хаш-Баз , что означает « Скоро погибнет , грабят быстро »( Исайя 8: 3 ).

Исаия получает видение дома Господа. Витраж в Немецкой евангелическо-лютеранской церкви Святого Матфея в Чарльстоне, Южная Каролина.

Вскоре после этого Салманасар V решил подчинить себе Израильское царство, захватив и разрушив Самарию ( 722 г. до н.э. ). Пока правил Ахаз, царство Иудеи не было затронуто ассирийской властью. Но когда Езекия взошел на престол, он был вдохновлен восстать «против царя Ассирийского» ( 4 Царств 18: 7 ) и вступил в союз с царем Египта ( Исаия 30: 2–4 ). Царь Ассирии угрожал царю Иудеи и, наконец, вторгся в эту землю. Сеннахирим ( 701 г. до н.э. ) привел мощную армию в Иудею. Езекия впал в отчаяние и подчинился ассирийцам ( 4 Царств 18: 14–16).). Но после небольшого перерыва снова вспыхнула война. Снова Сеннахирим повел войско в Иудею, один отряд которого угрожал Иерусалиму ( Исайя 36: 2–22 ; 37: 8 ). В этом случае Исаия призвал Езекию противостоять ассирийцам ( 37: 1–7 ), после чего Сеннахирим послал Езекии письмо с угрозами, которое он «распространил перед Господом» ( 37:14 ). [10]

Тогда Исайя, сын Амоса, послал к Езекии сказать: «Так говорит Господь, Бог Израилев: ты молился Мне против Сеннахирима, царя Ассирийского,

вот слово, которое Господь изрек о нем: Дева, дочь Сиона, презирала тебя и насмехалась над тобою; дочь Иерусалима покачала головой на тебя.

Над кем ты насмехался и богохульствовал? И против кого возвысил голос твой? Да, ты поднял глаза твои на высоту против Святого Израилева! »( 37: 21–23 )

Согласно рассказу в 4 Царств 19 (и его производному счету во 2 Паралипоменон 32) ангел Божий напал на ассирийскую армию, и 185 000 ее людей были убиты за одну ночь. «Подобно Ксерксу в Греции, Сеннахирим так и не оправился от потрясения, вызванного катастрофой в Иудее. Он больше не совершал походов ни против Южной Палестины, ни против Египта». [10] [12]

Остальные годы правления Езекии были мирными ( 2 Пар. 32: 23–29 ). Исайя, вероятно, дожил до его конца и, возможно, во время правления Манассии . Время и способ его смерти не указаны ни в Библии, ни в других первоисточниках. [10] Более поздняя иудейская традиция гласит, что он принял мученическую смерть, будучи распиленным надвое по приказу Манассии. [13]

Книга Исаии, наряду с книгой Иеремии, отличается от еврейской Библии своим прямым изображением «гнева Господа», как это представлено, например, в Исаии 9:19, где говорится: «Через гнев Господа воинств земля потемнела, и народ будет как топливо в огне ". [14]

В христианстве [ править ]

Изображение Пророка Исайи, иллюстрирующее прозаический перевод Евангелий XIV века.

Псевдоэпиграфический христианский текст « Вознесение Исайи» , датируемый где-то между концом 1-го и началом 3-го века, дает подробный рассказ о противостоянии Исаии злому лжепророку и завершение его мученической смертью - ни одна из которых не подтверждена оригинальный библейский рассказ.

Григорий Нисский (ок. 335–395) считал, что Пророк Исайя «лучше всех других знал тайну религии Евангелия». Иероним (ок. 342–420) также восхваляет Пророка Исайю, говоря: «Он был больше евангелистом, чем Пророком, потому что он так ярко описал все Тайны Церкви Христовой, что можно предположить, что он не пророчествовал о них. будущее, а скорее составлял историю прошлых событий ». [15] Особо следует отметить песни Страдающего Раба , которые, по словам христиан, являются прямым пророческим откровением о природе, цели и деталях смерти Иисуса Христа.

