Джагар (ритуал)

Джагар ( Деванагари : जागर) - это ритуальная форма поклонения духу предков, практикуемая на холмах Уттаракханда , как в Кумаоне, так и в Гарвале. ^[1] Как ритуал, Джагар - это способ, которым боги и местные божества пробуждаются от состояния покоя и просят об одолжениях или лекарствах. Ритуал связан с идеей божественной справедливости и практикуется, чтобы добиться покаяния за преступление или добиться справедливости от богов за некоторую несправедливость. Слово Джагар происходит от санскритского корня Джага , что означает «пробуждать».

Музыка - это средство, через которое вызываются боги. Певец, или Джагария, поет балладу о богах со ссылками на великие эпосы, такие как Махабарата или Рамаяна , в которых описываются приключения и подвиги призываемого бога. Развиваясь с течением времени, пение Джагара превратилось в очень почитаемую форму искусства, представители которой часто объявляются живым наследием.

Эти традиции являются частью народного индуизма , сосуществовавшего с господствующим индуизмом и распространенного в Гималаях . Тяжелая жизнь в Гималаях и постоянное воздействие капризов природы внушали твердую веру в паранормальные явления и в многочисленных народных богов, которым оказывали большое почтение и уважение. В каждой деревне был свой бог по имени Бхумьял или Кшетрапал , охранявший ее границы. В каждой семье есть своя Кул Девта или Кул Деви.. Кроме того, было множество других доброжелательных полубогов и богинь, которые могли вознаграждать людей, а также злые духи, которые могли мучить людей. Эти практики похожи на шаманские традиции, распространенные в древних обрядах по всему миру. В то время как большинство этих божеств были потеряны или включены в монотеистические практики, индуизм имеет сильные традиции куладеваты, которые позволили традиции Джагара распространиться в Индии и Непале . В частности, изоляция Кумаона и Гарвала из-за Гималаев способствовала появлению местных религиозных традиций, которые все еще сильны в этих регионах наряду с господствующим индуизмом.

Церемонии Джагара обычно делятся на два основных типа. Первый - это Дев Джагар или призыв бога, который обычно включает местных богов, занимающих тело медиума. Второй - это Бхут Джагар , или призыв духа или души умершего человека в теле медиума. Другие, менее часто практикуемые формы включают Масан-пуджу . ^[2]

Сегодня Джагар рассматривается как культурный и музыкальный компонент местного наследия, нуждающийся в сохранении. Ритуал по-прежнему очень почитается, особенно в сельских районах и в Нью-Дели . Поскольку многие Кумауни и Гадвали живут в Дели и не могут каждый год ездить в деревни ради Джагара, они инициировали Джагара в Дели.

Участники [ править ]

Джагария [ править ]

Джагария (जगरिया) - певец баллад о богах, который ведет ритуалы и призывает богов, призывая их. Джагарии помогают двое или более мужчин, которые поют вместе с ним хором.

Дагария [ править ]

Дагария (डगरिया) - это медиум, тело которого используют боги при воплощении. Слово Дагария происходит от слова кумаони Дагар, что означает путь. Дагария - это тот, кто указывает путь богам.

Сёнкар [ править ]

Сёнкар (स्योंकर) - это человек, который организовал Джагара, чтобы искать божественного вмешательства в его проблемы. Джагар проводится в доме синокара.

Продолжительность [ править ]

Джагар может быть организован для

• три дня - Дхинали (धिनाली)
• одиннадцать дней
• двадцать два дней- Байси (बैसी)

Подготовка [ править ]

Помещение, в котором должен быть проведен Джагар, очищается процессами, которыми тщательно управляет певец Джагар или Джагария.

Дхуни (धुनी), или священный огонь, горит для Хома .

Инструменты [ править ]

Используемые музыкальные инструменты - это хурка (हुड़का), дамару или дунр (डोंर), дхол (ढोल), дамау (दमाऊ) и тали (थाली), все из которых являются ударными инструментами, родными для Уттаракханда, на которых играют профессиональные музыканты.

Ритуалы [ править ]

Санджвали Гит [ править ]

В Санджвали Гите (साँझवली गीत) помнят всех богов, их имена повторяются, и к ним обращаются за помощью для успешного завершения Джагара.

Следующий текст представляет собой отрывок из Санджхвали Гита божества Гангнатха (на языке кумаони ):

जै गुरु-जै गुरु
माता पिता गुरु छू
इजाऽऽऽऽऽऽ
यो रुमनी-झूमनी संध्या का बखत में॥

तै बखत का बीच में,
संध्या जो झुलि रै।
बरम का बरम लोक में, बिष्णु का बिष्णु लोक में,
राम की अजुध्या में, कृष्ण की द्वारिका में,
यो संध्या जो झुलि रै,
शम्भु का कैलाश में,
ऊँचा हिमाल, गैला पताल में,

Биртвай [ править ]

Во время биртваи (बिर्त्वाई) возносят хвалу призванному божественному духу и поют вслух баллады, связанные с его или ее приключениями и жизнью.

