Из Википедии, бесплатной энциклопедии
Перейти к навигации Перейти к поиску
Джеймс Фриман Кларк.

Джеймс Фримен Кларк (4 апреля 1810 - 8 июня 1888) был американским теологом и писателем.

Биография [ править ]

Джеймс Фриман Кларк родился в Ганновере, штат Нью-Гэмпшир , учился в Бостонской латинской школе , окончил Гарвардский колледж в 1829 году и Гарвардскую школу богословия в 1833 году. Рукоположенный в унитарную церковь, он сначала стал действующим священником в Луисвилле, штат Кентукки , а затем в рабовладельческом штате. , и вскоре бросился в национальное движение за отмену рабства . Его мягкое богословие было необычным для консервативного города, и, как сообщается, несколько женщин вышли из его первой проповеди. Как он писал своей подруге Маргарет Фуллер : «Я сокол со сломанными крыльями, стремящийся лететь к солнцу, но порхающий в пыли».[1]

В 1839 году он вернулся в Бостон, где он и его друзья основали (1841) Церковь учеников, которая объединила людей, чтобы применить христианскую религию к решению социальных проблем дня. Одной из черт, отличавших его церковь, была вера Кларка в то, что при рукоположении не было различия между ним и ними. Они также были призваны служить священнослужителями высшей религиозной жизни. В этой церкви он был служителем с 1841 по 1850 год и снова с 1854 года до своей смерти. Он также был секретарем Унитарианской ассоциации, а в 1867–1871 годах - профессором естественной религии и христианской доктрины в Гарварде.

Кларк писал эссе для The Christian Examiner , The Christian Inquirer , The Christian Register , The Dial , Harper's , The Index и Atlantic Monthly . Помимо проповедей, речей, гимнов и литургий, он за свою жизнь опубликовал 28 книг и более 120 брошюр. Кларк редактировал Western Messenger , журнал, предназначенный для ознакомления читателей в долине Миссисипи с простыми утверждениями либеральной религии и наиболее радикальными призывами к национальному долгу и отмене рабства на тот момент. Экземпляры этого журнала сейчас ценятся коллекционерами за то, что они содержат самые ранние печатные стихиРальф Уолдо Эмерсон , личный друг и дальний родственник. [2] Кларк стал членом Трансцендентального клуба вместе с Эмерсоном и несколькими другими. [3] Многие из ранее опубликованных работ Кларка были адресованы сиюминутной необходимости создания более широкой теории религии, чем та, которую поддерживали люди, которые все еще находились под влиянием кальвинизма .

Для Western Messenger Кларк запросил письменные материалы у Маргарет Фуллер. Кларк опубликовал первый литературный обзор Фуллера - критику недавних биографий Джорджа Крэбба и Ханны Мор . [4] Позже она стала первым штатным рецензентом в области журналистики, работавшим в газете New York Tribune Горация Грили . [5] После смерти Фуллера в 1850 году Кларк работал с Уильямом Генри Ченнингом и Эмерсоном в качестве редакторов «Мемуаров Маргарет Фуллер Оссоли» , опубликованных в феврале 1852 года. [6] Трио подвергло цензуре или переформулировало многие письма Фуллера; [7]они считали, что общественный интерес к Фуллер будет временным и что она не выживет как историческая личность. [8] Тем не менее, какое-то время книга была самой продаваемой биографией десятилетия и выдержала тринадцать изданий до конца века. [6]

В 1855 году Кларк купил бывший участок Брук-Фарм , намереваясь основать там новое утопическое сообщество. Этого не произошло, вместо этого земля была предложена президенту Аврааму Линкольну во время Гражданской войны в США ; Второй Массачусетский полк использовал его для тренировок и назвал его «Лагерь Эндрю». [9] В ноябре 1861 года Кларк был в Вашингтоне, округ Колумбия, с Сэмюэлем Гридли Хоу и Джулией Уорд Хоу . Услышав песню « Тело Джона Брауна », он предложил миссис Хоу написать новый текст; Результатом стал « Боевой гимн республики ». [10]

Кларк был защитником прав человека. Выпускник Бостонской латинской школы, он служил в комитете Массачусетского общества университетского образования женщин, которое сыграло важную роль в создании латинской школы для девочек в 1878 году. Умеренный и умеренный в своих взглядах на жизнь, он был реформатором и последователем миротворцем и никогда не носил пистолета, как его проповедник Теодор Паркер . Он опубликовал несколько стихов, но в душе некоторые считают его поэтом. Прилежный ученый, среди книг, благодаря которым он стал известен, есть книга под названием « Десять великих религий» (2 тома, 1871–1883 ​​гг.).