Книгу Исаии много раз цитируют авторы Нового Завета. [16] Десять из этих упоминаний о Страдающем Рабе, о том, как он будет страдать и умрет, чтобы спасти многих от их грехов, быть похороненным в гробнице богача и быть светом для язычников. В Евангелии от Иоанна говорится, что Исайя «видел славу Иисуса и говорил о нем». [17] [необходим неосновной источник ]

Восточная Православная Церковь празднует SAINT пророка Исаию на 9 мая . [18]

Движение Святых последних дней [ править ]

В Книге Мормона цитируется Иисус Христос, утверждающий, что «велики слова Исаии» и что все, о чем пророчествовал Исаия, исполнилось и исполнится. [19] Книга Мормона и Учение и Заветы также цитируют Исаию больше, чем любой другой пророк Ветхого Завета. [20] Кроме того, члены Церкви Иисуса Христа Святых последних дней считают основание церкви Джозефом Смитом в 19 ​​веке исполнением Исаии 11 , перевод Книги Мормона исполнением Исаия 29 , [21] и строительство храмов Святых последних дней как исполнениеИсайя 2 : 2. [22]

В исламе [ править ]

Исайя, или его арабское имя أشعياء (транслитерированное: Ishaʻyā ), не упоминается по имени в Коране или хадисах , но часто появляется как пророк в исламских источниках, таких как Кисас аль-Анбия и Тафсир . [23] Табари (310/923) дает типичное описание исламских традиций относительно Исайи. [24] Далее он упоминается и принимается как пророк другими исламскими учеными, такими как Ибн Касир , Аль-Талаби и Кисаи, а также современными учеными, такими как Мухаммад Асад иАбдулла Юсуф Али . [25] Согласно мусульманским ученым, Исайя предсказал пришествие Иисуса и Мухаммеда , хотя упоминание Мухаммеда оспаривается другими религиозными учеными. [26] Повествование Исайи в исламской литературе можно разделить на три части. Первая утверждает, что Исайя был пророком Израиля во время правления Езекии ; вторые относятся действия Исаия во время осады Иерусалима по Сеннахерибе ; а третий предупреждает народ о грядущей гибели. [27] [24] Параллельно с еврейской Библией, [28] исламская традиция утверждает, что Езекия был царем вИерусалим во времена Исаии. Езекия послушался совета Исаии и повиновался ему, но не смог подавить волнения в Израиле . [29] Эта традиция утверждает, что Езекия был праведником и что беспокойство только усилилось после него. После смерти царя Исайя сказал народу не оставлять Бога и предупредил Израиль, чтобы он прекратил свой упорный грех и непослушание. Мусульманская традиция утверждает, что нечестивые израильтяне в гневе пытались убить Исайю. [29] В смерти, напоминающей смерть, приписываемую Исайе в « Житии пророков» , мусульманская экзегеза рассказывает, что Исайя был замучен израильтянами, будучи распиленным надвое. [29]

При дворе Аль-Мамуна седьмой аббасидский халиф Али аль-Рида , правнук Мухаммеда и выдающийся ученый ( имам ) его эпохи, был допрошен верховным еврейским раввином.чтобы доказать с помощью Торы, что и Иисус, и Мухаммед были пророками. Среди его нескольких доказательств имам ссылается на Книгу Исайи, где говорится: «Шайя (Исайя), Пророк, сказал в Торе о том, что вы и ваши товарищи говорите:« Я видел двух всадников, которым (Он) освещал землю. . Один из них был на осле, а другой - на верблюде. ​​Кто всадник на осле, а кто всадник на верблюде? »Раввин не смог ответить с уверенностью. Аль-Рида далее заявляет, что «Что касается всадника на осле, то это Иса (Иисус); а что касается всадника на верблюде, то он Мухаммад, да благословит Аллах его и его семью. Вы отрицаете это? это (утверждение) есть в Торе? " Раввин отвечает: «Нет, я этого не отрицаю». [30]

В раввинской литературе [ править ]

Ссылки в еврейской раввинской литературе на Исайю содержат различные расширения, уточнения и выводы, выходящие за рамки того, что представлено в тексте самой Библии.