Следующий текст представляет собой отрывок из Биртваи божества Бала Гориа (на языке кумаони):

गोरियाऽऽऽऽऽऽ दूदाधारी छै, कृष्ण अबतारी छै।
मामू को अगवानी छै, पंचनाम द्याप्तोंक भाँणिज छै,
तै बखत का बीच में गढ़ी चम्पावती में हालराई राज जो छन,
अहाऽऽऽऽ! रजा हालराई घर में संतान न्हेंतिन,
के धान करन कूनी राजा हालराई .......!

तै बखत में राजा हालराई सात ब्या करनी ..... संताना नाम पर ढुँग लै पैद नि भै,
तै बखत में रजा अठुँ ब्या जो करनु कुनी,
राजैल गंगा नाम पर हाली, द्याप्ता नाम पर ढुँग जो पुजिहाली, .. ....
अहा क्वे राणि बटिक लै पुत्र पैद नि भै .......
राज कै पुत्रक शोकै रैगो

Осан [ править ]

Во время аусана (औसाण) громкость биения хурки и других инструментов медленно увеличивается. Здесь Дагария входит в состояние транса бешеным движением.

Следующий текст представляет собой отрывок из Аусана божества Гангнатха (на языке кумаони):

एऽऽऽऽऽ राजौ- क रौताण छिये ......!
एऽऽऽऽऽ डोटी गढ़ो क राज कुँवर जो छिये,
अहाऽऽऽऽऽ घटै की क्वेलारी, घटै की क्वेलारी।
आबा लागी गौछौ गांगू, डोटी की हुलारी॥

डोटी की हुलारी, म्यारा नाथा रे ...... माँगता फकीर।
रमता रंगीला जोगी, माँगता फकीर,
ओहोऽऽऽऽ माँगता फकीर ......

Гуру Арти [ править ]

Считается, что все боги и полубоги в местном пантеоне Кумаон являются учениками Гуру Горакхнатха , которого помнят и которого просят о защите. Этот ритуал известен как Гуру Арти (गुरु आरती).

Следующий текст представляет собой отрывок из Гуру Арти божества Гангнатха (на языке кумаони):

ए ....... तै बखत का बीच में, हरिद्वार में बार बर्षक कुम्भ जो लागि रौ।
ए ...... गांगू .....! हरिद्वार जै बेर गुरु की सेवा टहल जो करि दिनु कूँछे ......!
अहा .... तै बखत का बीच में, कनखल में गुरु गोरखीनाथ जो भै रईं ......!
ए ...... गुरु कें सिराँ ढोक जो दिना, पयाँ लोट जो लिना .....!
ए ...... तै बखत में गुरु की आरती जो करण फैगो, म्यरा ठाकुर बाबा .....!

अहा .... गुरु धें कुना, गुरु ......, म्यारा कान फाड़ि दियो, मून-मूनि दियो,
भगैलि चादर दि दियौ, मैं कें बिद्या भार दी दियो,
मैं कें गुरुमुखी ज बणा दियो।
ओ ... दो तारी को तार-ओ दो तारी को तार,
गुरु मैंकें दियो कूँछो, बिद्या को भार,
बिद्या को भार जोगी, माँगता फकीर,
रमता रंगीला जोगी, माँगता फकीर।

Khakh Raman [ править ]

Ясень, известный как Бибхути (बिभूति) из Хомы , огненной жертвы, принесенной богам, наносится на лбы присутствующих. Это известно как Khakh Raman (खाख रामाण).

Даник Вичар [ править ]

Даник Вичар (दाणीक विचार) означает думать о провайдере. Люди, присутствующие для Даника Вичара, размышляют о Боге и о том, как он их заботит.

Аширвад [ править ]

Присутствующих ритуально благословляют священники, которые молятся об их благополучии. Это известно как Аширвад (आशीर्वाद).

Прастхан [ править ]

В Прастхане (प्रस्थान) говорится, что боги возвращаются в свою небесную обитель на стадии Джагара.

Экспоненты [ править ]

Представители профессионального джагарского пения пользуются большим уважением. Они сохранили эти баллады о местных богах в устных традициях, которые в настоящее время записываются.

Примеры известных певцов Джагара включают следующее:

• Кеш Рам Бхагат
• Ганга Деви
• Харда "Сурдас"
• Джога Рам
• Кабутари Деви
• Манглеш Дангвал
• Мохан Сингх
• Наин Нат Равал
• Нараян Рам
• Притам Бхаратван
• Рам Сингх
• Мохан Рам

Значение [ править ]

За исполнением Джагара стоит глубокая вера народа Уттаракханда в божественную справедливость и закон Кармы , который гласит, что злые дела постигнут виновного и что справедливость, наконец, будет восстановлена ​​богами.

Помимо религиозного аспекта, песни и стили джагара являются неотъемлемой частью культурного наследия Уттаракханда.

Баллады различных богов поются во время Jagar являются частью обширной народной литературы языка кумаони и гархвали язык . Эти баллады в настоящее время собираются для сохранения.

См. Также [ править ]

• Гарвал
• Люди гархвали
• Язык гархвали
• Кумаон
• Народ кумаони
• Кумаони язык

Ссылки [ править ]

Внешние ссылки [ править ]

• http://www.beatofindia.com/forms/jagar.htm