Джеймс Фриман Кларк был одним из первых американцев, которые исследовали и писали о восточных религиях.

Портрет Кларка, нарисованный Е. Т. Биллингсом, висит в Бостонской публичной библиотеке . [11]

Избранные произведения [ править ]

  • "Здравый смысл в религии" (1874 г.)
  • Основы и несущественные в религии: шесть лекций, прочитанных в мюзик-холле, Бостон (1878 г.)
  • "Самокультура: физическая, интеллектуальная, моральная и духовная" (1880)
  • «Мемориальные и биографические очерки» (1880 г.)
  • Повседневная религия (1886)
  • Проповеди на молитву Отче наш (1888)
  • "Автобиография, дневник и переписка" (1891)

Ссылки [ править ]

  1. ^ Маршалл, Меган. Маргарет Фуллер: Новая американская жизнь . Бостон: Houghton Mifflin Harcourt, 2013: 77. ISBN  978-0-547195605
  2. ^ Ричардсон младший, Роберт Д. Эмерсон: Разум в огне . Беркли и Лос-Анджелес, Калифорния: Калифорнийский университет Press, 1995: с.175. ISBN 0-520-08808-5 
  3. ^ Гура, Филип Ф. Американский трансцендентализм: история . Нью-Йорк: Хилл и Ван, 2007: 7–8. ISBN 0-8090-3477-8 
  4. ^ Von Mehren, Джоан. Минерва и муза: жизнь Маргарет Фуллер . Амхерст: Массачусетский университет Press , 1994: 64–66. ISBN 1-55849-015-9 
  5. ^ Callow, Филипп. От полудня до звездной ночи: жизнь Уолта Уитмена . Чикаго: Иван Р. Ди, 1992: 110. ISBN 0-929587-95-2 
  6. ^ a b Фон Мерен, Жанна. Минерва и муза: жизнь Маргарет Фуллер . Амхерст: Массачусетский университет Press , 1994: 343. ISBN 1-55849-015-9 
  7. ^ Бланшар, Паула. Маргарет Фуллер: от трансцендентализма к революции . Ридинг, Массачусетс: издательство Addison-Wesley Publishing Company, 1987: 339. ISBN 0-201-10458-X 
  8. ^ Von Mehren, Джоан. Минерва и муза: жизнь Маргарет Фуллер . Амхерст: Массачусетский университет Press , 1994: 342. ISBN 1-55849-015-9 
  9. ^ Фелтон, Р. Тодд. Путешествие в Новую Англию трансценденталистов . Беркли, Калифорния: Roaring Forties Press, 2006: 129. ISBN 0-9766706-4-X 
  10. ^ Уильямс, Гэри. Голодное сердце: литературное появление Джулии Уорд Хоу . Амхерст: Массачусетский университет Press , 1999: 208. ISBN 1-55849-157-0 
  11. ^ http://www.bpl.org/general/trustees/clarke.htm Проверено 2 октября 2010 г.

Внешние ссылки [ править ]

  • Некролог New York Times
  • Работы Джеймса Фримена Кларка в Project Gutenberg
    • Десять великих религий
  • Работы Джеймса Фримена Кларка или о нем в Internet Archive
  • Работы Джеймса Фримена Кларка в LibriVox (аудиокниги, являющиеся общественным достоянием)
  • Джеймс Фриман Кларк, Унитарный и универсалистский биографический словарь
Статьи
  • Документы Джеймса Фримена Кларка из Богословской библиотеки Андовера-Гарварда в Гарвардской школе богословия
  • Документы Джеймса Фримена Кларка, касающиеся лекций и Церкви учеников, в Андовер-Гарвардской теологической библиотеке Гарвардской школы богословия
  • Переписка Джеймса Фримена Кларка в библиотеке Хоутона , Гарвардский университет
  • Письма Джеймса Фримена Кларка Маргарет Фуллер , в библиотеке Хоутона, Гарвардский университет