Происхождение и вызов [ править ]

По словам древних раввинов, Исаия был потомком Иуды и Фамари , [31] и его отец Амосов был брат короля Амасии . [32]

Когда Исайя, как говорится в Мидраше , ходил взад и вперед по своему кабинету, он услышал, как Бог говорит: «Кого мне послать? Тогда Исайя сказал: "Вот я; пошли меня!" Вслед за этим Бог сказал ему: «Мои дети беспокойные и чувствительные; если ты готов к оскорблениям и даже побоям со стороны них, ты можешь принять Мое послание; если нет, тебе лучше отказаться от него». [33] Исайя принял миссию и был самым терпеливым и самым патриотичным из пророков, всегда защищая Израиль и умоляя о прощении за его грехи. Когда Исайя сказал: «Я живу среди народа нечистых уст» [34] , Бог упрекнул его за то, что он так говорил о своем народе. [35]

Его смерть [ править ]

В Талмуде рассказывается, что раввин Симеон бен Аззай нашел в Иерусалиме сообщение, в котором было написано, что царь Манассия убил Исайю. Царь Манассия сказал Исаии: «Моисей, господин твой, сказал:« Никто не может увидеть Бога и остаться в живых » [36], но ты сказал:« Я видел Господа, сидящего на престоле своем »»; [37] и указал на другие противоречия, например, между Второзаконием 4: 7 и Исайей 40: 6 ; между Исходом 33:23 и 4 Царств 20: 6 . Исайя подумал: «Я знаю, что он не примет моих объяснений; зачем мне увеличивать его вину?» Затем он произнес тетраграмматон, кедр открылся, и Исайя исчез в нем. Царь Манассия приказал распилить кедр, и когда пила достигла его уст, Исайя умер; таким образом он был наказан за то, что сказал: «Я живу среди народа нечистых уст». [38]

Несколько иную версию этой легенды дает Иерусалимский Талмуд . [39] Согласно этой версии, Исайя, опасаясь царя Манассии, спрятался в кедровом дереве, но его присутствие было выдано бахромой его одежды, и царь Манассия приказал распилить дерево пополам. В отрывке из Таргума к Исайе, цитируемого Иоловичем [40], говорится, что, когда Исайя убежал от преследователей и укрылся на дереве, и дерево было распилено пополам, кровь пророка хлынула. Легенда о мученической распространения Исаии арабам [41] и к христианам , как, например, Афанасий епископ Александрийский ( ок.318) писал: «Исайя был рассечен». [42]

Согласно раввинской литературе, Исаия был дедом по материнской линии Манассии из Иудеи . [43]

Археология [ править ]

В феврале 2018 года, археолог Эйлат Мазар объявила , что она и ее команда обнаружила небольшое уплотнение впечатление , которое гласит : «[принадлежащий] к Исаии NVY» (может быть реконструирована и читать как «[принадлежащий] Исайи пророка») во время Офела раскопок , к югу от Храмовой горы в Иерусалиме . [44] Крошечный булла был найден «всего в 10 футах» от того места, где в 2015 году той же командой была обнаружена целая булла с надписью «[принадлежит] Иудейскому царю Езекии». [45] Хотя имя «Исайя» в палеоеврейском алфавитеБезошибочно, повреждение в нижней левой части печати вызывает трудности с подтверждением слова «пророк» или имени «Нави», что вызывает некоторые сомнения в том, действительно ли эта печать принадлежит пророку Исайе. [46]

Заметки [ править ]

  1. ^ ( США : / aɪ г eɪ . Ə / или UK : / aɪ г aɪ . Ə / ; [4] Hebrew : יְשַׁעְיָהוּ , Современная : Yešayahu , Tiberian : Yəšạ'yāhû ; сирийский : ܐܹܫܲܥܝܵܐ Esaya; греческий : Ἠσαΐας , Saïās , латинское : Isaias;  Арабский : إشعيا Ašayāʾ или šayā ; [5] « Господь есть спасение» [6] )
  2. ^ См. Статью « Книга Исайи » для расширенного обзора теорий ее составления.

Ссылки [ править ]

  1. ↑ Отъезд пророка Исайи .
  2. ^ Исторический словарь пророков в исламе и иудаизме , Б.М. Уиллер, Приложение II
  3. ^ Иоанна Крестителя Византийский Католический собор, Святой Пророк Исаия
  4. ^ Уэллс, Джон С. (1990). «Исайя». Словарь произношения Longman . Харлоу, Англия: Лонгман. п. 378. ISBN 978-0-582-05383-0.
  5. ^ Rippin, A., «Sha'yā», в: Энциклопедии ислама, второе издание,редакцией: П. Бирман, Th. Бианкис, CE Bosworth, E. van Donzel, WP Heinrichs.
  6. ^ Новый библейский словарь , второе издание, Tyndale Press, Уитон, Иллинойс, 1987.
  7. ^ Учебная Библия Скоуфилда III, NKJV , Oxford University Press
  8. ↑ Де Йонг, Маттис Дж., Исайя среди древних ближневосточных пророков: сравнительное исследование самых ранних этапов традиции Исайи и неоассирийских пророчеств , BRILL, 2007, стр. 13–17
  9. ↑ Исаия 38: 1
  10. ^ a b c d e  Одно или несколько предыдущих предложений включают текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Easton, Matthew George (1897). Библейский словарь Истона (новое и исправленное изд.). Т. Нельсон и сыновья. Отсутствует или пусто |title=( справка )
  11. ^ Куган, Майкл Д. Краткое введение в Ветхий Завет , Oxford University Press, 2009, стр.273.
  12. ^ Сейс, Арчибальд Генри , Древние империи Востока . Макмиллан, 1884, стр. 134.
  13. ↑ Вавилонский Талмуд, Евамот 49б
  14. ^ Исайя 9:19.
  15. ^ Жития Святых Пророков , Свято-Апостольский монастырь, ISBN 0-944359-12-4 , стр.101 . 
  16. ^ Грэм, Рон. «Исайя в Новом Завете - Таблица цитат - В порядке Исайи» .
  17. ^ Иоанна 12:41
  18. ^ "Пророк Исайя в Восточной Православной Церкви" . Православная Церковь Америки . Архивировано 10 октября 2018 года.
  19. ^ «3 Нефий 23: 1-3» .
  20. ^ "churchofjesuschrist.org - Исайя" .
  21. ^ «Энциклопедия мормонизма,« Исайя » » .
  22. ^ "churchofjesuschrist.org - Храмы" .
  23. ^ Энциклопедия ислама
  24. ^ a b Энциклопедия Корана Джейн Даммен МакОлифф, том 2, Джорджтаунский университет, Вашингтон, округ Колумбия, с. 562-563
  25. ↑ Священный Коран: текст, перевод и комментарии , Примечание. 2173 до 17: 4 : «Книга является откровением уделено детям Израиля Вот онакажется, относится к горящим словам Пророковкак Исаиянапример, Исаия, глава 24, или Исаия 5:. 20-30 , или Исайя 3: 16–26 ».
  26. ^ Энциклопедия ислама , Shaya , Интернет-сайт.
  27. ^ Табари, История пророков и царей , я, 638–45
  28. ↑ Исайя 38.
  29. ^ a b c Истории пророков , Ибн Касира, Исайи бин Амоса
  30. ^ аль-Кураши, Бакир Шариф (2001). Жизнь имама Али бин Муса ар-Ридха . Кум: Публикации Ансарияна. п. 121. ISBN. 978-9644383298.
  31. ^ Сота 10б
  32. ^ Талмуд Трактат Мегила 15а
  33. ↑ Левит Раба 10
  34. ↑ Исаия 6: 5
  35. ^ Шир Ширит Рабб 1: 6
  36. ^ Исход 33:20
  37. ↑ Исаия 6: 1
  38. ^ Евамот 49б
  39. ↑ Йерушалми, Санхедрин 10
  40. ^ " Die Himmelfahrt und Vision des Prophets Jesajas ", стр. 8
  41. ^ "Ta'rikh", изд. Де Гое, я. 644
  42. ↑ Афанасий (2018). О воплощении . GLH Publishing. п. 59. ISBN 978-1-948648-24-0.
  43. ^ " " Езекия ". Еврейская энциклопедия " . www.jewishencyclopedia.com . 1906 г.
  44. ^ Мазар, Эйлат. Это «Подпись пророка Исаии»? Обзор библейской археологии 44: 2, март / апрель, май / июнь 2018 г.
  45. ↑ По словам пророка Исаии, печать библейских размеров найдена в Иерусалиме . Автор Аманда Боршель-Дан. The Times of Israel. 22 февраля 2018 г. Цитата: «Крошечный кусок глины, случайно оказавшийся рядом с печатью, отождествляющей царя Езекии, может быть первым доказательством существования пророка, хотя отсутствие письма оставляет место для сомнений».
  46. ^ "Подпись Исаии, обнаруженная в Иерусалиме: свидетельство пророка Исаии?" Автор Меган Заутер. Библейская история ежедневно. Общество библейской археологии. 22 февраля 2018 г. Цитата Мазара: «Поскольку булла была слегка повреждена в конце слова nvy , неизвестно , оканчивалась ли она изначально еврейской буквой« алеф » , что привело бы к еврейскому слову« пророк »и окончательно идентифицировал бы печать как подпись пророка Исайи. Отсутствие этого последнего письма, однако, требует, чтобы мы оставили открытой возможность того, что это могло быть просто имя Нави. Имя Исайи, однако, ясно ".

 Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии :  Singer, Isidore ; и др., ред. (1901–1906). «Исайя» . Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.

Дальнейшее чтение [ править ]

  • Бальцер, Клаус (2001). Второзаконие Исаии: комментарий к Исаии 40–55 . Миннеаполис: Fortress Press.
  • Бак, Кристофер (1990). Анатомия фигурации: экзегезис естественных конвульсий Маймонида в апокалиптических текстах (Руководство II.29) . Университет Калгари.
  • Чайлдс, Бревард С. (2001). Исайя: комментарий . Луисвилл, Кентукки: Вестминстерская пресса Джона Нокса. ISBN 978-0-664-22143-0.
  • Церковь, Брук Питерс (1953). Частная жизнь пророков и времена, в которые они жили . Нью-Йорк: Райнхарт.
  • Кохон, Берил Д. (1939). Пророки: их личности и учения . Нью-Йорк: Скрибнер.
  • Герберт, Артур Самнер (1975). Книга пророка Исаии: Комментарий . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-08624-0.
  • Герберт, Артур Самнер (1975). Книга пророка Исаии, главы 40–66 . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-20721-8.
  • Краелинг, Эмиль Г. (1969). Пророки . Чикаго: Рэнд МакНелли.
  • Мисколл, Питер Д. (1993). Исайя . Шеффилд, Англия: JSOT Press. ISBN 978-1-85075-435-0.
  • Куинн-Мисколл, Питер Д. (2001). Чтение Исайи: стихи и видение . Луисвилл: Вестминстерская пресса. ISBN 978-0-664-22369-4.
  • Филлипс, Дж. Б. (1963). Четыре пророка, Амос, Осия, Первый Исайя, Миха: современный перевод с иврита . Нью-Йорк: Макмиллан.
  • Сойер, Джон Ф.А. (1996). Пятое Евангелие: Исайя в истории христианства . Кембридж: Издательство Кембриджского университета. ISBN 978-0-521-44007-3.
  • Скотт, RBY (1968). Актуальность пророков . Макмиллан: Лондон.
  • Смит, Дж. М. Поуис (1941). Пророки и их времена . Чикаго: Чикагский университет.

Внешние ссылки [ править ]

  • Цитаты, связанные с Исайей в Wikiquote
  • Работы, связанные с Исайей, в Wikisource
  • СМИ, связанные с Исайей (библейским персонажем) на Викискладе?